(11) القراءة الصوتية لكتاب مجالس عشر ذي الحجة - (الدرس الحادي عشر: أيام التشريق).
0:00والفجر يسرها بسم الله الرحمن الرحيم. الدرس الحادي عشر ايام التشريق الحمد لله مدبر الليالي والايام ومصرفي الشهور والاعوام الملك القدوس السلام. والصلاة والسلام على خير انام نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه على الدوام. وبعد فايام التشريق هي
0:50يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة. واليوم الحادي عشر يسمى يوم القر. لان الحجاج يقرون فيه بمنى واليوم الثاني عشر يسمى يوم النفر الاول. لانه يجوز للمتعجل النفر في هذا اليوم. واليوم الثالث عشر
1:10تسمى يوم النفر الثاني. يقول الله تعالى واذكروا الله في ايام معدودات. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه. لمن اتقى. والايام المعدودات هي ايام التشريق ولا
1:30ايدخل فيها يوم العيد ومن الاحكام المتعلقة بايام التشريق ان المبيت بمنى فيها واجب من واجبات الحج دار الواجب هو ان يبيت بمنى اكثر من نصف الليل. والافضل ان يبقى بمنى ليلا ونهارا كما هو هدي النبي صلى الله عليه
1:50عليه وسلم ويشرع للحاج اذا لم يكن من اهل مكة ان يقصر الصلاة الرباعية ركعتين فيصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين. اما الفجر فانها في الاصل ركعتان. واما المغرب فانها لا تقصر بل تصلى ثلاث ركعات
2:10ويبتدي وقت الرمي في اليوم الحادي عشر من زوال الشمس اي من بداية دخول وقت صلاة الظهر والسنة ان يذهب للجمرات ماشيا ان تيسر والنبي صلى الله عليه وسلم ذهب لجمرة العقبة راكبا يوم العيد. واما للجمرات الثلاث في
2:30ام التشريق فقد كان يذهب اليها ماشيا. ولعل الحكمة في ذلك والله اعلم ان جمرة العقبة اتاها من مزدلفة كان على بعيره فكانت المسافة طويلة، لكن ايام التشريق كان عليه الصلاة والسلام مقيما في منى في مكان مسجد
2:50خيفي الان والجمرات قريبة فكان يذهب اليها ماشيا مبتدئا بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى. فاذا اتى الجمرة الصغرى رماها بسبع حصيات متعاقبات. يكبر الله مع كل حصاة من غير زيادة بسم الله
3:10واجب ان تقع الحصاة في الحوض ولا يلزم ان تصيب الشاخص. بل لو اصابت الشاخص وارتدت ولم تقع في الحوض لم تجزئ ثم يأخذ ذات اليمين مستقبلا القبلة رافعا يديه يدعو طويلا بما يحضره من خيري الدنيا والاخرة. ثم بعد ذلك
3:30يذهب للجمرة الوسطى ويرميها بسبع حصيات متعاقبات يكبر الله مع كل حصاة. ثم يأخذ ذات الشمال رافعا يديه مستقبلا القبلة ويدعو طويلا بما يحضره من خيري الدنيا والاخرة. ثم بعد ذلك يذهب لجمرة
3:50العقبة وهي الجمرة الكبرى ويرميها بسبع حصيات متعاقبات. يكبر الله مع كل حصاة. ولا يقف عندها ولا يدعو والحكمة من الرمي التعبد لله عز وجل. فقد امر الحاج ان يرمي حجرا وان يقبل حجرا. الحجر الاسود
4:10فهو يرمي حجرا بامر الله ويقبل حجرا بامر الله. ومن هنا يظهر اثر العبودية لله عز وجل ولهذا قال عمر رضي الله عنه لما اراد ان يقبل الحجر الاسود اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا ان
4:30رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك. وفي اليوم الثاني عشر يرمي الجمرات كما رماها في اليوم في عشر فاذا اراد ان يتعجل فلا بد ان يخرج من منى قبل غروب الشمس. فان غربت عليه الشمس وهو في منى لزمه التأمل
4:50واخر اعمال الحاج طواف الوداع لغير اهل مكة. فلا وداع عليهم. وان تأخر الى اليوم الثالث عشر فهو من التعجل لانه فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا بالتأخر يزيد اعمالا صالحة على المتعجل. فيزيد
5:10بيتوتة بمنى ليلة الثالث عشر ورمي الجمار في اليوم الثالث عشر. وما يتبع ذلك من اعمال. والمتأخر يبيت ليلة الثالث عشر فاذا زالت الشمس من اليوم الثالث عشر رمى الجمرات الثلاث كما رماها في اليوم الحادي عشر
5:30عشر مبتدئا بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ثم يطوف طواف الوداع. ومن الاحكام المتعلقة بايام انه يحرم صومها الا في حق من لم يجد الهدي. لقول عائشة وابن عمر رضي الله عنهما لم يرخص في ايام التشريق
5:50ان يصمنا الا لمن لم يجد الهدي. وعلى هذا من اعتاد صيام ايام البيض فانه لا يصوم الثالث عشر من ذي الحجة. لكونه من ايام التشريق ويعوض عن صيام الثالث عشر بصيام السادس عشر من شهر ذي الحجة. اللهم تقبل من حجاج بيتك
6:10الحرام حجهم واجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا. واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم