(34) القراءة الصوتية لكتاب عقود الجمان - (الدرس: 33 ثمرات التقوى).
0:00شهر رمضان الذي فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. بسم الله الرحمن الرحيم. ثمرات التقوى. الحمدلله الذي جعل التقوى سبيل نجاة العالمين. ووصى بها الاولين والاخرين. واخبر بانه يحب عباده
0:30المتقين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامام المتقين. وعلى اله وصحبه الغر الميامين اما بعد فان التقوى وصية الله للاولين والاخرين. قال الله تعالى ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. وهي من اول ما دعا به المرسلون اقوامهم
1:00كما ذكر الله تعالى ذلك عن رسله اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون. اذ قال لهم اخوه الا تتقون. اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون. اذ قال لهم شعيب الا
1:20وامر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم فقال سبحانه يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي اصحابه في وبه ومواعظه بتقوى الله عز وجل. وقد تكرر الامر بالتقوى في القرآن الكريم كثيرا حتى قيل ان
1:50ان الله تعالى لم يكرر الامر بشيء كما كرر الامر بالتقوى. وانت اخي في الله لا يكاد يمر عليك من الايام الا ويطرق سمعك الامر بتقوى الله تعالى. في قراءتك للقرآن الكريم او في قراءتك للسنة النبوية
2:10نيتي وفي خطبة جمعة او غيرها. ولا شك ان تكرر هذا الامر وتردده وعناية الله تعالى به واتفاق الرسل في دعوة اقوامهم اليه يستدعيان يقف عنده المسلم. ويتأمله ويتعرف على فضله وعلى صفات اهله
2:30عسى يكون من المتقين الفائزين. ومعنى التقوى ان يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضب الله تعالى وسخطه وعقابه وقاية بفعل اوامره واجتناب نواهيه رغبة ورهبة. وتقوى الله يحتاجها العبد كل حين وفي اي مكان. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه
3:00ولكل مؤمن ومؤمنة اتق الله حيثما كنت. تقوى الله محلها القلب. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا ويشير الى صدره. ولكن يظهر اثرها على الجوارح هذا يتبين خطأ الذين ظنوا ان تقوى الله تعالى هي الشعور الكامن في القلب الذي لا يتدخل في شؤون الجوارح. فتجد
3:30صاحب هذا الظن يقصر في الطاعة ويقع في انواع من المنكرات ثم اذا قيل له اتق الله قال التقوى ها هنا واشار الى صدره وهذه كلمة حق اريد بها باطل. فانما في القلب لا بد ان يظهر اثره على الجوارح
3:50وكما قيل كل اناء بما فيه ينضح. فمن كانت التقوى تعمر قلبه لابد ان يظهر اثرها على جوارح في تعبده لله عز وجل وفي سمته وفي سلوكه وفي تعامله مع الاخرين. وتقوى
4:10الله سبحانه اذا استقرت في القلوب وارتسمت بها الاقوال والاعمال والاحوال اثمرت واعقبت من الفضائل والثمار شيئا كثيرا تصلح به الدنيا والاخرة. ومن ابرز ثمرات التقوى اولا ان العبد ينال
4:30يا محبة الله سبحانه كما قال تعالى ثانيا نيل مرضاة الله وجنته. كما قال تعالى كذلك يجزي الله المتقين. الذين وفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنت
5:00انتم تعملون. ثالثا انها من اعظم اسباب مغفرة الذنوب وصلاح الاعمال. كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ثم يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
5:30امام رابعا ان اهل التقوى هم اولياء الله سبحانه. كما قال تعالى قل يا الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. لا تبديل لكلمات الله
6:00ذلك هو الفوز العظيم. اخبر الله تعالى بان لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. اما الذي في الله فالمراد بها الجنة التي فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين. واما البشرى في الحياة الدنيا
6:20اشمل امورا كثيرة منها حسن السمعة ومحبة الناس. وقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ارأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه. قال تلك عاجل بشرى المؤمن. فمن عاجل بشرى المؤمن ان يلقي الله
6:40الله تعالى محبة هذا الانسان في قلوب الناس وينال احترامهم وتوقيرهم. ومن اجل بشرى المؤمن الرؤيا الصالحة يراها المؤمن او ترى له. ومن عاجل بشرى المؤمن تيسير اموره وسوق الرزق له من حيث
7:00لا يحتسب. خامسا انها ميزان الكرامة عند الله. كما قال تعالى عند الله اتقاكم. فليس ميزان الكرامة الحسب ولا النسب ولا المال انما التقوى. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس؟ قال اتقاهم. سادسا السعة في الرزق. فالله تعالى
7:30لا يرزق المتقي من حيث لا يحتسب. كما قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. سابعا ان الله تعالى يبارك للمتقي في رزقه وينزل عليه بركات
7:50اتم من السماء والارض. كما قال تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. ثامنا انها سبب لتيسير العسير وتفريج الكروب. كما قال الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا
8:20من يتق الله يجعل له من امره يسرا. والتقوى هو الذي لاجله شرع الصيام. كما قال الله تعالى لعلكم تتقون. فبين ربنا تبارك وتعالى انه فرض الصيام لاجل تحقيق التقوى
8:50اللهم اجعلنا من عبادك المتقين واستعملنا في طاعتك واعنا على هديك وشكرك وحسن عبادتك. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين