(17) القراءة الصوتية لكتاب عقود الجمان - (الدرس 16: ما يكثر السؤال عنه من مسائل الزكاة).
0:00شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. بسم الله الرحمن الرحيم. الدرس السادس عشر ما السؤال عنه من مسائل الزكاة. الحمدلله الذي خلق كل شيء فقدره. وجعل كل انسان ميسرا لما خلق
0:30قال والصلاة والسلام على من اوضح الله به سبيل الهدى ونوره وعلى اله وصحبه الكرام البررة وبعد فهذه ابرز مسائل الزكاة التي يكثر سؤال الناس عنها. اولا زكاة الدخل الشهري المراد بالدخل الشهري
0:50ما يدخل على الانسان كل شهر من راتب او تقاعد او غيره. فان كان الانسان لا يدخر منه شيئا فليس عليه زكاة اما اذا كان يدخر منه وبلغ المدخر نصابا فاكثر وحال عليه الحول فيجب عليه ان يزكيه. وهناك عدة طرق
1:10لاخراج زكاته ومنها ان يطلب كشف حساب بنكي. وينظر الى اقل رصيد في السنة فيزكيه. ومنها ان يجعل له تاريخا محددا في السنة كمنتصف شهر رمضان مثلا ويزكي فيه جميع رصيده. ناويا تعجيل الزكاة فيما لم يحل عليه
1:30حول وبذلك لا ينظر الى زكاة رصيده الا مرة واحدة في السنة. وهذه الطريقة اسهل واحوط واضبط واذا اشكل على الانسان شيء في مقدار الزكاة فانه يحتاط. وينوي ان ما زاد على الزكاة يكون صدقة
1:50ثانيا زكاة الحلي. الحلي المتخذ للبس والزينة اختلف الفقهاء في حكم زكاته. فاكثر الفقهاء على انه لا تجب فيه الزكاة وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة. وذهب الحنفية الى وجوب الزكاة فيه. والراجح قول الجمهور
2:10وهو انه لا تجب فيه الزكاة. لان الاحاديث المروية في وجوب الزكاة فيه كلها ضعيفة. كما قال الترمذي رحمه الله لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء. ولان قاعدة الشريعة انه لا تجب الزكاة فيما اعدت
2:30للاستعمال والقنية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة بيت الانسان وسيارته واواني البيت واثاثه وكل ما كان معدا للاستعمال لا زكاة فيه. وهكذا الحلي لا زكاة فيه
2:50ولان القول بعدم وجوب الزكاة في الحلي المعد للبس والزينة هو المأثور عن اكثر الصحابة رضي الله عنهم ثالثا زكاة الاسهم تختلف زكاة الاسهم باختلاف حال المساهم. ان كان المساهم مستثمرا اي انه لا يبيع ولا
3:10فيها انما اكتسب فيها وتركها او اشتراها وتركها او انه كان يبيع ويشتري فيها ثم ترك ذلك. فان كانت تركة المساهم فيها في المملكة العربية السعودية فلا زكاة عليه. باعتبار ان الشركات المساهمة في المملكة تخرج الزكوات عن
3:30للمساهمين والمال لا يزكى مرتين. اما ان كانت الشركة خارج المملكة ولا تخرج الزكاة عن المساهمين فعلى ساهمي اخراج زكاتها بضرب عدد الاسهم التي يمتلكها في مقدار الوعاء الزكوي للسهم. اما ان كان المساهم متاجرا
3:50مضاربا ان يبيع ويشتري فيها فيجب عليه زكاة جميع الاسهم التي عنده. وذلك بان ينظر للقيمة السوقية وقت تمام الحول ويخرج ربع عشر قيمتها. رابعا زكاة الاراضي. زكاة الاراضي تتأثر بنية المال
4:10فان كان المالك للارض يريد بها التجارة والتربح والتكسب اما في الحال او المستقبل فهذه من عروض التجارة فيجب عليه ان يقيمها عند تمام الحول ويخرج ربع عشر قيمتها. اي اثنان ونصف في المئة. اما اذا كان لا
4:30بها التجارة وانما يريد ان يبني عليها مسكنا او استراحة او عقارا لتأجيره ونحو ذلك. او ان نيته غير جازمة فهو متردد تارة بين ان يبني عليها او ان يبيعها فهذه الارض لا زكاة فيها. خامسا زكاة الديون
4:50اذا كان على الانسان ديون فان كانت الديون مؤجلة فلا اثر لها على الزكاة. اما ان كانت الديون حالة فيخصم من المال الذي تجب فيه الزكاة ما يقابل هذه الديون. مثال ذلك رجل عليه دين حال بمقدار عشرة الاف ريال. والمال
5:10الذي حال عليه الحول عنده مائة الف فيخصم العشرة الاف من المئة الف. اي انه يزكي تسعين الف ريال اما الديون التي للانسان في ذمم الاخرين فاذا كان المدين مليئا بادلا بحيث اذا طلب منه السداد قام بذلك
5:30فيجب على الدائن زكاة هذا الدين. اما اذا كان المدين معسرا او مماطلا فلا تجب الزكاة في هذا الدين سادسا دفع الزكاة للعمال والخدم. دفع الزكاة للعمال والخدم ونحوهم يجوز ذلك بثلاثة شروط. الشرط الاول ان
5:50كونوا مستحقين للزكاة بان يكونوا من الفقراء او المساكين او الغارمين مثلا. الشرط الثاني الا يربط بين الزكاة والعمل فلا يعطيه من الزكاة لاجل ان يجود العمل. وانما يعطيه من الزكاة كما يعطي غيره. الشرط
6:10الا يتبع ذلك بمنة ولا اذى. فان بعض الناس اذا اعطى الخادم او السائق بدأ يمتن عليه. والمنة يطيل الاجر كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى
6:30سابعا زكاة اموال اليتامى وذوي الاحتياجات الخاصة. اي مال يبلغ نصابا وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة. بغض النظر عن المالك سواء كان صاحب المال يتيما او من ذوي الاحتياجات الخاصة او غيرهم وولي اليتيم ونحوه ينبغي له ان
6:50نستثمر اموال اليتامى في مجالات استثمار قليلة المخاطر حتى لا تأكلها الزكاة. لانه اذا بقي كل سنة يزكي سوف وتنقص اموالهم ولذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اتجروا في اموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
7:10اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وصحبه وسلم