06 مبتدأ خلق الإنسان 1 2 ـ لفضيلة الشيخ سعد بن تركي الخثلان
0:03الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين آآ هذا هو الدرس اه وهذا هو اللقاء في هذه الليلة ليلة السادس والعشرين من شهر رمضان
0:23واتحدث معكم في هذا الدرس عن موضوع ذكره الله عز وجل في القرآن الكريم في عدة مواضع ذكره الله سبحانه وتعالى آآ مبسوطا وآآ مجملا في في مواضع عديدة من كتابه الكريم
0:48وهو مبتدأ خلق الانسان وذلك ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق الانسان اخبر ملائكته بذلك كما قال سبحانه واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
1:12ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون ثمان الله عز وجل خلق ابانا ادم من تراب من طين اللازم من صلصال من حمأ مسنون ثم لما خلقه واتم خلقته
1:31نفخ فيه من روحه جل وعلا اي ان الله تعالى خلق روحا وجعلها في ادم ونسبتها الى الله عز وجل نسبة تشريف. ونفخت فيه من روحي اي من رح خلقتها
1:47كما في قول الله تعالى ناقة الله وسقياها فنسب الناقة الى الله وكما يقال بيت الله هذه النسبة للتشريف فخلق الله تعالى الروح في ابينا ادم فاصبح بشرا سويا ثم ان الله عز وجل لما خلقه
2:06اراد ان يظهر شرفه وفظله للملائكة وذلك بامرين الامر الاول ان الله تعالى علم ابانا ادم اسماء كل شيء ثم عرضهم على الملائكة وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين
2:33قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبأهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون
2:53فاظهر الله تعالى شرف ابينا ادم باعظم صفة في الانسان واشرف صفة في الانسان وهي العلم فعلمه اسماء كل شيء ثم عرضهم على الملائكة وقال انبئوني باسماء هؤلاء قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا
3:11فاظهر الله تعالى لهم شرف هذا المخلوق بهذه الصفة العظيمة وهي العلم والامر الثاني ان الله تعالى امر الملائكة بالسجود لادم تكريما له ويقولون للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا وكان ابليس مشمولا بهذا الامر
3:34فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين مع ان ابليس ليس من الملائكة كما قال الله تعالى في الاية الاخرى عن ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه
3:48لكنه كان مشمولا بهذا الامر فاستكبر وكان من الكافرين وقال كيف اسجد لهذا المخلوق وانا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. ااسجد لما خلقت طينا؟ وفي زعمه ان النار انها اشرف من الطين
4:09مع ان هذا غير صحيح. وقد ناقشه اه العلماء كابن القيم وغيره ناقشوا هذا وبينوا ان الطين انها اشرف من النار لكن هو كان يعتقد هكذا. كان يعتقد ان النار انها افضل واشرف من الطين. وفي زعمه يقول كيف يسجد الفاضل للمفضول؟ لان
4:29ابليس خلق من نار وادم خلق من طين فاستكبر آآ على امر ربه عز وجل وحسد ابانا ادم حسده كيف يفضل هذا المخلوق علي وانا خير منه قال آآ انا خير منه خلقتني
4:46من نار وخلقته من طين فعصى ربه فلعنه الله تعالى وطرده وان عليك لعنتي الى يوم الدين قال ابليس قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. هنا نلاحظ ان ابليس كان يعرف بانه سيكون هناك يوم بعث
5:06ويوم القيامة ويوم جزاء وحساب فقال انك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك سأل ابليس الله عز وجل بعزته فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم والمخلصين قال في الحق والحق اقول لاملأن جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين
5:30وفي الاية الاخرى قال هذا صراط علي مستقيم. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. الا من اتبعك من الغاويين فلعن الله تعالى ابليس وطرده واما ادم فخلق الله تعالى منه
5:48حواء خلق زوجه حواء من الظلع الايسر كان نائما ثم خلقت من ظلعه الايسر فلما قام فاذا هي بجواره وقيل له ان هذه هي اه زوجتك وامرهم الله عز وجل امر ابانا ادم وحوا بان يسكن الجنة
6:10وان يأكل فيها رغدا حيث شاء ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى وانك لا تظمأ فيها ولا تضحى وايضا يعني اخبر الله عز وجل آآ اخبر ابانا ادم وامنا حواء
6:27بان الشيطان عدو لهما امرهم ان يأكلا من جميع اه من حيث شاء من الجنة. كلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة شجرة واحدة لا تقرب هذه الشجرة فتكون من الظالمين
6:42وايضا حذرهم الله تعالى من الشيطان ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ومع هذا التحذير من الله عز وجل لهما الا ان الشيطان اتى اليهما وكيف دخل الشيطان هذه الجنة؟ الله تعالى اعلم لكن الله تعالى لما اخبر ادم بان الشيطان عدو له ولزوجه وحذره من
7:07ان يغويه هذا دليل على ان انه سيمكن من من ان ينفذ اليهما وهما في الجنة فاتى ابليس الى ادم وزوجها. لما اتى اليهما انظر الى الى الاسلوب الخبيث الى الاسلوب الماكر
7:27وهو الذي يستخدمه مع بني ادم ما قال لهما كلا من الشجرة لو قال لهما كولا من الشجرة ما اكلا منها لكن اتى اه نظر الى نقطة الضعف عندهما وهي الطمع والحرص
7:43قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين او تكون من الخالدين فيها سر لماذا نهاكم الله عنها كلى منها حتى تكون ملكين او تكون من الخالدين
7:59ولم يكتفي بهذا بل اقسم لهما بالله العظيم انه لمن الناصحين وقاسمهما اني لكما لمن الناصح فلبس لباس الناصح وهذا دليل على انه ليس كل من ادعى النصح وادعى الاصلاح يكون ناصحا ومصلحا
8:19فهذا الشيطان آآ لبس لباسا الناصح بل اقسم بالله العظيم على ذلك وقاسمهما اقسم لهما بالله اني لكما من الناصحين فدلهما غرهما وخدعهما فاكل من الشجرة جاء في بعظ الاثار ان الذي بدأ بالاكل انه حوا ثم تبعها
8:43ادم المهم انه ما اكل من الشجرة جميعا كل كلاهما وقعا في المعصية وفي الخطيئة سبحان الله لما اكل منها انظر الى شؤم المعصية طار عنهما لباس الجنة فلما اكلا منها بدت لهما سوءاتهما
9:01بدت يعني ظهرت سوءاتهما يعني عورتهما والعورة تسمى سوءة لانه يسوء الانسان كشفها بفطرته فلما انكشفت عورتهما فزعا كيف الانسان مجبول على ستر عورته وطفق يخصفان عليهما من ورق الجنة
9:25جعله يأخذها من ورق الجنة ويستران عورتهما ثم جعلا يبكيان يبكيان ندم على هذا الذي حصل وعرف بان هذا اللعين الخبيث ابليس انه قد غرهما وجعل يبكيان ولم يعرفها كيف يتوبا
9:43والله عز وجل الرحمن الرحيم الذي رحمته وسعت كل شيء اه اوحى الى ادم تلقى ادم من ربه كلمات يقولها هو وحواء فيتوب الله تعالى عليهما. تلقى ادم وزوجه ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. وجعله يقول
10:07ويكررانها فتاب الله عليهما ولذلك افظل كلمات يقولها التائب هي هذي الكلمات ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكنن من الخاسرين. دائما قل كل يوم قل ربي اني ظلمت نفسي والا تغفر لي وترحمني
10:23اكن من الخاسرين فتاب الله عليهما لاحظ هنا ان الله تاب عليهما واما ابليس لعنه وطرده لان ابليس لم يطلب من الله التوبة اصلا ولم يندم وانما فقط اراد توعد ادم
10:39يعني فقط سأل الله ان ينظره لاجل ان يغوي ادم وبني ادم لانهما هم السبيرة انهم هم السبب في في لعنه وطرده اما ادم وحواء فندم وكانت معصيتهما ايضا ليست عن استكبار
10:56وانما كانت عن حرص وطمع وشهوة ثم تاب الله عليهم لما تاب تاب الله عليهما لكن الله عز وجل بحكمته البالغة قال قل اهبطوا منها جميعا. انت يا ادم وحواء وابليس
11:11اهبطوا منها جميعا الى الارظ اختار الله عز وجل هذا الكوكب وهو الارظ وهيأه قبل ذلك لسكنى بني ادم فاهبط الله تعالى ابانا ادم وامنا حواء الى الارض ثم بعد ذلك تناسل البشر منهما. فهذه هي قصة مبتدأ الخلق
11:31نهى الله عز وجل لنا في كتابك الكريم اوضح بيان وآآ فينبغي ان ان نعتبر منها ومن اعظم الدروس والعبر هو بيان عداوة الشيطان القديمة للانسان وانه عدو الشيطان عدو لك
11:50لا يريد لك الخير يريد لك الغواية يريد ان تدخل معه النار فهذا هذا هو اعظم الدروس وايضا من الدروس آآ ان الشيطان له اساليب ماكرة وخبيثة على ابن ادم
12:04ما يأتي الانسان بطريقة مباشر فيوقعه في المعصية. لكنه يأتي بطرق مرتوية يأتيه ينظر الى نقاط الضعف عنده ثم يحرص على اغوائه. ولهذا قال سبحانه ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه
12:20ليكونوا من اصحاب السعير. اسأل الله تعالى ان يعيذنا من الشيطان الرجيم. واسأله سبحانه ان يستعملنا في طاعته ان يجعلنا من عباده المخلصين الذين لا يغويهم الشيطان والذين استثناهم الله عز وجل
12:38واخبر بنجاتهم من الشيطان وبانهم سيعودون الى الجنة في الدار الاخرة. اسأل الله تعالى ان يدخلنا الجنة وان يعيذنا من النار وان يستعملنا جميعا في طاعته وان يوفقنا لما يحب ويرضى من الاقوال والاعمال وصلى الله وسلم على نبينا
12:58نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين