استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

برنامج فقه المعاملات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الشركة1ح45

0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:19حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من هذا البرنامج والتي سنتكلم فيها وفي حلقات مقبلة ان شاء الله تعالى عن احكام ومسائل الشركة لعلنا نقدم قبل ان ندخل في مسائل واحكام الشركة
0:42نقدم بمقدمة يسيرة فنقول ان الشركة والاشتراك بين الناس سواء في امتلاك شيء معين او في القيام بعمل معين بالمال او بالبدن او بهما معا امر موجود وقائم بين الناس من قديم الزمان
1:03وقد اشار القرآن الكريم الى وجود الشركات عند الامم السابقة عند ذكر قصة داود عليه الصلاة والسلام كما قال الله عز وجل وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا المحراب وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا المحراب
1:22اذ دخلوا على داوود ففزع منهم الى قوله سبحانه قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم
1:43ففي قوله سبحانه وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء ولا يزال الاشتراك في التجارة مستمرا بين الناس وهو من باب التعاون على تحصيل المصالح بتنمية الاموال واستثمارها وتبادل الخبرات ومعنى الشركة في اصطلاح الفقهاء
2:06اجتماع في استحقاق او تصرف فقولنا في التعريف اشتراك في استحقاق او اجتماع في استحقاق هذا النوع من الاشتراك يسمى شركة الاملاك ومعناها ان يكون شيء بين شخصين فاكثر اشتركا فيه باستحقاق ما لي
2:28اما بشراء او هبة او ارث او غير ذلك ومن هذا المعنى قول الله عز وجل في ميراث الاخوة الام فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وقولنا في التعريف او تصرف
2:44هذا النوع من الاشتراك يسمى شركة العقود ومعناها ان يتعاقد شخصان فاكثر في شيء يشتركان فيه بمال وعمل او بمال من احدهما وعمل من الاخر او بعمل دون مال على ما سيأتي بيانه ان شاء الله تعالى
3:08ايها الاخوة المستمعون وعندما يتكلم الفقهاء عن احكام الشركة فانما يقصدون هذا النوع الاخير من الشركة. اعني شركة العقود ويقسمونها الى خمسة اقسام يقسمون هذا النوع هذا القسم من الشركة الى خمسة انواع
3:29النوع الاول ان يكون الاشتراك في المال والعمل هذا النوع يسمى شركة العنان النوع الثاني اشتراك في مال من جانب وعمل من جانب اخر وهذا يسمى بالمضاربة النوع الثالث اشتراك في التحمل بالذمم دون مال
3:51وهذا ما يسمى بشركة الوجوه النوع الرابع اشتراك فيما يكسبان بابدانهما هذا ما يسمى بشركة الابدان النوع الخامس اشتراك في كل ما تقدم بان يفوظ احدهما الى الاخر كل تصرف مالي وبدني
4:14فيشمل شركة العنان والمضاربة والوجوه والابدان ويسمى هذا النوع بشركة المفاوضة هذا مجمل انواع الشركات التي ذكرها الفقهاء سيأتي مزيد بيان وايضاح لها في هذه الحلقة وفي الحلقات القادمة ان شاء الله تعالى
4:39ايها الاخوة المستمعون الوقت الحاضر وجدت انواع من الشركات ترجع في اصولها للانواع السابقة التي ذكرها الفقهاء ومن ابرزها الشركات المساهمة فما حقيقة هذه الشركات وما حكم الدخول فيها من الناحية الشرعية
5:01نقول الشركات المساهمة هي شركات اموال ذات رأس مال كبير اشتركوا في تأمينه عدد كبير من الناس وتتكون من اسهم كثيرة متساوية القيمة قابلة للتداول ويتولى ادارة الشركة وكلاء مختارون عن ملاك الاسهم
5:24وتعتبر شركة المساهمة في الوقت الحاضر من اهم الشركات في الميدان الاقتصادي قد نشأت نتيجة لتطور النشاط الاقتصادي وحاجته الى رؤوس اموال ضخمة كي تساعد في تحقيق الاغراض الكبيرة التي تسعى اليها
5:44فالمشاريع الاقتصادية الكبيرة تحتاج الى رؤوس اموال ضخمة لا يمكن لافراد الناس القيام بها بشكل منفرد في الاعم الاغلب ولكن عندما يجزأ رأس المال الى اسهم يمكن لعدد كبير من الناس الدخول في الشركة ويمتلك
6:06جزءا من الشركة بمقدار ما يمتلك من الاسهم ويشكل مجموع الاسهم رأس مال ظخم يستفاد منه في القيام بمشاريع كبيرة من انشاء المصانع وتشييد المنشآت واستغلال الاراضي الزراعية الى غير ذلك من المشاريع الضخمة
6:28ومن مزايا هذا النوع من الشركات انها تقوم على استثمار الاموال دون حاجة لوجود اصحابها مما يشجع كثيرا من الناس على الدخول فيها وبعد ان عرفنا حقيقة شركات المساهمة ماذا عن حكم الدخول فيها؟ من الناحية الشرعية
6:53نقول الشركات المساهمة تنقسم الى ثلاثة اقسام القسم الاول شركات ذات اغراض وانشطة مباحة كالزراعة والصناعة ونحو ذلك ولا تتعاملوا بالربا اخذا ولا اعطاء ولا بغيره من المحرمات هذا القسم من الشركات لا بأس بالدخول فيه
7:17القسم الثاني شركات غرضها الاساسي محرم كالتعامل بالربا او انتاج المحرمات او المتاجرة بها فهذه ايضا لا خلاف في حرمة المساهمة فيها القسم الثالث شركات انشطتها الاساسية مشروعة كأن تكون تتعامل في الاساس في مجال الصناعة او التجارة او الزراعة ونحو ذلك
7:44لكنها تتعامل احيانا بالمحرمات الربا ونحوه فما حكم الدخول في هذا النوع من الشركات اختلف العلماء في الوقت الحاضر في ذلك وابرز ما قيل في هذه المسألة قولان القول الاول
8:03جواز الاسهام في تلك الشركات مع وجوب التخلص من الربا ان استطاع المساهم معرفة مقداره فان لم يعلم مقدار الربا فانه يتخلص منه بصرف نصف الربح في الاعمال الخيرية والقول الثاني في المسألة
8:24انه لا يجوز الاسهام في هذا النوع من الشركات مطلقا وهذا القول الاخير ذهب اليه مجمع الفقه الاسلامي المنبثق من رابطة العالم الاسلامي هذا مجمع الفقه الاسلامي الدولي المنبثق من منظمة المؤتمر الاسلامي
8:43فيما يأتي انقلوا قرار المجمع المنبثق من رابطة العالم الاسلامي ان مجلس المجمع الفقهي الاسلامي برابطة العالم الاسلامي في دورته الرابعة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة قد نظر في هذا الموضوع وقرر ما يلي
9:05اولا بما ان الاصل في المعاملات الحل والاباحة فان تأسيس شركة المساهمة ذات اغراض وانشطة مباحة امر جائز شرعا ثانيا لا خلاف في حرمة الاسهام في شركات غرضها الاساسي محرم كالتعامل بالربا او تصنيع المحرمات او
9:30فيها ثالثا لا يجوز لمسلم شراء اسهم الشركات والمصارف اذا كان في بعض معاملاتها ربا وكان المشتري عالما بذلك رابعا اذا اشترى شخص وهو لا يعلم ان الشركة تتعامل بالربا ثم علم فالواجب عليه الخروج منها
9:54والتحريم في ذلك واضح لعموم الادلة من الكتاب والسنة في تحريم الربا ولان شراء اسهم الشركات التي تتعامل بالربا مع علم المشتري بذلك يعني اشتراك المشتري نفسه في التعامل بالربا
10:10لان السهم يمثل جزءا شائعا من رأس مال الشركة والمساهم يملك حصة شائعة في في موجودات الشركة المساهم يملك حصة شائعة في موجودات الشركة فكل مال تقرضه الشركة بفائدة او تقترضه بفائدة
10:31فللمساهم نصيب منه. لان الذين يباشرون الاقراض والاقتراظ بالفائدة ويقومون بهذا العمل نيابة عنه والتوكيل بعمل المحرم لا يجوز وبنحو ذلك قرر مجمع الفقه الاسلامي الدولي في دورة مؤتمره السابع بمدينة جدة
10:51ايها الاخوة المستمعون نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة ونستكمل الحديث عن احكام ومسائل الشركات في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى نلتقي بكم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.