خطبة الجمعة بعنوان (حقوق كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة) لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان
0:01الحمد لله خلق الانسان وعلمه البيان والحمد لله الذي تفرد بالخلق والتدبير وتصريفي بالحكمة البالغة وبديع التدبير لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء. وهو اللطيف الخبير
0:23نحمده سبحانه توالت علينا نعماؤه وترادفت الائه فنعم المولى ربنا ونعم النصير اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تنزه عن التشبيه وتقدس عن النظير واشهد ان محمدا عبده ورسوله البشير النذير والسراج المنير. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
0:51وتسليما كثيرا اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون عباد الله خاطب الله تعالى الانسان باكرم ما فيه
1:13خاطبه بانسانيته التي يتميز بها عن سائر المخلوقات فقال سبحانه يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك. في اي صورة ما شاء ركبك. خلق الله الانسان فكرمه. لقد خلقنا الانسان
1:35كان في احسن تقويم فالناس مكرمون في اصل خلقتهم الانسانية ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ولا تفاضل بين الناس عند الله الا بالتقوى. ان اكرمكم عند الله اتقاكم
2:00والناس مبتلون بما اعطاهم الله ومنح. وبما اخذ منهم وسلم مبتلون بكمال الخلق وتمام الصحة وسلامة الجسد كما انهم مبتلون بضد ذلك من النقص والاعاقات ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون
2:22ومن اجل هذا فالانسان موضع العناية والرعاية والتكريم مهما كانت ظروفه ومهما ابتلي بها ومهما ابتلي بها من اعاقات ونحوها عباد الله وان اهتمام الامة بافرادها جميعا بكل فئاتهم وتنوع احوالهم وابتلائاتهم دليل على صدق ايمانكم
2:47كما هو دليل على تحظرها ورقتها ناهيكم اذا كان لها عناية خاصة بذوي الاحتياجات الخاصة عباد الله اخواننا واخواتنا وابناؤنا وبناتنا ذو الاحتياجات الخاصة وهم من ابتلوا بقصور او خلل مستديم
3:07حركي او حسي او عقلي مثل المشلول والاعمى والاصم والابكم والمجنون والمصاب بمرض التوحد او بمتلازمة داون ونحو ذلك هؤلاء جزء من نسيجنا الاجتماعي وعناصر فعالة في المجتمع حقهم ان توفر لهم البيئة المناسبة والظروف
3:29الملائمة لمنحهم الفرص من اجل البناء والعطاء وتوظيف القدرات واستثمارها. وثمة رسائل نوجهها لذوي الاحتياجات الخاصة ولمن كان حولهم وللمجتمع. فاولا يا من اصبت باصابة جعلتك من ذوي الاحتياجات الخاصة
3:50عليك ان تؤمن بان هذا من القضاء والقدر الذي هو احد اركان الايمان الستة. هذا الايمان يجعل الانسان يعيش في برضا واطمئنان ومعنويات عالية. عليك ان تتأقلم مع ظروفك وان تتعايش مع واقعك الذي قدر لك. فهذا هو قدرك
4:10في هذه الحياة وما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك ثم انك اذا صبرت واحتسبت الاجر كان ثوابك عند الله جزيلا واجرك عظيما بل قد يصل هذا الاجر والثواب الى التعويض
4:26الجنة فمثلا من ذوي الاحتياجات الخاصة الاعمى. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في شأنه ان الله قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتين اي بفقد عينيه فصبر عوضته منهما الجنة اخرجه البخاري في صحيحه
4:47وورد في شأن المصاب بالصرع ما جاء في الصحيحين عن عطاء ابن ابي رباح قال قال لي ابن عباس قال لابن عباس الا اريك امرأة من اهل الجنة قلت بلى
5:02قال هذه المرأة السوداء اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادعوا الله لي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:17ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئت دعوة الله ان يعافيك قالت اصبر قالت اصبر يا رسول الله ادعو الله الا اتكشف فدعا الله لها الا تتكشف يا اخي الكريم من ذوي الاحتياجات الخاصة عش حياتك سعيدا مطمئنا
5:51بعيدة عن التسخط والتشكي فان التسخط لا يفيد بل يضرك ومع مرور الوقت يسبب لك عقدا ومشاكل نفسية واجعل هذا الحديث العظيم مبدأا لك ومنهجا في حياتك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انظروا الى من هو اسفل منكم. ولا تنظروا
6:11الى من هو فوقكم فهو اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم فانظر الى من هو دونك لا تقارن نفسك بمن هو اعلى منك بل قارن نفسك بمن هو اسفل منك واشد اعاقة
6:26وقد خلد تاريخنا الاسلامي اسماء اناس من ذوي الاحتياجات الخاصة تميزوا في العلم او في خدمة المجتمع وعلى رأسهم الصحابي الجليل عبدالله بن ام مكتوم الذي انزل الله في شأنه قرآنا يتلى في سورة عبس وتولى ان جاءه الاعمى
6:45اخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة اكثر من مرة وجعله مؤذنا له ومنهم التابعي الجليل عطاء بن ابي رباح الذي انتهت اليه فتوى اهل مكة وكان ينادى في موسم الحج الا يفتي الا عطاء
7:02كان اسود اعور مشلولا افطس ومنهم محمد بن عيسى الترمذي صاحب السنن من اشهر علماء الحديث كان كفيف البصر ومنهم التابعي الجليل سليمان المهران الملقب بالاعمش وذلك لاصابته بالعمش وهو ضعف في البصر مع سيلان الدمع ومع
7:22ذلك كان عالما حافظا وصفه الذهبي بانه شيخ المقرئين والمحدثين ومنهم قالون احد اشهر ائمة القراءات واحد الرواة واحد الرواة عن نافع كان اصم لا يسمع ومنهم ابن اثير المحدث صاحب كتاب جامع الاصول اصيب اصيب بمرض في اطرافه وكان يقول لو لم اصب بهذه
7:47لما الفت هذا الكتاب ويقع في احد عشر مجلدا وفي تاريخنا المعاصر نماذج مشرقة منهم شيخ المشايخ علامة عصره محمد بن ابراهيم كان كفيفا والشيخ عبدالعزيز ابن باز كان كفيفا والشيخ عبد الله بن حميد كان كفيفا رحمة الله تعالى على الجميع. وغيرهم
8:12وغيرهم كثير ممن كانت الاعاقة سببا لنبوغهم وتميزهم. فلا تجعل الاعاقة سببا للقعود والتنصل من المسؤولية والاسهام في مجالات الحياة ورسالة نوجهها لاسرة الشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة بان عليه مسؤولية كبيرة في العناية بهم ورعايتهم واعانتهم على
8:39تحملوا المسؤولية والاعتماد بعد الله تعالى على انفسهم. وليستحضر القائمون على ذوي الاحتياجات الخاصة بانه كلما كانت الاعاقة اشد كان اعظم وربما تكون رعاية هذا الانسان والقيام بشؤونه بابا من ابواب الجنة. وربما تكون يكون وجوده في
8:59بيت سببا لسوق ابواب من الرزق الى رب البيت. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تنصرون وترزقون الا ضعفائكم وثمة رسالة نوجهها للمجتمع في احترام هذه الشريحة واكرامها وعدم السخرية منها او انتقاصها او احتقارها. وقد انزل الله
9:22عز وجل في ذلك قرآن يتلى وسورة من سور القرآن سميت باسم ذلك الموقف وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان منشغلا بدعوة بعض صناديد قريش وكان يطمع في اسلامهم فاتاه عبدالله ابن ام
9:39الاعمى فقال يا رسول الله علمني مما علمك الله. فعبس النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه فانزل الله تعالى في ذلك قوله عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يتذكر فتنفعه الذكرى اما من استغنى
9:59فانت له تصدى وما عليك الا يزكى. واما من جاءك يسعى وهو يخشى. فانت عنه تلهى كلا انها تذكرة سبحان الله هذا الرجل الاعمى عبس النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وهو لا يرى عبوسه لكونه اعمى
10:18ومع ذلك عاتب الله نبيه على عبوسه ومع انه عليه الصلاة والسلام كان منشغلا بدعوة اناس يطمع في اسلامهم لو اسلموا لاسلم بسبب اسلامهم اناس كثير ومع ذلك عوتب على عبوسه
10:38في وجه هذا الرجل الاعمى الذي لا يرى عبوسه ويؤخذ من هذا انه لا يجوز انتقاص هذه الشريحة من المجتمع من ذوي الاحتياجات الخاصة ولا السخرية منها ولا احتقارها باية صورة
10:53من الصور واحترام هذه الشريحة واكرامها والعناية الخاصة بها وتوفير البيئة الملائمة لتعليمهم وعملهم وتنقلاتهم وتقديم كل المساعدات المعينة لهم على التكيف مع البيئة الاجتماعية كما انه ينبغي البعد عن نظرة الشفقة الجارحة فان بعض الناس ينظر لذوي الاحتياجات الخاصة نظرة شفقة في غير موضعها فيجرح ذلك
11:24شخص رجل كان معاقا واتى للمسجد الجامع يصلي صلاة الجمعة فاتى احد المصلين وتصدق عليه بعشرة ريالات فكانت هذه الصدقة جارحة بالنسبة لذلك المعاق ذلك المعاق يقول لماذا تفترض اني فقير؟ لماذا ترتبط الاعاقة بالفقر؟ ربما يكون هذا المعاق اغنى منك انت ايها المتصدق
11:51نعم لو سألك مالا او عرفت انه محتاج فهنا تتصدق عليه اما انك تقصده بذلك لكونه معاقا او من ذوي الاحتياجات الخاصة فان هذا يجرح كرامته ولذلك ينبغي ان يتعامل معهم كما يتعامل مع غيرهم بالاحترام من غير ان نظرة الشفقة الجارحة
12:16وينبغي الا يتوقف احترامه واعانته ومساعدة هذه الشريحة على حدود مبادرات شخصية من بعض الافاضل. وانما تهب جميع قطاعات الدولة والقطاع الخاص وافراد المجتمع لتحقيق اقصى درجات الرعاية الاجتماعية لهذه الشريحة من المجتمع. وان يوجد انظمة
12:36وبرامج وخطط لتحقيق ذلك اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه ولله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيم لشأنه
13:11واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه سلموا تسليما كثيرا اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
13:26عباد الله وثمة شريحة اخرى من المجتمع وثمة شريحة اخرى من المجتمع بحاجة لمزيد من الاحترام والتوقير وهم كبار السن يقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا ويرحم صغيرنا. اخرجه احمد بسند جيد
13:48ان توقير الكبير واحترامه من مكارم الاخلاق عباد الله ان الانسان يمر بثلاث مراحل مرحلة الظعف وهي مرحلة الطفولة. ثم مرحلة قوة وهي مرحلة الشباب ثم يعود للظعف عند كبر سنه. كما قال ربنا
14:06سبحانه الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ظعفا وشيبة وان احترام واجلال ذي الشيبة المسلم مما يتقرب به المسلم الى الله تعالى. ففي حديث ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
14:25وسلم قال ان من اجلال الله اكراما للشيبة المسلم واتى ابو بكر الصديق بابيه ابي قحافة يسوقه الى النبي صلى الله عليه وسلم كان شيخا كبيرا فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال
14:42الا تركته حتى نكون نحن الذي نأتيه قال ابو بكر هو احق ان ياتيك وحق كبير السن يعظم بحسب العلاقة فان كان قريبا فله حقان. حق كبر السن وحق القرابة واعظم ما يكون من القرابة
15:00الوالدان وقد اوصى الله تعالى بمزيد من البر والاحسان اليهما عند الكبر وقال سبحانه اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا
15:17واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا واذا كان كبير السن جارا فله حق الاسلام والجوار وكبر السن بل انه اذا كان مسلما فحسب فله حق الاسلام وكبر السن
15:36عباد الله وان كبير السن لديه خبرات في الحياة وتوالت عليه احداث واحداث فينبغي ان يستفاد مما عنده. وقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال البركة مع اكابركم
15:54قد اصدرت الدولة وايدها الله نظام حقوق كبير السن الذي يؤكد على حفظ حقوقه ورعايتها كما كفلها له الاسلام وشدد النظام على انه لا يجوز ادخال كبير السن في دار الرعاية او بقاؤه فيها الا برضاه او بموجب حكم قضائي
16:13من المحكمة المختصة الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. وقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
16:30اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اللهم ارض عن صحابة نبيك اجمعين وعلى التابعين والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين اللهم من ارادنا او اراد الاسلام والمسلمين بسوء اللهم فاشغله في نفسه اللهم اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه يا قوي
16:57عزيز اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك والعمل بكتابك وسنة نبيك. واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا وولي في عهده لما تحب وترضى ولما فيه صلاح البلاد والعباد ولما فيه عز الاسلام والمسلمين وقرب منهم البطانة الصالحة الناصحة
17:17التي تعينهم اذا ذكروا وتذكرهم اذا نسوا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
17:33نقمتك وجميع سخطك. نعوذ بك اللهم من مظلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه ما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. سبحان ربك رب العزة عما يصفون
17:53على المرسلين والحمد لله رب العالمين