خطبة الجمعة بعنوان (نعمة الصحة والعافية) لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان 12 / 11/ 1441 هـ
0:01الحمد لله المحمود على كل حال الموصوف بصفات الجلال والكمال المعروف بمزيد الانعام والافضال سبحانه وهو المحمود على كل حال وفي كل حال واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ذو العظمة والجلال
0:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله وخليله الصادق المقال اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه خير صحب وال وسلم تسليما كثيرا اما بعد فاتقوا الله عباد الله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم
0:52ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما عباد الله ان نعم الله تعالى على عباده كثيرة جدا بل انها من كثرتها لا يمكن ان تعد او تحصى. كما قال ربنا سبحانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
1:18وان من اعظم هذه النعم بعد نعمة الهداية والايمان نعمة لا تقدر بثمن نعمة هي من اعظم النعم هي اعظم من نعمة المال مهما بلغ. انها نعمة الصحة والعافية التي هي من اعظم ما ينعم الله تعالى به على الانسان. وهي اعظم من نعمة المال ويدل لذلك ان الانسان اذا
1:46اصابه مرض فانه ينفق ويبذل من ماله الكثير طلبا للصحة والعافية. ولا يسأل مهما بلغت النفقة يقول النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
2:05اخرجه البخاري عباد الله الصحة كما يقال تاج على رؤوس الاصحاء لا يعرف قدرها الا المرضى. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله العافية ويستعيذ بالله من سيء الاسقام. ففي سنن ابي داود بسند صحيح عن انس رضي الله عنه ان
2:28النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الاسقام فكان عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله من هذه الامراض ثم يختم هذا الدعاء بالاستعاذة بالله من سيء الاسقام
2:47وكان عليه الصلاة والسلام يسأل الله العافية ويكثر من هذا الدعاء ويجعله مع اذكار الصباح والمساء فقد كان اذا اصبح وامسى سأل الله العافية. قال ابن عمر رضي الله عنهما لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء
3:07الدعوات حين يصبح وحين يمسي يقول اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن
3:27وعن شمالي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي وجاء في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وصار مثل الفرخ
3:44اي من شدة المرظ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشيء او تسأل الله شيئا؟ قال نعم. كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا
4:00فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله لا تطيقه هلا قلت اللهم اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فادعوا الله لي فدعا الله فشفاه. قال اهل العلم وفي هذا الحديث النهي عن تعجيل العقوبة. وبذلك يعلم خطأ بعض الناس
4:23عندما يقولون يا الله عذاب الدنيا ولا عذاب الاخرة. فان هذا خطأ لان الانسان قد لا يحتمل عذاب الدنيا قبل عذاب الاخرة الذي ينبغي تجنب هذه الالفاظ وان يقول المسلم ما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
4:43سنة وقنا عذاب النار وفي هذه القصة من الفوائد كراهة تمني البلاء كراهة تمني البلاء فان الانسان ما دام في العافية فهو في سلامة فلا البلاء ولا يتعرض له ولا يتشوف له. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله
5:06فاذا لقيتموهم فاصبروا. متفق عليه وفيه ان البلاء موكل بالمنطق. فقد يبتلى الانسان بمرظ او بغيره بسبب كلمة تكلم بها او بسبب دعوة دعا بها كما حصل لهذا الرجل عباد الله والمطلوب من المسلم عندما يصاب بمرض او غيره من مصائب الدنيا. المطلوب منه الصبر والاحتسام وان يبتعد عن
5:33والتشكي والجزع فان الابتلاء بالمصائب لابد منه. ولا يمكن ان تصفو هذه الدنيا لاحد. لان هذا ينافي طبيعته فهذه الحياة والله تعالى يقول لقد خلقنا الانسان في كبد اي في مكابدة لمصاعب ومشاق الحياة. واخبر النبي صلى الله
5:53عليه وسلم بان المؤمن كثير الالام في بدنه واهله وماله ليكفر الله تعالى بها من سيئاته. ويرفع بها من درجاته. يقول عليه الصلاة والسلام كما في الحديث المتفق على صحته مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع. تفيءها الريح
6:13مرة وتعدلها مرة. ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة فضرب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مثل المؤمن بخامة الزرع وهي الطاقة الطرية اللينة من الزرع اول ما ينبت
6:33بها الريح يمينا وشمالا. واما المنافق والفاجر فشبهه بشجرة الارز وهي الشجرة العظيمة التي لا تحركها ولا تزعزعها الريح وهي شجرة شبيهة بالصنوبر ومعنى الحديث ان المؤمن كثير الالام في بدنه او اهله او ماله. وذلك مكفر لسيئاته رافع لدرجاته. واما الكافر
7:00والمنافق فقليل الالام والمصائب حتى يأتي بسيئاته كاملة يوم القيامة عباد الله وان من رحمة الله تعالى بالمؤمنين ان جعل جميع ما يصيبهم من المصائب في الدنيا على اختلاف انواعها مكفرة لذنوبهم
7:18خطاياهم حتى الشوكة يشاكها يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه
7:36وفي هذا الحديث بشارة للمسلم فاذا كان مجرد الشوكة يشاكها بل جاء في لفظ عند مسلم حتى الهم يهمه الا كفر الله تعالى بها من سيئاته. فاذا كان مجرد الشوكة ومجرد الهم يكفر الله تعالى عنه به من خطاياه. فكيف بما هو
7:56هو اعظم من ذلك. عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصيبه اذى شوكة فما فوقها الا الله تعالى بها من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها. اخرجه البخاري. فهذا من حكمة ابتلاء الله عز وجل للمؤمن
8:16ان ذلك يكون مكفرا لسيئاته وخطاياه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين
8:51واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
9:08عباد الله ان الابتلاء للمؤمن لابد منه لتمحيص المؤمنين الصادقين من غير الصادقين. كما قال ربنا سبحانه ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
9:28اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. ويقول احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا تنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
9:45ومن انواع الابتلاء التي يبتلي الله عز وجل بها عباده الابتلاء بالامراض والاسقام وقد ذكر الله تعالى عن نبي من انبيائه انه ابتلي بمرض عظيم استمر معه مدة طويلة وهو ايوب عليه الصلاة والسلام
10:02والذي يضرب به المثل في الصبر فقد ابتلي بمرض عظيم اطرحه الفراش واصبح لا يتحرك منه الا لسانه وابتلي مع المرظ بالفقر فاصبح طريح الفراش مريضا فقيرا. فتركه الناس القريب والبعيد
10:20ولم يبق معه سوى زوجته البارة الصالحة التي من لطف الله تعالى ان هيأها له لكي تقوم عليه ومن عظيم البلاء انه كان قبل ذلك في صحة وفي مال كثير واولاد وسعة من الدنيا ثم فجأة سلب ذلك كله منه
10:40ابتلي بالمرض والفقر فبقي طريح الفراش مريضا وحيدا لم يبق معه سوى هذه المرأة الصالحة التي تقوم عليه بالخدمة وتأتي له بالطعام والشراب وذات يوم لم تجد ما تطعمه اياه
10:58فباعت شيئا من ظفيرتها بخبز لتطعمه به فلما علم بذلك غضب وحلف بالله العظيم ان شفاه الله تعالى ليظربنها مئة جلدة واشتد به البلاء اشتدادا عظيما وبقي ثماني عشرة سنة على ما قيل
11:21بقي على ذلك البلاء العظيم لا يتحرك منه الا لسانه حتى مر به اثنان كان من اخص اصحابه. فقال احدهما للاخر لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين
11:36منذ ثماني عشرة سنة وهو على هذا البلاء ولم يرحمه الله. فلما اشتدت به الحال والبلاء تضرع الى ارحم الراحمين. تضرع الى رب العالمين اني مسني الظر اني قد مسني الظر وانت ارحم الراحمين
11:53فشفاه الله سبحانه ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالباب وافتاه الله تعالى بشأن يمينه التي حلف فيها على ضرب امرأته البارة الصالحة التي وقفت معه حين تركه الناس
12:11افتاه الله بان يأخذ ظغثا وهو الشمراخ من النخل. فيه مئة قضيب فيظربها به ظربة واحدة فيكون بها هذا قد بر بيمينه وخرج من حنفه وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث
12:27ولم تكن كفارة اليمين مشروعة في وقته. والا كان امره الله بها. فانظروا يا عباد الله كيف ان الله تعالى قد جعل هذا النبي مثالا للصابرين ابتلي بهذا البلاء العظيم. ولم ومع ذلك لم يجزع بل صبر. وكان يذكر الله تعالى بهذا اللسان
12:47الذي لا يتحرك شيء من اعضائه الا هو الا لسانه فقط وكان طيلة وقته ذاكرا صابرا حتى شفاه الله تعالى فكان مثالا للصابرين الى قيام الساعة وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض موته. يشتد عليه المرض والحمى. يقول ابن مسعود رضي الله عنه دخلت على رسول الله صلى الله عليه
13:13وسلم وهو يوعك اي يصيبه الالم والتعب من الحمى. فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا. قال اجل ان اوعك كما يوعك رجلان منكم. قلت ذلك ان لك اجرين؟ قال اجل. ما من مسلم يصيبه اذى شوكة فما فوقه
13:33الا كفر الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها وهذا عمران بن حصين الصحابي الجليل رضي الله عنه ابتلي بمرض استمر معه قرابة ثلاثين سنة فصبر ولم يجزع ولم يتشكى ولم
13:49تسخط وجاء في صحيح مسلم ان الملائكة كانت تسلم عليه عند السحر كل ليلة كل ليلة تسلم عليه الملائكة حتى اشار عليه بعض الناس بان يكتوي فلما اكتوى لم تعد الملائكة تسلم عليه
14:07فترك الكي فعادت الملائكة تسلم عليه قبيل وفاته وهذا عروة ابن الزبير التابعي الجليل ذهب الى الخليفة الوليد بن عبدالملك وصحب معه اكبر ابنائه ثمان ابنه دخل اسطبل الخيل فرمحت ابنه فمات وبعد ذلك اصيبت احدى قدميه فقرر الاطباء
14:29بترها فبتروها وقد اصيب بفقد الولد واصيب بفقد احدى رجليه ومع ذلك لم يجزع فصبر بل كان يقول اللهم انك قد وهبتني اربعة من البنين اخذت منهم واحدا وابقيت ثلاثة اللهم لك الحمد ولك الشكر. واعطيتني اربعة اطراف يريد
14:49ورجليه اخذت واحدة وابقيت ثلاثة اللهم فلك الحمد ولك الشكر انظر الى الصبر وانظر الى الشكر وانظر الى التفاؤل وانظر الى النظرة الايجابية كيف ان من ابتلي ببلاء ينظر الى النعم الاخرى التي انعم الله تعالى بها عليه. ولهذا فان الحالة النفسية للمريض مهمة جدا
15:13ينبغي ان يسعى المريض الى رفع معنوياته وان يسعى من حوله كذلك الى رفع معنوياته وان يكون متفائلا حسن الظن بالله عز وجل وان ينظر الى النعم الاخرى التي انعم الله تعالى بها عليه. وان ينظر الى من هو اشد منه مرضا وابتلاء. يقول النبي صلى الله
15:33الله عليه وسلم انظروا الى من هو اقل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم فهو اجدر الا تزدروا الله عليكم اي اجدر الا تحتقروا نعمة الله عليكم الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه
16:02سلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. وارض اللهم عن صحابته اجمعين وعن التابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين
16:17اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك. واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيتي للبر والتقوى ولما فيه صلاح البلاد والعباد وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تدلهم التي تدلهم
16:37على الخير وتعينه عليه يا حي يا قيوم. اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه ما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم سبحان ربك رب العزة
16:57اما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين