خطبة الجمعة بعنوان (التحذير من الكهان والمنجمين) للشيخ أ.د. سعد الخثلان 19 / 2 / 1441 هـ
0:00الحمد لله مصرف الاوقات والدهور. ومدبر الاحوال والايام والشهور. مسهل الصعاب وميسر الامور واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واليه المنتهى والمصير واشهد ان محمدا عبده ورسوله السراج المنير والبشير النذير. فصلوات الله وسلامه
0:30عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع
1:00رسوله فقد فاز فوزا عظيما. عباد الله ان صفاء العقيدة وسلامة ذهابنا للانحراف من اهم الامور التي ينبغي ان يسعى المسلم الى تحقيقها. وان الله تعالى قد بعث الانبياء الى امم واقوام كانوا يعرفون ان الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر لهذا الكون
1:30كما قال سبحانه ولئن سألتم من خلقهم ليقولن الله فانى يؤفتون. قل من يرزقكم من السماء والارض عن من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي. ومن يدبر الامر
1:50فسيقولون الله فقل افلا تتقون؟ ولكن عند هذه الامم انحراف في العقيدة فارسل الله تعالى الرسل وانزل الكتب لتصحيح عقائدهم وتخليصها من شوائب الشرك. ومن هنا ابرز اهمية الاهتمام بسلامة العقيدة وصفائها وخلوها من الشرك والبدعة. والحديث في هذه الخطبة
2:20عن امر من الامور التي تخدش في سلامة التوحيد الخالص وفي صفاء العقيدة وهو اتيان اهل الشعوذة والدجل من الكهان والعراف والمنجمين والسحرة ونحوهما. الذين يأتون بامور من كرة من الاستغاثة بغير
2:40الله تعالى والذبح لغير الله ودعاء غير الله. فتجد ان من هؤلاء المشعوذين من نصب نفسه طبيب شعبيا او راقيا ليأكل اموال الناس بالباطل. وربما استعان بالشياطين الذين لن يخدموه
3:00الا اذا وقع في الكفر بالله والشرك بالله ثم يحاول هؤلاء المشعوذون ان ينقلوا الشرك والكفر الى غيرهم ويستغلون حاجات المرضى في ذلك فيأمرون من يأتيهم بطلب العلاج يأمرونهم بامور شركية حتى
3:20بلغ الامر ببعضهم الى ان يأمر من يأتيه لطلب العلاج بالذبح لغير الله لا من غير بالذبح لغير الله تعالى وبعضهم طلب منه ان يذبح ولا يسمي اي انه امره بالذبح لغير الله عز وجل
3:40لكن لم يجرؤ على ذلك فقال اذبح ولا تسمي. والذبح لغير الله تعالى شرك اكبر. مخرج عن ملة الاسلام جاء في مسند الامام احمد عن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:00قال دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال ورجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتى يقرب اليه شيئا. فقالوا لاحدهما قرب قال
4:20ليس عندي شيء اقرب. قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار. وقالوا للاخر قال ما كنت لاقرب لاحد شيئا دون الله عز وجل. فضربوا عنقه فدخل الجنة
4:40في صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله. فاحذروا عباد الله احذروا من اتيان هؤلاء المشعوذين الدجالين فان الانسان قد يذهب اليهم بدينه ويرجع منهم ولا دين له
5:00خرج مسلم في صحيحه عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى عراف فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين يوما. قال صاحب فتح المجيد رحمه الله ظاهر الحديث ان
5:20اعيد مرتب على مجيئه وسؤاله سواء صدقه او شك في خبره. وفي سنن ابي داوود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه
5:40وسلم عباد الله وهؤلاء المشعوذون الدجالون يسلكون اساليب شتى للتمويه على الناس اظهار انهم يفعلون امرانا ولاظهار انهم يفعلون امورا خفية يستطيعون بها علاج المرظى من اجل اكل اموال بالباطل فتجد ان بعضهم يطلب اسم ابي المريض او اسم امه وهو لم يره او يطلب ثوب المريض او يطلب
6:10عزائم يكتب عليها كلام او يعطيه عزاء قد كتب عليها كلام غير مفهوم. وقد يكون اصلا لا مفهوم له ان ما فعل ذلك تمويها على غيره. وقد يكون فيها استغاثة بغير الله عز وجل. وقد يكون فيها الشرك الاكبر ودعاء
6:30لله عز وجل ودعاء الشياطين ونحوهم. ومن علاماتهم انهم ربما امروا المريض بالاعتزال عن الناس فترة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس. او ربما طلبوا من المريض الا يمس الماء مدة معينة. ومن علاماتهم
6:50انه ربما تمتم الواحد منهم بكلام غير مفهوم. او يعطيه عزاء مكتوب فيها كلام غير واضح وغير مفهوم وحذاري حذاري من اتيان هؤلاء المشعوذين. واذا احتاج الانسان للعلاج فليذهب الى من عرف بالصلاح والاستقامة من اهل الخير
7:10الذين يرقون الناس بالقرآن وبالادعية النبوية وبالكلام الواضح المفهوم والله عز وجل يقول عن القرآن قل هو للذين امنوا هدى وشفاء فلا بد ان يعرف ان هذا هذا الذي يرقي الناس انه يرقيهم
7:30بشيء واضح من كتاب الله عز وجل او من الادعية النبوية او بكلام يفهمه الحاضرون من الكلمات الطيبة ما نتمتم بكلام غير مفهوم او يأتي بعبارات غير واضحة فهذا من علامات الدجل والشعوذة
7:50عباد الله ان من العجب ان هؤلاء الدجالين والمشعوذين يجدون من يشجعهم ويبذل لهم الاموال الطائلة على ما يقدم من دجل وشعوذة واعجب من ذلك ان يصدر هذا ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه
8:10وسلم نبيا ورسولا واعجب من هذا وذاك ان يصدر هذا ممن تربى في هذه البلاد بلاد التوحيد والتي اشتهرت وتميزت العالم كله بصفاء العقيدة وصحة التوحيد. وقد ذكر بعض المؤرخين ان الشرك انما دخل نجد قبل دعوة
8:30الامام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. دخل الشرك هذه المنطقة عن طريق بعض من يقدم اليهم من البوادي وغيرها ممن ينصبون انفسهم رقاة ومعالجين ويأمرون الناس بامور شركية وامور من كرة فاصبح الناس يأتون اليهم
8:50ولم ولم ينكر فاصبح الناس يأتون اليهم وانتشرت تلك الشركيات والخرافات عن طريقهم ولم تجد من ينكرها حتى انتشرت في المنطقة وانتشر الشرك الى ان قيض الله تعالى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقام بدعوته المباركة
9:10التي لا زلنا نستظل باثارها وننعم باثارها المباركة. ولكن قبل دعوة الشيخ انما دخل الشرك هذه المنطقة بسبب اولئك المشعوذين الذين نصبوا انفسهم طرقاتا ويأتون بالامور الشركية المنكرة. فالحذر الحذر
9:30من هؤلاء الدجالين من اهل الكهانة والدجل والسحر والتنجيم والشعوذة ونحوهم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم
9:55الحمد لله الولي الحميد المبدئ المعين الفعال لما يريد. احمده تعالى واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى
10:21صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. عباد الله ومن الامور المنكرة التمجيل. وهو الاستدلال بالنجوم والابراج ونحوها على ما سيقع في الارض من امور غيبية. وهو نوع من الكهانة ومن ذلك التعلق بالابراج التي تكتب في
10:41بعض الصحف والمجلات والتي والتي خصص لها بعض القنوات الفضائية وخصصت لها برامج في قنوات اخرى وخصص لها مواقع الانترنت وهي على انواع في ذلك. وبعضها يقال فيها اذا كنت من مواليد
11:01برج كذا فسيحصو لك كذا وكذا وبعضها بطريقة السنوات فيقال اذا كنت في مواليد سنة كذا فسنتك الجديدة سيحصل فيها كذا وكذا وبعضها بطريقة الاشهر اذا كنت من مواليد شهر كذا فسيحصل لك كذا وكذا وبعضهم مع ابتداء السنة الجديدة
11:21يبدأ ويسرد عدة احداث ستقع في تلك السنة رجما بالغيب. ومن ذلك ومن يكتب ذلك فانه ومن يأتي بمثل هذه الامور سواء كتابة او عن طريق تلك البرامج فانه يضحك على السذج من
11:41ويأتي وربما اتى باشياء تقع دائما للناس. مثل ان يقول اذا ولدت في برج كذا او شهر كذا او سنة كذا فستعترضك بعض الصعوبات. وهل يوجد انسان لا تعترضه صعوبات؟ والله عز وجل يقول لقد خلقنا
12:01الانسان في كبد او يقول سيأتيك خبر سار. وهل رأيتم انسانا ما اتاه خبر سار بحياته؟ او يقوسة تواجه مادية ونحو ذلك مما يقع غالبا لكثير من الناس. فهذا كله واشباهه من التنجيم ومن ادعاء علم الغيب
12:21الذي لا يعلمه الا الله عز وجل. فان علم الغيب اختص الله تعالى واستأثر بعلمه. كما قال سبحانه قل لا الم من في السماوات والارض الغيب الا الله. حتى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سيد البشر واشرف البشر
12:41لا يعلم الغيب. وقال الله عنه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وما مسني السوء فهو لا يعلم الغيب ولو كان يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء قط. فاذا كان سيد الانبياء والرسل
13:01سيد البشر لا يعلم الغيب فكيف بغيره؟ وسليمان عليه الصلاة والسلام الذي سخر الله تعالى له سخر الله له الانس كثيرا من الانس والجن والطير والريح. فلما اتى قائما على عصاة اللهو
13:21والجن يقومون باعمال عظيمة شاقة. وقف على هذه العصاة وهم يعملون بتلك الاعمال ومات ولم اعلموا بموته وما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل منسأته اي عصاه. فلما خر تبينت
13:41ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. فلا يعلم الغيب الا الله عز وجل. بل ان الانسان لا يدري ماذا يكسب غدا؟ لا يدري ماذا سيكون في الساعة الاتية؟ كما قال الله تعالى وما تدري نفس ماذا تكسب غدا
14:01والعجيب ان بعض الناس يتعلق بهذه الابراج. وهي مبنية على دجل وخرافات وكذب. والاعجب من ذلك ان هذا التنجيم اذا وافق القدر فوقع اغتروا به. ونسوا ما سبقه من كذبات وتخرصات. واذا
14:21الواقع اعتذروا للمنجم وقالوا هو منجم وليس بنبي حتى يصدق في كل ما يقول ومن تأمل احوالها هؤلاء المنجمين قراء الابراج وكيف يستدلون على السعد والنحس وعلى التوفيق والحرمان بهذه الابراج ازداد يقينا بظلاله
14:41وتكذيبا لتخرصاتهم وخرافاتهم التي لا يقبلها العقل السليم ولا الفطرة السوية فضلا عن قلب تحل بحلية الايمان. روي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما اراد الخروج لحرب الخوارج اعترضه المنجم
15:01فقال له يا امير المؤمنين لا تخرج فان القمر في العقرب اي في برج العقرب فان خرجت اصبت وهزم عسكرك قال علي رضي الله عنه بل اخرج ثقة بالله وتوكلا عليه وتكذيبا لقولك. فانتصر علي رضي الله عنه نصرا عظيما
15:21بل انه ما سافر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سفرة اكثر بركة منها وقد قتل فيها من قتل من الخوارج ورجع رضي الله عنه مؤيدا منصورا. فكان الواقع على العكس تماما مما ذكر ذلك المنجم. ولما
15:41الخليفة العباسي المعتصم بالله فتح عمورية حذره المنجمون في زمنه وقالوا له انه انك ان قاتلت في الوقت انهزمت فلم يلتفت الى قولهم وكانت النتيجة نصرا عظيما مؤزرا للمسلمين. وقال ابو تمام قصيدته المشهورة
16:01التي سخر فيها بالمنجمين سخرية كبيرة. وقال الشيخ اصدق انباء من الكتب اي من كتب المنجمين في حده الحد بين الجد واللعب بئر الصفائح اي السيوف. لا سود الصحائف اي كتب المنجمين في متونهن جلاء الشك جلاء
16:21الشك والريب اين الرواية؟ بل اين النجوم وما صاغوه فيها من زخرف فيها ومن كذب فسخر بهم سخرية عظيمة وسخر الناس في ذلك الزمن بكلام المنجمين وانتصر المسلمون انتصارا عظيما مع ان المنجمين اجمعوا على انه ان خرج انهزم
16:41فكانت النتيجة على العكس من ذلك تماما. فهؤلاء المنجمون لم يكن لهم قيمة ولا وزن عند المسلمين الاوائل. بل كانت النتائج تأتي بخلاف ما يتوقعون فالحذر الحذر يا عباد الله من هؤلاء المنجمين ومن اساليبهم سواء كان في قراءة الابراج
17:01او ما يسمونه بقراءة على الكف او بقراءة الفنجان او باي اسلوب من الاساليب التي يدعون عن طريقها علم الغيب يستحضر المسلم هذه الحقيقة وهي انه لا يعلم الغيب الا الله. قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله
17:21فالغيب مما استأثر الله تعالى بعلمه فمن ادعى انه يعلم الغيب فهو كذاب اشر. وينبغي الانكار قال هؤلاء وعدم قراءة كلامهم وعدم تصديقهم وعدم نقل مقاطعهم فان من ينقل مقاطعهم يشترك معهم في
17:41الاثم ومن يتتبع كلامهم ويهتم بهم ويصدقهم فهو على خطر عظيم. من ان يخدش ذلك صفاء عقيدته توحيده من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين يوما ومن اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر
18:01وبما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. والنفوس تشرئب لمعرفة ما يحدث في المستقبل. وما يكون في مستقبل الزمان ولكن ولكن ذلك لا يمكن علمه لانه من علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه وكون الانسان
18:21يستدل بذلك عن طريق هؤلاء المنجمين هذا مما يخدش في كمال توحيده وفي صفاء عقيدته فليحذر المسلم ذلك لا يقرأ كلام هؤلاء المنجمين ولا يستمع لهم ولا يشاهد مقاطعهم فان كلامهم كله شعوذة
18:41دجل وكذب مقطوع به. قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا
19:02عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وان معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم انصر من نصر دين الاسلام في كل مكان
19:22اخذ من خذل دين الاسلام في كل مكان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا الدنيا التي فيها معاشنا
19:32واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
19:48اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى ولما فيه صلاح البلاد والعباد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف
20:08سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين