خطبة الجمعة بعنوان (نعمة الصحة والعافية) للشيخ أ.د. سعد الخثلان 19 /1/ 1440 هـ
0:00وما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو حكيم الخبير كما يحب ربنا ويرضى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:20ارسله الله تعالى بين يدي الساعة ونذيرا وداعيا الى الله باذنه نيرا فصلوات وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله
0:40ايها المسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون عباد الله نعم الله تعالى على عباده كثيرة جدا. بل انها من كثرتها لا يمكن للانسان
1:00كما قال ربنا عز وجل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ونتحدث عن نعمة هذه النعم العظيمة وهي نعمة الصحة والعافية. وهي من اعظم نعم الله تعالى على الاسلام. فانها
1:20مهما بلغت ويدل لذلك ان الانسان اذا اصابه مرض ينفق من اقواله واول ولا يسأل مهما بلغت النفقة. يقول عليه الصلاة والسلام نعمتان مقبول فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. وكما يقال الصحة تاج على رؤوس المصحات لا يعرف قدره
1:50وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله تعالى العافية ويستعين بالله من سيئ الاسقام عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم
2:10اعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيد الاسقام. وهلك به عظيم. ينبغي ان يحرص عليه المسلم فيستعيذ بالله تعالى من سيد الاشجار. فانه اذا حافظ واكثر من هذا الدعاء مستجاب دعوته وان يقيه الله عز وجل وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه
2:40ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خفت فصار مثل الفقر. فقال له رسول الله صلى عليه وسلم هل هم تدعوا بشيء او تسأله فيها؟ قال نعم. كنت اقول ما كنت
3:00في الاخرة فعجله به في الدنيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيل او لا تستطيع افلا بد اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
3:20وجعل الله تعالى فاشتباه الله. قال العلماء في هذا الحديث النهي عن تعديل العقوبة. وبذلك يعلم خطأ بعض الناس عندما يقول يا الله عذاب الدنيا ولا عذاب الاخرة. فان الانسان قد لا يدل على الدنيا قبل عذاب الاخرة
3:40التي يقع فيها بعض الناس والذي ينبغي تجنب هذه الاثار وان يكون المسلم ما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وفي هذه
4:00فان الانسان فهو في سلام. فلا فلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تتبنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية واذا لقيتمهم فاصبروا متفق عليه وفيها من الفوائد ان البلاء فقد يبتلى الانسان بمرض او بغيره جلال
4:30بسبب كلمة تكلم بها او بسبب دعوة دعا بها كما حصل لهذا الرجل. وقد النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يدعو بها كلما اصبح وهي من اذكار الصباح والمساء انه كان يقول
4:50قال ابن عمر رضي الله عنهما لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العافية اللهم اني اسألك
5:10العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتنا وامن رعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي واعوذ بعظمتك يا موتانا
5:30واعوذ بعظمتك ان اغتال تعود النبي صلى الله عليه وسلم تعوذ بالله تعالى اعوذ بالله عز وجل من الشكور والاثار وسألوا الله تعالى العفو والعافية والمطلوب من المسلمون عندما يصابوا بمرض او بغيره من مصالح الدنيا المطلوب منه الصبر والابتسامة وان يبتعد عن التصرف
6:00مشاكل والجزع فان الابتلاء من مصائب لا بد منه ولا يمكن ان تصبغ هذه الحياة الدنيا باحيانا. كما قال عز وجل بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين
6:20اذا اصابته مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة. واولئك هم المهتدون عباد الله ومما يحتاج المؤمنون له عند عندما يصاب بالامراض يحتاج للصبر
6:40فانه اذا صبر كفر الله تعالى عنه بهذه الامراض من سيئاته. وكان ذلك وكان وفي ذلك رفعة لدرجة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل مؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيدها
7:00وتعدلها مرة ومثل المنافق كشجرة الارز لا تزال حتى يكون الجهاد مرة واحدة. فضرب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ضرب مثل المؤمن بخامة الزهراء. وهي الطاقة الطرية اللينة المجزرة اولا
7:20تميل بهذه وشمالا. واما المنافق والفاجر فشبهه بشجرة الارظ. وهي شجرة السمو التي لا تحركها ولا تسافر هذه قال النووي رحمه الله معنى الحديث ان المؤمن كثير الاباء في بدنه واهله وماله وذلك يكفرون سيئاته. والكافر والمنافق
7:50تقاليد الالام والمصائب حتى يأتي عشرين الف كاملة يوم القيامة عباد الله وان من رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين. ان جعل الجميع ما يصيبه من المصائب على اختلاف انواعها بل حتى الشوك يشاكها الانسان يكفر الله تعالى عنه بها قدره. وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله
8:19ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يقسم المسلم من بصره ولا نصب ولا هم ولا حسد ولا الا كفر الله عنه بها وفي لفظ لمسلم ما يصيب
8:39حتى الهم يغضب الا كفر الله عنه بها سيئات. ولهذا الحديث عظيمة للمسلم. فاذا كانت مجرد الشكر مجرد الم الشوكة. ومجرد الهم يهم المسلم يكفر الله تعالى عن امرها خطاياه. فكيف بما هو اعظم من ذلك؟ عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله
9:09صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصيبه اذى شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيئاته كما تحب فمن ابتلي بمصيبة او غيره فعليه ان يستقر هذه المعاني
9:29وان كل ما يشيد الانسان من مصادر ومن بلايا انها تكفير لسيئاته. وموحشة له ورفعة لدرجاته تطمئن نفسه ويرى ان ما يصيبه انه تمحيص وتكفير ورفعة لدرجات. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين المؤمنين. استغفروه واتوب اليه. انه هو الغفور الرحيم
9:59الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لي يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالح واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث اجابة
10:38محمد صلى الله عليه وسلم عباد الله الصادق كما قال الله تعالى الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
11:16وقال عز وجل ولقد انواع المصائب الابتلاء انه ابتلي بمرض عظيم وهو ايوب عليه الصلاة والسلام وقد ابتلي فقد كان في العظيم كان في غنى وهو ثروة واولاد وصحة وعافية. ثم ابتلاه الله عز وجل وابتلي بمرض عظيم
12:06واصبح لا يتحرك منه الا لسانه. وابتلي مع المرض بالفخر فاصبح طريح الفراش. مريضا فقيرا فتركه الناس في القريب والفعل ولم يبقى معه احد سوى زوجته التي وقفت معه وكانت تقوم عليه
12:26وبقي على ذلك مدة طويلة. حتى غابت الحال به وذات مرة كانت وكانت زوجته كل يوم وتبحث عن طعام وشراب. وذاك اليوم لم تلد زوجته ما تطعمه به. فباعت مغفرتها بخبزه
12:49ان تطعمه به فلما علم بهذا اليوم غضب رب شديدا وحلف وحلف بالله بشفعه الله تعالى واشتدت به البلاء ومر به اخوان باخص اصحابه وقال احدهما لقد من العالمين. له ثماني عشرة شهر وهو على هذا البلاء
13:19ولما اشتدت به الكرة واشتدت واشتد به البكاء تضرع الى الله سبحانه وتعالى. قائلا فشفاه الله تعالى وهن له اهله ورجله معه رحمة منا واتقانه لنا حفظه الله تعالى بان يضرب بيته نفعه تحت رجله فضرب برجله هذا النوع من الماء فشفاه الله عز وجل للجميع
13:57الاشخاص ومن جميع الاوقات. وافتاه الله تعالى بشأن الحديث فيه على هذه المرة الصالحة التي وقفت معه في الباب افتاه الله تعالى بان يأخذ ضلسا وهو الشقاء فيه مئة فيضربها بها مرة واحدة ويكون بهذا قد بر بيمين وخرج من حيث ولم تكن كفارة يمين مجموعة
14:27والا كان امر بها. واعواء وارجع الله تعالى له وهب له اهله ومثله معه واعاده الله تعالى له العافية والصحة. ونجح في هذا الابتلاء العظيم وجعله الله تعالى مثالا وهذا الوطن رضي الله عنه الصحابي الجليل اصيب بمرض وبقي ثلاثين سنة وهو صابر
15:04وكانت الملائكة تسلم عليهم بالسحر كما جاء في صحيح مسلم. فاتى بعض الناس اليه واشاروا عليه الى ان يكتبوا فاكتوى فلم تعد الملائكة تسلم عليهم. فترك الفيل فعادت ما عليه بالسلام
15:24وهذا وفي الطريق اصابته الامثلة واتاهم القرآن وعرضوا عليه قطع رجله وانه وان قطعة قطع رجله لابد منه وعرضوا عليه ان يسلكوه حتى يذهب عقله لكي لا يشعر بالالم. فرفض وقال دعوني اصلي. فاذا صبيت فافعلوا ما تشاءون فصلوا
16:00فلم يتحرك باي حركة لانه بالخشوع في صلاته ومناجاة ربه عز وجل ثم في ذلك اليوم رفس الخيل احد ابنائه فمات فأتى الناس يعزونا فقال اللهم لك الحمد رزقتني باربعة اطراف اخذت طرفا واحدا وارضيت له ورزقتني سبعة
16:30اخذت منهم واحدا وربيت ستة. اللهم فلك الحمد ولك الشكر. عباد الله والمظلوم من المسلمون ان يصبر ويحتسب وان يستحضر ابنائنا في ذلك تكفير سيئاته وان يستقبل تكفيرا وان يتعاقب اسباب اسباب التداول والعناية والتي من اعظمها الدعاء
17:00ندعو الله عز وجل بان يشفيه فان الله سبحانه وتعالى يقول وان يمسسك الله ضر فلا تكشف له الا فعليه ان الله عز وجل الذي بيده الضر والنفع والذي اذا بليت فهو يشفيه
17:20ومن الاسباب ايضا ان يحسن الى الناس. فان من احسن الى الناس احسن الله اليه جزاؤه نفاقا. ولهذا فجاء في الاثر دار المأوى فتصدقوا على فقراء ومساكين وجاء الله تعالى وان يعافيهم فشفاهم الله تعالى من فضله. وان يحسن الى الاخرين عموما ذهب رجل من الناس انه اصيب
17:50اضراب كثيرة وانه بقي ذات ليلة وقال لن اذهب بالمستشفيات وانما سارفع الله عز وجل فنادى الله تعالى قال وكان بيني وبين رجل من الناس خصومة شديدة وكان وكنت ارى ان الحق معي وان هذا الرجل قد اعتدى عليه وقالت الخصومة بيني وبينه. فقلت يا ربي
18:20عفوت عن رجاء التشجيع وان تعافيني من هذه قال فوالله ما دعوت الله تعالى بهذا الدعاء الا شفاه الله تعالى وعافاني من الامراض التي كنت اعاني منها الله عز وجل
18:50الا وافضل الصلاة والسلام على المؤمنين يا ايها الذين امنوا صلوا على المسلمين اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارفع صحابة نبيك اجمعين وعلى التابعين الى يوم الدين. واما بعد العفو في الارض
19:10اللهم اعز اسلام المسلمين. اللهم ارنا الشرك والمشركين. اللهم اللهم من ارادنا واردنا اللهم ادم علينا نعمة الامن والاستقرار الكلمة اللهم احفظ ولاة امور المسلمين لتأكيد شرعه واجعله رحمة لرعاياه ووفق ايماننا وولي امرنا لما تحب وترضى وقلب كل طاعة صالحة ناصحة
19:50على الحق وتدله عليه يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم واصلح واصلح واجعل البيت راحة لنا من كل شر. نسألك اللهم الخير كل عاجله واجله ما علمت منه ونعوذ بك من الشركين عاجله
20:20سبحان ربي