خطبة الجمعة بعنوان (المبادرة للطاعات) للشيخ أ.د. سعد الخثلان 23 /5/ 1439 هـ
0:00الحمد لله الذي امرنا بالمسارعة الى الخيرات. وحذرنا من الاغترار بالدان الفادي بالدار الفانية عن الطاعات وامرنا بالاستعداد ليوم الحسرة والندمات. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. اليه المصير. واليه ترجع الامور. له الملك وله الحمد وهو
0:33على كل شيء قدير. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. حث على المبادرة بالاعمال قبل حلول الاجال واغتنام الاوقات قبل هجوم الافات. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله ايها
1:03اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن
1:23يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. عباد الله خلق الله جعل الانسان لتحقيق غاية عظيمة خلق الله الانسان لحكمة بالغة الا وهي تحقيق عبودية لله عز وجل. كما قال ربنا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وقد جاء
1:53قال الله تعالى دار الحياة الدنيا جعلها دار ابتلاء واختبار وامتحان. ان خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه. فجعلناه سميعا بصيرا. الذي خلق الموت الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور. وقد جعل الله تعالى اقامة الانسان في هذه
2:23الدنيا محدودة وايامه معدودة وجعل سعادته وشقاوته مبنية على ما في هذه الدار دار العمل والابتلاء والاختبار. وان الانسان العاقل الذي يعلم انه في دار الابتلاء والامتحان وانه سينتقل ساعة من الساعات سينتقل عنها لا محالة الى
2:53الجزاء والحساب وان سعادته او شقاوته مبنية على ما يقدمه لنفسه في هذه الدار يبادروا باغتنام ساعات عمره في هذه الحياة الدنيا في دار العمل والاختبار فيما يحقق له في الدار الاخرة. ان السعادة الحقيقية للانسان ليست والله فيما ليحصله ولا في دنيا يصيبها
3:23او في مجد يؤثره او في منصب يناله او في جاه بين الناس. لا والله ان السعادة الحقيقية ما تكمن في طاعة الله عز وجل. وان الانسان لن يجد السعادة الحقيقية. واقول الحقيقية لا السعادة
3:43الزائفة الموهومة لن يجدها ابدا الا في طاعة الله عز وجل مهما نال من ملذات الدنيا يقول ربنا عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة
4:03ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. ويقول ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشر يوم القيامة اعمى. عباد الله واذا كانت سعادة الانسان في الدنيا والاخرة لا تتحقق الا
4:23الا بطاعة الله عز وجل فحري بالعقل ان يسلك ان يسلك طريق الطاعة ودروب الالتزام بشرع الله من غير تردد ولا تسويف. ان بعض الناس يعلم ان السعادة انما تكون في طاعة الله. وانه لا
4:43فوز الا بطاعة الله ولكن الشيطان قد صدهم عن سلوك درب الطاعة والمبادرة اليها صدهم والوعود والتسويف وطول الامل يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. وان العاقل بادروا بالاعمال الصالحة قبل فوات وقتها فان الفرص تفوت وان اجل الانسان موقوت. يقول ربنا عز وجل
5:13سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. فاستبقوا الخيران سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض. وهذه النداءات الربانية لهذه الايات وامثالها عن المساهمة في التجارة الرابحة في الدار الباقية والنعيم المقيم. انه نداء من اصدق القائلين انه نداء
5:43ممن لا يضيع لديه عمل عامل. نداء لمساهمة تربح اضعافا مضاعفة تكون فيها الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة. والله يضاعف لمن يشاء. والله واسع عليم. عباد
6:03ان لكل عامل جزاء ولكل مفرط ندامة ولكل شيء في هذه الدنيا نهاية. كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. وكل ما هو ات فهو قريب. ولكل اجل كتاب. وقد اعطيت يا ابن ادم
6:23امكانيات تستطيع بها ان تعمل لنفسك في دنياك ما ينفعك في اخرتك. وان هذه الامكانيات ليوشك ان منك عما قريب فلا تستطيع حينئذ العمل فالحذر من التسويف. والجري وراء الامانة الكاذبة والامال الخداعة
6:43عباد الله نحن الان معشر الموجودين في المسجد لو سئل اي واحد منا هل انت موقن بالموت وما بعده من الجزاء والحساب. هل انت على يقين؟ هل انت على يقين بان بقاءك في هذه الدار؟ موقوت بوقت
7:07معين ثم تنتقل من دار العمل الى دار الجزاء والحساب؟ هل انت على يقين بالجنة والنار؟ سيقول كل واحد منا قطعا وبلا تردد؟ نعم انا موقن بذلك كله وليس عندي في ذلك ادنى شك او تردد والحمد لله
7:27اذا فما الذي يمنع من الاستعداد والتزود بالاعمال الصالحة؟ تأهبا لذلك المستقبل المقطوع بقدومه. وما الذي يمنع من ذلك ومستقبل الانسان الحقيقي انما هو فيما بعد الموت من نعيم ابدي او عذاب سرمدي
7:47ان من اكبر المعوقات عن ذلك سلاح خطير استخدمه عدونا الشيطان الرجيم استخدمه للتثبيت عن المبادرة للطاعات انه الامل والتسويف. طول الامل والاماني الكاذبة يعول الانسان على المستقبل ويمني نفسه. ويعدها بالتزود بالصالحات عند بلوغه سنا معينة
8:17واذا به تمر عليه الليالي والايام والشهور والاعوام وما قدم لنفسه شيئا. وهو بهذا لن يحج بالندامة والاسى والحسرة على ذلك التفريط الا عندما يأتيه هادم اللذات الا عندما تقوم قيامته
8:37ومن مات فقد قامت قيامته فيتحسر حينئذ ويتأسف ولكن هيهات لا ينفع الندم ولا الاسف ولا الحسد حينئذ يقول ابن الجوزي رحمه الله اعجب الاشياء اغترار الانسان بالسلامة. وتأمينه الاصلاح فيما بعد
9:00وليس لهذا الامل منتهى ولا للاغترار حد. فكلما اصبح وامسى معافى زاد القرار وطال الامل واي موعظة ابلغ من ان ترى ديار الاقران واحوال الاخوان وقبور المحبوب فتعلم انك بعد ايام مثله ثم لا يقع منك انتباه حتى ينتبه الغير بك حاشى من له عقل
9:30ان يسلك هذا المسلك؟ بلى والله ان العاقل ليبادر السلامة فيدخر من زمنها للزمن ويتزود عند القدرة على الزاد لوقت العسرة خصوصا من قد علم ان مراتب الاخرة انما تعلو بمقدار علو العمل لها وان
9:50بعد الفوت لا يمكن. ومن اجال على خاطره ذكرى الجنة التي لا موت فيها ولا مرض ولا نوم ولا هم ولا غم بل لذاتها متصلة من غير انقطاع وزيادتها على قدر زيادة الجد هنا انتهب هذا الزمان. ومن رأى ان
10:10قد مضت لذته وبقيت افاته كفاه ذاك زاجرا عن مثله عباد الله وان من اعظم الدلالة على ان الامل والتسويف والاماني انها من اكبر المعوقات عن مبادرة للطاعات انه لو فرض انه يطلق انه لو فرض انه قيل لواحد منا انك ستموت بعد ايام قلائل
10:40اما تظنون ان هذا الانسان سيفعل؟ وباي شيء سيشتغل؟ والى اي شيء سيبادر لا شك انه لن يشتغل بشيء غير ما يقدمه لنفسه من الاعمال الصالحة. بل انه سيستغل كل لحظة مما تبقى من
11:00فيما يزيد رصيد حسناته. وهذا يدل على ان من اكبر ما يصد الناس عن المبادرة للطاعات انما هو طول الامل والتسويف. ولكن العاقل يعلم انه معرض للموت في اية لحظة وفي اي وقت. فيبادر بالاستعداد له
11:20ما دام في زمن الامهال ولا يعتمد ويعول على امال وامانية كاذبة قد تجر عليه الحسرات والندامة. ان التعويل على تلك الاماني لمسلك خطير جدا. فكم جر من ويلات وكم جر من حسرات ومن تقاعس عن الطعام
11:40وكما قيل اكثر صياح اهل النار من سوف اي انهم يقولون في هذه الدنيا سوف نعمل سوف نعمل حتى فجأهم الموت وما عملوا فندموا الندم العظيم. والحياة ايها الاخوة فرصة واحدة غير قابلة
12:00وكما قيل لو طلب من اهل القبور ان يوصوا الاحياء لقالوا احذروا التسويف. فاتقوا الله عباد الله وبادوا بالاعمال الصالحة ما دمت في زمن الامهال فانكم الان في دار العمل وغدا ستكونون في دار الجزاء والحساب
12:20روي ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يقول التأني في كل شيء خير الا في اعمال الخير في الاخرة. كان الحسن يقول مبادرة المبادرة فانما هي الانفاس لو حبست وانقطعت عنكم اعمالكم التي تتقربون فانما هي الانفاس لو حبست
12:40لانقطعت عنكم اعمالكم التي تتقربون بها الى الله عز وجل. رحم الله امرأ نظر الى نفسه وبكى على ذنوبه ثم قرأ هذه الاية انما نعد لهم عدا. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. سابقوا الى مغفرة من ربكم. وجنة عرضها
13:00عرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه وتوبوا
13:20اليه انه هو التواب الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله
13:56آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فإن خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة عباد الله اخرج المسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي
14:16صلى الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله. قال فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال
14:36ابو بكر انا يا رسول الله قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة. وانظروا عباد الله لما طرح النبي
14:56صلى الله عليه وسلم هذه الاسئلة الاربعة. اراد بطرحها ان يستحث الصحابة على المبادرة للاعمال الصالحة وانه ينبغي ان تكون نفس المسلم نفس المعطاءة. تبحث عن الخير وتبادر اليه. ولما طرح النبي صلى الله
15:16عليه وسلم هذه الاسئلة الاربعة اذا برجل عظيم من اصحابه قد فعلها كلها في يوم واحد ولهذا كان هذا الرجل هو افضل الصحابة باجماع اهل السنة والجماعة. وهو ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه
15:36وربما تكون له اعمال صالحة اخرى في هذا اليوم ربما تكون له اعمال صالحة اخرى في ذلك اليوم فانه كثير الصدقة وكثير العتق ويحمل هم الدعوة الى الله عز وجل. وقد اسلم على يديه كثير من الصحابة. وهكذا
15:56ينبغي ان يكون المسلم ذا نفس المعطاءة ذا نفس مبادرة للطاعة مسابقة للخيرات. ان من من هو صالح في نفسه يكتفي باداء الفرائض وربما يأتي بشيء يسير من النوافل لكن ليس عنده
16:16روح المبادرة والمسارعة للخيرات. فربما مر بفقير فلا تتحرك نفسه للصدقة عليه. وربما سمع بان جارا له او قريبا له مريظ فلا يبادره بالزيارة والعيادة. وليس عنده مبادرة لصيانة النافلة ولا لاتباع الجنائز. ويرى الهجر والقطيعة اما بين ارحامه. او بين جيرانه او بين زملائه
16:46لا تتحرك نفسه للسعي في الاصلاح بين المتخاصمين. بل ربما تكون المشكلة داخل بيته فيرى ابنته او اخته عاصمة مع زوجها فلا يسعى للاصلاح بينهما. يقابل انسانا غير مسلم فلا تتحرك نفسه لدعوته للاسلام
17:06بل ربما يكون الخادم غير المسلم في بيته يعيش في بيته مدة طويلة ولم تتحرك نفسه في بذل اي جهد في بدعوته للاسلام هذا الصنف موجود في المجتمع وهذا الصنف تفوته اجور عظيمة وخيرات كثيرة
17:26وهذا النوع من المؤمنين مؤمن ضعيف. وخير منه المؤمن القوي ذو النفس المعطاءة تسري فيه تسري في دمه رح المبادرة للطاعات. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير
17:46واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل الخير. استعن بالله ولا ولا تعجزه. احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز عنه. فالمؤمن قوي هو المؤمن ذو النفس المعطاءة المبادرة للخيرات المسابقة
18:06الطاعات هذا خير واحب الى الله تعالى من الانسان السلبي. الذي فقط يأتي بالفرائض وما تيسر من من غير ان يكون لديه روح المبادرة للخيرات وللطاعات. وان كان في كل الخير. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام
18:26المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل الخير. فينبغي ان تحرص يا اخي المسلم على ان تكون مؤمنا قويا ذا نفس معطاءة مبادرة للخير ما ان تسنح فرصة من فرص الطاعة ومن فرص الخير الا وتبادر اليها
18:46فانك بهذا تحصل اجورا عظيمة وحسنات كثيرة. والموفق من وفقه الله تعالى الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير فقد امركم الله بذلك. وقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
19:07اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك عبدك ورسولك محمد. اللهم ارضى عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم انصر من نصر دين الاسلام في كل مكان. وخذ من خذل دين الاسلام في كل مكان
19:27يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امر بامة الاسلام امرا رشدا. وعز فيه اهل طاعته. ويهدى فيه اهل معصيته. ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من شر كله عاجله واجله ما علمنا منه
19:47اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعه والعمل بكتابه وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعله رحمة لرعاياهم اللهم وفق امامنا وولي امرنا خادم الحرمين وولي عهده لما فيه صلاح البلاد والعباد. اللهم قرب منهم البطانة الصالحة الناصحة
20:07التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا غيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا واغثنا. اللهم انزل لنا من بركات السماء. اللهم اخرج
20:27من بركات الارض. اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا. اللهم فاغسل السماء علينا مدرارا. اللهم انا خلقك من خلقك فلا تمنع عنا بذنوبنا فظله اللهم اغث قلوبنا بالايمان واغث بلادنا بالغيث النافع المبارك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا
20:47ولا المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين