توجيه ما يحصل من شفاء بعض المرضى عند دعائهم للموتى بالشفاء II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:01وهذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليكم يا شيخ. قد نرى من يطلب من الميت مثلا ان يشفي ابنه. او اه ونرى ان ذلك يتحقق بعد دعائه. له فهل هذا يعتبر من الاختبار ام لا
0:21هذا من الشرك هذا شرك اذا طلب من الميت ان يشفي مريضة هذا شرك. واذا شفي المريض فهذا ابتلاوة وامتحان له هذا وافق القضاء والقدر وقف الله قدر انه يشفى في هذا الوقت
0:40فلما دعا ثم شفي بعد ذلك ظن ان هذا بسبب دعاء الميت. فصار فتنة له واختبار ابتلاء واختبار قد يكون هذا من الاسباب التي تغريه بالشرك والاستمرار عليه فالمقصود ان ان كونه شفي بعد ذلك هذا وافق القضاء والقدر
1:04ومثال ذلك بعض الناس قد يدعو الله عند قبر ثم يشفى فيظن ان السر للقبر وقد يكون سبق كونه مثلا اجيب دعاء قد يكون بسبب ضرورة من صاحب ضرورة والله تعالى يقول امن يجب المضطر اذا اعطاه فظن امن يجب المضطر اذا دعاه فظن ان السر يصاب. فقال ان لما دعوت عند القبر شوفوا مريم هذا ابتلاء وامتحان
1:30المقصود ان هذا وافق القضاء وقدره. فالله قدر لكل شيء قدير. قدره. كل شيء له مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ ان هذا يشبه في الوقت الفلاني فلما دعا عند العطاء فلما دعا واشرك بالله ودعا الميت ظن ان هذا بسببه. اصاب فتنة له. نسأل الله
1:50السلامة والعافية