المراد بـ (الشرك في التوبة) II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00ومن الامثلة امثلة الشرك في العبادة الشرك بالتوبة الشرك بالتوبة وهو ان يفيد العبد بغير الله بما هو من خصائص الله بما لا يقدر وفي العبادات التي تخص الله عز وجل
0:27فاذا تاب لغير الله وطلب ثوبه المغسلة من غير الله العبادات التي هي من خصائص الله ويجب صرفها لله فقد وقع في السر قال الله تعالى ومن يغفر الذنوب الا الله
0:44وثبت في مسند الامام احمد رضي الله عنه ان اسيرا اوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب لمحمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرف الحق لاهله. عرف الحق لاهله
1:07الله تعالى وما تشاءون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة. الله اهل المغفرة واهل التقوى. ومن يغفر الذنوب الا الله فاذا تاب لغير الله لمخلوق طلب منه التوبة وان يغفر ذنبه وان يمحو
1:29ذنبه الذي وقع فيه بتركه شيء من انواع العبادة فقد وقع في الشرك وهذا يقع عند الصوفية كالتوبة للشيخ عند المريدين من الصوفية. المريد يتوق للشيخ عند الشيخ فيتوب له ويغفر ذنبه. هذا شرك
1:57لان التوبة عبادة كما ان الصلاة عبادة والزكاة عبادة التوبة عبادة لا تكون الا فالمريدين ان الصوفية يتوبوا للشيخ وكذلك النصارى يتوب عند القسيس فيغفر له ذنوبه كلها. افعل الجرائم كلها. يتوب يتوب عند الشيخ من او عند
2:17القسيس يتوب عن الزنا ويتوب عن السرقة يفعل جرائم ثم يأتي ويتوب للشيخ. فالشيخ يغفر يغفر له ويسمح له عن تلك الجرائد وكذلك ايضا بعض الشيعة يتوب يثوب عند الرئيس الى الشيعة
2:41ويعطيه صك او صغار يعطيه صك للمغفرة صك صك مثل الصك الشرعي صك المغفرة يعطيه صك وانه مغفور له وانه يدخل الجنة هذا شرك توبة توبتين المريدين من الصوفية للشيخ
2:58كتوبة من الزنا والسرقة او شرب الخمر او توبة من ترك الصلاة او غير ذلك من العبادات. وكذلك توبة ان الصلاة عند القسيس او توبة الشيعي عند رئيسه ويعطيه صكا للغفران وانه مغفور له
3:15قد تاب عن هذا من الشرك لان التوبة عبادة ما تكون الا لله ولا يتاب الا لله ولا يثاب ولا يكظم البصرة الا من الله المسلم يتوب الى الله من تقصيره من الذنوب من تقصيره في واجبات او استراحة لبعض المحرمات يتوب الى الله
3:38لا احد يكاب اليه ليه يعني شيء من المحرمات وترك شيء من الواجبات توبة من خصائص الله عبادة لا تكون الا لله وليس بعد التوبة الا النصوح الا تكفير السيئات ورفع الدرجات. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
4:03عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم. ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يغفر له النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبينهم قال سبحانه وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
4:22فلا يتاب الا الى الله عز وجل. والله هو الذي يغفر الذنوب فاذا قصرت في واجب فتوب الى الله. واذا فعلت محرم فتب الى الله تندم على ما مضى. حقيقة التوبة الندم على ما مضى. والاقلاع عن المعصية
4:37والعزم الصادق على الا تعود الى المعصية مرة اخرى واذا كانت المعصية بينك وبين الناس ترد المظلمة الى اهلها مالا او عرضا يعني ما لم ترده اليه. وكان يتعلق بالبدن تسلم نفسك حتى يقتص منك او يسمح لك. وان كان عرضا تتحلل حلته
5:00توبة لا تكمل العلة لكن اذا كانت التوبة في في حق المخلوق فلا بأس. ان تطلب منه يسمح منك يقول يا اسمح لي انا تبت من تقصيره في حقي قصرت في حق والدك وفي حق صديقك
5:17فلا بأس يتوب اليه فيما هو من من حقك وفيما هو من خصائصه قد ثبت الصحيحة عن عائشة رضي الله عنها انها لما انها وضعت نمرقة فيها الصور فتغير النبي صلى الله عليه وسلم وهتكها. قالت عائشة ماذا اذنبت؟ توبوا الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم
5:45ماذا اذنت يا رسول الله؟ اتوب الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم. فهي تتوب الى الله بما هو من خصائص الله. وتوبوا الى الرسول فيما هو من حق
5:55في حقك اتوب يا رب يا رب اتوب اليك يا رسول الله مما وقع التقصير فيه في حقك. واتوب الى الله من المعصية ان كنت فعلت معصية فانا اتوب الى الله. معصية الله. وان كنت قصرت في حقك انا اتوب اليك يا رسول الله. اسمح لي
6:13بما هو من من حقك ومن خصائصه اما العبادات الواجبات فعل الفرائض والواجبات ترك المحرمات هذه لا يثاب فيها الا الى الله. قال الله تعالى ومن يغفر الى الله وقال سبحانه هو اهل التقوى واهل المغفرة