المراد بـ(شرك الاستعاذة) II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00المثال السابع عليكم العدد المثال السابع او الثامن الشرك في الاستعاذة الشرك في الاستعاذة وهو ان يستعيذ بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله ان استعيذ بغيره ان يستعيذ بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله
0:27كأن يستعيذ بميت او غائب او حي حاضر فيما لا يقدر عليه الا الله كان يقول يا فلان ينادي القبر اعذني يا سيد البدوي اعذني من فلان ادري من العدو الفلاني
0:47يلوذ به ويلتجئ اليه فهذا يكون الشرك لان الاستعاذة عبادة لا تكون الا بالله. قال الله تعالى قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس وثبت في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان ابنة الجور لما ادخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك
1:14قال لقد عذت بعظيم. الحقي باهلك. هذه استعاذت بالله. العثر بعظيم الاستعاذة بالله توحيد يقول اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس اما من استعاذ بميت او غائب او حي حاضر في ملعب رعاية الى الله فقد وقع في الشرك
1:36والمراد الاستعاذة الشركية الاستعاذة بما وراء الاسباب باستعاذة ما وراء اسفل اما من استعاذ بحي حاضر قادر معه اسباب ظاهرة هذه لا تكون شركا لانه حي حاضر قادر امامك كان تقول يا فلان اعذني من شر اولادك. يؤذونه. او يا فلان اعرني من شر زوجتك لان شريطة اللسان. اوعدني من شر خادمه
2:02لا بأس انك تستعيذ بحي حاضر قادر يستطيع ان يمنع اولاده. ويستطيع ان يمنع خادمه. ويستطيع ان يمنع زوجته هذه استعاذة حسية اسبابها ظاهرة فلا بأس لكن الممنوع الاستعاذة بالميت او الغائب او الحي الحاظر فيما لا يقدر عليه الا الله