تحذير النفس من الشرك والخوف منه II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00وهذه الامور التي يتبين بها خطر الشرك توجب للعبد شدة الخوف من الشرك والحذر على نفسه. والحذر حذر الانسان. ان يحذر ان يقع في شيء من الشرك. وان يخاف على نفسه
0:17ان يقع في هذا الشرك في هذا الذنب العظيم هو الحب الكبير. يوجب للعبد خطر الشرك يوجب للعبد ان يخاف على نفسه وان يحذر من الوقوع في الشرك. وان يشتد خوفه. من الوقوع في هذا الذنب العظيم. والحب الكبير. وان
0:37عرف الشرك وانواعه واسبابه وجرائمه حتى يحذر من الوقوع فيها. وثبت في صحيح البخاري عن حذيفة ابن جمال رضي الله عنه انه قال كان كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر
0:57ان يدركني او مخافة ان اقع فيه. وقد اخبر الله سبحانه وتعالى ان من دعاء ابراهيم الخليل على نبينا وعليه افضل الصلاة واتم التسليم انه قال واجنبني واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ربي انهن اضللن كثيرا من الناس. ابراهيم الخليل الذي فارق الناس
1:17اجل الله فوقف الله وسماه الله امة وحدة. ووقف كالجبل كالجبل الاشم وقف وقفة صامدة كالجبل لا يتزعزع وقف امام ابيه وامام قومه كسر الاصنام بنفسه. ووضع وبقي وحده وسرق الناس جميعا
1:37يخاف يخاف على نفسه وعلى بنيه من عبادة الاصنام. قال الله عنه يدعو الله واجنوبني وبني ان نعبد الاصنام. هذا الخليج الذي بعثه الله امة وحده. وسماه الله حنيفا ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكونا. حنيف مائل مائل عن
1:57توحيد مائل عن الشرك الى التوحيد. مائل عن الشرك الى التوحيد. ولم يكن من المشركين. وفارق الناس ووقف صادق كالجبل العظيم امام عباد الاصنام والاوثان وكسرها كلها ووضع الفأس على الصنم الكبير
2:17وصبر حتى القاه في النار ليحرقوه. ومع ذلك يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ربي انه من اضللنا كثيرا من الناس. اذا كان هذا ابراهيم الخليل يخاف على نفسه وبنيه مريض من هم بنوه؟ انبياء كلهم. اسحاق رزقه الله اسحاق. واسم
2:37وهما نبيان كريمان. واسحاق رزقه الله يعقوب. وهو نبي ويعقوب رزقه الله وصفه نبي. سلالة انبياء. ولهذا في الحديث الصحيح يقول الكريم ابن الكريم ابن الكريم. ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم الخليل
2:54يخاف على نفسه وبنيه الانبياء من عبادة الاصنام. واجنبني وبنيا نعبد الاصنام. اذا كان هذا ابراهيم الخليل الذي قال الله ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. يخاف فكيف؟ الواحد منا ما يخاف. ولهذا قال ابراهيم التيمي
3:14تعليقا على هذه الاية ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام. ومن يأمن البلاء إذا كان إبراهيم خليل يخاف من عبادة الأصنام ويقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ربي انهن اضل كثيرا من الناس فمن يأمن البلاء بعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام
3:31وقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية
3:44لان الصحابة الذين عرفوا الشرك وخبروه وذاقوا مرارته ما يقعون فيه. بخلاف من نشأ في الاسلام ولم يعرف الشرك قد يقع فيه ويظن انه توحيد. مثل ما حصل لعباد الاصنام والاوثان عباد القبل. تجد يطوف بالقبر ويدعوه من غير الله وينذر له؟ فاذا قلت له هذا
4:04فاذا قلت له هذا شرك قال لا ما قلت هذا شرك. هذا محبة للصالحين. اهذا توسع؟ وهذا تشفع بهم؟ ما عرف الشرك. ما عرف بخلاف الصحابة الذين كانوا على الشرك قبل الاسلام ثم هداهم الله للاسلام عرفوا الشرك وخبروه وذاقوا مرارته فلا يقعون فيه. لكن من نشأ في
4:24الاسلام وهو لا يعرف الجاهلية ولا يعرف الشرك قد يقع فيه وهو لا يشعره. ومن هنا يتبين فظل الصحابة على ابنائهم وعلى من بعدهم. لهم ميزة ذاقوا عرفوا الشر ثم عرفوا الخير. ذاقوا ما مرارة الشرك وخبروا الشرك وعرفوا فلا يقعون فيه. بخلاف من
4:44فانه فان من نشأ في الاسلام ولم يعرف في الجاهلية ولم يعرف الشرك وانواعه قد يقع فيه ويظن انه توحيد. انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية. جدير بالانسان ان يخاف على نفسه. وحقيقة الخوف من الشرك توجب للعبد الابتهال الى الله
5:04والتضرع اليه وصدق الالتجاء اليه وسؤاله ان يجنبه الشرك وان والبحث عن الشرك ووسائل وذرائعه المسدلة اليه حتى يحذرها او حتى لا يقع فيها. هذه حقيقة خوف الشرك ليخاف حقيقة يبتهل الى الله. ويصدق
5:24اول شيء التي جاء اليها ويتضرع اليك ويبتلي اليه في ان يجنبه الشرك ومع ذلك يبحث فتش ولقب عن الشرك وذرائعه وانواعه ووسائله ويتعرف عليها حتى لا يقع فيها