حكم من مات مثبتًا لتوحيدي الربوبية والأسماء والصفات ومنكرًا لتوحيد..II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
0:00وهؤلاء الفلاسفة وهذا التصوف واهل النظر واهل الكلام الذين يكون غايتهم ونهايتهم توحيد الربوبية ان لم يوحدوا الله في فهم مشركون من جنس امثالهم اذا وقفوا عند هذا الحد فهم من المشركين من جنس امثالهم من المشركين الوثنيين. اذا ماتوا على ذلك فهم من اهل النار
0:21من مات مثبتا لتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات ولكنه لا يعبد الله ولا يوحد الله فهو من اهل النار. لا يفيد فالرسول عليه الصلاة والسلام كفر المشركين واستحل دماءهم واموالهم
0:34وهم يقرون بتوحيد الربوبية وكثير من اهل الكلام وحتى بعض الاشاعرة بعض الاشاعرة ما يفرق فيها توحيد الربوبية وتوحيد الاضحية ويفسرون بعضهم يقولون لا اله الا الله يفسرونها بتوحيد الربوبية. قل لا اله الا الله معناها لا خالق الا الله
0:50لو كان معناه لا خالق الا الله ما ما امتنع عن المشركين ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قال النبي وابي قريش قولوا لا اله الا الله تفلحوا
1:00امتنعوا قالوا اجعل الالهة اله واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب. وانطلق الملأ منهم. ان امشوا واصبروا على الهتكم. اصبروا على الهة. على الاصنام والاوثان ان هذا لشيء يراد ما سمعنا بهذا قبلة الاخرة ان هذا الاختلاف هذه الحجة الملعونة ما سمعنا بهذا الامم السابقة ما سمعنا بهذا في
1:20في الاخرة ان هذا الى اختلاف لو كان معنى لا اله الا الله لا خلق الا الله ما امتنع المشركون بعض الاشارة يقول لا اله الا خالق لا خالق عليه. بشر الاله بالخالق. بعضهم يقول لا خالق الله لا قادر على الافتراق على الاختراع الا الله. هذا تفسير باطل
1:39لا اله لا معبود لا معبود حق الا الله. هذه كلمة التوحيد. كلمة عظيمة. لاجلها خلق الله الخلق وارسل الرسل وانزل الكتب. وحق الحاقة ووقعت الواقعة وقامت القيامة وانقسم الناس الى فريقين شقي وسعيد
1:57كيف يكون معناها لا لا خالق الا الله لا قدر الله. ولا يتبين عظمة هذه الكلمة وانها تنفي الالهية والمعبودات وان تنفي وان تنفي الالهية بجميع انواعها وجميع انواع العبادة عن غير الله الا اذا فسر الاله بالمعبود
2:16لا اله لا معبود لا نفي للجنس تنصب الاسم وتلقى خبر اله اسمها. والخبر محلوب. لا اله حق الا الله والمعنى لا معبود حق الا الله. هذا هو الذي دلت عليه النصوص
2:32من كتاب الله وسنة رسوله. اما تفسير بعض الاشارة وبعض اهل الكلام بل الاله الاله هو الحق. الاله هو القادر او الخالق هذا تفسير باطل. لانه معناه تفسير كلمة التوحيد في توحيد الربوبية. هذا باطل. لو كان معناها لا خالق الا الله هل يمتنع؟ مشركون؟ يقولون لا خالقها الا الله. ولان صلاتهم من خلقهم
2:52الله اكبر فكثير من الصوفية ما يفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الربوبية. كثير من اهل الكلام ما يفرقون توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية. كثير من الفلاسفة لا يسرقون بين توحد الربوع
3:05النهاية فقط ما يعرف يظنون ان من اثبت ان الله هو الخالق قد وحد الله وقد يكون هناك بعض المحدثين الكبار لا يعرفون الا لا يفرقون بين التوحيد. تجدهم عالم كبير لكن ما يفرق ما يعتقد الوضوء عالم في الحديث عالم في الفقه
3:28والشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يناقش الناس ويبين لهم ويقول اطلب منكم ان تدرسوا التوحيد وتتعلموا التوحيد كما تتعلموا الفقه وكما تتعلم غيره وقال لا خير كثير من الناس لا يفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية. مع ان المشرك مشركي مكة وابو جهل يعرف الفرق بينهم
3:51ولهذا يثبت الخالق وينفرع عن عن اخلاص العبادة لله قال الشيخ لا خير في رجل كفار قريش اعرف منه بمعنى لا اله الا الله. لا خير في رجل كفار قريش يعرفون معنى لا اله الا الله وهو لا يعرف معنى لا اله الا الله. يقول لا اله الا الله لا خالق الا الله. يفصلها بتوحيد الربوبية. هذه مسألة مهمة. ولهذا تجد تجدون بعض المؤلفات
4:15وبعض المؤلفات للعلماء الكبار في الفقه وفي التفسير وفي الحديث من العلماء الكبار الفطاحل في الحديث لكن ما يفرق بين توحيد الربوبية بسبب انه ما ما اعتنى بهذا اهمل هذا الجانب منذ نشأ يقرأ الحديث ويقرأ الاحكام وفي الفقه وفي التفسير ولا يعرف الا احكام
4:36الطهارة واحكام الحيض واحكام النساء والصلاة لكن ما يفرق بين الالوهية ولهذا كتب الاقدمين كتب العلماء القدامى كانوا يبدأون كالامام البخاري ومسلم يبدأون بالايمان والتوحيد والعقيدة لكن جاء المتأخر قالوا قالوا نبدأ بالطهارة كتاب الطهارة. كتب الفقه. فصلوا ما يتعلق باصول الدين قالوا لها مؤلفات خاصة
5:00فلما فصلوها اهملها بعض الناس فصاروا يبدأون بالطهارة. والصلاة ولا يعرفون احكام علم اصول الدين لان صار لها مؤلفات خاصة اهل اللغة فصاروا الطلبة يبدأون بالطهارة في كتاب الفقه بالطهارة. كتاب الحديث بالطهارة وكذلك جميع الفنون اما علم الدين هذا له فكر خاصة
5:18صلاة امنا. ولهذا يقول الشيخ الامام اطلب منكم ان تدرسوا العلم واصول الدين مثل ما تدرسوا علم الفروع مثل ما تدرسون كتاب آآ علم وعلم مثل ما تدرس الطهارة والصلاة والصيام والحج. ادرسوا علم اصول الدين اهتموا به. تعلموا دينكم. فرقوا بين توحيد الربوبية
5:36الالوهية. اعرفوا التوحيد الذي خلق الله الخلق من اجله وارسل الرسل وانزل الكتب وبه قامت السماوات والارض ومن اجله وبه افترق الناس الى شقي وسعيد ولاجل خلقت الجنة والنار وحقت الحق ووقعت الواقعة
5:54وهو مفترق الطرق من وحد الله فهو سعيد. ومن اشرك بالله شرك الاكبر فهو شقي