الرد على الاستدلال بقوله (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) على دليل .. II الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00وبعضهم يظن ان ان هذا الدليل هو معنى قول الله تعالى لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا لاعتقادها ان توحيد الربوبية الذي قرروه هو توحيد الالوهية
0:20وهذا باطل فان الاية ليست في ليست في تمانع تمانع في الخالق وانما هي تمانع في الالوهية. لان الله قال لو كان فيهما الهة ولم يقل اربع وايضا هذا عندما يكون بعد وجود الاب بعد وجودهما
0:42ثم قال لفسدتا هذا فساد بعد الوجود وبين سبحانه وتعالى انه يلزم من وجود الهين معبودين في السماوات والارض انه لا يمكن ان يكون في السماوات والارض معبودين وانه لو كان فيهما معبودين لفسد نظام السماوات والارض لفسد نظام هذا الكون
1:09وان الفساد يلزم من وجود الهي. وانه لا صلح للسموات والارض الا بان يكون فيهما معبود واحد. وان يكون هذا المعبود هو الله اكبر لان السماوات والارض انما قامت بالعدل
1:25عندما قامت بالعدل واعدم العدل هو توحيد الله عز وجل. واظلم الظلم هو السر فتبين بهذا ان ان هذا تمانع في الالوهية وانه لا صلاح في السماوات والارض ولا صلاح لهذا الكون الا بان يكون فيهما معبود واحد وهذا المعبود هو الله. وان فساد الكون
1:51وفساد السماوات والارض لازم لكون لوجود الهين او وجود اله غير الله سبحانه. وانه لا صلاح لهما ولا صلاح للعالم ولا صلاح للكون الا بان يكون فيهما معبود واحد هو الله وحده
2:08لانهما لان هذا الكون قاما بالعدل واعدل العدل هو التوحيد واظلم الظلم هو الشرك فاهل البدع يظنون ان هذه الاية تدل على توحيد الربوبية وهذا غلط لانها لانها تدل على توحيد الالوهية
2:27الذي يتضمن توحيد الربوبية توحيد الالوهية يتضمن توحيد الربوبية