النفوس معذبة إن لم تعرف ربها || فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:01ولا حياة للقلوب. ولا نعيم ولا طمأنينة الا بان تعرف ربها ومعبودها وفاطرها وخالقها باسمائه وصفاته وافعاله. هذا هو حياة القنوت ونعيمها وطمأنينتها وراحتها هالنفوس معذبة ان لم تعرف ربها
0:24ان لم تعرف معبودها ان لم تعرف خالقها هي معذبة. ولا يحصل لها سلامة من هذا العذاب. ولا يحصل لها نعيم ولا راحة ولا طمأنينة الا بان تعرف ربها وخالقها وفاطرها باسمائه وصفاته
0:42وافعاله سبحانه. ويكون مع ذلك كله احب اليها مما سواه يكون هذا المعبود سبحانه وتعالى احب اليها من كل ما سواه ويكون سعيها فيما يقربها اليه من دون سائر خلقه
1:03اذا كانت بذلك تمت السعادة. تمت السعادة تتم السعادة بهذا اذا عرف الانسان ربه ومعبوده وخالقه وفاطره. وكان مع ذلك احب اليه من كل شيء. وكان سعيه فيما يقربه اليه تمت السعادة
1:22اذا عرف الانسان معبوده وفاطرة وخالقة واله باسمائه وصفاته وافعاله فقد تعلم علم اصول الدين قد حصل على الفقه الاكبر. حصل على علم الفقه الاكبر واذا سعى فيما يقربه الى الله لا يمكن ان يسعى فيما يقربه الى الله الا عن طريق الشريعة معرفة الشريعة
1:52اوامر واللواهي والحلال والحرام التي شرعها فيه. الله تعالى في كتابه وعليه الصلاة والسلام فاذا عرف الانسان ربه ومعبوده وفاطره وخالقة وكان احب اليه من كل ما سواه من النفس والولد والوالد والناس جميعا. وكان سعيه
2:14وعمله فيما يقربه اليه من دون سائر خلقه فقد تمت السعادة ويستحيل ان تستقل العقول. وان تدرك تفاصيل معرفة المعبود باسمائه وصفاته وافعاله ومعرفة الشريعة والاوامر والنواهي ومعرفة الشيء والمنبعات. يستحيل ان تستقل العقول بمعرفة ذلك
2:42لا يمكن للعقول ان تعرف من نفسها تعرف اسماء الله وصفاته وافعاله تعرف ما يحبه الله ويرضاه تعرف شؤون المعاد وما يكون لها لا يمكن ان تستقل العقول بذلك والعقول والعقول متفاوتة
3:02مختلفة اختلافا عظيما فمن رحمة الله سبحانه وتعالى بخلقه انه لم يكلهم الى عقولهم لم يكنهم الى العقول لان العقول لا تستطيع ان تدركه علم اصول الدين. ولا تستطيع ان تدرك
3:19شرائع الدين ولا تستطيع ان تدرك ما ان تدرك شؤون المعاد ربما يكون الانسان بعد موته لا يمكن ان تدرك هذا على التفصيل فمن رحمة العزيز الرحيم انه لم يكن ذلك الى العقوق
3:40فلذلك ارسل الرسل سبحانه وتعالى. وانزل الكتب يعرفون بالله ارسل الرسل يعرفون بالله ويدعون الى الله ويبشرون من اطاعهم بالجنة. وينذرون ويحذرون من عصاهم بالنار وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى
4:09بخلقه قال الله عز وجل كان الناس امة واحدة. فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بينهم فهدى الله الذين امنوا ولما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم