حكم الصلاة لغير الكسوف من الآيات الكونية || فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00هل يصلى لغير كسوف الايات الايات قول ان الشمس والقمر اية هنا ايات متعددة الكسوف اية والخسوف اية والزلزلة اية الريح الشديدة اية والفيضان اية؟ هل يصلى لها يحصل فيضان
0:22بالانهار او حصى عواصف او حصل الزلازل هل يصلى او خسوف اما الكسوف والخسوف نص على انه يصلى نعم ينبغي نعم وما نرسل بالايات الا تخويفا قال النبي صلى الله عليه وسلم يخوف الله بعباده
0:57وينبغي للانسان ان يخاف من الايات من الخسوف او الخسوف النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل انكسرت الشمس قام مسرعا. يخشى ان تقوم ان تكون الساعة يجر رداءه للسرعة
1:12عليه زار الرداء صار يزور الرداء من السرعة مع نفسه نعم؟ حصل الزلزال في المدينة لا هذه كلها ايات يعني الخسوف والخسوف والزهد والعصر كلها ولكن ذهب بعض العلماء الى انه يصلى في الزلزلة خاصة والكسوف
1:40هو مذهب الحنفية والحنابلة يرون ان انه يصلى للزلزلة زلزال والكسور خاصة واما العواصف والريح وما اشبه ذلك والفيضانات فلا يصلى لها قد جاء في حديث ابي موسى خسرت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا
2:01يخشى ان تقوم الساعة فقام حتى اتى المسجد فقام يصلي باطول قيام عائشة صلى باطول القيام واطول ركوع بافضل قيام من الركوع والسجود ما رأيته يفعله في الصلاة قط يعني من الطول
2:17انها انه صلى صلاة طويلة وركع ركوعا طويل واقام طويلا وركع ركوعا طويلا وسجد سجدا طويلا ولما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته. قام الناس قال ابراهيم. قال هذه الايات
2:41التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده. فاذا ارسلتم رأيتم منها شيئا فافزعوا الى ذكره ودعائه واستغفاره والحذابلة والاحذاف يرون ان يصلى للزلزلة ومذهب المالكية والشافعية انه لا يصلى للزلزلة
3:01وغيرها من الايات وهذا الثاني شيخنا الشيخ باز رحمه الله يرى انه لا يصلى للزلزلة وان هذا خاص بالكسوف قال شيخنا رحمه الله لا اعلم دليلا يعتمد عليه في شرعية الصلاة للزلازل ونحوها
3:18وانما جاءت السنة الصحيحة بالصلاة والذكر والدعاء والصدقة حين الكسوف قال الشيخ وذهب بعض اهل العلم الى شرعية صلاة الكسوف للزلزلة ولا اعلم نصا عن عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
3:36وانما ذلك مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد علم بالادلة الشرعية ان العبادات توقيفية لا يشرع منها الا ما دل عليه الكتاب والسنة الصحيحة لقول النبي صلى الله عليه وسلم من احسن ثياب الله هذا بأس منه فهو رد
3:53اذا سمحت الشفيرة انه لا يصلي اجازة لكن ما في دليل اذا مروا عن ابن عباس