كلمة بعنوان شروط صحة الصوم II لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
0:00ايها الاخوان نحن في شهر رمضان المبارك نحمد الله سبحانه وتعالى ان بلغنا هذا الشهر العظيم. ونسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا فيه للعمل الصالح والتوبة النصوح هذا الشهر العظيم الذي هو سيد الشهور والذي اختاره الله سبحانه وتعالى لان يكون صيامه احد اركان الاسلام ومبانيه العظام التي لا يقوم
0:23ولا تستقيم الا بها قد ثبت بالحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين ومردت الجن فلا يخلصون في
0:36الى مرحلة رسول الله اليه في غيره. فلله الحمد والمنة على هذه النعم العظيمة. هذا الشهر العظيم هو الشهر المبارك الذي هو سيد الشهور والذي هو اختاره الله لان يكون شهرا مباركا فيه الصيام وفيه القيام وفيه ليلة القدر التي هي خير
0:56قد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه هذه بشارة بشارة لكل صائم اشارة من اصدق الناس اصدق الناس هو نبينا وامامنا محمد صلى الله عليه وسلم هذه البشارة
1:18الصائمين من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه هذه بشارة لكل صائم ان هو ادى هذا الشرط. لو ان هذا الشرط يصوم رمظان عن ايمان واحتساب. يكون من المؤمنين. قد
1:35قد يصوم قد يصوم من غير المؤمنين. اليهود يصومون والمشركون كانوا يصومون كان كان يوم عاشوراء يوم تصومه قريش في الجاهلية. وقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون اليوم العاشر
1:51اليهود يصومون لكن على غير هدى لابد ان يكون الصائم مؤمن بالله ورسوله وصبر وايمانه عن ايمانه بالله ورسوله واحتسابا للاجر والثواب ورضا بشرعيته. لا عن رياء ولا عن عادة ولا عن تقليد
2:06هذا هو الشر في هذا الشر صام رمضان يكون الصائمون بالله ورسوله محتسبا للاجر والثواب عن عبادة دعا الرياء ولا عن تقليد ولا عن عدم ثم شرط اخر لا بد منه دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الامام مسلم في صحيحه
2:29من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة من الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرة ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر. شرط اجتناب الكبائر. رمضان الى رمضان يكفر الله به الخطايا اذا اجتنب الكبائر. والصلاة الصلوات الخمس اذا
2:49المسلم الظهر كفر الله خطاياه الى صلاة العصر. واذا صلى العصر كفر الله خطاياه الى صلاة المغرب. واذا صلى المغرب كفر الله حقا الى صلاة العشاء. ولذلك صلى العشاء الى صلاة الفجر
3:01واذا صلى الفجر كفح الله خطاياه الى صلاة الظهر اذا اجتنب الكبائر هذا قيد وكذلك الجمعة الى الجمعة كفر الله بالخطايا. ورمضان الى رمضان كفر به الخطايا اذا اجتابك بعد. اما اذا لمسها بالكبائر فانها تبقى عليه الصائم والكبائر ولا حول
3:17تبقى هذه الصلاة واختبار اذا شرطان لتكفير السيئات الشرط الاول ان يكون رمظان كفرا للسيئات وكذلك الصلوات الخمس. الشرط الاول ان يكون الصائم صام عن ايمان بالله واحتساب النذر والمؤمنة بالله ورسوله وصام عن ايمانه واحتساب عن عبادة لا عن رياء ولا عن تقليد ولا عن عدل والشرط الثاني ان يجتنب الكبائر
3:42وما هي الكبائر التي يجتنبها؟ النصوص الى بعض. الكبائر التي يجب اسنابها ما هي؟ الكبائر جمع كبيرة. واصح اصح ما قيل في تعريف الكبيرة ان الكبيرة كل ذنب وجب فيه حد في الدنيا او وعيد في الاخرة بالنار او اللعنة او الغضب او نفي عن صاحبه الايمان
4:02او قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا او برأ منه النبي صلى الله عليه وسلم هذه هي الكبيرة كل ذنب فيه حد في الدنيا مثل ايش؟ مثال ذلك السرقة هي قطع اليد فيها حد في الدنيا هي كبيرة
4:14اه شرب الخمر كبير علينا فيه الجلد. الزنا كبير علينا فيه الرجم او الجد اكل بالية كبيرة لان فيه وعيد في النار ان الذين يأتون ولية وظلما انما يأتون في بطونهم نارا. القتل فيه كبيرة كبيرة لانها تعيد عليه بالنار واللعنة
4:30تواضع ومن يقسم مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وخالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما التعامل بالربا كبيرة توعد عليه اكل الرشوة كبيرة عقوق الوالدين كبيرة قطيعة الرحم كبيرة
4:50العدوان على الناس في دمائهم كبيرة. العدوان على الناس في اموالهم الغش الغش والخداع من كبائر الذنوب الغيبة كبيرة وهي دي كانت اخرها بما يكره والنميمة كبيرة. قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قد تات الى النار. النميمة والغيبة
5:10فاكهة كثير من الناس في المجالس من يسلم من الكبيرة؟ من يسلم من الغيبة والنميمة الغيبة فلان طويل فلان قصير فلان لئيم فلان بخيل فلان قال كذا فلان لم يقل كذا هذه هي الغيبة بعض الناس اذا نصحته
5:27يا فلان لا تتكلم في في اخيك هذا ما يجوز قال والله ما قلت الا ما فيه. ما ذكرت الا ما فيه. يقول نعم هو غيبة ولو كان الذي تقوله فيه
5:40لو كان الشيء الذي تقوله ليس لي لكان بهتان اعظم. سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال ذكرك اخاك بما يكره. قيل يا رسول الله ارأيت ارأيت ان كان في اخي ما
5:50قال ان كان فيه ما تقول فقد فقد اغتبت. وان لم يكن فيهما فقلت فقد بهته اذا هذه البشارة للصائمين انما هي لمن يجسد الكبائر لمن يجسد الكبائر ولمن صام عن ايمان بالله ورسوله واحتسابا للاجر والثواب
6:07بشرعيته لا عرية ولا عن تقي ولا عن عافي وكذلك بشر النبي صلى الله القائلين قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
6:22وقال عليه الصلاة والسلام من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اذا لا بد من اسباب الكبائر التي حرمها الله في كل وقت وفي كل زمان الكبائر محرمة في كل وقت ولا سيما الصائغ لان الصائم يتأكد في
6:38الكبائر اذا يجب على المسلم ان يحافظ على الفرائض وان يبتعد عن الكبائر اهم شيء على الانسان اكل شيء على الانسان ان يؤدي الفرائض ان يؤدي الواجبات وان يبتعد عن الكبائر
6:55هذا فرض عليك من الكبائر تأخير الصلاة عن وقتها بعض الناس يصوم ولكنه يأكل اكلة في منتصف الليل ثم ينام ويركب الساعة على العمل. ولا يستيقظ لصلاة الفجر الا مع العصر
7:14باستمرار وبينه ذلك واعادته ذلك. هذا صائم هذا؟ هذا الصائم نرجوه عند الله والدار الاخرة. يصوم ولكنه يضيع صلاة الفجر لا يصلها الا مع العمل افتجع من اهل العلم بان من اخر الصلاة عن وقتها متعمدا
7:31ذلك بينما يكون مرتدان ولا تفيده صلاته التي صلاها ولو صلاها الف مرة تستدل في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
7:47والذي يحبط عنه هو هو الذي يحبط عمله هو الكعب. قال تعالى ومن يكفر بالايمان قد حبط عمله وهو في الاخرة للخاسرين بعض الصائمين يصوم ولكنه يؤخر صلاة الظهر فيصليها مع العصر قرب المغرب
8:02يعني كبيرة من كبائر الذنوب صوم رمضان سببه الذنوب اذا تسببت الكبائر ومن الكبائر ترك الفرائض وتأخذها عن وقتها اهم شيء على الانسان اكد شيء على المسلم ان يؤدي الفرائض. وان يبتعد عن الكبائر. افضل ما يتقرب به المتقرب الى الله
8:23يفرح ثم بعد ذلك يتقرب الله بالنواحي حافظ على الفرائض اولا وقبل كل شيء. وابتعد عن المحرمات ثم تقرب الى الله جل وعلا. حتى تكون من احباب الله يقول يقول الله تعالى في الحديث القدسي
8:40وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي من اداء ما افترضته عليه الحديث رواه البخاري عن القدسي من كلام الله معنا. يقول الله تعالى من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب
8:53وبات غضب اليه عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ثم يتقرب العبد الى الله بالنوافل ولهذا قال الرب سبحانه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته قلت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به ويده التي
9:11بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولئن سألني لاعذرنه. رواه البخاري الصحيح المعنى انه ان الله تعالى يسدده في جوارحه. فلا يستعمل جوارحه الا في طاعة الله عز وجل
9:25واذا سأل الله تعالى اعطاه سؤله واذا استعاذ اعاده اذا على المسلم ان يحافظ على صيامه لاداء الفرائض والابتعاد عن المحرمات ثم بعد ذلك يتقرب الى الله بالنوافل تلاوة القرآن يكثر من تلاوة القرآن
9:41رغبة ورهبة وحضور قلب. شعار الصائم تلاوة القرآن ينبغي للمسلم ان يكثر من تلاوة القرآن لكن حضور القلب جاهد نفسك حتى يتدبر ويتأمل ويستفيد الاكثار من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير
9:58الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بر الوالدين صلة الارحام الصدقات والاحسان الى الارامل والايتام ذوي الحاجات والقرابات كف الاذى عن الناس لا تؤذي الناس بلسانك ولا بيدك ولا بقولك ولا بفعلك
10:19هكذا ينبغي المسلم يقول محافظا على الفرائض مبتعدا عن الكبائر مكثرا من الاعمال الصالحة ومن النوافل النوافل العبادات حافظ على صلاة التراويح صلاة الليل اقل صلاة الليل ركعة وتر الوتر لا تتركه حظرا ولا سفرا
10:43اقله ركعة ثلاث ركعات في سلامين او بسلام واحد يسردها ولا يجلس الا في اخيه وان اوتر بخمس او بسبع او بتسع او باحدى عشرة على خير فهو افضل وصلاة التراويح فضلها عظيم حتى ينصرف كتب الله له قيام بليلة كما ثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى بالناس ثلاث ليال قالوا له لو نفلتنا
11:07يا رسول الله ضحية ليلتنا فقال عليه الصلاة والسلام انه من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. هذا فضل عظيم ركعات يصليها مع الامام ولا تنصرف حتى ينصرف الامام يكتب الله لك قيام بعيدة
11:21واذا يسر الله لك القيام في اخر الليل او في وسط الليل تصلي ما يسر الله لك وتكتفي بيوتك السابق ولا ولا تعيد الوتر هذا هو الاصل وفق الله الجميع لطاعته وثبت الله الهدى وارزقنا واياكم اجابة على العمل الصالح الذي يرضيه ووفقنا الجميع لتوبة نصوح. قال المسلم ان يستقبل هذا بتوبة نصور العمل الصالح
11:42وانشراح الصدر والقبول والرضا والتحمل والصبر لكل مسلم هكذا يستقبل هذا الشهر يستقبله بنفس مطمئنة راضية انشراح الصدر يتلذذ بالعبادة حتى ولو حصل له مشقة المشقة تكون في الجسد لكن النفس مطمئنة وراضية منشرح صدره هكذا يكون مسلم
12:02وفق الله الجميع وثبت الله الجميع. يا رسول الله واله وصحبه