البدع في شهر رجب اا لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
0:00ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم بين الله سبحانه وتعالى ان
0:16الساعة اثنى عشر شهرا وان منها اربعة حرم ونهى عن ظلم النفس فيها قيل الضمير ايضا الاشهر الحرم وقيل الى جميع الاشهر فلا تظلموا فيهن انفسكم فهذه الاشهر الحرم لها
0:32نهى الله تعالى عباده عن الظلم وعن ظلم النفس فيها. وظلم النفس بالشرك والمعاصي محرم في جميع الاشهر ولكنه في هذه الاشهر الحرم اشد اشد تعظيما وحرما وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم
0:49ورجب وكانوا في الجاهلية لا يقاتلون فيها وفي اول الاسلام ليس فيها قتال ثم نسخ وابيح القتال فيها وهذا هو قول جمهور العلماء. اقول اكثر العلماء انه لا قتال فيها. وكانوا في الجاهلية
1:19لا يقاتلون في هذه الاشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة والمحرم فيطول فاذا احتاجوا الى القتال طاء اذا طال عليهم الوقت فاكتسبوا توالية اخروا اخروا المحرم الى صفر وقاتلوا في المحرم وتركوا القتال في صفر
1:37وهذا يسمى النسيم ان نسي التأخير اخبر الله الله تعالى انكر على المشركين هذا قال انما النسيه زيادة في الكفر يضلوا يضلوا به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئ عدة ما حرم الله فيحل ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
1:57فالمشركون يعظمون الاشهر الحرم بزعمهم ويمتنعون عن القتال لكن اذا احتاجوا الى القتال وطارت عليهم مدة كانت تشرب متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم يزحلقون شهر محرم يؤخرونه ويقدمون سفر
2:16فيقاتلون في المحرم ويسمونه صفط ويؤخرون ومحرم الله انكر عليهم هذا قال ان هذا زيادة في كفرهم انما النسيئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا ويحلونه عاما اذا احتاجوا اليه ويحرمونه عاما السنة اللي يحتاج الى فيها يؤخره المحرم الى السفر
2:39ويقاتلون في في محرم ويجعلون مكانه بدل صفر والسنة التي لاقتال يتركونه ولهذا قال الله تعالى انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما حرم الله. فيحل ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم
2:59والله لا يهدي القوم الكافرين. ولا يزالون يزحلقون سنة بعد سنة بعد سنة حتى اختلطت الاشهر عليهم فلما كانت الحجة التي حج فيها النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي ان الزمان قد استدار كهيئة يوم خلقه رجع
3:16كل كل شهر الى مكانه يعني في الجاهلية لا زالوا يوخرون شهر محرم يؤخرونه حتى اختلط الاشهر ثم رجع كل شهر في مكانه في الحجة التي حج فيها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة
3:32فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار بهيئته يوم خلق السماوات والارض السنة اثنا عشر السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم
3:45يعني فلا يجوز للانسان ان يظلم نفسه في في جميع الاشهر ولكنه في الاشهر الحرم الظلم اشد بالشرك والمعاصي واختلف العلماء هل بقي القتال محرما بالاسلام او انه نسخ اكثر العلماء العلماء على انه منسوخ وانه يجوز القتال قتال الكفار في الاشهر الحرم وانما هذا كان اولا
4:11ثم نسخ وكذلك هناك ذبيحة تسمى العثيرة ذبيحة في في رجب كانوا في الجاهلية يذبحون ذبيحة ويسمونها العتيرة ولما جاء الاسلام قال النبي صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عسيرة
4:31لا فرعى ولا عسيرة والفرع هو اول نتاج الناقة اول ولد الناقة يذبحونه للاصنام الفراغ والثاني ذبيحة في رجب فلما جاء الاسلام نفع قال النبي لا فرع ولا عثر وبعض العلماء قال
4:51انها مستحبة وانها باقية ذبيحة رجب والصواب انها منسوخة وانه لا يشرع الذبيحة في رجب وكذلك من رجب كغيره من الاشهر الحرم غيره من الاشهر الحرم ولكن كثرت البدع في شهر رجب
5:11كثرت البدع من كثير من الناس والواجب على الانسان الا يتعبد لله بالبدع فان البدع تبعد من الله ولا تقربه منه شهر رجب شهر محرم والاشهر الحرم معظمة عند الله. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تحدوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد
5:32لا تحل شعائر الله وقال تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد فنشر الحرم معظمة يجب تعظيم تعظيمها والابتعاد عن المعصية من غيرها ولكن لا تخص بشيء من العبادات فهي كغيرها من العبادات
5:53يصلي الانسان في رجب وفي الاشهر الحرم ما كان يصلي في غيره ويصوم الايام المستحبة مثل يوم الخميس وايام البيظ في رجب وفي غيره ولكن الناس ابتدع ابتدعوا بدع من هذا ذبيحة رجب الصواب انها منسوخة وانه ليس هناك ذبيحة في رجب
6:14ومنها صلاة الرغائب الرغائب في اول في اول ليلة في اول ليلة خميس من اول شهر رجب ثم صلاة الرغائب ثنتا عشرة ركعة يسمونها صلاة الرائب وكذلك يصام اول يوم
6:33اول يوم خبيس في اول رجب وهذه الصلاة بدعة ليس عليها دليل ولا يستحب هل هل يصليها المسلم ولا يستحب ان يصوم هذا اليوم؟ الا ما كانت له عادة الخميس من اجل عادتك او تصلي في الليل ما شاء الله
6:53اما ان تخص اول ليلة من رجب لصلاة ثنتا عشرة ركعة وتخص اول يوم خميس من شهر رجب فهذا فهذا من البدع فليس هناك الصلاة الخاصة في شهر رجب وكذلك ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انهم كانوا في زمنه
7:11يصومون يوما في وسط شهر رجب يقال له ام داوود وهذا ايضا ليس عليه دليل وكذلك ايضا الاحتفالات في شهر رجب ليس هناك احتفالات خاصة وليس هناك اذكار خاصة وليس هناك صلاة خاصة في رجب ولا صيام خاص في رجب بل هو كغيره من الشهور
7:38كذلك ايضا ليلة الاسراء في شهر رجب المشهور عند كثير من الناس انها ليلة السابع والعشرين من شهر رجب والصواب انه ليس عليه دين. لا يعرف ليلة وليس هناك دليل يدل على انها ليلة السبعة وعشرين ولا انها في
8:02في اول رجب او في وسطه او في اخره الله اعلم ولو عرف عرفت الليلة لا يجوز ان تخص بشيء من الاحتفالات ولا بشيء من الاذكار ولا بشيء من القراءة
8:14ولا صوم يومها شيء من العياء بعض الناس يبتدع بدع هذه من هذه البدع ان يصوم اليوم السابع له السبع وعشرين من شهر رجب والثامن والعشرين فيه احاديث وان اول من رجب فيه كذا من من
8:40من الثواب وانه بسبع مئة ثواب او والثامن او كل هذا لسان دليل. لا يثبت. الحديث في هذا كله باطلة وضعيفة ولا تصح لا يشرع صيام اليوم السابع والعشرين من شهر رجب
8:56ولا يشرع يوم الثامن والعشرين من شهر رجب واليوم التاسع والعشرين انما يصوم رجب من رجب كما يصوم في في الايام في الاشهر الاخرى. يا بالبيض لا بأس والرابع عشر والخمسة الاثنين والخميس
9:09لا بأس هذا مشروع من كان له عادة يصوم يوم لا بأس في رجب وفي غيره لا يخص رجب بشيء كذلك قراءة قراءة آآ المعراج في ليلة السابع والعشرين كل هذا ايضا باطل وما يروى عنه ابن عباس كله باطل
9:31فليس هناك شيء خاص شهر رجب وليلة الاسراء ليست معروفة ولو كانت معروفة لم يجد تخصيصه ليلتها بشيء وسئل شيخ الاسلام رحمه الله عن ليلة الاسراء هل عن من قال ليسرا افضل ليلة القدر
9:50قال ان كان يريد ان ليلة الاسراء افضل للناس بحيث يكون صيامه وقيامه افضل بليلة القدر فهذا باطل ليس عليه دلالة دليل فليس هناك دليل يخص ليلة الاسراء بشيء بخلاف ليلة القدر
10:03نوه عنها في كتابه انا ازلناه في ليلة القدر وبعد ركب على ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى طلوع الفجر
10:16فاذا شهر رجب لا يخص بشيء فذبيحة رجب الصوم انها غير مشروعة وانها منسوخة. ليس هناك ذبيحة في رجب كما انه ليس هناك ذبيحة الفرع وهو اول ولد الناقة وليس هناك اذكار ولا صلاة ولا
10:38احتفالات غيرها كغيره من الاشهر وفق الله الجميع اخواته وثبت الله الجميع وصلى الله على محمد واله وصحبه. عليه الصلاة والسلام. الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا