الرد على القائل بكشف الوجه
0:00بسم الله الرحمن الرحيم قد ثبت في صحيح البخاري الذي هو اصح كتابا بعد كتاب الله عز وجل اي عائشة. في قصة الافك في احدى الغزوات وكان في بعض قصة الافك
0:17انهم لما تركوها في احدى الغزوات لما حمل الهودج ثم وكل به ظنوا انها فيه وكانت خفيفة وقد ذهبت بحاجتها فلما جاء سجد الجيش ذهبوا. واركبوه كانت المرأة تذهب بعيد تذهب بعيد قضاء حاجتها
0:35ذهب السعيد وجاء الذين يركبون الهودج واركبوا الهودج لي ظنوا انها في لخفتها وصار الجيش وتركوها فلما جاءت لم تجد احدا. فجلست في مكانها قال لعلهم افقدوني ثم يرجعون الي. فجاء صفوان يعطل السنن وكان متأخر عن الجيش وعارف ان يكون هناك
0:55بعضنا المتأخرين ينظرون ما سقط من الجيش وكذا فجعل كافية في الصباح فلما رآها عرفها انها عائشة وجعل يقول انا لله وانا اليه راجعون. اهل رسول الله قالت فاسترجعتم فاستيقظت لاسترجاع صفوان. فخمرت وجهي بجلبابي. وكان يعرفني قبل الحجاب
1:17قال صريح صريح واضح لا دلالة فيه ولا لبس فيه. فخمرت وجهي بجلبابي وكان يعرفني قبل الحجاب. فدل على ان المرأة كانت تتحجب تغطي وجهها بعد الحجاب وكانت قبل الحجاب تكشف الوجه. وهذا صريح وفي صحيح البخاري من صح الكتب بعد كتاب الله عز وجل
1:38ومن الادلة على ذلك قول الله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء الحجاب والحجاب المانع الذي يستر من المرأة الحجاب يكون باب وانت دار يكون غطاء على الوجه واذا وراء حجاب. وقال سبحانه يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك يدنين عليهن من جلابيبهن
1:58كانت المرأة تدري جلبابها تسلم خمارها على وجهها