الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
0:00يقول صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. الدنيا سجن المؤمن لانه نوع من التنعم بنعيم الاخرة لانه من نوع من التلاعب بنعيم الجنة الذي اعد الله له في الاخرة
0:13وان كان في الدنيا في لذة وراحة ونعيم لما فيه من لذة المناجاة لما فيه من لذة المناجاة لربه والانس به ومحبته والشوق الى لقائه فهو يتنعم بهذا النعيم في الدنيا وان كان في الدنيا فقيرا وان كان مريضا وان كان مصابا
0:38لعلمه بما اعد الله له في الاخرة. ولعلمه ان هذا هذا الشيء الذي الذي اصاب في الدنيا امر زائل. وانه سيزول فهو في الدنيا سجن له لانه ممنوع الاقتناع بنعيم الاخرة. وان كان في الدنيا في راحة بال وطمأنينة ونعيم لما فيه من لذة ونجاة بربه
0:59ومحبة والانس به والشوق الى لقائه فهو في هذا النعيم نعيم البال والراحة واللذة وان كان مريضا وان كان فقيرا وان كان مصابا بعلمه وتيقنه بان فاصابهم المرض والفقر والشدة سيزول وسينتقل الى النعيم بالاخرة
1:21واما الكافر فالدنيا جنته لانه يتمتع في الدنيا كما تتمتع البهائم والحيوانات ليس له همة الا بطنه فرجه ثم بعد ذلك اذا مات انقلب الى الشقاء الابدي والعذاب السرمدي اعوذ بالله. قال الله تعالى والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام والنار
1:41وحل له او في الدنيا يتمتع كما تتمتع البهائم والحيوانات. ليس لها مهمته الكفرة الا بطونهم وفروجهم ثم ينقلبون بعد الموت الى العذاب. واما المؤمن فهو مسح في سجن لانه ممنوع من التلاعب بنعيم الاخرة. محجوب وان كان في الدنيا فيه
1:59راحت ولذة وبال وطمأنينة لما فيه من تنعم بالايمان ولذة المناجاة والوز والشوق الى لقاء الله كما قال بعض السلف ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة
2:15هذه الجنة جنة النعيم واللذة وطمأنينة البال والراحة. ولهذا تجد الكفرة ليس عندهم هذه اللذة وهذا النعيم بل عندهم اكتئاب وعندهم شدة تضيق عليهم الارض ورحبت ولهذا يحصل الانتحار من كثير من الكفرة
2:37لانهم ليس عندهم لذة بال ولا راحة ولا عندهم ما عندهم عقيدة سليمة يتلذذون بها ويتنعمون بها. فلهذا تكثر همومهم وغمومهم وتضيق عليهم الدنيا ويكثر الانتحار في الكفرة خلاف المؤمن فانه عنده طمأنينة ولذة وراحة
3:00الذي يعلم ان ما عند الله خير له واعلم ان الدنيا ترو مر ليست دار مقر ولكنها مزرعة للاخرة وسفر يمر بها الى الاخرة فهو يفرح به ببقاءه في الدنيا حتى يزداد خيرا. يزداد ليزداد عملا صالحا. كما في الحديث ان عمر المؤمن لا يتمنى احدكم الميت فان عمر المؤمن لا يزده
3:23الا خيرا. نعم