حلقة يستفتونك 18 - 3 - 1437 مع الشيخ أ.د خالد المصلح الجزء الأول
0:00بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حلقة جديدة من برنامجكم الفقهي الافتائية مباشر يستفتونك على شاشة قناة الرسالة الفضائية يطيب لي في مستهلها ان ارحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح عضو الافتاء في منطقة القصيم واستاذ الفقه في كلية الشريعة. اهلا وسهلا بك
0:25حياكم الله اهلا وسهلا مرحبا بكم وبالاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. واهلا وسهلا بكم وبتواصلكم على الارقام التي تظهر على الشاشة بين حين والاخرة وعبر حسابي على تويتر فحياكم الله. اذا صاحب الفضيلة نبدأ على بركة الله ولعل البداية تكون مع حديث شريف مع قوله
0:45وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا هذا الحديث اولا الحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد
1:03هذا الحديث حديث آآ شريف رواه الترمذي وابن ماجة وهو في المسند واسناده لا بأس به. آآ فيه بيان مقومات الحياة آآ التي آآ يتحقق بها الانسان الكفاية في حدها الادنى الكفاية التي تغنيه عن
1:27ما سواها من اصبح منكم امنا في سربه يعني امنا في مكانه. نعم. في جماعته في محلته وهذا اول مقومات الحياة الهنئة الامن ولذلك قدمه الله ذكرا في سياق المنن وجعله ثوابا واجرا فقال جل وعلا الذين امنوا
1:51ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. فالامن له قيمة عالية وهو ان يأمن الانسان ان يطمئن ان يجد سكنا في نفسه وماله واهله. نعم. اه من اصبح منكم امنا في سربه
2:11معافا في جسده. اي سليما في بدنه من الافات والامراض اه عنده قوت يومه اي عنده ما يكفيه القوت يطلق على الطعام الذي يقوم اه به البدن فخرج به كل ما يكون من الاسباب من انواع الاطعمة التي هي شمالية وترفيهية. نعم. عنده قوت يعني ما يقيم به
2:38صلبه القوت هو ما تحفظ به الحياة من الطعام القوت؟ نعم تحفظ به الحياة ما تحفظ به الحياة من الطعام هذه الثلاث مقومات تنفذ كفيلة في تحقيق حياة هنيئة للانسان. حياة اه سليمة حياة اه يستغني بها عن كل شيء. نعم. ولذلك قال فكأنما حيزت
2:59الدنيا جمعت له وهذا التذكير من النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بعظيم المنة والفضل لمن؟ تحققت له هذه الخصال. فكيف اذا زاد فكان عنده قوت دهره. نعم او كان عنده قوت سنته او كان عنده قوت مدة طويلة
3:20وكان عنده آآ آآ امن في في ليس في سربه بل في كل وطنه. وكان عنده صحة بالسلامة في بدنه وباسباب الصحة فيما اذا مرض من مستشفيات ووسائل علاج واسباب
3:40طب نعم. لا شك ان النعمة تعظم ولهذا نقول من المهم للمؤمن ان يستحضر ان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عندما ذكر هذه النعم ذكرها في الحد الذي يتحقق به السلامة
3:53النفسية السلامة الصحية السلامة البدنية. نعم. هذه المقومات الثلاث اذا تحققت لك ترفع يديك وقل يا ربي لك الحمد فلو خسرت ما خسرت من امر الدنيا بعد ذلك من الاموال والمتع فانت لم تخسر
4:12ما يحفظ قوامك لا يعني ان ما زاد هذا ليس له ان يعني لا يشكر عليه او لا ليس له قبله هو يعني آآ الانسان يطلب المزيد في في في
4:25في في في الخيرات على وجه العموم وطبيعة الانسان انه لو اعطي واديا من ذهب لتمنى ان يكون له اخر. نعم. فهذه فطرة وجبلة وتحبون المال حبا جما. لكن حب المال
4:39كذلك ما يتعلق بالاماني الامنيات التي يطلب فيها الانسان الزيادة ينبغي الا وهذي نقطة مهمة اشار اليه الحديث ينبغي الا يغطي هذا جوهر النعمة واصلها وهي الكفاية. نعم. اذا فاتك ما فاتك من امر الدنيا فلا
5:03تفوت شكر الاصل ولا تغمض فظل العطاء اساس الذي به تحفظ آآ نفسك ويحفظ مالك ويحفظ وتحفظ صحتك هذا مفاد الحديث وجوهره ونحن ولله الحمد يعني آآ في كثير من بلاد من بلاد المسلمين لا سيما في
5:26في بلادنا آآ السعودية وكذلك في بلاد الخليج آآ وكذلك في كثير من اقطار المسلمين يعني غالب الناس تتحقق له هذه العطاء الامن طبعا يعني استثناء سوريا العراق اليمن ليبيا البلدان
5:46التي آآ دب اليها الشر والفساد وتسلطت عليها قوى آآ الباطل والشر وفي تمزيق الناس ويذهب امنهم. آآ الكفاية المعافاة في ابدانهم الكفاية في اقواتهم اسأل الله ان يرزقنا شكر نعمه. امين. وان يرزقنا القيام بحقها. ولنعلم انا اذا شكرنا
6:15فقد فتحنا باب العطاء ولئن شكرتم لازيدنه لازيدنكم. احسن الله اليكم يا شيخ وجزاكم خيرا. الاتصالات الاخت ام عبد الله من العراق. تفضلي يا ام عبد الله السلام عليكم. السلام ورحمة الله. تفضلي يا ام عبد الله
6:30اه لدينا سؤال واحد اه اه هل يجوز بيع مستحق التجسيد عقوبة نسائية؟ هل هل اغلب النساء تابعن لحظة لحظة لحظة مع هل يجوز بيع؟ نعم اه مساحيق التجميل والعطور النسائية
6:46مع يعني مع ان جميع النساء تبعهم في الشارع يعني يجوز بيع الملابس التي عليها الصليب آآ كعلم بريطانيا او برشلونة او ما شابه اها لكن بالنسبة لبيع مساحيق التجميل والعطور الى اخره. تقصدين بيع الرجال على النساء ولا الاشكالية اين يا ام عبد الله
7:10آآ اه اه الامرأة التي تبيع يعني هل تؤثم على ذلك؟ اها. لانه النساء تضعها في الشارع يعني. نعم نعم يتزينا ويخرجن طيب واضح شكرا لك يا ام عبد الله. الاخت ام عمر
7:30عليكم. السلام ورحمة الله فلما سمحت عندي سؤال. ما هو؟ سؤالي امرأة اشترطت في عقد النكاح مؤخر. يعني مقدم للمهر ومؤخر نعم. فبعد مضي عشر سنوات يعني صارت معلمة توظفت. هل يجوز لها ان تقول يعني ما ابي المؤخر
7:50بعد عشر سنوات وش اللي صار اه يعني الناس تقول يعني ما بالمؤخر يعني بعد ما رزقت منه ابناءه يعني يعني تريد ان تتنازل عن المؤخرة؟ ايه مع ان هي كادته بالعقد هل يجوز لها الان
8:03او لا طيب واضح شكرا لك الاخ ابو محمد من قطر تفضل السلام عليكم. السلام ورحمة الله. حيا الله ابو محمد. تفضل. الله يحييك ويجزيكم خير ان شاء الله. واياك. تفضل. قال الله تعالى واقموا الصلاة. نعم. فالنبي محمد
8:20عليه الصلاة والسلام يصلي مع الاقامة الوقوف بين يدي الله مع الاقامة الركوع مع الاقامة الرفع من الركوع والصلاة كلها مع الاقامة. نعم. فاطول صلاة الله فيكم النبي محمد صليها صلاة الفجر. هم. فهل التقصير
8:40في توقيت اداء الصلاة يدخل في قول الله تعالى ويل للمصلين وجزاكم الله خير شكرا لك شكرا. الاخت ام محمد من العراق السلام عليكم. السلام ورحمة الله عندي يا شيخ ثلاث اسئلة. الاول؟
9:01السؤال الاول عندي قريبة الي يعني راحت الشيخ وانطاها يعني قال انت مسحورة وسحر مال اه اها. طيب. علاج وعلاج يعني مبلغ وايد. هل يجوز هذا يا شيخ يعني واحد يروح لهذا الشيخ
9:23يا ام محمد كيف عرفوا بانها مسحورة؟ وسحر تفريق ما ما اعرف يعني هو من قارئ عليها قال لها انت مسحورة سحر مال تفريق يعني هو من كيفه قالها بس هل يجوز يعني هو
9:39هذا الشيخ واحد يروح له ان هو يقول يعني مدحور او هذا الشيء صحيح؟ طيب والسؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ اه الاكو ايات يقولون يعني هي للرزق ثلاث مرات او اربع مرات مكررة هل هذا الشيء صحيح وارد يعني؟ لجلب الرزق
9:58اه اه هل يعني هذا الشي وارد ان هو والسؤال الثالث؟ السؤال الثالث عندي صورة لابني يعني محتفظة بيها مغيرين لون عيون لونها اسود ومغيرين هنا احتفظ بيها. وش هي يا ام يا ام محمد
10:15آآ الصورة عند لابني محتفظة فيها. ايوة آآ مغيرين لون عيونه هل يجوز هذا ان اني احتفظ بيها اها مغيرين لون عيونك ايه طيب طيب طيب واضح شكرا لك شكرا
10:33الاخت امة الله من الجزائر السلام عليكم يا شيخ السلام ورحمة الله تفظلي يا امة الله السلام عليكم تفضلي عندي سؤال للشيخ من فضلك ما هو اه والدي قدم ملف لاحدى فروع الدولة ليتحصل على بطاقة. هذه البطاقة يستخرج بها الدواء مجانا من الصيدليات
10:56مهم. فتم قبول الملف واعطوه مهلة ثلاثة اشهر حتى يستلم هذه البطاقة. المفروض انهم يعطوه ورقة غير اصلية يستخدمها في هذه الثلاثة اشهر الى حين ما يستند البطاقة الاصلية. مهم. المهم مرت ثلاثة اشهر. اه ذهب اخي لاستلام هذه البطاقة فطلبوا
11:17منه ان يعطاه ان يعطوه البطاقة الورقة الغير اصلية فهو قال لهم انو انتم المفروض تعطونا اياها. يعني الخطأ منكم فهو اخي اخذ البطاقة هذه دون اذن تلك الموظفة. هل يجوز لنا وللوالد استخدام هذه البطاقة؟ ام لا
11:39اها كيف اخذها دون اذنها؟ اخذها بالقوة يعني نعم؟ اخذها بالقوة نعم لم اسمع. اقول هو اخذ البطاقة منها بالقوة بدون اذنها يعني المهم هي انشغلت اليفة واخذت بطاقة يعني هي طلبت منه ان يعطيه ان يعطيها الورقة الغير اصلية
12:03يا امة الله لماذا لم يعطها الورقة غير الاصلية؟ لماذا؟ لماذا يحتفظ بها؟ اصلا هم لم يعفوها للوالد يعني كان الخطأ منهم نسيانا او لا ادري مهم طيب تسمعين توجيه الشيخ ان شاء الله؟ شكرا لك
12:20الاخ محمد من السعودية اختم به تفضل محمد السلام ورحمة الله حياك الله محمد بدي اسأل الشيخ يعني عندي يعني حاجة كذا حيران. ما هي؟ يعني زوجتي يعني لما تجي عندي تقرأ علي القرآن
12:36واجي انا يعني زي الرقية اجي ابا اتكلم اردها احيانا هي ما تلبس النظارة تخطئ في القراءة فاجي ابا اردها ما استطيع ما استطيع ما زال ابكم يعني اقدر امثل لك الان لكن لما تجي الحالة يعني ما اقدر بكل صعوبة. ولما اكون في الرقية كلمة حسبي الله ونعم الوكيل ما اقدر
12:58ما اقدر انت انت يا يا محمد لحظة انت انت من انت تقرأ على زوجتك هي مريضة؟ في هذه الحالة عندي. انت المريظ اها تقرأ عليك ايه طيب؟ ايوه وانا يعني الحال تعبتنا اكثر من سبع سنين يعني قبل شهر او شهرين رأيت فيلم في احدى القنوات الوثائقية الوثائق طيب يا محمد هو
13:22يقال الامر محمد لحظة اسمعني يا محمد مصدر القلق لديك ما هو؟ يعني انت الان هو ليس هذا سؤالا او فتوى سؤال او لانه علماء الناس تقولوا هذا مرض نفسي والمشايخ يقولوا بس اها
13:41مستشفى الصحة النفسية وكل رأيه ان هذا هذا كذا وذا كذا انا احترت وحالتي مو لوحدي انا انا عدة عدة اشخاص اخي يقول عندما تقرأ عليه زوجته لا يتقبل هذا الامر
14:01انت اشكاليتك الان فيك ولا في زوجك؟ في هو؟ في انا ما انا ما ادري ان السحر معاها او معايا انا لما تجي حتى زوجة احيانا اتكلم على لساني كلام انا ما ابغاه يقولها يا محمد اسمع محمد طيب عندما يقرأ عليك شخص اخر نفس الحالة اتأثر
14:21تأثر. طيب تسمع توجيه الشيخ شكرا لك محمد شكرا يا محمد. شيخنا اخت ام عبد الله من العراق سألت عن بيع مساحيق التجميل والعطور. تقول فيما لو باعتها هي لنساء وتجملن
14:33وتزين وخرجنا الى السوق هل تأثم هي ويا اخي الكريم ما يتعلق اه ادوات التجميل على درجات ومراتب ليست على مرتبة واحدة فما كان لا يستعمل الا في اه الاماكن الخاصة للنساء نعم فلا حرج في
14:50اما ما كان يستعمل في الاسواق و آآ اماكن العمل وهي تعلم ان هذه تستعملها على وجه المحرم فلا يجوز لها ان تبيعها نعم آآ عليها تلك المساحيق لقول الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. نعم. آآ اذا
15:12خاصة في هذا انه او القول الجامع في هذا انه اذا كانت تعلم انها ستستعملها في محرم فلا يجوز لها. نعم. ان اه اه اه ان تبيعها لما ذكرت من الاية. نعم. واما اذا كانت لا تعلم
15:31اه او تعلم انها لا تستعملها في محرم. نعم. فهو لا يجوز ولا حرج عليها في آآ بيعها. احسن الله اليكم يا شيخ. وهذا ما ذهب اليه جمهور العلماء. نعم. احسن الله اليكم. سؤاله الثاني عن بيع الملابس التي قد يكون عليها احيانا
15:46انا صليب كل ما عانيته تصاليب لا يجوز بيعه الا بنقضه نعم. ينقض ما فيه تصليب لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع شيئا في بيته فيه في تصليب الا نقضه. نعم عليه الصلاة والسلام. الاخت ام عمر من السعودية تقول امرأة اشترطت مؤخرا في عقد نكاحها تقول وبعد مضي عشر عشر سنوات وبعد
16:09رزقت منه بابناء تريد ان تتنازل فيما لو تنازلت عن المؤخرة يا شيخ هل لها ذلك؟ الحق لها. نعم. ان نؤخر هذا حق للمرأة يثبت بالفراق سواء كان فراق حياة بالطلاق او فراق آآ وفاة بالموت. نعم. فيثبت لها المؤخرة
16:28وان اسقطته فشأنها. نعم الحمد لله. اه الاخ ابو محمد من قطر اورد قوله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن ان قرآن الفجر كان مشهودا يبدو يسألون عن قضية الاطالة يا شيخ
16:42والنبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل في صلاة الفجر يقول فيما لو قصر الشخص في صلاته قرأ بقصار السور مثلا يقول هل يدخل في قوله فويل للمصلين؟ لا لا يدخل في هذا لكنه خالف السنة في
16:55اذا قرأ فيما يسن فيه الاطالة بقصير وداوم على ذلك لا على وجه عارض. نعم. يكون قد خالف السنة لكنه لا يدخل في الوعيد المذكور في قوله تعالى ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. نعم
17:08والذين هم الذين هم راؤون احسن الله اليكم. اه الاخت ام محمد من العراق تقول احدى قريباتها ذهبت الى اه راق وقال بانها مسحورة سحر تفريق تقول بانها اعطته مبلغا
17:24كبيرا لعلاجها هل يجوز الذهاب الى مثل هؤلاء يا شيخ؟ وما نصيحتك لاخواتي؟ لا لان هذا نوع من الدجل. نعم اه لانها اه تقول انه اعطاها تعويذات ما سمعت تقول اعطته هي مبلغا من المال طلب منها تقول انه قرأ عليها الى اخره. لا لا ذكرت شيئا انا ما ما به. اما اعطاء
17:46مال لاجل القراءة هذي محل خلاف بين العلماء فان كان مشروطا فهذا الذي فيه خلاف واما ان لم يكن مشروطا فهذا لا بأس به على وجه المكافأة فاذا كانت الاشكالية فقط في اعطاء المال. نعم. اه فيما فهمت من السؤال ان ثمة اشكال اخر يتعلق بالشعوذة وما الى ذلك. فهذا
18:07اذا كان كذلك فلا يجوز سواء كان بمال او مجانا اذا كان في الشعوذات اه سؤال عن الام والسحر وما الى ذلك من الحجب التي يعطونها اه لاجل دفع العين او الوقاية من السحر او ما اشبه ذلك. نعم لكن يمكن الجزم يا شيخ مثلا بان هذه
18:28مسحورة مثلا او هذا مسحور والله يا اخي هذا ايضا يجي على سؤال الاخ الذي سأل عن محمد اللي يقول انا قرأ عليه القرآن نعم صحيح يعني التشخيص امر ليس باليسير يحتاج الى عارف
18:42وعالم بالعلامات التي يغلب على الظن ان يكون الانسان فيها على حال من الاحوال. ولذلك انا اقول لاخواني واخواتي ممن اصيبوا بشيء من آآ هذه الامراض النفسية الروحية ان آآ يستعين الله عز وجل
19:05في اخذ الاسباب الوقاية من قراءة القرآن والتعويذات والدعاء والصدقة. نعم. وما الى ذلك مما يدفع الله تعالى به عنهم بس هو الشر دون آآ حاجة الى آآ الانشغال بالتشخيص لان من الناس من يكون همه التشخيص. صحيح. آآ يشتغل بالتشخيص عن المعالجة
19:28اه الشرعية. نعم. بالتأكيد انه لو كان يعني استطاع ان يشخص وتشخيصه ليس تخمينا لان الان اللي يقرون بعظهم ما يعرف شي يعني صحيح ليس له معرفة وليس له خبرة وغاية ما هنالك انه
19:45يعني يحسن القراءة وقرأ مرة او مرتين او ثلاثة او حتى عشان لكن ما عنده نباهة ومعرفة وادراك للتشخيص نوع من التشخيص من التي تنتج عن تجربة وممارسة ومعرفة ظواهر ان هذا على السحر هذا علامة على العين هذا اها والغالب انه الذي
20:05يشيع بينهم يعني يجيك يقول لك انت ثاوبت. هم. طيب يعني كل من تثاؤب يكون مسحور. انت آآ يعني كسلت احيانا في اشياء محيطة قد توجب بعض الاحيان يعني امور
20:22طبيعية لو حصلت مع كل احد لكانت هذه هي ردة الفعل وهذه النتيجة مثل الذين يمسكون بطرف العرق الذي يوصل الدم الى الرأس حتى يغيب الانسان ويقول ايه هذا دلالة على انك انت
20:37مسحور لو لم تكن مسحورا او او معيونا او ممسوسا ما حصل هذا مو بصحيح يا اخي كل من ضغطت على عرقيه وامسكت به بطريقة معينة لوقت معين يكون هذا صحيح آآ مؤديا الى النوم او الى
20:53فينبغي عدم الانشغال بالتشخيص مع هذا الاستهتار الحاصل وهذا هذه الجرأة الجارية من بعض القراء انما الشأن في القراءة استعمل القراءة واذا وفقك الله لخبير. نعم. ثقة اه ليس متلاعبا معروف بالعدالة. اه والصدق
21:14فهذاك يعني قد يفيدك في في في التشخيص زيادة اسباب يعني الحمد لله احسن الله اليكم يا شيخ اعود للاتصالات الاخ عباس من السودان تفضل عباس الو حياك الله عباس تفضل. السلام عليكم. السلام ورحمة الله. السلام عليكم. السلام ورحمة الله
21:35ان شاء الله كويسين. الحمد لله تفضل. يا اخي عندنا واحد في ماليزيا ابوه قال له عاقد لي على بنت عمي يقول عباس قصر صوت التلفزيون وسمعنا عن طريق الهاتف. تفضل. وطي التلفزيون قال لو ابوه يوم الجمعة
21:53واضح سؤاله الو اسماءك عباس تفضل اعد اعد يلا. يوم الجمعة وابوها وهو في ماليزيا والمثل السوداني. اها. هو في ماليزيا يجيب واحد تاني في مصر وهم من ماليزيا يجي في مصر
22:12لحظة صار عندنا ثلاث دول لحظة عباس لحظة هو يقيم في السودان هو في ماليزيا وهو في ماليزيا وييجي السودان. طيب وابي عبده له ويرسلها يوم الاحد مصر كيف في مصر. مصر. من من هم اللي هم تروح لمصر؟ طيب ايوا
22:41ايوا بعدين مم. بعدين بعد ما عدا يوم الجمعة في الجمعة في المساء قال الزوج ده توفى منهم حادث حركة يعني هم بيتزوجون ولا شسالفة في زواجه بعض العلماء قالوا ما فهمنا المقدمة الان هذا اللي بيجي من ماليزيا وهذا اللي بيجون تجي من مصر من السودان
23:09الى مصر ماذا سيصنعون شو بيزينون اسمعوا شهر العسل هناك يعني. العسل. الله يعافيك يعني عقدوا تزوجوا ايوا عباس. ايوة. بعدين يوم الجمعة تلمسها جه الخبر العريس اتوفى. في حادث حركة
23:36الله يغفر ما جاء من ماليزيا باطل كيف يا عباس هم عندما عقد عندما عقد اهلها ابوها كان العريس هذا متوفى وهم لا يعلمون كنعقدوه ما ادري عنه ها يا عباس؟ ما يعلموا ايوه الخبر يوم الجمعة في المسا بانه الرئيس ده توفى في حادث حركة
24:09طيب لحظة يا اخي الكريم الان هذا الرجل الذي الله يغفر له اللي في ماليزيا وكل الزوج وكل رجلا ان ان ان يعقد له على امرأة صحيح ايه مو كذا السالفة؟ وكل ابوه نعم متى؟ ممتاز ممتاز لحظة ابوه متى عقد؟ متى عقد ابوه على البنت
24:32متى عقد؟ قبل وفاة الزوج ولا بعد يوم الجمعة في صلاة الجمعة. صلاة الجمعة. طيب صلاة الجمعة الرجال متى مات؟ المساء متى مات الرجل يا اخي يوم الاربعاء قبل اتوفى والاربع يعني. يعني قبل الجمعة
25:00العدل زعل ما ماشى العقد هذا ما يمشي خلاص اجاب الشيخ العقد لا يصلح مات الرجال ما يمكن الا تنقظي بالموت ولا يمكن نزوج انسان ميت لو حتى كانت الوكالة باقية انتهينا
25:17هذه ليست زوجة لا ترث ولا على ولا تعتد يعني ما يتحبس وما في دا. لا تاريخ ولا تعتد. هذي اجنبية اسأل الله ان يخلف عليها خيرا. وهو اسأل الله له من فضله في جنته
25:30لو تقدم احد لها يا شيخ الان ان بغت تتزوج الان ما في مشكلة. ما له علاقة يعني خلاص ليس لها اي صلة بالرجل. الخطبة اذا الانسان امرأة ومات قبل ان يعقد فلا صلة بينهما شكرا لك عباس شكرا. الاخ ابو عروة ايضا من السودان نبقى في السودان. تفضل ابو عروان
25:51السلام عليكم حياك الله ابا عروة تفضل اه في حديث في سنن ابي داوود نعم. اه من حديث انس بن مالك يقول اه غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. معروف. اه
26:09طيب ما ادري يريد ان يسأل عن ماذا هو يريد صحة الحديث؟ الغد يرجع الاخ خالد من السعودية تفضل يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله. السلام حياك الله خالد تفضل
26:19يا شيخ لو سمحت فاضل كثير من الناس يا شيخ ينادي اللي في البقالة او في البوفية اسميها محمد يا شيخ اها ينادون اي شخص ما يعرف اسمه كذا يقول له يا محمد مسلم او غير مسلم
26:33اها طيب واضح يا شيخ؟ واظح واظح شكرا لك يا خالد شكرا امة الله من ليبيا تفظلي يا امة الله السلام عليكم يا شيخ. تفضلي يا امة الله اه سؤال يوجد في صبغة الشعر احدى مكوناتها مادة اليونيا. وهذي المادة من مكونات البول. هل يجوز ان اه اليوري
26:55اليوريا مم وهذه المادة من مكونات مكونات البول وباحدى مكونات البول اليوريو هل يجوز يصبغ بها هذي الصبغة ولا طيب طيب شكرا لك الاخت المسلمة من المغرب ام سليمان معنا ام سليمان
27:23الو السلام عليكم السلام ورحمة الله تفضلي اه القي سؤال؟ تفضلي آآ وجدت ان اسأل عن آآ موضوع آآ يخص الزوج زوجي. مهم. عرض عليه عمل بشركة الطيران. هي شركة الطيران
27:40آآ عربية واسلامية. نعم. آآ ومنع عليه الصلاة جماعة والصلاة في المسجد. منع عليه نعم منعوا عليه ماذا صلاة الجماعة وصلاة في المسجد. نعم. ان اراد ان يصلي فسيصلي وحده
27:58طيب في العمل يعني نعم؟ يصلي في مقر عمله يقولون في مقر عمله. طيب. اها. وزوجي مستقيم على صلاة صلاة الجماعة. طيب طيب وهناك امر اخر. هم اه ولباس الموحد
28:19طيب؟ ولا لانه في في طبيعة لباسه يلبس القميص لا يلبس السروال طيب اها وهم يريدونها امرين. هم. نعم. طيب ما الاشكال في اللباس الموحد يا ام سليمان مسمعتش هاد السؤال. اقول ما الاشكال في ان يكون الزي موحد يعني للموظفين
28:43اتاي من واحد الصفة يلبس السروال زي موحد انه يلبس مثلا آآ القميص وبنطلون في في اشكال؟ لا القميص لا لا القميص ممنوع هنا في المغرب آآ آآ غريب اها طيب العمل بالقميص طيب تسمعين تسمعين الاجابة ان شاء الله يا ام سليمة شكرا لك
29:03شكرا الاخ محمد من السعودية تفضل السلام عليكم السلام حيا الله محمد انتم ما السؤال في عندي سؤال تاني واتمنى تعطونه وقت زي الاخوة اللي بالسودان. لحظة محمد سمعت عليه؟ محمد نحن ما نقاطع احد ابدا ونعطي والبرنامج هو لكم انتم فكيف
29:24قاطعكم جزاك الله خير جزاك الله خير فالله يجزيكم الخير واياك باقي سؤال عندي اها اه سؤالي اه في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحرق بالنار الا رب النار. نعم. اه ايش حكم هذي الاجهزة الان الكهربائية اللي في المسجد؟ هذا
29:40والتكملة الاول هذا لما تجينا بكامل قواي العقلية. والله اعرف كل شيء يدور حواليه بس خارج ارادتي ولسان اللسان والله انه انا احفظ القرآن احفظ كثير من الايات الحمد لله زوجتي لما تقرأ فتخطئ في الفتحات انا
30:02ما استطيع لساني زي الابكى. يعني ما اقدر اوصف لك الحالة الان زي ما تجينا الله يشفيك ويعافيك يا اخي محمد وتسمع ان شاء الله يعني توجيه الشيخ ونصيحة الشيخ لك. شفاك الله في جميع مرضى المسلمين
30:19فاذا شيخ اعود للاسئلة ما تبقى الاخت ام محمد من العراق تقول هل هناك ايات تقرأ وتكرر لثلاث مرات او اكثر لجلب الرزق هل جاءت السنة بشيء من هذا لا اعلم شيئا من ذلك
30:37وانما ينبغي له ان يدعو الله عز وجل ويبذل الاسباب لتحصيل الارزاق والدعاء بالرزق مشروع في حديث ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اللهم صلي اذا اصبح قال اللهم اني اسألك علما
30:50اه نافعة ورزقا طيبا وعملا متقبلا. نعم. واما دعاء خاص يكرر ثلاثة اه ثلاث مرات اه اجل تحصيل رزق معين فهذا لا اعلم فيه اصلا. احسن الله اليكم من سؤالها الاخير تقول آآ لديها صورة لابنها تحتفظ بها هذه الصورة تم تغيير
31:10لون عينيه الاحتفاظ بها يا شيخ لا ارى انه يجوز العبث نعم التصوير اه الخلق اه الواقعي. نعم. بوظع الاحياء بتوسيع عين بتلوين وجه. كل هذا من العبث الذي يدخل في
31:28تصوير المحرم احسن الله اليكم يا شيخ هنا سؤال آآ شيخ الاخ خالد من آآ السعودية يقول كثير من الناس احيانا ينادون بعض العمالة باسم محمد والعياذ هل هو مسلم ام غير مسلم؟ المناداة باسم محمد لغير المسلمين
31:49محمد اسم يسمى بهم المسلم وغيره. نعم. اصبح علما يسمى به الناس غالب من يسمى به المسلمون. انا لا اعرف كافرا اسمه محمد اه لكن اه اه ما يستعمله الناس من
32:03نداء من يريدون تنبيهه بهذا الاسم يعني بعض الناس يقول هذا فيه امتهان لاسم النبي صلى الله عليه وسلم والذي يظهر لانه لا ليس الامتحان ظاهرا. نعم. لكن الافضل منه ان يقول يا عبد الله
32:19نعم فهذا صادق على كل احد. نعم الحمد لله. احسن الله اليكم. آآ الاخت آآ الاخ محمد يا شيخ آآ يعني هو سؤاله الاول عما يعاني اه منه عندما تقرأ عليه زوجته يقول بانه هو حافظ للقرآن لكن احيانا يقول عندما تقرأ عليه لا يستطيع حتى ان يصحح لها وان يصوب لها
32:41قراءتها آآ ما نصيحتك له يا شيخ؟ آآ ثم انتقل لسؤاله الثاني بعد الاجابة عن هذا اسأل الله له العافية اسأل الله ان عنك سوء الشر ان يشفيك وان يعافيك
32:54وان يكشف ما ما نزل بك. نعم. وعليه بالدعاء. وصيتي لك بالدعاء. والالحاح على الله عز وجل. والاضطرار افتقار اليه جل في علاه فلن تخيب ان شاء الله تعالى التشخيص لا عندي لا علم عندي بالذي فيك هل هو عين؟ هل هو سحر؟ هل هو مس؟ هل هو شيء نفسي؟ الله اعلم
33:21احسن الله اليكم يا شيخ آآ الاخت امة الله تقول بان والدها قدم ملفا للحصول على بطاقة تتيح له اخذ العلاج بالمجان تقول بان عادة من يتقدم يمنح ورقة لمدة ثلاثة اشهر حتى تصدر البطاقة. تقول بان اخاها بعد ثلاثة اشهر ذهب الى هذه الجهة
33:44بطاقتي والده فطلبوا منه ان يعطيهم الورقة هذه آآ فقال بانه ليست لدينا ورقة هي تقول باننا لم نستلم نحن هذه الورقة وهم اخطأوا في ذلك غافل الموظف واخذ هذه البطاقة
34:00حكم استعمال والده لها يعني اخذها من غير حق اي نعم ما سلم لهم الورقة التي اعطيت اذا كان اخذ هذه انا لا اعرف تفاصيل هذه القضاء على الحدث لكن اذا كان اخذها من غير حق فلا تجوز. لا ينتفع بها. نعم
34:18اه هو من اخذ المال اه من اكل المال بالباطل. نعم احسن الله اليكم يا شيخ. اه الاخ اه محمد اعود بسؤاله الثاني يقول الحديث يا شيخ لا يحرق او لا يعذب
34:30النار الا رب النار يقول ولصحة هذا الحديث ثم هذه الاجهزة الان التي لا تفعل على وجه التعذيب نعم انما على وجه التخلص بما لا يمكن التخلص من هذه الحشرات او السلاح من آآ ضررها الا بهذا. احسن الله اليكم. وليس احراقا لها هي تأتي
34:52وهو لا يذهب اليها يحرق هي التي تأتي ثم آآ هو صعق في الغالب نعم والصعق نوع من الحرق لكنه ليس كالحرق بالنار. احسن الله اليكم هنا احد الاخوة يقول
35:04اه امرأة عقد عليها شخص دون رضاها بعد الحاح وضغط من والديها اجبروها على الموافقة اه تقول اه او يقول السائل بانها هي الان تريد اه يريدون منه يا شيخ اه ان هو تأخر في تجهيز نفسه وفي تأثير
35:24في منزله الى اخره هم قالوا له بانك لانك تأخرت يطلبون منه الان ان يطلق هذه الفتاة. هي تريد ذلك لانها تريد الارتباط بشخص اخر هذه الصورة يا شيخ لكنهم لم يخبروه بحقيقة الامر
35:45يعني اذا كان هذا سبب حقيقي واقع. نعم فلا بأس يعني اذا يكون هم مثلا هي ما تريده لكن زود على هذا انه اه تأخر في اجراءات النكاح على نحو نعم
35:58يعني غير معتاد فلها ان تطالب اذا كان في ثمة مضرة عليها بهذا التأخر. نعم. اه هي لا تريده انا اقول الصدق والبيان آآ يقطع كثير من الاشكال كون آآ والديها يقولان لها ان البنت ما هي مرتاحة البنت غير راغبة افضل من ان آآ يعني يكون هذا
36:25ان التعمية التي قد تلحقهم به مضرا لكن موب لازم يقولون له يقولون له ترى هي تبي شيخ شخص اخر يقول ما تبيك وبس لا تريدك نعم يخبره حسب سؤالك
36:36ان يخبروه بهذا ما عليها اشكال هي اذا في اشكال فهو على والديها. نعم الحمد لله. احسن الله اليكم يا شيخ. هنا الاخ ابو طلحة يقول اه من ايطاليا ويقول اذا نسي الامام قراءة الفاتحة وقام للركعة الخامسة ماذا يفعل المأموم المسبوق وعلى من يجب سجود السهو
36:58يجمع الامام ومن وراءه يتبعه لانه زاد في في صلاته. نعم. واما من خلفه فاذا قام الى خامسة آآ فان تحققوا ان ذلك لاجل خلل يشتركون فيك ترك سجدة في ركعة من الركعات فقام
37:18فهنا يجب عليهم ان يتابعوه. نعم. اما اذا كان خللا يختص به دونهم. او لا يعلمون السبب نعم. ففي هذه الحال لا لا يجوز لهم متابعاته بل يبقون جالسين حتى يفرغ من صلاته
37:33فاذا سلم سلموا معه ويسجدون للسهو معه لان الامام انما جعل به. فاذا سها هو آآ كان الجود له وله. نعم. لان