الحلقة 63 من برنامج الدين والحياة سلامة الصدر
0:00اهلا بكم مستمعينا الكرام عبر هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة حديثنا عن سلامة الصدر. ضيفنا الدائم في هذا البرنامج هو فضيلة الشيخ الدكتور خادم حياك الله يا شيخ خالد ونتحدث في البداية عن سلامة الصدر آآ لعل مما يمكن الاشارة اليه من خلال حديثنا في
0:20هذه الحلقة اه ان كثيرا من الناس يا شيخ وهو الشيء المعروف والشائع لدينا اه يتورعون مثلا عن اكل الحرام او النظر الى الحرام اترك قلبه احيانا للاسف يرتاع في مهاوي الحقد والحسد والغل والضغينة. كيف يمكن ان نتحدث عن سلامة الصدر في هذا السياق
0:40اه الحمد لله رب العالمين واصلي نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مجددا مرحبا واهلا وسهلا بالاخوة والاخوات في هذا اللقاء الذي اسأل الله
0:55وتعالى ان يكون لقاء ما شاء الله. امين. اه اخي الكريم اه ايها الاخوة والاخوات آآ ان آآ سلامة الصدر مفتاح لسعادة في الدنيا وعظيم اجر وفضل وسبق في الاخرة
1:13هذي مقدمة لابد ان نعرفها حتى تتشوف نفوسنا الى تناول هذا الموضوع والحديث عنه ومحاولة اه الوصول الى هذه المنزلة الكبرى التي تحقق للانسان السعادة في الدنيا وتبلغه المرافق العالية والدرجات الرفيعة في الاخرة. ان يكون قلبك ان يكون صدرك سليما
1:40سلامة الصدر مفتاح السعادة وحقيقة سلامة الصدر تدور على ان يكون الصدر وهو محل القلب خاليا من كل افة آآ تعكره وتكدر صفوه وآآ تحول بينه وبين آآ الراحة والطمأنينة
2:06آآ سلامة الصدر هي ان يكون خاليا من الغل خاليا من الحقد خالية من الحسد خاليا من الضغائن والرذائل هذه الخصال هي اصول آآ تعثر الصدر وغياب السلامة عنه في الصدر الذي فيه غل الصدر الذي فيه حقد
2:30فيه حسد السبب الذي فيه ضغائن السبب الذي فيه رذائل لا يكون سليما و نجاح صدرك وسلامته وطمأنينته وفوزه وفلاحه وسعادته في الدنيا ورفعته في الاخرة هي بقدر ما تحقق من سلامة
2:50صدري من هذه الافات ما اشرت اليه اخي الكريم من ان الناس منهم من اه يعتني جمال مظهره وسلامة اه ما يكون من اه صورته ويغفل عن صدره؟ نعم هذه حقيقة ماثلة نشهدها في احوال اه كثير من الناس ونسأل الله ان يسلمنا واه
3:16المستمعين ومستمعات وجميع المسلمين من هذه الافة وهي افة العناية بالمظهر والغفلة عن المخبض العناية بالظاهر والغفلة عن الباطن العناية بالصورة الغفلة عن آآ آآ الجوهر العناية قالب والغفلة عن القلب كل هذه المظاهر التي آآ نشاهدها من العناية بالشكل
3:46بالصورة وبالمظاهر وبالقوالب وبالاشكال هي غفلة عن ان السعادة لا تتعلق صورة ولا بشكل ولا تتعلق مظهر ولا آآ قالب انما تتعلق مفاتيح يملكها الانسان من من داخله ينبعث ما في الداخل بعد ذلك من سرور ومن
4:09صلاح من استقامة من طمأنينة من سعادة الى الخارج. فبدل بل الصورة تختلف تماما اه اه آآ بصلاح الباطن آآ عنه اذا كان الباطل فاسدا ولو كان الظاهر جميلا آآ حسن
4:29الغفلة عن صلاح الباطن والعناية بالظواهر ناتجة عن ان من الناس من يهمه ما يقوله الناس فيه فتجده يعتني بمظهره وشكله وصورته ويغفل عن اه اه ظاهري. فهمه وغايته اه ادراك محامد واه ثناء الناس ويغفل عن ان وراء
4:55ما هو اهم منه وهو ثناء الله عز وجل ومدحه ورضاه ولا يكون ذلك الا بصلاح القلب وسلامة الصدر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة ان الله لا ينظر الى صوركم
5:12ولا الى اجسادكم ولكن ينظروا الى قلوبكم واعمالكم فلا بد من العناية بسلامة الصدر لا يعني هذا اهمال الظاهر الظاهر لابد منه وهو تبع للباطن لكن من المهم ان نعرف مراتب واولويات اه الاشياء ومنازل قضايا قضية صلاح الباطن قضية صلاح
5:38الفؤاد سلامة الصدر هي في المرتبة الاولى التي ينبغي ان يعتنى بها. ولذلك كان آآ الصحابة الله تعالى عنهم ما يكون في آآ احوالهم من السبق ليس لكثرة ما يكون من من اعمال الظاهر
5:58هذا احدهم اه اه يقول في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياس بن معاوية بن قرة وهو تابعي عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد رآهم كان افضلهم كان افضلهم عندهم اسلمهم صدرا واقلهم غيبة اذا
6:18سلامة الصدر هي التي يتسابق فيها الناس لادراك الفظائل المنازل العالية وادراك المراتب الفاضلة جانب دينار لابي بشر احد السلف الصالحين والعباد العالمين العارفين قال له سائلا اياه سأل سفيان ابا بشر فقال اخبرني
6:43عن اعمال من كان قبلنا قال كانوا يعملون يسيرا ويؤجرون كثيرا. يا الله. قال سفيان ولما ذلك يعني لماذا يكون العمل يسير والاجر كبير قال ابو بشر لسلامة صدورهم. هذا يبين ان سلامة الصدر
7:03يسبق بها الانسان سبقا كبيرا يمضي فيها مراحل عظيمة في حين ان اشتغاله بعمل البدن دون صلاح الباطل آآ لا يحقق له المقصود واظد لذلك مثلا يدركه الناس لو اشتريت سيارة ظعيفة
7:23الدفع ماطورها ضعيف ونمقتها وجملتها وبذلت فيها كل ما تستطيع من جمال بهاء صورة. نعم. تمام؟ نعم. ثم ادخلتها سباقا مع سيارات قوية الدفع كلمة المكائن حديثة التصنيع لكنها لم تزخرف ولم تجمل. ايهما يسبق
7:48صحيح. ما كان متقن الجوهر ما كانت مكائنه ومواطيره. وآآ محركاته اقوى ولو لم يعتني بالظاهر تجميلا وتحسينا. مهم. هذا تماما هو الفارق بين هذا وذاك. صحيح. سلامة الصدر هو المحرك الاساسي
8:08الذي يسبق به الانسان غيره من الناس في الفضائل والخيرات. جميل. بالسعادة والبر والفلاح والنجاح في الدنيا وفي الاخرة. جميل. اه فضيلة الشيخ آآ حديث شيق وماتع وايضا آآ الجميل في ذلك هذه التوطئة لحديثنا في هذه الحلقة آآ عن سلامة الصدر
8:28مع المستمعين الكرام عبر هذه الحلقة المباشرة من برنامج انفاس من برنامج عفوا الدين والحياة وكذلك ايضا بامكانهم ان يتواصلوا معنا بالاتصال والمشاركة وطرح ما لديهم من اسئلة او مداخلات على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة وسبعين احداعش سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة
8:48تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين اما الرقم المخصص لاستقبال الرسائل النصية عبر الواتساب فهو صفر خمسة اثنين وثمانين اثنين وثمانين اربعين او مشاركتنا بالتغريد على الوسم المخصص للبرنامج او الهاشتاق الدين والحياة على تويتر
9:06اول اتصال معنا من آآ المستمع عبد العزيز الشريف من الرياض تفضل يا عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله يا استاذ عبد الله. اهلا وسهلا حياك الله. احييك واحيي فضيلة الشيخ. يا مرحبا. السليم والقلب السليم
9:23هي نقاء القلب وخلوه من كل ظل وحسد وحقد على المسلمين سلامة الصدر امتلاؤه ايمانا ويقينا وتقوى ومحبة ورحمة في مسند الامام احمد رحمه الله قال النبي صلى الله عليه وسلم من حديث انس
9:38لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه. ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه. ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه. وفي البخاري اول زمرة تدخل الجنة على صورة القوم وليلة البدر. قال قلوبهم على قلب رجل واحد لا غل فيه ولا يعقل عليه
9:56نعمة الصدر هل هي للمسلمين ام خاصة؟ ام للمسلمين وغيرهم المسلم قد يعتريه بعض النقص في دينه مثلا ولهذا يقول الله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم. فهل هذا ينافي سلامة الصدر؟ ايضا
10:11الحسد قد يكون عند الانسان حسد حسد الخبطة او حسد غير ذلك هل هذه ايضا تنافي سلامة الصدر؟ وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله شكرا لك اخ عبد العزيز محمد بن
10:21سعود من جدة تفضل يا محمد سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته. سلام ورحمة الله. حياك الله يا محمد. حياكم الله جميعا. يا مرحبا تفضل. حبذا بس تعليق الشيخ على الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل
10:33اخوانا على سرر متقابلين والاية الاخرى ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار. وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. اللهم ارزقهم ارزقنا هذا
10:56يا رب. امين شكرا. جزاكم الله خير. شكرا لك اخي محمد الشيخ آآ خالد لو آآ بالامكان السؤال الاول للاخ عبد العزيز كان يعني يتحدث عن مسألة سلامة الصدر هل هي تخص او
11:09اصلا بالمسلمين بالمسلمين ام انها تعم البشر جميعا لو اننا يعني مضينا في الحديث سنأتي على هذه النقاط لكن جميل يعني اجابة سريعة المسلم من سليم من لسانه ويده. جميل. اه والله تعالى يقول لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين. ولم يخرجوكم من دياركم وان تبروهم وتقسطوا
11:35اليهم ان الله يحب المفسدين فالمسلم بنظرته للكون هو ساع في الخير لكل البشرية. نعم. بل لكل الكون لا يميز في ذلك محبة الخير لكل احد. ولذلك المسلم يبذل روحه في الدفاع عن دينه وهداية الخلق ودعوتهم ولو تعرض لما تعرض للمهالك لاجل ان ينقل
11:59ويخرجهم من الظلمات الى النور. النبي صلى الله عليه وسلم ظرب لذلك مثلا بينا فكان يتحمل ما يتحمله من خصومه مع انه صلى الله عليه وسلم كان آآ يأخذ بحجزهم عن النار. آآ يدعوهم الى الهدى. يسعى الى انقاذهم واخراجهم
12:17من آآ من الشرور والافات. المقصود آآ ان سلامة الصدر هي وصف في الانسان احق من يسلم الصدر تجاهه هم من كان من اهل الاسلام هذا معروف بترتيب اولويات استحقاق
12:36آآ السلامة لان الناس ليسوا على درجة واحدة فيما يستحقون من الحقوق وآآ آآ حسن المعاملة حسن المعاملة هي انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق. وقولوا للناس حسنا. هذا هو الاصل والمبدأ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. لكن ثمة مراتب
12:56فيما يتعلق من يستحق اكثر في في في هذا الوصف اه اه قال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم من ابر؟ قال امك واباك ثم اختك واخاك ثم ادناك فادناك. فالترتيب لم يكن على مع انهم تجمعهم قرابة واحدة. فكلهم زبرا
13:17دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في الاستحقاق لاجل ان الحقوق ليست على درجة واحدة. جميل. المقصود ان سلامة الصدر سعادة لاهلها بالمناسبة اها سؤال الاخ الذي قال النظر الى
13:36قولي تعالى وزعنا ما في صدور من غل اخوان على شغل المتقابلين. مم. يعني هذا يبين عظيم المنة والمنحة والسعادة التي ينالها من سلم صدره؟ الله جل وعلا جعل زوال الغل من الصدر وهو مما ينافي سلامته من الثواب الذي يثيب به اهل الجنة قبل دخوله
14:00فان اهل الجنة لا يدخلون آآ الجنة الا بقلوب قد سلمت من هذه الافات آآ تنقص من هذه في الشوائب وهذه الاقدار فيدخلون الجنة على هذا النحو من السلامة كما قال تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل
14:20وهي العداوة وما والاحن الخصومات وما يكون بين الناس في هذه الدنيا من التي قد تستوجب شيئا من ان يقر في قلوب بعضهم على بعضهم شرا او او كراهية او آآ غلا او ما الى ذلك
14:40عفوا يا شيخ خالد هذا الحديث يذكرني ايضا بذلك الموقف الذي كان فيه ذلك الصحابي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه من اهل الجنة او انه من اهل الجنة
14:50لانه كان آآ يعفو عمن ظلمه يعني ينقي قلبه من كل غل وحسد قبل ان ينام نعم هذا هذه صورة للصور التي يظهر فيها آآ ما ذكره النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اثر آآ
15:08فسلامة الصدر. نعم. فان الرجل كان قد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن فضله قبل ان يدخل الى اصحابه كما في حديث انس بن مالك قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة
15:24قال فطلع علينا رجل من الانصار فانصبوا لحيته من من وضوئه يعني تتقاصروا حبات الماء من لحيته من اثر الوجوه وضوء. آآ فلما كان اليوم الثاني قال النبي صلى الله عليه وسلم قالته الاولى وهي قوله يطلع عليكم رجل من اهل الجنة
15:42فدخل نفس نفس الرجل ففي اليوم الثالث وسلم المقالة وكان الرجل هو الداخل. فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ذلك الرجل
15:57فقال اني لاحيت ابي فاقسمت الا ادخل عليه ثلاثا يعني آآ قال وقعت خصومة بيني وبين ابي واقسمت الا ادخل عليه ثلاثا فان رأيت ان تؤويني اليك حتى لا تمضي هذه الايام فقال الرجل حياك الله. فدخل معه هذا الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم آآ يطلع عليكم رجل من اهل الجنة
16:19دخل معه فمكث عنده الايام الثلاثة كان هدف كان هدف عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ان يرقب ما الذي ميزه؟ ما الذي جعله يتبوأ هذه المنزلة ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عنه ثلاث مرات في ثلاثة ايام يطوى عليكم الان
16:39رجل من اهل الجنة فيكون هذا الرجل فقال آآ لما مضت ثلاث ايام يقول عبد الله لاحظت فكان يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم يقوم من الليل شيئا غير انه اذا تقلل من فراشه ذكر
16:57الله اكبر ثم يقوم من صلاة الفجر وقال عبد الله غيري اني لم اسمعه يقول الا خيرا. يعني ما حفظت عنه عمل زائد على الناس لا كثرة لا كثرة صيام
17:07هناك اثرة آآ صالح عمل من من الاعمال الظاهرة غير انه يذكر الله ويحافظ على الواجبات فلما حظى يعني حظر ما رأى من عمله دب الى قلب عبد الله فقال هذا العمل يعني
17:27كدت ان احتقر عمله. سبحان الله. قال آآ له يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين ابي ولا حجر ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث مرات وعليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت ثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك ما عملك فاقتدي
17:47ايه ده فلم ارك تعمل كثير عمل فلم ارك تعمل كثير عمل ما في عمل كثير. فما الذي بلغ بك ذلك؟ ما الذي اهلك لهذه المنزلة؟ وهذه المكانة العالية. ان يشهد لك
18:00صلى الله عليه وسلم في ثلاثة ايام متوالية يطو عليكم رجل من اهل الجنة قال الرجل فوالله ما هو الا ما رأيت انظر سبحان الله الصدق ما قال انا عندي اعمال خفية وانا يعني الرجل
18:16اخبر بالواقع. نعم. ما عندي اكثر من اللي شفته ما عندي اكثر من اللي اطلعت عليه ما هو الا ما رأيت قال فما فلما وليت بعالي يعني لما انصرفت عبد الله بن عامر رضي الله تعالى عنه فقال ما هو الا ما رأيت غير اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا حسد
18:39ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله له هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق وهي سلامة الصدر. هذا الحديث اخرجه الامام احمد وصححه الهيثمي وجماعة من اهل العلم وتكلم فيه بعضهم من حيث اسناده
18:57لكن الحديث صالح في الاستشهاد على فضيلة سلامة الصدر وان فضيلة وان سلامة الصدر تبلغ بالانسان منزلة عالية انه يسبق غير لا بكثرة عمل مثل ما ضربت المثل قبل قليل في السيارة المنمقة المزينة والسيارة التي لا تزين فيها لكنها اقوى محرك يعني. هم
19:19هذا اقوى محرك من ذاك الذي قد يكون عنده مظاهر حسنة وهو في الحقيقة والباطل قد غفل عن قلبه وتأخر وتخلى عن تسليمه هو اصلاحه. هم. سلامة الصدر يا اخ عبد الله مفتاح للخيرات. اه ولذلك لا ينجو يوم القيامة الا من اتى الله بقلب سليم كما قال تعالى يوم لا ينفع
19:43عمان ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. سليم. جميل. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل اي الناس افضل؟ مم. قال كل مخموم القلب صدوق اللسان
19:56كل مخموم كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا فما مخموم القلب يا رسول الله؟ قال هو التقي النقي لا اثم فيه ولا غل ولا حسد. نعم. هذه خصال يا اخواني ويا اخواتي ايها
20:10الاخوة والاخوات هذا مشروع ينبغي لنا ان نسعى جهدنا في ان نحققه في قلوبنا ان نكتسب هذه الصفات التقوى ان نقع كلاما من الاثم من البغي وهو الاعتداء على الخلق السلامة من الغل السلامة من الحسد. لذلك يكون الانسان مخموم القلب. لذلك يبلغ
20:33المنازل العالية والمراكب الرفيعة انها سعادة في الدنيا انها نعمة لمن لمن تفضل الله تعالى عليه بها ان يكون صدره سليما آآ خاليا من هذه الافات التي تعكر صفوها وتورده المهالك. نعم شيخ خالد لعل البعض ربما يسأل بعد ان يستمع الى هذا الفضل الكبير والعظيم من الله
20:59سبحانه وتعالى هو دخول الجنة لمن هو سليم الصدر. يسأل كيف يمكن لي ان اكون سليم الصدر ما هو السبيل الى ذلك؟ رغم ان هذا الامر ربما يصعب على كثير من الناس اه يعني ان يكونوا اه سليمي الصدر اه دون ان يكون هناك ربما بعض الاسباب التي تدفعهم وتشجعهم على ان يكونوا
21:20من هذه الصفوة مبدأ ذلك ومفتاحه هو تقوى الله جل وعلا. هم. ولهذا الله عز وجل قال فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم امر الله تعالى بالتقوى وبعدها امر بالاصلاح ذات البين. والاصلاح بذات البين لا يمكن ان يكون الا بسلامة الصدر. لا يمكن ان يصلح ما بينك وبين الناس الا وقلب
21:45سليم ان تحقق خصال الايمان فان الايمان يحملك على ان يطيب قلبك لاخوانك. قال الله عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
22:04هذه المعاني لها اسباب يعني سلامة الصدر قيام المحبة وهي مرتبة عالية هي هي ليست سلامة فقط. مهم السلامة الا يكون في قلبك حقد ولا غل ولا بغي ولا اه ضغائن ولا غل على اخوانك. وهذه المرتبة مرتبة التخلية
22:23نعم. الايمان يحملك على ان تحلي قلبك وليس فقط ان تخليه من هذه الافات ان تحليه بمعنى عال شريف وهي ان ابدأ لغيرك من الخير ما تحبه لنفسك واذا تخلق المؤمن بهذا الخلق تضاءل في قلبه هذه المعاني الرديئة لانه لا يمكن ان يجتمع في القلب حب الخير للغير
22:47مع الغل والحسد والحقد والضغائن والرذائل وما الى ذلك. يا اخي آآ القلب الخالي من من هذه الافات قلب آآ تشتم منه رائحة الخيل آآ يبدو منه كل فضيلة وآآ
23:07يسبق الى كل الى كل صالح. لذلك طهر قلبك من الغل طهر قلبك من الحسد واعلم انه الغل والحسد والحقد وسائر الافات القلبية الكبر العجب هذي الافات تدمر قلبك وتعكر عليك صفو حياتك. هم. وتلحقك اثما لا تدرك بها خيرا ولا تسبق بها الى فضيلة. جميل. اذا لابد ان نعمل
23:31قلوبنا من الرذائل ونقاوم نحتاج الى ما في شيء يدركه الانسان من الفضائل بالسهل لابد ان يبذل الانسان ومن اتقى الله عز وجل وصدق في الطلب ييسر الله تعالى له الوصول الى الغاية والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبل معاني الاخوة بين المؤمنين يا سلام مما
23:51يحقق هذا المعنى انما المؤمنون اخوة. فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله. ولعلكم لعلكم ترحمون. هم. هذه المعاني كلها من ما يحقق المعنى الذي آآ نريده من سلامة الصدر. العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا
24:11فتقاطعوا وكونوا عباد الله يا اخوانا كله يحقق سلامة الصدر فلا تباغض لا تقم في قلبك بغض احد وحتى اذا قامت البغض تخلى عنها حتى اذا قامت اسباب الحسد لا لا تستجيب لها بل ادفعها بالاستعاذة بالله من الشيطان لا تدابروا لا
24:31احدا دبرك وتولي عنه بقول او عمل احتقارا له او اعراضا عنه لا تقاطع كل هذه المعاني تتحقق بها سلامة الصدر الذي به يبلغ الانسان هذه المرتبة العالية. جميل. ايضا من الاسئلة التي طرحت وهي في آآ صميم حديثنا في هذه الحلقة عن
24:51تلامة الصدر آآ ربما بعض العبارات التي تتناقل او تتداول آآ على السنة الناس انه لا يخلو آآ جسد من حسد لكن الكريم ما يخفيه واللئيم يبديه. مثل هذه الاقاويل او مثل هذه الاقوال الشيخ خالد. كيف يمكن الجمع بينها وبين حديثنا عن آآ ضرورة تصفية
25:11من الحسد يعني الحسد هو احدى الافات الكبرى التي تصيب القلب واه تذهب عنه سلامة الصدر اها توقعه في شراكة في الشر والفساد والضرر المعاني الرديئة التي آآ يتعكس بها معاشه وآآ
25:34آآ يتعثر بها فوزه بالاخرة فان الحسد يحلق الحسنات الحسد يهلك الانسان يحمله على البغي الحسد حقيقته ان تكره يعني ينافي الايمان لانك تكره ما ساقه الله تعالى من الخير لغيرك هذا الحسد
25:54ثقته وادنى مراتبه ومبدأه ان تكره ما ساقه الله تعالى من الخير لغيرك سيكون هذا مبدأ الشروط فاذا آآ كرهت ما ساقه الله تعالى من الخير الى غيرك حملك ذلك على
26:12البغي حمل كذلك على اه تمني زوال النعمة حمل كذلك على كراهية ما قدره الله تعالى والاعتراض على قضائه وقدره. وهو مهلك وآآ اول من يتأذى بالحسد هو الحاسد فان آآ الحسد من اعظم الاسباب التي تفسد بها القلوب يقع
26:38فيها الانسان بشرور عظيمة. ولذلك هو من الافات المنصفة. هم. لان الحاسد اول من يصطلي باذى حسده. الحاسد هو من يتأذى بهذا المرض الذي قام في قلبه ولهذا من المهم
26:56ان ترضى بما قسمه الله لك. جميل. وان تعرض عما آآ ساقه الله تعالى الى غيره من الخير. فان آآ النظر الى هذا الانهلاك به يفوتك نعمة عظيمة آآ من الله تعالى بها عليك وساقها اليك
27:16اسوأ ما يكون من الحسد ان تجد من يحسدك على آآ نعم الله تعالى آآ حتى في احيانا في المصيبة بعض الناس يحسد المصاب على وقوف الناس معه. وهذا النوع من الحسد لا طب فيه. فلذلك يعني الحسد يعني
27:36طويلة ولو فتحناه آآ يعني خرجنا عن الموضوع الجامع الذي نتحدث عنه وهو سلامة الصدر بكل صورها من كل الاثار كما يقال لله در الحسد ما اعدله وبدأ بصاحبه فقتله. آآ يعني اعظم ما يمكن ان يكون في هذا الحسد انه آآ اعتراض على
27:56آآ رزق الله وعلى قدره وعلى آآ نصيب الذي يعطى للعبد ويقسم آآ له. آآ عبد الله الخالدي لو تسمح لي اخي عبد الله. طيب اريد ان اقف اذا سمحت لك دقيقة او دقيقتين مع حديث نعم. يعني هو من اعظم الاسباب التي يدرك بها الانسان سلامة صدره. طيب يا شيخ. وهي
28:16ما رواه الامام وهو ما رواه الامام احمد من حديث زيد من ابن ثابت وجاء ايضا عن غيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم
28:27اي ثلاث خصال وانتبهوا ايها الاخوة والاخوات استمعوا اليها وفتشوا عنها في في انفسكم ان كانت موجودة فزيدوها لتزيدوا من سلامة صدوركم وان كانت غير موجودة فاسعوا الى الاتصال بها حتى تسلم صدوركم. ثلاث
28:44هاي ثلاث خصال من صفات لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم. يعني لا يصيب قلب المسلم غل اذا اتصف بهم. اولا اخلاص العمل لله ان تخلص عملك لله واخلاص العمل لله ان يكون كل ما تقوم به من الصالحات غرضك وغايتك وقصدك هو رضا ربك
29:07هو ان تنال ما يحبه ويرضى ما يحبه ويرضاه جل في علاه لا ان تنال من الناس مدح ولا آآ تدفع عن نفسك منهم ذنب فان ذلك لا ينفعك الذي ينفعك هو رضا ربك وما وان يكون العمل خالصا له. اذا الخطوة الاولى اخلاص العمل لله. الثانية ومناصحته
29:27ولاة الامر. مناصحة ولاة الامر هذه الخطة الثانية التي يدرك فيها الانسان سلامة الصدر. لان مناصحة ولاة الامر تفتح ابواب من الخير للانسان في دينه ودنياه. لما نقول مناصحة ولاة الامر يتبادر الى ذهن بعض الناس ان ولاة الامر هم آآ
29:47فقط يعني آآ من له الولاية الكبرى وولاة الامر يشمل كل من له ولاية امر مدير المدرسة آآ مدير العامل في مدير العمل كل هؤلاء من ولاة الامر الذين ينبغي ان كيف مناصحتهم؟ مناصحتهم
30:07محبة الخير لهم وباعانتهم على البر وبالرفق في معاملتهم ودلالتهم على الخير وهذه علي قد تغيب احيانا عندما تذكر مناصحة ولاة الامر فقط على جانب الاشارة الى الغلط حتى احيانا تكون الاشارة الى الاخطاء
30:27بطريقة لا تحقق المصلحة بل توغر الصدور وتنفر وتفرق الجمع وهذا ليس من من النصيحة لان النصيحة حقها ومقصودها الالتئام وزرع اسباب الفرقة والاختلاف والنزاع. جميل. ونصحت ولاة الامر هي السائد الخير. في
30:47اعانتهم على كل بر ومحبة الخير لهم ودعاء ودعاء الله تعالى لهم والتنبيه على ما يمكن ان يكون من الاخطاء بالاسلوب الذي تقتضيه الشريعة نعم. لا الذي يحصل به فرقة وخلاف ونزاع وانتقاء. الخطة الثالثة من خصال اه تحقيق اه اه سلامة الصدر
31:07من الغل لزوم جماعة المسلمين. ان يلزم الانسان جماعة المسلمين مهما بدا له ان الخير او ان الصلاح فيه مفارقاتهم ولزوم جماعة المسلمين يتحقق بالحرص على اجتماعهم الحرص على التئامهم قطع الطريق على كل
31:27لمن يسعى الى تفريقهم سواء كان ذلك بقول او بعمل. ايضا شهود الجماعات الحرص على فعل الطاعات التي يشترك فيها اهل الاسلام اظهار الشفقة والمحبة لاخواننا المسلمين هذا مما يتحقق به
31:47لزوم جماعة المسلمين هذي الخطاب الثلاث تستصلح القلوب فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والغل والشر والحقد والحسد. اسأل الله ان يطهر الحديث سردا ثلاث. لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم
32:07انتبهوا عدوها الاول اخلاص العمل لله مناصحة ولاة الامر لزوم جماعة المسلمين اسأل الله ان يعيننا واياكم عليه اللهم امين اه تواصل معكم مستمعينا الكرام عبر هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة وحديثنا متواصل عن سلامة الصدر ناخذ اتصال من عبد الله الخالدي من
32:27الرياظ تفظل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ كيف حالك اخوي؟ حياك الله نعتذر على الاطالة عليك تفضل ابدا ما عندك كيف حالك يا شيخ
32:37مرحبا الله نشهد الله على حبك في الله والله اننا نحبك في الله محبة الله الله يوفقك النقطة التي ارغب ان تعلق عليها يا شيخ سلامة الصدر من الامور الهامة للسعادة والابتعاد عن طاعة الله سبب
32:51صلاة لمن يبتعد عن الصلاة ومن يبتعد عن القرآن فهو سبب كل شر وللاسف يا شيخ هناك من يهجر اخاه عدة سنوات بسبب تارة نميمة او حسد او مجرد غضب بسيط جدا. انا اريدك ان تحس المتخاصمين الان على سلامة الصدر. الزوج
33:10وجده الصديق وصديقه الاخ واخوه. كذلك اود ان تحث على من حولهم. هناك من حولهم يعني مصلحين وللاسف لا يبدأون في اصلاح هذا المتخاصمين بعض المتخاصمين قد يصلون الى ست سنوات سبع سنوات وهجر بينهم ولا ترفع اعمالهم. وليس هناك من يصلح بينهم. ولذلك ان تحس الطرفين المصلحين
33:30حولهم ايضا المتخاصمين الان حتى يستبيحون من من ظلمهم حتى ولو ظلمهم. شاكر لكم بارك الله فيك شيخ خالد تفضل يا شيخ هذه القضية قضية علاج الاشكاليات التي تقع بين الناس. نعم. بسبب خصومات هي القضية الحقيقة كبيرة. نعم. وانا اقترح اذا
33:53حنا نشير الى ما ذكر الاخ لكن تكون في الهجر في حلقة لمعالجة هذه المشكلة التي هي من اسباب ومن افرازات عدم سلامة الصدر. مهم. يعني كون الانسان يهجر اخاه سنوات طوال. وآآ مدد متطاولة في اسباب
34:13في كثير من الاحيان هي اسباب من من من آآ من ركب الشيطان وتزيينه وايظاء الصدور. يا اخي في اه ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامري مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث
34:30هذا الحديث النبوي الذي يبين ظرورة التواصل بين اهل الاسلام وانه لا يحل للمسلم ان ان يهجر يرى اخاه فوق ثلاث هو اصل من الاصول التي ينبغي ان يعتني بها المؤمن لسلامة قلبه وهو ان لا يتمادى مع الانفعالات النفسية
34:53يا سلام لا شك انه الانسان في في في محيطه قد يقع من ممن حوله اه يعني ما ما يكره. نعم. والمؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يستر على اذائهم. الشريعة اعطت الانسان حظه من
35:13الانفعال احيانا فيما يتعلق باذية غيره. فاذنت له بالهجر في حدود ثلاثة ايام اما ما جاوز ذلك من الهجر الذي يمتد اه الى الى مدد متطاولة وتقطع بها الارحام تحبس فيها الخير على الناس هو من مما يترتب عليه مفاسد عظيمة دينية ودنيوية ولو لم يكن فيه الا انه يحجب عن الانسان
35:39والرحمة لكان ذلك كافيا. نعم. الواجب على المؤمن ان يبادر الى السلام وان يقطع هذا الاجر بازالة اسبابه. هم ومن ذلك ان يسلم صدره وان يسعى في الاحسان الى اخيه وليحتسب اجره في ذلك عند الله فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
35:59سؤال عبر الواتساب آآ من المستمع ابو إبراهيم القرشي يسأل يقول ما العلاقة بين سلامة الصدر وما يعرف اه يقول بالدراويش لدى بعض الصوفية وهل هناك وصفة لتحذيب القلوب ما ما في علاقة بس من الناس من يصف الشخص الذي يعني لا يحمل في قلبه ابغاه ان يحب الخير للناس قد
36:26يصفه بعض الناس بانه آآ يعني اما على وجه السخرية درويش او يقول هذا صحيح في بعض في بعض المجتمعات او او ما وهذا ليس بصحيح سلامة الصدر ليست ظعف عقل انما هي كمال عقل يا اخي يا سلام كون القلب سليم
36:46لا يحمل غلا ولا ضغاء ولا احقاد. هذه سعادة في الدنيا قبل ان تكون فوز وثواب واجر في الاخرة. لذلك نعمة الله ينبغي ان يشكر عليها جل في علاه ويثنى بها عليها ان يرزق
37:00الله تعالى العبد قلبا سليما. اما ما يتعلق بالوصفة التي سأل عنها فيما يتعلق اه الوصول الى اه وتهذيب النفس هذي يعني آآ اشرنا الى بعض الاعمال التي تكون سببا لسلامة الصدر في حديث زيد بن كهرب ثلاثة
37:20ما يغل عليهن قلب امرئ مؤمن اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين. المسلمين جميل سؤال اخر عبر الواتساب ايضا يسأل المستمع لم يبعث باسمه في الرسالة لكنه يسأل يقول هل يجوز للانسان ان يبتعد
37:40الاخرين خوفا آآ من الوقوع في المعاصي او الوقوع في اللمم الاخرون ليسوا واحدة يعني لو ابتعد عن الاخرين فلا اصلي في المسجد خوف وخوف ان اقع في معصية هذا لا لا نعم
37:57لكن اذا كان المكان مهم او المحل فيه معصية وتوقى حضورها وشهودها هذا من خصال اهل الايمان فقد قال الله تعالى في وصفه عباد الرحمن والذين يشهدون الزور. نعم. واذا مروا باللغو مروا في رابعا. فلهم مسلكان او ان لا يشهدون الزور وهو الباطل والمحرم من
38:17آآ المناسبات والاجتماعات والاقوال والاعمال آآ وايضا يضيفون الى هذا كمال وسمو وانهم اذا مروا باللغو الذي لا فائدة فيه وليس زورا وباطنا ومحرما اجتنبوه وتركوه. هذا لا بأس به. اما ما كان فيه خير فينبغي للانسان ان
38:37آآ يبادر اليه يخالط الناس فيه يصبر على ما يكون من الاذى فالناس مجهولون على آآ اه انواع من الاذى الذي اه تقتضيه طباعهم وتقتضيه احوالهم. والمؤمن الذي يخالف الناس ويصبر على اذاهم خير
38:57خير الذي لا يخالطهم ولا يصبر على اذاهم. سؤال آآ الاخ آآ عبد العزيز في بداية الحلقة عن آآ مسألة آآ الظلم من تعرض للظلم واراد ان يستوفي حقه هل ينافي آآ كون الانسان ساعيا في سلامة صدره
39:17لا لا استيفاء الحقوق لا ينافي سلامة الصدر. هم. بل يأخذ الانسان حقه وصدره وصدره سليم بل انصر اخاك ظالما او مظلوما. يعني الذي يريد ان يأخذ حقه وقد استحضر في ذهنه استنقاذ ماله جهة هذا الجهة الاولى. الجهة الثانية ان ينجي هذا الظالم
39:37من من صنيعه وشؤم فعله فهذا ايضا مما يؤجر عليه وهو من سلامة الصدر. وحتى لو يعني اخذ الحقوق لا تفظي الى ايقاظ الصدور. ولا يفظي الى ان ان تمتلئ صدورنا على من آآ يعني وقع منه
39:57لا علينا ان ان ان اذا اخذنا حقوقنا فعند ذلك نكون قد انتصرنا لانفسنا وانتصرنا للظالم بما شيخ خالد الان نختم بالمحور المهم الذي ربما تطرقتم الى شيء منه عن ظن بعض الناس ان سلامة القلب تكمن في سهولة
40:17التي اه غشي هذا الانسان الذي يسعى الى سلامة صدره والضحك عليه. اه لكن هنا يعني كلمة جميلة او مقولة جميلة لابن القيم رحمه الله عندما فرق بين سلامة الصدر والبله والتغافل او التغفل. ان سلامة الصدر او سلامة القلب تكون احيانا من عدم ارادة الشر بعد معرفته
40:37فيسلم او يسلم قلبه هذا الانسان آآ من آآ ارادته وقصده لا من معرفته والعمل به. لو نوظح هذه النقطة يا شيخ حتى لا يختلط الامر بين اه الجانبين لا هو الغفلة
40:52الغباء هذه مسألة تتعلق بادراك الاشياء. يا سلام سليم الصدر يدرك الامور على حقائقها لكنه يغلب ما في قلبه من محبة الخير وتحمل الاذى ان يقع في صدره شيء من
41:10من السوء على غيره واما الغافل يعني يعني على سبيل المثال قد تتصرف مع انسان آآ آآ فاقد العقل تصرفا لا لا يستثيره ولا لانه لا يميز هذا لا يوصف صاحبه بسلامة الصدر لانه آآ اصلا ليس عنده عقل يدرك به ما
41:32ما يوجب الغيظ او الغظب فيوصف بسلامة الصدر. سلامة الصدر وصف ينشأ عن كمال العقل عن كمال العلم عن اه تغليب حظوظ اه اه الاخرة ورغبات اه الفوز فيها على حظوظ الدنيا مستوى
41:52وحفظه في النفس واهوى عليه. لكن يستطيع ان يمنع الناس من ان يشترؤوا عليه مثلا اه بظنهم ان هذا الشخص ربما يحسب من الطيبين كما يقال او من الناس الذين يتغافلون عن الناس عن اخطائهم وعن وعن اساءاتهم وغير ذلك
42:08بالتأكيد وانا اقول يا اخي شف هو الامر يعني اه الظالم احيانا قد يجترئ على على على الصالح والخير بهذه الاوساط الرديئة لا يعني لا لانه موقن بصدق ما يقول لكن لانه يريد ان ينال منه يصفه بهذا الوصف والله تعالى يقول
42:28وفي في وصف المجرمين في سورة المطففين يقول واذا مروا بهم واذا مروا بهم يتغامزون واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون. هم. قال الله تعالى وما ارسلوا عليهم حافظين. يعني هؤلاء لم تكلفوا برصد اعمالهم والحكم عليهم. والواقع انهم على خلاف هذا
42:48فهم ليسوا اهل للهمز ولا للغمز ولا لللمز ولا للتنقص انما الهمز واللمز والغمز لعيب في الفاعل لا لنقص في والمغموز والملموز الجميل. اه اذا كانت من اه كلمة تودون اه الشيخ خالد ان تختم بها هذا اللقاء وحديثنا او حديث اكان الحديث عن سلامة الصدر
43:11بالتأكيد مررنا بالكثير من المحاور كانت هناك من كلمة تودون ان تختموا بها هذا اللقاء انا اقول اه من المهم ان يستشعر المؤمن ان سلامة صدره طريق نجاته تمام. وان سلامة صدره سبب لثناء الله تعالى عليه. ورفعته. سلامة الصدر تبتدأ بخلوه من الحقد والضغائن
43:33الافات تجاه اخوانك وان تحليه بمحبة الخير لهم وان ينطق لسانك فبكل خير ومنه الدعاء ولذلك كان من سمات اصحاب الصدور السليمة لهجوا السنتهم بالدعاء لاخوانهم المسلمين والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل انظر حرصهم عنايتهم بقلوب
44:03ولا تجعل في قلوبهم غلا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. جميل. وصيتي لاخوان ان يستشعروا المعنى ان كان في صدره هذه الافات اللي في صدره حسد في صدره غل حقد آآ ليحرص على تطهير قلبه اليوم. نعم
44:23من صدقة صدقه الله عز وجل واعاده. ومن طرق تسليم الصدر من هذه الافات ان يضرع الى الله ويدعو في سجوده يا الله يا رب يا حي يا قيوم هب لي صدرا سليما اللهم سلم قلبي من الافات اللهم ارزقني السلامة من
44:39الحسد من الغل من الحقد من العجب وما الى ذلك من الافات التي تشكو منها فاشكو فاشكو همك وبث آآ ثبت الى ربك وابشر فالله قريب مجيب. اسأل الله الذي بيده ملكوت كل شيء ان يغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالعباد. والا يجعل في صدورنا
44:59نا غلا للذين امنوا انه رؤوف رحيم. حديثكم الماتع ختامها ختام هذا الحديث ذكرني بما كان من اه سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله في مجالسه التي يروي عنها اه كثير من اه اصحاب الفضيلة المشايخ انه عندما كان ينقل اليه مثلا اه خبر
45:19او شيء آآ يعني من بعض الناس الذين يودون ان آآ يعني يوغروا صدر الشيخ على احد من الناس كان يبادر رحمه الله بالاستغفار لهم والدعاء لهم ولعله ايضا من الشيء الذي آآ نبهتم اليه وايضا اشرتم اليه في هذه الخاتمة الطيبة اسأل الله سبحانه وتعالى
45:39ان يجزيكم آآ خير الجزاء وان يجعل ما تفضلتم به في هذا اللقاء في ميزان حسناتكم امين اللهم صلي على محمد واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجمعنا واياكم على الطاعة والهدى والخير وان يوفقنا الى ما يحب ويرضى وان يحفظ بلادنا وولاتنا
45:55وجنودنا المرابطين من كل سوء وشر وان يعم بلادنا بالامن والايمان والسلامة والاسلام وان يجعلها عزا لاهل الاسلام وان يدفع عنا كل سوء وشر. وان يعم الخير بلاد المسلمين وان يجمع كلمتهم على الحق والهدى وان يؤلف بين قلوبنا وان
46:15فهذا تديننا امين وان يجمعنا على طاعته ويختم لنا بالسعادة يقرن اجالنا بالخيرات وان يحسن لنا الخواتيم والعواقب الله اعلم على نبينا محمد وعليكم السلام ورحمة الله