الحلقة (139) من برنامج الدين والحياة - الوصية الكبرى
0:01بسم الله الرحمن الرحيم مستمعينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحييكم تحية طيبة في بداية هذه الحلقة من برنامج الدين والحياة عبر في اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. في بداية هذه الحلقة والتي نستمر معكم فيها حتى الثالثة بمشيئة الله تعالى. تقبلوا تحياتي محدثكم
0:21تقوم وائل الصبح ومن الاخراج الزميل لياسر زيدان. الدين والحياء حياكم الله مستمعينا الكرام ونسعد دائما بمشاركتكم معنا في هذه الحلقات لبرنامج الدين والحياة عبر هواتف البرنامج على الرقمين صفر واحد اثنين ستة اربعة
0:40مع سبعة سبعة واحد واحد سبعة وعن طريق الهاتف الاخر على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين نسعد بمشاركاتكم معنا حول موضوعنا في هذه الحلقة مستمعينا الكرام ضيف حلقات برنامج الدين والحياة هو فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلحي استاذ الفقه بجامعة القصيم وعضو لجنة الافتاء بمنطقة القصيم. فضيلة الشيخ
1:03قالت السلام عليكم واهلا وسهلا بك معنا في بداية هذه الحلقة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بك اخي وائل وحيا الله الاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات. حياك الله. فضيلة الشيخ بمشيئة الله تعالى سيكون حديثنا في هذه الحلقة حول
1:20الوصية الكبرى نتحدث في هذه الحلقة عن اعظم واجل واسمى الوصايا. وصية الله تبارك وتعالى للاولين اخرين الا وهي التقوى. كما ذكر الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم في سورة النساء في قوله تبارك وتعالى ولقد وصينا الذين اوتوا
1:40الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. نتحدث في هذه الحلقة عن هذه الوصية الكبرى الا وهي تقوى الله عز وجل. نتحدث عنها وعن من معانيها وعن حقيقتها ايضا وكيف يحقق المسلم هذه التقوى في حياته؟ ابتداء فضيلة الشيخ ونحن نتحدث عن هذه الوصية الكبرى نريد ان
2:00تحدث عن معناها وحولها ايضا الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين آآ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة ولجميع الاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات حياكم الله واسأل الله ان يجعلني واياكم من عباده المتقين وحزبه المفلحين
2:26واولياءه الصالحين في هذه الحلقة اه نتكلم عن آآ وصية عظيمة من آآ الوصايا التي اوصى الله تعالى بها الخلق. هذه الوصية هي الوصية بالتقوى و هذه الوصية تتميز بميزة آآ دون سائر الوصايا التي في الكتاب والسنة
2:55والتي تدل على الخير وتأمر به وتحث عليه وتنهى عن الشر وتنفر منه وتحذره آآ من آآ انها الوصية الجامع اجمع الوصايا التي اه جاء اه جاءت الوصية بها في كتاب الله تعالى
3:16وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم هي تقوى الله جل وعلا تقوى الله سبحانه وبحمده هي اجمع الوصايا ولذلك خصها الله تعالى بان جعلها الوصية الجامعة للناس كافة. قال الله تعالى
3:33ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله آآ هذه الوصية اوصى الله جل في علاه بها الناس كافة الاولين والاخرين كما دل عليه القرآن وجاء الخطاب فيها للناس
3:52لقوله تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام وجاء الامر بتقوى الله عز وجل
4:11آآ المؤمنين خاصة فخص الله تعالى المؤمنين الامر بالتقوى. فقال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وجاء الامر بالتقوى آآ لاشرف الناس وسادات الدنيا وهم النبيون صلوات الله وسلامه عليهم بل
4:41اشرف النبيين وسيد المرسلين صلى الله عليه وعلى اله وسلم وجه الله تعالى اليه الامر بالتقوى فقال يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين فالامر بالتقوى لم يخص لم يخص الله تعالى به احدا دون احد
5:05بل جاء الامر به عاما بكل الناس الاولين والاخرين وللبشرية كافة ولاهل الايمان وهم من اخذوا بخصال التقوى وكرر الله تعالى الامر بالتقوى على المؤمنين في قوله تعالى ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات
5:27بجناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين التقوى امر مستدام وصية الله تعالى به للناس على وجه الدوام لم يخص بها
5:49احدا من الخلق دون احد بل جاءت عامة اه خاصة للمؤمن والطائع والعاصي و آآ وغيره كل ذلك تأكيدا لهذه الخصلة العظيمة التي بها النجاة آآ من كل المعاقب والمهالك والمتالف
6:13في الدنيا والاخرة. قال الله تعالى قل يا عبادي الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة. وارجو الله واسعة انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب تقوى الله عز وجل
6:30حقيقتها هي ما بينه الكتاب والسنة. فكل ما امر الله تعالى به من الفرائض والواجبات ومن المندوبات والمستحبات هي من تقوى الله عز وجل هي خصلة من خصال التقوى فالصلاة خصلة من خصال التقوى
6:53والزكاة خصلة من خصال التقوى والصوم خصلة من خصال التقوى والحج خصلة من خصال التقوى الايمان بالله عز وجل خصلة من خصال التقوى التوحيد اصلا من خصال التقوى المحبة القلبية لله والخوف والرجاء
7:14والخشية والانابة والتوكل كل ذلك من خصال التقوى ولهذا اجمل ما قيل في بيان معنى التقوى انه عمل بطاعة الله على نور من الله رجاء رحمة الله وترك لمعصية الله
7:35على نور من الله قفة عقاب الله هذا الكلام الموجز المختصر واجمال لي حقيقة التقوى فان التقوى هي ان تتقي ما تكره ان تجعل بينك وبين ما تكره وقاية. ان ان تجعل بينك وبين ما تخاف
7:56وقاية وذلك لا يتحقق للمؤمن الا بان يفعل ما امر الله تعالى به فيما طلب الله تعالى من العبد ان يفعلوا فيما امرهم ان يفعلوه وان يترك ما نهاه نهاهم الله تعالى عنه
8:13وبهذين العملين فعل الواجبات وترك المحرمات مع عمل القلب وهو الرغبة في ما عند الله والخوف من عقابه بذلك يتحقق للعبد التقوى وهو يحتاجها في كل امر وفي كل حال
8:34وفي كل حين وعلى اختلاف ما يطرقه من من من الحوادث والاحوال والنوازل لابد للانسان من ان يستصحب التقوى في كل شأنه وذلك ان التقوى هي مركب النجاة هي السفينة التي ينجو بها الانسان من الهلاك
9:00ويسلم بها من المكروه وينجو بها من الاخطار والمهالك. ولهذا من من من الظرورات كبرى التي ينبغي ان يعتني بها الانسان في حياته ان يرتسم خصال التقوى هنيئا لمن وفقه الله تعالى
9:22بان ضمه الى هذه الكوكبة المباركة من عباده وهذه الفئة الصالحة من اوليائه بان جعله من عباد الله المتقين ولاجل ان هذه الصفة هي الصفة الجامعة لكل اولياء الله الصالحين ولعباده المتقين الجامعة بما يحب
9:44كان من اوائل الصفات التي ذكرها الله تعالى لعباده في كتابه التقوى بل جعل الزام الكتاب هداية لهم. قال الله في محكم كتابه في اول سورة البقرة الف لام ميم ذلك الكتاب
10:03لا ريب فيه هدى لمن للمتقين فالمتقون هم اول من ذكرهم الله تعالى من اصناف الناس بعد ان ذكر قسمة الناس الكلية القسمة الكلية اهل الصراط المستقيم والمغضوب عليهم والضالين وهذا تضمنته سورة الفاتحة ثم تفصيل
10:26صفات اهل الصراط المستقيم جلسة ذكر الله تعالى الصفة الجامعة لهم والمعنى الشامل لكل ما ينتظم خصالهم وخلالهم واخلاقهم الظاهرة والباطنة فقال هدى للمتقين. وعدد من صفاتهم اصول ما تتحقق فيه التقوى
10:47الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولئك التزكية والشهادة لهم آآ بلوغ المنشود والمطلوب اولئك على هدى من ربهم فهم مهتدون واولئك هم المفلحون وهم الفائزون السابقون الى كل ما يحب الله تعالى الى كل ما يحبون ويرضون به من
11:15سعادة الدنيا وفوز الاخرة اذا التقوى خلاصة ما ينبغي ان ان ان نعرفه عندما يتوجه لنا الامر بالتقوى في القرآن او عندما نسمعه في وصايا سيد الانام صلى الله عليه وعلى اله وسلم
11:31او عندما نسمعه بالمواعظ سواء في خطب الجمعة او في غيرها من المواطن عندما نسمع الامر بالتقوى ليحضر في اذهاننا اننا يدعى الى فعل ما امر الله تعالى به من الواجبات والفرائض
11:51والاشتغال بما يحب ويرظى من المستحبات والمندوبات رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه على نور منه جل في علاه واننا مدعوون اذا امرنا بالتقوى الى ترك ما حرم الله تعالى ان نتجافى عنه
12:11وان نجعل بيننا وبينه ستر وان نبعد عنه وان نجتنبه ما استطعنا الى ذلك سبيلا نجتنب ذلك رغبة فيما عند الله وخوفا من عقابه ثم اذا تورطنا في شيء من الاخلال بهذا سواء
12:30في الواجبات بالترك او في المحرمات بالانتهاك فلنبادر الى معالجة ذلك بالتوبة والاستغفار. مهم. والاوبة الى العزيز الغفار بكثرة الذكر والرجوع اليه واتباع السيئة الحسنة كما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال اتق الله حيثما كنت
12:55واتبع السيئة الحسنة تمحوها اذا هذا هو مختصر ما نؤمر به في التقوى. مهم. اعيده حتى ندركه لما نؤمر بالتقوى. وصية الله لنا بالتقوى في قوله تعالى اه ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله اخي واختي هو ان نطيع الله عز وجل
13:17بكل اوامره بان نفعلها وان نقوم بها في الصلاة والزكاة والصوم والحج وحقوق الخلق من بر الوالدين وصلة الارحام وحقوق الجيران اداء الامانات وحفظ حقوق ولاة الامر وغير ذلك من الحقوق التي جعلها الله تعالى على العباد. ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها
13:39وان نكف انفسنا عن كل ما حرمه الله تعالى علينا. من كبائر الذنوب وذروا ظاهر الاثم وباطنة ومن الصغائر والدقائق اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل فيهلكنه نفعل هذا
13:57وبذلك نكون من عباد الله المتقين. اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم. امين. مستمعينا الكرام لمن اراد المشاركة معنا في هذه الحلقة حول ما اتحدث به عن تقوى الله عز وجل يمكنكم ان تشاركونا عبر هاتفي البرنامج على الرقمين صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة وعن طريق الهاتف
14:17فالآخر على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين. فضيلة الشيخ كنا نتحدث قبل الفاصل عن اه معنى التقوى وحقيقتها وايضا تحدثنا في في جانب تحقيق مفهوم التقوى في حياة المسلم. نريد ان نتحدث في جانب اخر تحدثنا
14:37في جانب العبادات بفعل ما امر الله تبارك وتعالى واجتناب ما نهى الله عز وجل عنه نريد ان نتحدث قليلا في تحقيق التقوى في جانب التعاملات اه التي تكون اه بين الناس
14:53طيب اه هو فيما يتعلق تتمة الحديث عن حقيقة التقوى ينبغي ان ندرك ان اصل التقوى يقوم على سلامة القلب من التعلق بغير الله سلامة يقوم على سلامة القلب من الشرك
15:10ولهذا جاءت الرسل صلوات الله وسلامه عليهم في كل دعواتهم يدعون قومهم الى تحقيق التقوى هذا نوح اول رسول ارسله الله تعالى لاهل الارض يقول الله تعالى فيما قصه من شأنه وما دعا اليه قومه قال اذ قال لقومه اذ قال لهم اخوهم نوح
15:33قل الا تتقون وفي قومي آآ هود قال لهم اخوهم آآ هود عليه السلام اذ قال لهم اخوهم اتقون كذلك لوط لما جاء لقوم انحرفت سيطرهم واتبعوا الشهوات قال لهم كما قص الله تعالى الا تتقون. اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون. شعيب اتى قوم عندهم فساد
16:06بالتعاملات بتقصيص المكاييل والموازين الشأن التعامل الاقتصادي التجاري قال لهم اذ قال لهم وهم شعيب الا تتقون فالتقوى هي الامر العام الذي جاءت به الرسل ليصلح به كل خلل في مسيرة البشرية
16:27سواء كان ذلك فيما يتعلق بحق الله فكل من انحرف عن توحيد الله بالشرك به جل في علاه بصرف العبادة لغيره سواء كانت العبادة قلبية صرفها لغير الله بالمحبة او التوكل على غير الله او خوف الله خوف غير الله كمخافة الله
16:47او كانت آآ او كان الاخلال بحق الله فيما يتعلق بالاقوال بان يحلف بغير الله او ينذر لغير الله او كان الافعال بان يتقرب بالذبح لغير الله او آآ صرف العبادات البدنية لغير الله. كل هؤلاء
17:06اه اه لم يحققوا التقوى. اذ ان اصل كلمة التقوى التي جعلها ابراهيم عليه السلام في عقبه وجعلها الله تعالى آآ باقية آآ في في في عباده هي التوحيد فهي كلمة التقوى هي لا اله الا الله
17:30من التقوى ايضا ما يتعلق باداء الفرائض التي فرضها الله تعالى والواجبات التي امر بها سبحانه وتعالى وترك ما حرمه الله عز وجل فيما يتصل بالموبقات والمعاصي والسيئات فيما دون الشرك
17:45كل ذلك من التقوى فيما يتعلق بالتقوى ايضا التقوى في معاملة الخلق التقوى في اداء الامانات التقوى في فعل ما آآ فرضه الله تعالى الخلق من الحقوق كل ذلك مما امر الله تعالى به عباده وجعله سبيلا لتحقيق مرضاته جل في علاه
18:12ولهذا يجب على المؤمن ان ان يلاحظ هذا الامر فيتقي الله في قوله فلا يقول الا حقا ولا يغتاب ولا ينم ولا يسب ولا يشتم كل هذا من تقوى الله في اللسان التي الذي امر الله تعالى به في قوله يا ايها الذين امنوا
18:36اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما تقوى الله تعالى تحمل الانسان على اداء الامانات التي كلف بها
18:55وفعل اه ما يكون به الانسان مجافيا مجانبا للشر والفساد. ولهذا امر الله تعالى بتقواه في في في حقوق الارحام. قال تعالى في سورة النساء يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
19:17وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ثم قال واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام يعني واتقوا الارحام بان تجعلوا بينكم وبين ما يتعلق بالرحم وقاية بفعل ما امر الله تعالى فيها من الصلة واداء الامانات ولذلك قال بعد ذلك واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث
19:43طيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حبا كبيرا وذكر في هذه السورة من الحقوق ما لا يمكن ان يفعل الا بالتقوى في حقوق الايتام وفي حقوق النساء وفي حقوق ذوي الحقوق من اصحاب الحقوق واكد ذلك في ثناء السورة فقال ان الله
20:03ان تؤدوا الامانات الى اهلها فلذلك تقوى الله تعالى يستصحبها الانسان في بيعه وشرائه تقوى الله عز وجل يستصحبه الانسان في آآ معاملته آآ للقريب والبعيد يستصحبه الانسان في معاملته لزوجته. وفي معاملته لولده وفي معاملته
20:25لوالديه لوالديه وفي معاملة اخوانه واخواته. وفي معاملته لذوي رحمه واقاربه القريب منهم. والبعيد كل ذلك يحتاج فيه الانسان الى تقوى يقوم فيها بحق الله عز وجل. يحتاجها الانسان في اجتناب المعاملات المحرمة. ولهذا قال يا ايها الذين امنوا اتقوا
20:47وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فالتقوى يستصحبها الانسان في شأنه كله في معاملته لربه في معاملته للخلق في توحيد الله وفرائضه وشرائعه وفيما نهى عنه وفيما يتعلق بما فرضه
21:07لعباده من الحقوق فالتقوى تحمل الانسان على اجتناب الكذب اجتناب التزوير اجتناب بخس الحقوق اجتناب التطفيف اجتناب الاعتداء على الدما الاعتداء على الاموال الاعتداء على الاعراض كل ذلك مما يتحقق
21:29للزوم التقوى. ولذلك كانت التقوى نبيلة كانت التقوى سبيل النجاة لكل من اراد ان ينجو من افات اللسان من افات الابدان من افات القلوب من المعاصي والسيئات بشتى صورها والوانها
21:52جميل فضيلة الشيخ اسمح لي ان ناخذ بعض الاتصالات من الاخوة المشاركين الكرام معنا على الهاتف الاخت ام خالد حياك الله يا ام خالد اهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا
22:07اولا اسأل الله العلي القدير لهذه الاذاعة والقائمين عليها لسعادة الدنيا والاخرة. امين. اه ثانيا نسأل الله ان يجعلنا واياكم والمسلمين من المتقين. امين وان يجعل ذلك في موازين حسناتكم واستفدنا من هذه الاذاعة كثيرة. آآ عندي سؤالين للشيخ الله يجزاه الجنة. طيب تفضلي يا ام خالد. ايه
22:28ما هي الاشياء المعينة على ان يكون المسلم من المتقين والثانية ما هي صفات المتقين؟ يعني كيف يعرف الشخص انه ان شاء الله برحمة الله من المتقين؟ اها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
22:45شكرا ام خالد على هذه المشاركة معنا على الهاتف الاخ عبد العزيز الشريف حياك الله يا عبد العزيز اهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا استاذ وائل وبارك الله فيكم جميعا. حياك الله. اهلا وسهلا. احييكم نحيي فضيلة الشيخ. حياك الله
23:02هل نقول ان التقوى تجمع الايمان والاحسان او ان التقوى شيء اخر يختلف عن هذه الامور المتقين اعلى درجة من المؤمنين ومن المحسنين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه فضيلة الشيخ اه نجيب
23:24على اه اسئلة الاخت ام خالد اه فيما يتعلق بموضوع التقوى تقول اه الاشياء المعينة او النقاط المعينة على التقوى حتى يكون المسلم من عباد الله المتقين تقوى الله عز وجل
23:41اسبابها عديدة اعظمها معرفة الله عز وجل والعلم به متى ما عرف العبد ربه جل في علاه كان ذلك من اعظم موجبات تقواه فان العبد اذا عرف الرب الذي يعبد ما له من الجلال والكمال والبهاء
24:07وجميل الصفات كان ذلك داعيا الى تحقيق التقوى لله عز وجل والقيام ما يأمره به والانتهاء عما ينهاه عنه جل في علاه فهذا من اعظم الاسباب المعينة على التقوى العلم بالله ومعرفته سبحانه وبحمده
24:35من اعظم الاسباب المعينة على التقوى الايمان باليوم الاخر وان ثمة يوم فيقف فيه الناس على ما قدموا من عمل وهم فيه مرتهنون باعمالهم ولن يفكهم في ذلك اليوم الا تقوى العزيز الغفار جل في علاه
25:00فلا نجاة يوم القيامة الا بالتقوى لذلك امرنا الله تعالى بالتزود بالتقوى في الدنيا قال وتزودوا فان خير الزاد التقوى التزود لا لا يشتغل به الا من سيقابل مفازه سيقابل آآ
25:22من صعوبات مسافات يقطعها فيتزود يستعد يتهيأ لما سيقابل والله عز وجل امرنا تزود لذلك اليوم بالتقوى لليوم الاخر وتزودوا فان خير الزاد التقوى. نتزود بالتقوى لتصلح به دنيانا ما بقي من اعمالنا
25:43وما نستقبله من يوم القيامة في القبر وفي البعث والنشور لنتبوأ به ما نؤمن من الفوز في مقعد صدق عند مليك مقتدر ولهذا امر الله تعالى بالتزود بالتقوى وبه ينجو العبد يوم القيامة وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم
26:09فخص الله النجاة بالمتقين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون. وقد قال تعالى ان للمتقين ما فاز وقال سبحانه وتعالى والعاقبة للمتقين. هذا التذكر بهذه المعاني اليوم الاخر
26:31مما يعين الانسان على تحقيق التقوى لله عز وجل لانه يعرف انه سيوقف بين يدي الله وانه لن يقيه من الوقوف بين يدي الله والهلاك في ذلك الموقف العظيم الا ان يكون من اهل التقوى الذين
26:54يكفر الله سيئاتهم ويعظم اجورهم كما قال تعالى ومن ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجره. مما يعين على التقوى تذكر ان مع ان التقوى خير في الدنيا والاخرة
27:14لن يندم احد مع التقوى وما بدا لك من الخسار بالتقوى هو ربح لو القى الشيطان في قلبك انك ستخسر اذا اتقيت الله فاعلم ان ذلك من وساوسه ومن كيده وان العاقبة للتقوى ولن ينجوا الا المتقون. الله تعالى ذكر العاقبة
27:41الخصلة ولاصحابها. فقال تعالى والعاقبة للتقوى فجعل العاقبة للتقوى ذاتها بذات التقوى آآ ذلك حثا على خصالها قال وامر اهلك بالصلاة والصبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى اي لهذه الخصلة من لزمها
28:11فان العاقبة يعني النهاية الجميلة والنهاية المأمولة والامن من سوء الخاتمة وسوء العاقبة انما يكون لهذه الخصلة. ثم ايضا اثبت ذلك لمن تحلى بهذه الخصلة فقال والعاقبة للمتقين. ذكر ذلك في موضعين من القرآن الحكيم
28:34في قول موسى ووعظه لقومه قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاق يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. وقال جل وعلا هذا في الدنيا شف هذا
28:55الفوز في الدنيا مهم. لان العاقبة للمتقين في الدنيا والعاقبة للمتقين في الاخرة. قال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون هنا علوا في في الارض ولا فسادا ثم قال والعاقبة للمتقين. اذا من مما يحفزنا على
29:15لزوم خصال التقوى وارتسام آآ اخلاقها والعمل باعمال التقوى والانتظام في اه المتقين هو ان ان ننظر الى العواقب الجميلة التي جعلها الله تعالى للتقوى. فقد جعل الله تعالى العاقبة للمتقين في الدنيا كما افاده
29:39قول موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان ان الارض لله يوركها من يشاء والعاقبة للمتقين وكما وهي ايضا في الاخرة لعباده كما قال تعالى تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين. هذا ثالث ما
29:59يحفز الناس على تقوى الله عز وجل من مما يحفز النفوس على تقوى الله ان تقوى الله بها يفك يخرج الانسان من كل ضيق فكل ما احاطت بك المضايق الزم التقوى وستجد مخرجا. قال الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث
30:23من حيث لا يحتسب. وعد الله لا يخلف سبحانه وبحمده وجنده لا يهزمون فهو سبحانه الذي لا يخلف الميعاد والذي هو غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. فالزم التقوى في كل احوالك
30:39فانك ستجد له في كل ضيق من كل ضيق مخرج ومن كل عسر يسر. ولذلك قال يسرا ولذلك قال تعالى ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. وهذا ايضا من الحوافز
30:55ايه ده؟ والامور التي تنشط النفوس على لزوم التقوى ان التقوى من اسباب التيسير التي يدرك بها الانسان اليسر في معاشه كما يدرك فيها اليسر فيما معادن فهي نجاة يخرج بها الانسان من المكروهات وهي
31:16وسيلة وسبب لادراك المرغوبات والمحبوبات والمطلوبات في الدنيا والاخرة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب احتسب قال ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا
31:31كل هذا مما يحفز الانسان على التقوى مما يعين الانسان على تحقيق التقوى ولزوم خصالها ان يقبل على تلاوة كتاب الله عز وجل فان القرآن هدى للمتقين قال الله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
31:51فبقدر اقبالك على القرآن وتلاوتك له وتدبرك لمعانيه وعملك بما فيه وسماعك له واشتغالك ده بقدر ما تفوز من خصال التقوى ولهذا الذي يريد ان يحقق التقوى فليكن له من القرآن نصيبه
32:11تلاوة وتدبرا وتعلما وعملا بما فيه فقد حوى كل خصال التقوى على اكمل وجه مما يعين الانسان على تحقيق التقوى وان يكون من المتقين لزوم ذكر الله عز وجل فاكثر من ذكر الله
32:32سبق المفردون قالوا من المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات فالزم الذكر وليكن اقل ما تحافظ عليه من الاذكار اذكار التي بعد الصلوات بعد الاذكار الواجبة في في الصلاة وغيرها
32:47اذكار ادبار الصلوات واذكار الصباح والمساء وسائر الاذكار التي تقال في المناسبات ثم بعد ذلك كل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة والكلمة الطيبة صدقة فاحرص على الاستكثار من الخيرات مما يعين
33:07الانسان على لزوم التقوى الصحبة الطيبة. فان الصحبة الطيبة سبب اه من اسباب الفوز بخصال التقوى لذلك يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فاحرص على صحبة الاخيار وباعد نفسك عن الاشرار وهذا لا يقتص
33:31كلا او مرحلة من مراحل العمر بل ينبغي ان يستصحب الانسان في كل مراحل عمره. فان الانسان لا يزال مؤثرا ومتأثرا ما دام حيا فينبغي ان يصحب الاخيار في كل مراحل عمره. وان يحرص على ان يتجنب كل من يدعوه
33:51الى سوء او شر او يزين له انحراف او ضلال او مخالفة لامر الله عز وجل فان ذلك يخرجه عن خصال التقوى الانسان بطبيعته يخطئ اما بترك ما امر الله تعالى به
34:11او مخالفة ما نهوا عنه بان يفعل ما نهاه الله تعالى عنه لكن السبيل الذي يخرج به من هذا هو الا يستسلم للخطأ. احذر واحذر يا ايها الاخوة والاخوات من
34:26الاستسلام للاخطاء فان الاستسلام للخطأ يورد المهالك. ولهذا حث النبي صلى الله عليه وسلم على سرعة الاوبة والتوبة بل القرآن حث على ذلك فقال يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
34:41وقالوا توبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. والنبي صلى الله عليه وسلم امر بالتقوى في كل الاحوال. قال اتق الله اتق الله حيثما شئت. ثم قال واتبع السيئة الحسنة
34:57تمحوها فان للسيئة اذا وقعت لابد ان لا يستسلم لها الانسان لانها هي اشبه ما يكون بالوسخ العالق في الثوب الابيض ان تركته تتابعت عليه الاوساخ حتى يتسخ الثوب ويصعب تنقيته. لكن عندما يكون الانسان حريصا على ثوبه. فكلما وقع عليه ما يكره من من سوء
35:22جلى ونظفه وطهره وطيبه. لم يبقى في ثوبه دنس. كذلك المعاصي والسيئات. اذا الممت بشيء منها او وتورطت في صغير منها او كبير بادر الى التوبة الى الله قل ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم. بادر الى ذلك فان السيئة
35:45تمحوها الحسنة واعظم الحسنات الماحية للسيئات التوبة الصادقة ولذلك بادر اليها واعطف على ذلك ما يسر الله من صالح العمل فان الاعمال الصالحة تذهب السيئات كما قال الله عز وجل ان الحسنات اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن
36:09جبنا السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. هذه جملة يعني موجزة مختصرة فيما يحقق بين انسان خصال التقوى ويكون بذلك من عباد من عباد الله المتقين اسأل الله بفظله ومنه ان يجعلنا من حزبه واولياءه امين
36:28ان يجعلنا من عباده المتقين واولياءه الصالحين. امين امين فضيلة الشيخ نحن في الجزء الاخير من هذه الحلقة ونتحدث فيها عن الوصية الكبرى آآ تقوى الله عز وجل نريد ان نتحدث ختاما عن مجموعة من الثمرات
36:42المتحصلة اه والمترتبة اه على تقوى الله عز وجل يحصلها العبد في دينه اه ودنياه وفي اخرته ايضا التقوى فوائدها جليلة عظيمة بها سعادة الدنيا وفوز الاخرة هذا النفع العام الذي يدركه الانسان بتقوى الله تعالى فلا سعادة في الدنيا
37:06ولا فوز في الاخرة الا لمن تحلى بخصال التقوى وتزود بها فالتقوى ليست بالتحلي ولا بالتمني ولكنها ايمان في القلب تصدقه الاقوال والاعمال. وبه ينجو الانسان من من المعاصي من المهالك من الافات الدنيا مليئة في
37:33الاخطار التي تحيط بالانسان ليس له سبيل في الخروج من ذلك كله الا بتقوى الله عز وجل وقد تقدم قبل قليل ذكر ان التقوى يدرك بها الانسان فائدتين في المعاش والميعاد في الدنيا وفي الاخرة
37:53انها الفائدة الاولى ان التقوى سبب للخروج من كل ضائقة ومن كل كربة ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانها سبب لفتح الرزق وتيسير الرزق الفتح والرزق لان الله تعالى قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. يعني يأتيه الرزق من حيث لا يتوقع من حيث لا
38:17يخصص يأتيه من غير حساب ومن غير توقع ولا ولا تخطيط فضل الله واسع هذا الذي يستفيده من التقوى ويستفيد ايضا تيسير ذلك له. في التوقي من الاخطاء وفي ادراك المطالب. قال الله تعالى
38:36ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. في الخروج من المهالك واجعل له يسرا في ادراك المراغب والمطالب التقوى سبب للاهتداء بالقرآن ونيل بركاته والفوز بما فيه من الخيرات. لذلك قال الله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
38:59متقين واهل التقوى هم اهل النجاح اهل الفوز والفلاح بذلك قال الله تعالى واولئك هم المفلحون التقوى تحمل الانسان على الانتفاع من الايات والعبر والمواقف فان المتقي ذو عين بصيرة
39:20يرى فيها مواقع الهدى ويعتبر فيها ما يراه من الايات والوقائع والاحداث. لذلك قال الله تعالى في فيما ذكر من عقوبة من بعظ عقوبة الامم سابقة قال فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها قال وموعظة
39:42للمتقين. ولذلك التقوى يدرك فيها الانسان القلب الحي القلب البسيط الذي يرى الحق ويلتزم ويأمن به قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا فيميز الانسان بين الحق والباطل بين الخير والشر بين الهدى
40:06والضلال بين النافع والضار بما يلقيه الله في قلبه من نور التقوى وقد قال الله تعالى ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير اي لادركوا بذلك من المثوبة العاجلة والعاجلة ما يحصل لهم به الخير فيما
40:30يدركونه في المعاش وفيما يلقونه في المعاش جميل. التقوى سبب اشياء كثيرة وخيرات كثيرة ذكر الله في كتابه وذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته هذه بعض الالماحات ولعلنا في اخر
40:51الكلام الذي تقدم نذكر بان التقوى ليست امرا غائبا ولا امرا ضبابية لا يعرف حقيقته التقوى نرتكز على امرين الامر الاول ان تقوم بما امرك الله تعالى به من توحيده وعبادته وحده لا شريك له
41:13والقيام بفرائضه رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه. وان تترك ما نهاك عنه ابتداء من الشرك والفسق والنفاق والابتداع رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه اذا حققت هاتين الخصلتين فعلت ما امرك الله تعالى برغبة ورهبة. وتركت ما نهاك الله عنه
41:35رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه كنت من عباد الله المتقين اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد ان يجعلنا من حزبه واوليائه الصالحين وعباده امين شكر الله لك وكتب الله اجرك فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم وعضو لجنة الافتاء بمنطقة القصيم. شكرا جزيلا فضيلة الشيخ
41:58الشكر لكم ايضا واسأل الله لي ولكم السداد والتوفيق وان يحفظ بلادنا وان يوفق ولاتنا الى ما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته