الصوم من صحيح البخاري(85) المرجع في تحديد القدرة في الكفارات هو المكلف نفسه
0:00فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها؟ قال لا. قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متابعين؟ قال لا. فقال هل تجدوا اطعام ستين مسكينا؟ قال لا. قال صلى الله عليه وسلم قال هل تجد رقبة
0:20تعتقها هذي اول مراتب الكفارة سأله هل تجد رقبة؟ رقبة اي هل تملك رقيقا هل تملك عبدا او امة تعتقها اي تخلصها من الرق. العتق هو التخليص من الرق قال لا اي لا املك
0:44قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين هل تستطيع هل تقدر على ان تصوم شهرين متتابعين مكان ما جرى منك من وقاع لاهلك في نهار رمضان؟ قال لا اي لا استطيع
1:01وتأمل في جميع الاجوبة النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد على السؤال ما قال تعال وش عندك كم عندك؟ كيف ما تملك اثبت انك ما تملك رقيق كيف لا تستطيع
1:20ان تصوم شهرين متتابعين كيف لا تملك اطعام ستين مسكينا انما قبل قول الرجل لان هذا مما يدين فيه الانسان اذ انه بين العبد وربه فلا يحتاج فيه الى يمين ولا اثبات انما يرجع فيه الى قوله
1:35فلما قال لا لم يزد النبي صلى الله عليه وسلم على ان انتقل الى المرتبة الثانية وبه يعلم ان ما يتعلق القدرة على الفعل في ما هو من حق الله تعالى المرجع فيها الى دين الانسان يدين فيها الانسان اي يترك
1:54ودينه فيما بينها وبين ربه الله عالم به اذا كان يستطيع هذا وانتقل اليه وقال لا فهو يغش يغش نفسه لان هذه عبادة فكذلك فيما يتعلق بالاستطاعة ما قال كيف انت صحيح ومعافى انما قبل منه انه لا يستطيع اما لشغل
2:12واما لمرض واما يعجز معه عن ان يصوم شهرين متتابعين فالمرجع في تحديد القدرة المالية على الكفارات وكذلك في القدرة على الصيام هو الى المكلف نفسه