أسوار المعرفة - الصوم من صحيح البخاري(35) فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
0:00قال رحمه الله تعالى حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذئب قال حدثنا سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزمر والعمل به فليس
0:20لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه ساق حديث ابي هريرة رضي الله عنه وهو من افراد البخاري لم يروه مسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور اي من لم يترك القول الباطل
0:38والعمل به يعني العمل الباطل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه ليس لله حاجة المقصود قولي فليس لله حاجة اي ليس له غرظ ليس له قصد هذا عمل غير محبوب ولا مرضي ولا مقصود
1:00لله عز وجل ان تمسك عن الطعام والشراب والجماع ثم تسرف على نفسك بالوان المعاصي والسيئات قولا وعملا فان هذا يناقض المقصود من الصيام. ليش لان مقصود الصيام تحقيق التقوى. تمتنع من الاكل ومن الشرب لاجل تحقيق التقوى. فاذا كان امتناعك من الاكل والشرب والجماع
1:24لم يثمر هذه الثمرة فلم تؤدي الصوم على الوجه الذي امرت به فلا يتحقق المطلوب شرعا من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة اي ليس له مقصود ولا غرض وليس ان الله تعالى محتاج الى عباداتنا يا عباد
1:43كما في الصحيح من حديث ابي ذر يقول الله تعالى يا عبادي انكم لن تبلغوا الضر فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم فمن وجد خيرا فليحمد الله
1:57ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه فليس لله حاجة في اي عمل اي ليس محتاجا الى عمل عمل العباد. انما العباد هم المحتاجون اليه. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
2:14والله هو الغني الحميد وقال تعالى في الحج ومن كفر فان الله غني عن العالمين فالله تعالى غني عن العالم كله لا حريس به حاجة الى احد سبحانه وبحمده فقوله فليس لله حاجة ايش معناه
2:34ايش معنى فالانسان لاي حاجة يعني ليس له قصد وليس له غرظ في هذا الصوم لماذا؟ لان هذا الصوم ما حقق الغاية التي من اجلها شرع الصيام وما هي الغاية التي من اجلها الشهود على الصيام
2:48تحقيق التقوى