شرح متن الآجرومية (١٧) مراجعة
0:00انواع انواع الافعال الثلاثة اعطينا مثالا لكل نحو ضربه ويضرب يضرب. طيب الفعل الماضي ما علامة مميزة الماضي الفتح والتأنيث ان نقول التاء عموما نعم. بابا. نعم. يلا. هات. باب التأنيث
0:42ستأكل اها الداء الفاعل المتكلم ايوة والمخاطب اه المخاطبة احسنت للاربع اعطنا امثلة طيب تعال متكلم كتبت الدرس كتبت الدرس صح تاء المخاطب كتبت الدراسة. كتبت الدراسة. المخاطبة آآ كتبت الدرس. احسنت. طيب
1:21الان نجي الى اعراب هو بناء اخر. الفعل ماضي ما هو؟ المعروف ولا مبني؟ مبني. مبني. على الصيف. نعم. كتب محمد درس. اعرب كتب كذب فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على اخره. محمد فاعل مرفوع على مفرع الضمة الظاهرة على اخره. الدرس
1:45مفعول به منصوب وعلامة نصبه الظاهرة على اخره. احسنت. اذا الاصل في في المظاني الماضي يمنع الفتح. طيب ويبنى على يبنى على السكون متى؟ اذا اتصل به ضمير الرفع المتحرك احسنت بمعنى السكون اذا اتصلي بضمير المتحرك ما ظمائر رفع
2:05متحركة ضمائر الرفع المتحركة آآ تاء المتكلم وتاء بصح لانه قلت غير غير المتكلم شو اتاه الفاعل. احسنت. عشان ايش من؟ يشمل المتكلم والمخاطب والمخاطبة. تمام؟ ايضا اه ناء الفاعلين
2:25مع الفاعلين احسنت وايضا نور النسوة نور النسوة ممتاز معنى كلكم؟ زين اذا متى يبنى؟ نقول ما الاصل في الفعل الماضي؟ نقول يبنى على الفتح وابن على السكون اذا اتصل به ضميره المتحرك هذه قاعدة عامة وما متحركة متحركة نقول ثلاث وممكن نمدها الى خمس
2:49تقول تاء الفاعل وتاء الفاعل ثلاث صور المتكلم والمخاطب مخاطبة. كتبت كتبت كتبتي. هاي تاء الفاعل. وناء الفاعلين كتبنا كتبنا ونون نسوة النساء كتبن الدرس النساء كتبن الدرس. ممتاز. طيب ايضا يبنى على
3:16ويبنى على القم اذا اتصلت به واو الجماعة. احسنت. يبنى على الضمة اسباب الجماعة فتقول اه المسلمون اقاموا الصلاة. احسنت. المسلمون اقاموا الصلاة. اقاموا اعربها اقاموا فعل ماضي مبني على مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. احسنت واو الجماعة؟ والجماعة ضمير
3:42متصل مني على السفون في محل ربع فاعل. طيب. يأتي له هنا مشكلة. لو اتصل به الف الاثنين اللي اتصلت به اقام فهذا ماذا يبنى يبني على الفتح المقدر. يبنى على
4:07الطالبان اقام الدرس كن على الاصل احسنتها الفتح اقام الدرس طالبان اقام نفسيهما الاصل طيب ويتصل به اذا اذا خاطبنا به مؤنثة ايش تقول انت كتبت الدرس ها هذا من ايش؟ يبنى على السكون. احسنت. صح. خلاص كم نعطيه من درجة
4:38ابراهيم انت انت تعطيه حتى مئتين مئة. خلص. عشان عشرة من لها من؟ من؟ يلا ابراهيم نأتي الى اثناء الامر اعطنا فعل امر آآ اظرب اظرب اظرب له شي يا شيخ
5:10طيب ما هل فعلا مبني معرب ولا مبني؟ لا مبني. على الصحيح. اي على الصحيح. على الصعيد. طيب اه ما الاصل في بناءه؟ السكوت طيب هل عندنا قاعدة بناء الفعل الماضي؟ الامر؟ يبنى على ما على ما يجزم. الزم به مضارع. اذا فالامر يبنى على مجرم
5:33مضارع طيب يحتاج الى القاعدة رجعنا لها لكن الان نبدأ نعم ما الاصل في بناء الامر؟ الاصل السكوت فتقول آآ اكتب احفظ درسك. احفظ درسك. نعم. لا تحط الف عشان ما نكسرها. نونسك نعم. احفظ درسك. احفظ
5:53درسك اذا احفظ فعل امر مبني على السكون لاتصاله السفن احفظ لاتصاله ما في شيء يعني ما نعلل؟ لا لماذا؟ اصل تمام ما نعلم ما في اتصال ولا شي. اذا نقول احفظ فعل امر النبي على السكون. ايه. طيب والفاءل؟ آآ تقدير
6:23ضمير مستقدره انت انت درسك آآ درس آآ فعل آآ مفعول آآ مفعول به من الصبع عند نصب الفتحة آآ وهم وهو مضاف والكاف مضاف آآ ضمير ضمير متصل مبني على على الفتح مبني على الفتح في محل
6:43اه في محل جرب الاظافة. تمام. طيب. اه طيب يمنع هل يبنى على شيء اخر غير غير السكون؟ اي نعم. يبنى على اه حذف يبنى على على الفتح يبنى على الفتح اذا اتصل به نون التوكيد. فتقول اه اعملن بجد. اعملن
7:03بجد طيب وايضا ويبني على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر. طيب. العلة احرف علة الواو والياء والالف. اعطنا ثلاث افعال محذوفة في هذه الحروف. تدعو؟ ادعو الى ربك. ادعوا الى سبيل ربك
7:23ما ما الحرف المبني؟ اه الواو. الواو. ها؟ اه امضي في طريقه. امضي في طريقك الياء المحذوفة. تمام. اه اسعى في الخير. اسعى في الخير احسنت. شو المحذوف؟ الالف. الالف. طيب. اذا هذي الحالة
7:43الثالثة حذف النون اذا كان الافعال الخمسة هل هل الامر بالافعال الخمسة؟ ها احسنت اذا كان مضارعه ايه طيب ويمكن نتجاوز يعني نغمض ونمشيها لكن احسن اذا كان اذا كان مظارعه من الافعال الخمسة نعم مثل اه لان الافعال الخمسة كل فعل مضارع تصله بالف
8:18اثنين او الجماعة وهي المخاطبة. هم. فنقول اذا كان مضارعه من الافعال الخمسة خمسة. طيب طيب له كم صورة هذا ممكن آآ الخمس خمس او ثلاث يلا ايه آآ الامر يا شيخنا؟ نعم اكتبا اكتبا
8:38اه الدرس الدرس اه اكتبي الدرس اه اه اكتبوا الدرس طيب ايضا ممكن نقول اكتب هل يمكن الصور خمس لا اللي كنا ما يجبه خاطب يعني. طيب كل ما المخاطب بس ثلاث ثلاث هنا. ايه. ثلاث صور. اكتبا الدرس اكتبوا الدرس اكتبوا الدرس
9:06طيب اعرف اكتبا الدرس؟ اكتبا فعل امر آآ مبني على الفتح لا لا مبني على حذف حرف العلة على حذف انه انه من الافعال الخمسة. تمام. الدرس آآ مفعول به منصوب؟ باقي
9:26باقي ركن الفاعل تقديمه انتما لا لا لا اكتبها مستحيل الفاعل ايه الالف ايه موجودة ايه الالف معليش اثنين ضمير متصل آآ في محل آآ في محل رفع مبني على الدرس آآ
9:52مفعول به طيب تلخص احوال المضارع الامر؟ الامر الاصل انه يبني على السكون. تمام يبنى على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد؟ نعم. ويبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر. اها. ويبنى على حذف اخر اه
10:12كده النقطتين الاخر الاخر الاخر الاخر الاخر ايه الاخر ويبنى على حذف النون اذا كان مضارعهم للافعال الخمسة احسنت ممتاز جميل كم نعطيه خلي يقيمك ذا عشان يقيمك انت اول. يجاملني مثل ما جملته. لماذا
10:29بس لازم تمشي. لا لا اعطيه عشرة. الله يجزاك خير. يلا ايوب تعال ما الفعل باقي معنا؟ المضارع. المضارع. هل هو معرب او مبني؟ معرب. ويبنى في حالين. حالتين ما هو؟ اذا اتصلت به نون التوكيد واذا لا اله الا الله اتصل به نون التوكيد وآآ
11:09به وبالتوكيد الثانية. المعلمات يشرحن الدرس الهينون النساء نون نسوة طيب اه طيب الاصل في في رفع في اعرابه انه عرابي اللي هو مرفوع بماذا؟ مرفوع على مرفوع وعلامة رفعه الاصل فيها الضمة الضمة اعطني مثال
11:42يرفع يقول كتبته لا اله الا الله. كتب لا انا انا كتبت انا كتبت انت كتبت انا كتبت اكتب انا اكتبه الدرس انا اكتب الدرس الطالب اكتبوا الدرس. الطالبة تكتب الدرس. طيب. اذا يرفع علامة رفع الضمة. الظمة
12:24طيب اللهم اهدنا فيمن هديت وهل يرفع بشيء اخر يرفع بلا اله الا الله يرفع منه ثبوت النون ثبوت النون متى متى الخمسة اذا كان الافعال الخمسة طيب فتقول يكتب الطالبان يكتبان الدرس احسنت طالبا يكتبان الدرس اعرب يكتبان
12:50يكتبان اللي هو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. يكفي ها لانه لانه معلم. لانه من الافعال الخمسة. تمام. طيب كمل ها يكتبان. الالف ايوة صح اه من المتصل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
13:17صح الدرس ها؟ الدرس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على خير. احسنت. خلاص يكفي هذي حال الرفع يلا فضل طيب اه غير الرفع السكون لأ دينا حل بنا حالة الاعراب المرفوع او
13:46منصوب او مجزوم. نعم. متى متى ينصب؟ اذا دخل عليه ناصب. اداة اداة ناصب. طيب ما الاصل في بناء في في من اصله في نصبه ينصب على انه ينصب على الفتح. الفتح فتقول
14:01الطالب لن يكتب الدرس. الطالب لن يكتب الدرس. اعرب يكتب يكتب المضارع علاوة رسمه فتح الظاهر على اخره. احسنت. كم من فاعل؟ والفاعل بنون الستر تقديره هو. احسنت الدرس طيب وهل يبنى وهل ينصب
14:29بغير الفتحة نعم ما هو؟ متى؟ متى يكون العلم النصب حذف النون كان الافعال الخمسة. وما الافعال الخمسة فهما يفعلان تفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. هذا بالمثال اعطنا بالضابط الضابط هي كل ضميره فعل مضارع اتصل به ضمير تثنية او ضمير جمع او ضمير مؤنثة المخاطبة. احسنت. اعطنا مثالا لمؤنثة
14:59نعم لفعل مسند الى مؤنثة. من افعال خمسة تقول الطالبة لن تكتب الدرس. انت لن تكتبي الدرس. لم تكتبي الدرس. انت لن تكتبي الدرس. الدرس انا مهملة. انت لن تكتبي الدرس. انت لن تخلعي حجابك. هذا احسن. ابن مالك
15:29رحمه الله بن هشام لما اتى الى مكتب الخبر قال يعني مثل الله ربنا محمد رسولنا او نحو مثال ذلك الحين امثلة تكون جميلة. تقول له انت لن تخلعي حجابك
15:46طيب اعرف انت تقدر؟ انت مبتدر صح انه ضمير منفصل مبني على السكون على الكسر الكسر ممكن السكون ان والتين خطاب ما يخالف في محل رفع الفاعل في محل الفعل
16:06انت لن لن حرف جزء. حرف جزم. حرف نصب. تقول نصب نصب. لن تخلعي. تخلعي في رمضان المنسوب حذف النون لانه الى الان خمسة. احسنت تقديره انت. ايش؟ والفاعل. ايوه. ضمير الستر. تقديره؟ هي. انت. انت. هي انت انت هي
16:35خطأ هل تقدير تخلعي تقديره انت ولا هي هي خطأ ما بقي الا انت. انت خطأ. هي موجودة ما نقدره صار موجود. اذا انت تخلعي لا موجودة. جميل. الياء والياء ظمير
17:06متصل مبني على السجون في محل رفع فاعل. احسنت. حجابك؟ حجابك مفعول به منصوب؟ اه وعلامة نصبه الفتحة والكاف مضاف طيب يا رب نغنيه مضاف مشي طيب بس اذا ينصب اما بفتحة او حذف النون. طيب باقي. يلا يا اسامة. اعطي اسامة
17:36باقين حالة الرفع والنص باقي. باقي الجزم. الجزم. طيب. ما الاصل في جزم الفعل المضارع؟ اصل السكون السكون فتقول اذا كان صحيح الاخر ها؟ كان صحيح الاخر اي طيب اعطي مثالا
18:06لن يترك محمد السنة. لن لم يترك لم يترك يترك محمد السنة. ليه مش محمد هون ايش؟ محمد ولا السنة؟ السنة. لم يترك محمد السنة. تمام اعرف لم لم اداة اداة نفي وجزم وقلب. طيب. يترك يترك في الله مجزوما عنجزني السكون. تمام
18:33محمد المرفوع بالضم. والسنة السنة مفعول بهم سنة. تمام. طيب. وهل يجزم على شيء العالم جزمه اه بيحس في حرف العلة؟ هل حرف العلة اذا كان حتى للاخر؟ وتلاه. اعطنا مثالا. مثال لن يسعى المؤمن الفساد
18:53لم يسعى المؤمن يسعى المؤمن بالفساد. فساد طيب يسعى ال بها؟ نجوم بحس في حرف العلة الالف انه انه معتدى الاخر. طيب والواو؟ الواو؟ اه المسلم مسلم لم يدعو الا الى الله
19:13من يدعو الا الى الله. تمام. ادعوا مجزوما عن جسمه الواو لان معتدى الاخر. اوجزه الواو. حس بالواو لانه متل الاخر. طيب يمشي المؤمن لم يمشي لم يمشي الا الى الخير في الفساد الفساد
19:33مجزوم طيب وهل هي الم جزمة اخرى؟ على الخمس متى يكون اعطينا مثالا المؤمنون المؤمنون لم يفعلوا الا الخير. لم يفعلوا الا الا انت. راسك على الا فيك لم يفعلوا الشر يفعلوا الشر طيب يفعلوا في المضارع
20:07الجسمي لان الافعال الخمسة والواو والواو ضمير متصل في محل رفع الفاعل. احسنت يكفي. طيب اذا الاعراب الرفع ونصب وجزم هل بقي شيء من فعل مضارع؟ انتهينا الرفض ها؟ هذي ارض باقي البناء عطها
20:37ثم متى يبنى الفعل المضارع؟ يبنى في حالتين الحالة الاولى اذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة. فيبنى على الفتح. فتقول الطلاب وقعت في على طول في الشرك تبث مباشر جبت الافعال الخمسة. الافعال الخمسة ما تباشر. الطالب
21:16يكتبن الدرس. الطالب يكتبن الدرس. اعذبها؟ الطالب مبتدأ مرفوع وعرامة اه نقص او علامة رفعه الضمة الظاهرة في اخره. يكتبن يكتبن فعل مضارع مبني على الفتح. لاتصاله بنون التوكيد. فاعله ضمير مصطفى تقديره هو
21:46والنون نون نور التوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من اعراب. والجملة الفعلية في محل رفع خبر. صح. باقي درسك الدرس مفعول به منصوب وعلامة نصبه وعلامة نصبه
22:10فتح الظاهرة في اخره. احسنت. طيب وين الدين؟ متى باقي باقي حال النسوة الطالبات يكتبن يكتبن الطالبات يكتبن الدرس يكتبن الدرس طيب ما علمت بناءه؟ السكون السكون اعربه طالباته طالبات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. يكتبن
22:47فيه المضارع مبني على في المضارع مبني على السكون. الاتصال بدون النسبة. طيب. الدرس مفعول به منصوب على مخلص به الفتحة. باقي والجملة من الفعل والفاعل في محل خبر مرتد
23:07يكتبن الفاعل ضمير يكتبن يكتبن الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديرهن بكري عيا بكري يرفض رفظا تاما. ونخشى يصير مظاهرات ولا اعتصامات. يكتب نتوافقهن صاحبك هذا مشي اموره ما يمكن ان نقدر وفيه ظاهر
23:44نصف ضمير والضمير اسم له محمد الاعرابي طيب وش اعرابه؟ لا محل نعيم ها؟ لها محل. اللي ما له محل ولا التوكيد النسوي الفاعل اذا هنا النسوة ضمير متصل مبني على يكتبن ها على الفتح. فتح في محل رفع
24:17طيب الان اسألك سؤالا ايه صادق؟ ما الفرق بين نون توكيد اول النسوة. هذي ثقيلة فيما يتفقان وفيما يختلفان. يتفقان في البناء يتفقان انهما اذا لحق الفعل مضارع بني. بعدين كان معربا هذا اتفاق واختلاف
24:44خلاف الاعراب في وجهه. في الاعراب يلا ان النسوة تكون فاعل. وانما التوكيد لا محل لها من الاعاقة. تمام الفعل معها مع مع ان التوكيد يبنى على يبنى على ما يسمع عليه
25:04جبنا على الفتح الفتح مع النصفة ومن على الفتح. يكتب نار. يكتبن يلعبن يحفظن قد يكتبن يكتبن تبنا لك تبنا صفون. واضح الفروق اذا يتفقان في ان اذا لحق الفعل المضارع يبنى ويختلفان في نون النسوة ظمير اعراب
25:40دائما ونون التوكيد لمحل الاعراب ضغط وان الفعل يبنى على السكون مع النسوة وعلى الفتح مع نون التوكيد. واضحة ان شاء الله طيب الان كل واحد في ورقة خارجية يكتب الكلام اللي جبناه كله يلا عطنا ورقة الان يجب ان تلخص الدرس كاملا
26:09ولا عذر لك. جزاك الله خير يلا في اليوتيوب معنا حد الحين؟ يلا لخصوا الدرس واكتبوه احوالنا ضروري هذا اللي قلنا الافعال. ها؟ واجب الامر ان انت غايب يلا هذا معاذ يقول نريد
27:18سؤالا الان سؤال لخص الافعال. الماضي مضارع امر احوالها. كما وقلنا قبل قليل نجيب ادريسي مثلا نديب نجيب ادريس مفروض يا معاذ ابو يوسف كلها جبهة كاملة بعدين ارسل السلام عليكم
28:55ايوا. السلام عليكم. عليكم السلام. انت في المسجد اي نعم. تعال. طيب خلصت خطأ ما فيها احسنت اول شيء المقولة خطأ خلصت ها احمد طيب اقول معاذ معاذ جيد معاذ بن يوسف
36:26جابتك جيدة لكن قولك وقد تقول ان فعل ماضي يبني على الفتح وهذا اصل وقد يبني على السكون يتصل بضمير قد يعني ممكن يبنى وكذا من هذا خطأ. احذف قد ويبنى على السكون. ما تقول وقد يبنى عن السكون بل يبنى على السكون. وهكذا
36:46امر انت قلت قد قد طالع عندك الفعل ماضي يبدأ الفتح فاصل صح اثنين خطأ. ثلاثة صح طيب حسناء يعني نص فاهمة ام عبد الله جاد اه يعني بين بينها
37:46طيب بنت منصور جيد لا بأس لكن يعني هذا طيب انت كنت تشتكيه من النحو؟ لكن لا بأس طيب يا لوليتا حديث قوله صلى الله عليه وسلم خلق الله ادم على صورة هذا في البخاري ومسلم. ارجع الى اليوتيوب او
38:47ده جوجل واكتبي ما معنى حديث خلق الله ادم على صورته؟ ابن عثيمين وخلق الله ابن عثيمين عشان يوضح ان شاء الله تعالى زين من يخلص ايضا غير ابراهيم خلصت يا احمد؟ لا لا لا ما في تصريح بعلمكم
39:47انا خلصت علمته ما قربتوا تخلصون ابراهيم خلني اجاوبك ها يتحرك طب متى يكون فتح باك سبعة ونص في ذاته تنكسر اكتب الفوائد اكتب الفوائد. لذلك لا تخلفي عنك. اكتب
43:05درسك افسح انكس انحرفين تكثر ضباع الاخرة عشان كذا كثرت طيب. قم الاسامة انت وابراهيم وروح هناك كل واحد ياخذ وقت الثاني يلا رح كلكم الثلاثة طيب شف إبراهيم أنت ووالدين
45:15انت ايه؟ ها؟ ها واذا فعل ايش ان شاء الله الصغير هذا ادرسها ادرسها لاباس خلصت؟ ها؟ خلاص يكفي. عندك خلاص اول معارك لا واضحة انك فاهمة عبد منو خلاص سكر القناة