الشرح المختصر لمتن ثلاثة الأصول (15/7) الشيخ محمد بن مبارك الشرافي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا هو الدرس السابع من دروس شرح الاصول الثلاثة قال المصنف رحمه الله الاصل الثاني
0:15معرفة وجود الانسان بالادلة يعني الاصل الثاني من الاصول التي يجب على الانسان معرفتها. وقد سبق انها معرفة الله معرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة قال رحمه الله في تعريفه للدين
0:31دين الاسلام قال وهو الاستسلام لله بالتوحيد. والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله اي الاستسلام لله بالتوحيد اي توحيد الله عز وجل افراده بالعبادة والانقياد له بالطاعة يعني طاعة الله عز وجل بفعل اوامره واجتناب نواهيه. والبراءة من الشرك واهله اي التبرؤ والبعد والبغض
0:54الشرك ولاهل الشرك قال وهو ثلاث مراتب اي دين الاسلام ثلاث مراتب الاسلام والايمان والاحسان وكل مرتبة لها اركان. هذي مراتب الدين وهي ثلاث الاسلام والايمان والاحسان وسوف يتكلم المؤلف
1:10على كل مرتبة لوحدها فان قيل كيف يكون الاسلام له ثلاث مراتب واحدى المراتب بالاسلام هذا اشكال فنقول نعم الاشكال ينحل اذا عرفنا ان الاسلام يطلق على عدة اطلاقات الاطلاق الاول على الاسلام الكوني
1:29ومعناه الاستسلام لقضاء الله عز وجل وقدره. وهذا يدخل فيه كل مسلم بل وكل كافر بل وكل مخلوق. قال الله عز وجل وله السماء من في السماوات والارض طوعا وكرها. هذا الاسلام ايش؟ الكوني. النوع الثاني من من اطلاق الاسلام. ان يطلق على
1:49دين الانبياء جميعا. قال الله تعالى عن نوح وامرت لان اكون اول المسلمين. وقال الله عز وجل عن ملكة سبأ اه قالت ربياني ظلمت نفسي واسلمت لله رب العالمين الاطلاق الثالث ان يطلق ان يطلق على الدين الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم محمد
2:08ودين الاسلام هو الذي تكلم عنه المؤلف النوع الرابع او الاطلاق الرابع ان يطلق على اركان الاسلام الخمسة الظاهرة وهو الذي في حديث جبريل عليه السلام حيث ذكر قل ان الاسلام هو آآ شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله والصلاة والزكاة والصوم والحج
2:28طيب قال رحمه الله واركان الاسلام خمسة شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان حج بيت الله الحرام وقد دل على هذا حديث ابن عمر رضي الله عنهما حيث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمسة ثم
2:50هذه الخمسة اركان قال فدليل الشهادة يعني ان الله عز وجل مستحق العبادة قوله تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة كتوؤل العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم
3:08هذا الدليل على هذه الشهادة اي ان الله عز وجل مستحق للعبادة الذي شهد بها من؟ الله عز وجل وكفى بالله شهيدا وكذلك شهيدة بذلك الملائكة وشهد بذلك العلماء وهم اولو العلم. وفي هذا دليل على شرف اهل العلم حيث استشهدهم الله عز وجل على اعظم
3:28مشهود به وقرن شهادتهم بشهادته سبحانه وشهادة ملائكته قال ومعناها يعني معنى لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله ثم فسرها فقال لا اله نافيا جميع ما يعبد من دون الله الا الله مثبتا العباد في الله وحده. ثم بينها
3:51ضحى وقال لا شريك له في عبادته كما انه ليس له شريك في ملكه طيب معنى لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله هذا معناها ان عبادة الله هي الحق وعبادة ما سواه باطلة
4:08ثم بين ان الشهادة تتضمن شيئين النفي والاثبات. فالنفي قوله لا اله يعني لا احد يستحق العبادة. ثم اثبات الا الله فلا احد يستحق العبادة الا الله عز وجل وحده. قال رحمه الله
4:26وتفسيرها الذي يوضحها قوله تعالى واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطر فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعله يرجعون تفسيرها يعني تفسير لا اله الا الله وانها نفي الاثبات. قول ابراهيم عليه السلام لقومه لقومه انني براء مما تعبدون
4:52هذا هو النفي وقوله الا الذي فطرني هذا هو الاثبات. فقوله اه قوله انني براء هذا يقابل لا اله وقوله ان الذي فظل يقابل الا الله فدل على تفسيره على معناها قال وقوله تعالى
5:11يا اهل كتابي تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. يعني ان بهذه الاية ايضا آآ دليل على ان هذه الكلمة لا اله الا الله نفي
5:31اثبات. اين هذا؟ في قوله؟ النفي قوله الا نعبد هذا النفي يقابل لا اله وفي قوله الا الله هذا يقابل الا الله في في كلمة لا اله الا الله. وقوله ولا نشرك بي شيئا هذا اه اي توكيد للنفي
5:50ولا يتخذ بعضنا بعضنا بعضا اربابا من دون الله يعني يحلون ما يحلون ما حرم الله او يحرمون ما احل الله وبهذا ننتهي من درس والله تعالى اعلم والحمد لله رب العالمين