الشرح المختصر لمتن ثلاثة الأصول (15/2) الشيخ محمد بن مبارك الشرافي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا هو الدرس الثاني من دروس شرح اصول الثلاثة وادلتها. قال رحمه الله اعلم رحمك الله انه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم ثلاث هذه
0:20مسائل والعمل بهن يعني ان هذه مسائل ويذكرها الشيخ رحمه الله هو انه يجب علينا تعلمها والعمل بها. قال الاولى ان الله خلق انا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل ارسل الينا رسولا فمن اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار. يعني ان الله عز وجل خلقنا
0:42حكمة وليس عبثا فالله عز وجل يقول وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا اذا فالله عز وجل خلقنا ورزقنا لحكمة عظيمة عبادته سبحانه وتعالى. ومن اجلها ارسل الله عز وجل الينا الرسل واخر محمد صلى الله عليه وسلم
1:02قال والدليل قوله تعالى انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يعني شاهد على اعمالكم وانه بلغكم الرسالة وادى الامانة قال كما ارسلنا الى فرعون رسولا وهو موسى عليه الصلاة والسلام. فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا. اي ان الله عز وجل
1:22تعاقب فرعون لما عصى موسى ولم يوحد الله عز وجل وتكبر. بل قال للناس انا ربكم الاعلى. واغرقه الله عز وجل في الدنيا في البحر وفي البرزخ يعذب في النار هو قومه يعرضون عليها غدو عشيا وفي الاخرة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. قال
1:42رحمه الله الثانية ان الله لا يرضى ان يشرك معه في عبادته احد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل. يعني ان الله عز وجل ليرضى الشرك وانما خلقنا لنعبده وحده دون من سواه. فلا يشرك مع الله عز وجل في عبادته ملائكة ولا الانبياء عليهم الصلاة والسلام
2:02ومن دونهم من باب اولى. قال والدليل يعني ان هذه المسألة ووجوب التوحيد قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. اي ان هذه المباني التي بنيت للصلاة ووقفت لها هي لله عز وجل خلقا وملكا فلا
2:22ادعوا مع الله احدا يعني لا تعبدوا مع الله عز وجل كائنا من كان بل وحدوا الله عز وجل بالعبادة. قال الثالثة ان من اطاع وحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان اقرب قريب. اي ان من قال انا مسلم صدق في
2:42هذا لا يوالي ولا يحب اعداء الله عز وجل. والمراد هنا المحبة الدينية ام محبة الطبيعية فانها جائزة. فهذا النبي صلى الله عليه وسلم احب عمه قال الله عز وجل انك لا تهدي من احببت. وهذا الله عز وجل اباح نساء اهل الكتاب
3:02ان نتزوج منهن ومن المعلوم انه يكون بين الرجل والمرأة محبة اذا تزوجها لكن المراد هنا المحبة الدينية او المحبة الدنيوية كذلك فانها لا تجوز لكن من احب الكفار لدينهم فهو كافر ومن احبهم لدنياهم فهو عاصي
3:21قال والدليل قوله تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يعني يؤمنون ايمانا كامل يوادون من الله ورسوله يا نحبون الكفار محبة محبة دينية فتخرج عن الملة او دنيوية فتنقص الايمان. ولو كانوا
3:41اباءهم او ابناءهم او اخوانهم وعشرتهم. يعني مهما كانت قرابتهم فالواجب بغضهم والبعد منهم. قال اولئك كتب في قلوب قلوبهم الايمان اي ثبته وارسخه وايدهم بروح منه اي نصرهم بروح منه سبحانه وتعالى وتأييد ويدخلهم
4:01جنات تجري من تحت فيها الانهار خالدين فيها يعني في الاخرة. رضي الله عنهم ورضوا عنه في الدنيا والاخرة اولئك حزب الله اي الذين يتبعون الله عز وجل وهم في دينه واهل طاعته الا ان حزب الله مفلحون اي الذين فازوا بالمطلوب ونجوا من
4:21مرهوب نسأل الله لنا ولكم والعمل الصالح والله تعالى اعلم