وإليه يرجع الأمر كله " خطب الجمعة للشيخ مصطفى العدوي
0:00اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبده
0:16اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
0:30بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد لا اله الا الله يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير
0:48وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا
1:08فبلغ الرسالة حق البلاغ وادى الامانة حق الاداء فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فلا يخفى عليكم انه من البديهيات في ديننا
1:29ان الامر كله لله ان الله عز وجل اليه المنتهى في الامور كلها ولا يجري شيء في هذا الكون الا بازن الله وبارادة الله وبتقدير الله سبحانه وتعالى فكل شيء مقدر قدره الله سبحانه وتعالى
1:50وكل ما يجري في هذه الحياة الدنيا مقدر ومكتوب قال الله تعالى ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير
2:08لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور فكل الاشياء التي تجري في هذه الحياة الدنيا بل كل الاشياء التي تجري في كل وقت وحين
2:26انما تجري بقضاء الله هو بقدر الله وبازن الله وبتدبير الله سبحانه وتعالى وربي على كل شيء قدير هو الذي قال للارض يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي. قال للارض
2:45في طوفان نوح عليه السلام يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلاي وهو الذي فتح ابواب السماء بماء منهمر وفجر وفجر الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر سبحانه
3:04هو الذي الان الحديد لداود وقال للجبال يا جبال اوبي معه والطير سبحانه وتعالى هو الذي قال للنار يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم فكانت بردا وسلاما على ابراهيم
3:25فكل شيء يحدث في هذه الحياة الدنيا وفي الاخرة انما يحدث باذن الله سبحانه وتعالى وبارادة الله سبحانه وتعالى. فاذا نظرنا الى ما حولنا وما يعترينا هذه الاونة من الزلازل التي ضربت عددا من بلاد المسلمين
3:46او ضربت عددا من البلاد عموما فنرى ان كل ذلك قد اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبين يدي الساعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة كثرة الفتن وكثرة الزلازل
4:05كثرة الفتن وكثرة الزلازل وانتشار الجهل فشو الجهل وقلة العلم وكثرة النساء وقلة الرجال وفشو الزنا وشرب الخمر كل هذا بين يدي الساعة ومن اشراطها الصغرى كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
4:27فكثرة الزلازل بين يدي الساعة واردة تكثر الزلازل كلما اقتربت الساعة الى ان تأتي الزلزلة العظيمة التي قال الله عنها يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم
4:48يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد وكذلك المذكورة في قول الله تعالى اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها
5:09وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها فالله الذي اوحى الى الارض ان تزلزل والذي اوحى الى الجبال ان تؤوب هو الذي اوحى الى النار ان تكون بردا وسلاما على ابراهيم عليه الصلاة والسلام
5:31هو الذي جعل البحر ينفلق لموسى عليه السلام فيكون سببا في نجاة موسى عليه السلام وسببا في اغراق فرعون وجند فرعون الشاهد ان شيئا ما لا يجري على هذه الحياة الدنيا الا باذن الله. نصدع بذلك في كل وقت وحين
5:55اذكر بذلك في كل وقت وحين لان العلمانيين والذين لا يكادون يؤمنون الا قليلا يردون الامور الى غير الله سبحانه وتعالى. فيقولون قشرة الارض حدس لها كذا وكذا. ويفلسفون المسائل وان حدث
6:14هذا فكل هذا لا يحدث الا باذن الله فيا ايها الاخوة المصائب تحل بالبلاد والعباد واحمدوا الله على ان سلمكم من هذه الزلازل والقلاقل والفتن والابتلاءات الشديدة. احمدوا الله واذكروه وهذه الزلازل تذكرة بالزلزلة العظيمة
6:39كما قال الله تعالى في النار التي نريها افرأيتم النار التي تورون اانتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون نحن جعلناها تذكرة اي جعلناها تذكرة بنار الاخرة. فنار الدنيا تذكر بنار الاخرة مع الفارق. فالنبي
7:00عليه الصلاة والسلام قال في حديثه ناركم التي توقدون جزء من سبعين جزء من نار جهنم. قالوا يا رسول الله وان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا. فنار الدنيا تذكرة بنار الاخرة
7:20والزلازل هذه تذكرة بالزلزلة العظيمة التي بين يدي الساعة فعلينا ان ندرك ان الامر ليس خبط عشواء وانما الذي يقدر المقادير هو الله سبحانه وتعالى ويقدرها لحكم وغايات فمن الحكم والغايات ومن اسماها
7:42ارجاع الناس الى ربهم سبحانه قال الله تعالى وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخزنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون. ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون
8:06قال تعالى فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا فالابتلاءات تأتي للتضرع الى الله كي يرفع الغافلون ايديهم الى الله سبحانه وتعالى ويطلبون منه كشف الضر هذا من اجل مقاصد الابتلاءات ولقد قال تعالى في شأن ال فرعون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين
8:30ونقص من الثمرات. لماذا؟ لعلهم يذكرون. فالابتلاءات نصاب بها وتسلط على الناس لارجاعهم الى طريق الله سبحانه وتعالى قال تعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يخشى الناس هذا عذاب اليم. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون
8:54تأتي الابتلاءات لارجاع الناس الى طريق الله فان غنمت الرجعة الى الله سبحانه وتعالى فهذا فوز عظيم ان ترجع الى الله. وان تقترب من الله سبحانه وتعالى بغض النزر عن الابتلاءات التي تحدث لك. الحين الابتلاءات تحدث لك في المال او في النفس. القصد ان من اجل مناقب
9:22ابتلاءات وفضائلها ارجاع الناس الى الله. فان رجعت الى الله فانت فائز في هذا الابتلاء. واي واقعة تمر بك واية حادثة تمر بك يجب ان تغنم منها رجعة واوبة الى الله سبحانه وتعالى. ولكن للاسف فيما
9:41نرى ونسمع فالاعلاميون على مستوى العالم الا من رحم الله لا يكادون يذكرون الناس بالله ولا يكادون يقولون للناس هذا ابتلاء من الله فاصبروا وعدلوا من مسيرتكم. فالربا منتشر ومتفشي
10:00والزنا والفواحش وكذلك العري والتبرج. وظلم العباد متفشيا ومنتشر. والاعراب عن كتاب الله وسنة رسول الله متفشي ومنتشر. ما قام احد بعد الزلازل وقال يا قوم ارجع الى الله. نستقيم على امر الله
10:20فهو الذي يدفع الضر وهو الذي يكشفه ونرى امام اعيننا ان طفلا رضيعا ينجو من بين الانقاض من من بعد ستين ساعة وان شابا قويا فحلا في اول لحظة قد مات. ايها الاخوة انتبهوا
10:40ارجعوا الى الله لترجعن لترجعنكم الابتلاءات الى الله سبحانه وتعالى. هذا المفترض امام اي حدس امام الكورونا امام الزلازل امام غلاء الاسعار. امام الامراض المتفشية هي المنتشرة امام تسلط ظالم على ظالم او تسلط ظالم على العباد. كل هذه يفترض انها ترجعنا الى
11:05طريق الله. اذا رجعنا الى طريق الله فقد افلحنا. واذا ازددنا بعدا عن الله سبحانه وازددنا غفلة فهذا العذاب العظيم وهذا البلاء المبين. ان الله حذرنا من الحيود عن طاعته
11:23قال تعالى افأمن اهل القرى ان ياتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون وانت نائم تأتيك البلية وانت نائم في نعاس ينزل عليك السقف يدمرك او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى انهم يلعبون افأمنوا مكر الله فلا يأمنوا مكر الله الا القوم الخاسرون
11:44ولقد قال تعالى في كتابه الكريم افمن الذين مكروا السيئات ان يخسف الله بهم الارض او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او يأخذهم على تخوف اي هم يرون العذاب مقبلا ولا يستطيعون دفعه
12:09فان ربكم لرؤوف رحيم. ان الله هو الذي يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه. قال الله تعالى ايضا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا. ولان زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا. فالله هو الذي
12:29يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه سبحانه وتعالى. فجدير بنا ان نتفطن لهذا في لحظة تغير احوالك سواء على المستوى الفردي او المستوى الجماعات والامم والشعوب. ان شخصا ما قد يكون مرحا يقود سيارة
12:49ويتعالى على الخلق فيه ثانية اقل من الثانية تتغير حياته يصدم سيارة اخرى فيتهشم وتتهشم رأسه وتدمر سيارته ويموت اولاده وبناته في نفس الحال. الامور تتغير علينا ان نكون فطنين
13:09علينا دائما وابدا ان نكون حذرين من مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. انتبهوا يا اهل الاسلام افيقوا
13:26يا اهل الاسلام اعلموا ان الامور كلها تجري بقدر ان الامور كلها تجري بقدر وان الى ربك المنتهى. وان الى ربك المنتهى. وانه فعال لما يريد فارجعوا الى الله اقنطوا في الصلوات كي يرفع الله ما بكم من ضر ادعوا لاخوانكم المنكوبين ان يكشف الله عنهم ضرهم
13:52ادعو للبائسين والفقراء الا فرجعة الى الله رجعة الى الله يا اهل الاسلام. لا تسمعوا للمشاغبين من الاعلاميين الذين ينسبون الامور للطبيعة ولا يردونها الى الله سبحانه وتعالى. ان الذي قدر المقادير ويقدر على الدوام
14:12هو الله سبحانه كتب الله المقادير قبل الخلق. وفي وكل يوم هو في شأن يرفع هذا ويخفض هذا. يعز هذا ذاك. فعال لما يريد يرد غائبا. يفك عاليا. يكشف الضر عن متضرر. يشفي مريضا. يمرض
14:32صحيحا سبحانه وتعالى فعال لما يريد. اغنى واغنى. واضحك وابكى. ومات واحيا. سبحانه وتعالى الجأوا اليه تضرعوا اليه تضرعوا اليه الامر كله لله الامر كله لله الامر كله لله. تفطنوا واياكم والغفلة. يا عباد الله
14:58استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة بارك الله فيكم يلفت النظر الى امر الا وهو ان الابتلاء قد ينزل من عند الله سبحانه وتعالى
15:15يبتلى به المسلمون والكفار على السواء ولكنه رفعة درجات للطيبين الصالحين وانتقام من الظالمين الاشرار ان الله سبحانه وتعالى ذكر اقواما فقال فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
15:36فالسقوط سقف على الناس كان انتقاما منهم. وفي الوقت نفسه النبي عليه الصلاة والسلام يقول صاحب الهدم شهيد يحدث البلاء لرفعة درجات هؤلاء وللانتقام من اخرين. انتقام من اهل الظلم. وكذلك
15:56رفعة درجات لاهل الايمان. ينتبه لهذه الحقيقة الابتلاء والهدم والزلازل. قد تكون لرفعة درجات اقوى من يبتلى المرء على قدر دينه فان كان في دينه صلاة بازيد له في البلاء. وصاحب الهدم الشهيد كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
16:17قد تكون انتقاما من اقوام كما سمعتم الاية فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون. وكاين من اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيت. مصيبة الموت تصيب شخصين احدهما مستريح والاخر مستراح
16:40مر على النبي بجنازة فقال مستريح وباخرى فقال مستراح منه قالوا وما المستريح وما المستراح منه يا رسول الله؟ قال العبد المؤمن يستريح من تعب الدنيا ونصبها. والعبد الفاجر تستريح منه البلاد
16:58والشجر والعباد والشجر والدواب. فاذا حل بنا بلاء ان شاء الله لاهل الايمان رحمة. والنبي قال تغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم. قالوا كيف يخسف باولهم واخرهم؟ وفيهم
17:18ومن ليس منهم يا رسول الله؟ قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون على نياتهم. ثم يبعثون على نياتهم فانتبهوا يا اهل الاسلام لهذه ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون
17:39فاحيانا البلاء يصيب المؤمن كما يصيب الكافر مرض سرطان يصيب المؤمن وسرطان يصيب الكافر لكنه لهذا رفعة درجات للمؤمن وانتقام من اهل الظلم. احيانا الحروب تقوم. هذا يقتل وذاك يقتل. ولكن هذا شهيد وهذا في الجحيم
17:59هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر بهما ما في بطونهم والجلود ولهم مقامي ومن حديد. انتبهوا الى الاسلام لا تشمتوا في احد من المسلمين ابدا بل لرفعة
18:19للدرجات ان شاء الله ان شاء الله قتيل المعركة كما سمعتم. قال تعالى وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين وقال ويتخذ منكم شهداء. هذا اعقلوا ذاك واستفيدوا من الحوادث. اية حادثة تحل بكم
18:39استفيدوا منها الرجوع الى الله. هذه اعظم الاستفادات من الحوادث التي تمر بنا من مرض وفقر وموت وحياة وعسر ويسر وعسر ويسر يجب ان نستفيد رجعة واوبة الى الله على كل احوالنا. عجبا لامر المؤمن ان امره كله
18:59خير ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وليس ذلك الا المؤمن. اللهم اجعلنا من الصابرين. واجعلنا من الشاكرين. اجعلنا من الصابرين في البأساء والضراء. والشاكرين
19:16عند النعماء يا رب العالمين. اجعلنا دائما وابدا حامدين لك زاكرين لك. شاكرين لك. يا رب العالمين اوابين منيبين من علينا بحسن التوبة وحسن الرجوع اليك. ومن علينا بان ترفع درجاتنا في عليين. ومن علينا وعلى ازواجنا وذرياتنا بالسماء
19:36والطاعة لك يا رب العالمين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله ارحم المسلمين والمسلمات. الذين ماتوا في هذه الزلازل اكرمهم يا رب وارفع درجاتهم واكرم عموم اهل الاسلام. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل
19:56في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم انا نعوذ بك من الزلازل والفتن. اللهم انا نعوذ بك من التردي والهدم اللهم انا نعوذ بك من البرص والجذام والجنون وسيء الاسقام. نعوذ بك من كل دواء من كل داء يا رب العالمين. نعوذ بك من
20:16منكرات الاخلاق والاهواء والادواء يا رب العالمين. ارفع درجاتنا في عليين. اللهم امين. صلوات ربي وسلامه على ابي محمد وعلى اله وعلى سائر الانبياء والمرسلين واقم الصلاة