تسهيل الفرائض ( ١١ )
0:00درس اليوم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين. ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله تعالى ميراث الجدة
0:20لا ارث للجدات مطلقا مع وجود الام. والجدة الوارثة هي ام الام وام الاب وام ابي الاب. وان علونا بمحض ناس فاما من ادلت باب اعلى من الجد كام ابي الجد وان علا فهي من ذوي الارحام على المشهور من المذهب. والصحيح ان كل
0:40جدة ادلت بوارث فهي وارثة وان ادلت باب اعلى من الجد وهو مذهب ابي حنيفة والشافعي واختاره الشيخ تقي الدين ابن تيمية وصاحب الفائق لانها مدلية بوارث فكانت وارثة كام الاب والجد. اما من ادلت بغير وارث وهي
1:00ان كان بينها وبين الميت ذكر قبله انثى كأم ابي الام من ذوي الارحام قولا واحدا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذا ميراث الجدة. والجدة هي ام
1:20الام او ام الاب وان علا. وام الام نعلت. هذا المرض بالجدة وان كانت ام الام او ام الاب انها ترث ولا اظن فيه خلافا واما من سوى ذلك ففيه خلاف والصواب انها ترث اذا لم يكن بينها وبين الميت ذكر قبله
1:52انثى وعلى هذا فالجدة بمحض الاناث او من محض الذكور. او ذكور اناث وذكور ترث. فان ذكر ثم انثى دونها ما ورثت طيب هل هذا ام الام وام امام ام الاب ام اب اب اب اب اب اب اب اب ترث ام
2:26جد ورح ترث امام اب اب اب اب اب اب اب اب اب ترث ام ام جد جد جد ترث فين صار؟ ام اب ام ماتت طيب وقليل ان يرث رابع جده يعني جده ام الاب ترث كثير ام ام ترث
2:55كثير امي جت ترث قليل لكن ام ابي الجد قليل جدا يندر طيب لكن العلماء يذكر قواعدنا قد سيحدث يوما ما طيب الخلاصة اذا ان ام الام او ام الاب او ام الجد هذي ترث بلا اشكال
3:15ما سوى ذلك من الجدات فيه خلاف والصواب انها ان كانت من ذوي الارحام ما ورثت من غير ذوي الارحام ترث طيب اكتبوا السؤال من الذي طيب وفيه شيء مهم جدا وهو ان اذا وجدت الام حجبت
3:37كل الجدات فان وجدت جدة دونها ايضا حجبتها. فلو عندنا ام امام ام وام ام ام فانها تحجبهم. طيب اكتبوا من الذي يحجب الجدات؟ من الذي يحجب الجد السؤال الثاني من الوارث ومن الجدات
4:24على مذهب الحنابلة رحمهم الله. من الوارث من الجدات على مذهب الحنابلة رحمهم الله السؤال اللي بعده ما الصحيح في الوارث من الجدات وصل. قال رحمه الله تعالى وميراث الجدة السدس
5:04سواء كانت واحدة او اكثر فلا يزيد الفرض بزيادتهن. لحديث قبيصة ابن ابي زؤيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة سئل ابي بكر جاءت الجدة الى ابي بكر فسألته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء وما
5:24لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. فارجعي حتى اسأل الناس. فسأل الناس. فقال المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاها السدس. فقال هل معك غيرك؟ فقال فقام محمد بن مسلمة الانصاري
5:44فقال فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر. قال ثم جاءت الجدة الاخرى الى عمر فسألته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله ان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها. رواه الخمسة الا النسائي وصححه
6:04رواه الترمذي. وقد نقل محمد بن نصر اتفاق الصحابة رضي الله عنهم ان السدس فرض الجدة الواحدة فاكثر اذا هذا الدليل ان ان ميراث الجدة السدس. وهو دليل مرفوع وموقوف باجماع الصحابة رضي الله عنهم. ان لها السدس ان كانت واحدة فان كانت اكثر من واحدة وقد تساوين
6:31يشتركن في السدس. نعم. فان تعددت فان تعددت الجدات وتساوين في القرب فالسدس بينهن وان كان بعضهن اقرب من بعض سقطت سقطت البعيدة سواء كانت من جهة الام ام من جهة الاب. وان اذنت احداهن بجهة
6:51واخرى بجهتين فلا فلذات الجهة لصاحبة يعني. فلذات الجهة ثلث السدس الجهتين ثلثاه فاذا هلك هالك عن ام ام وام اب وعم فللجدتين السدس بالسوية والباقي للعم ولو هلك هالك عن امي امي ام وام اب وعم فالسدس لام الاب فقط لانها اقرب والباقي للعم. او
7:21بالعكس امام وام ام اب من يرث تسمعني ولا لا؟ ام الاب. يقول ام ام اب. المال لمن؟ اللي هو السدس من؟ ام الاب لو كان العكس ام ام اب
7:46من بياخذه؟ نقول ام الام. الاقرب هذا الثالث ولو هلك هالك ولو هلك عن جدة هي ام ام وام ام ابيه وجدة اخرى هي ام ابي ابيه وعم فللجدة الاولى ثلثا السدس. وللجدة الثانية
8:14لان الجدة الاولى ادلت في جهتين والثانية ادلت بجهة واحدة والباقي للعم. وصورة هذه المسألة ان تزوج بنت خاله فتأتي بولد ثم يموت الولد عن الجدة المذكورة وعن جدة ابيه. مثاله ان يكون لهند ابنتان
8:34زينب وحفصة ولزينب ابن اسمه محمد من زوجها علي. واسم ام علي فاطمة ولحفصة بنت اسمها فتزوجها فتزوجها ابن خالتها محمد. فاتت بولد اسمه بكر ثم مات بكر عن جدتيه هند وفاطمة. فالهند
8:54ثلثا السدس لانها ادلت بجهتين اذ هي ام امي ام. وام امي اب ولفاطمة ثلثه لانها ادلت بجهة واحدة مع ذات جهتين اذ هي ام ابي اب. واضح ذا ولا لا
9:12بنحط على السبورة ها واحد شوية واضحة شوي جيب جيب واشنطن ايش بنت وبنت لا اله الا الله بيتزوجوا ذولا طيب عندنا ابراهيم ولد من؟ ولد مبارك وثم خلاص هذا يتزوج طيب مبارك امه نثر وحفصة امها منيرة
12:32كلاهما خفيف عشان هذي تجيه من جهتين واضح؟ طيب المطر هذي طيب الان بالنسبة للشيخة هل ترث ابراهيم ولا لا؟ ترث ولا لا؟ نقول نعم لانها ام اب وايضا سارة تعرف ولا ما ترد؟ لا
13:12لماذا؟ لانها بينها وبين ميت ذكر قبله انثى ما تعرف طيب حمساء وترث بجهتين لانها ام ام اب وام ام واضح؟ طيب اذا نقول هنا شيخة وخمسة وشيخة. ام. اب. اب
14:02من الميت خمسة ام ام اب ليس ام وهو في نفس الوقت نفس ايضا ام ام اذا نخرج عيسى كم تعرف ثلثي السدس. ثلثي السدس. وهاي الثالث؟ ثلث السد. ثلث
14:42السدس. واضح؟ هذي صورتها. ها؟ ثلاثين ايه واما هذي فانها لا ترث لانها ذات رحم. لان حدث بغير وارث. فعلي هذا غير وارث اصلا طيب هل محمد وارث؟ نعم هذا هذا من اقوى ما يفور ورفعة وارثة
15:12ومنيرة وارثة؟ نعم. امام. وعندي وارد؟ لا. خمسة قتلت بجهتين خلاص؟ خلاص هيكفي الدرس ها مو واضح الصوت طفيته طفيتها اهي الوضع مرة ثانية يلا طالب عبد المنعم طيب هذي اسطورة الجدة تلد في الجهتين
16:02بغير جهة نقول لو كان مات فقط عن عن حفصة هذي امه لو مات عن منيرة يعني ابراهيم مات عم منيرة وحفصة غير موجودة نقل منيرة ام ام ترث. لو ما تعرفها فقط. نقول رفعة ام اب ترث. لو مات عن شيخة فقط
16:22يقول شيخة لو مات عين شيخة فقط تقول شيخة ام جد محمد وجده فيرث فان مات عن هذا اول الثلاث عن شيخة وحمسة وسارة نقول سارة ما ترث لانها اتت بغير وارث
16:42ادلت بعالي وعلي غير وارث لانه اه بينه وبين الميت انثى ما يرث. امه لا ترث من باب اولى. اما حمسة وشيخة فتلثال. نقول اما حمزة فتلث بجهتين لانها ام ام وام ام اب وام يا شيخة فترث بيجيها انها ام اب اب اب
17:07وعلى هذا حمزة تاخذ ثلثي السدس ثلث من هنا وثلث من هنا وشيخ تاخذ ثلث السدس فقط لانها ادت بجهة واحدة والله تعالى اعلم