شرح منظومة القلائد البرهانية ( ٢٨ )
0:01سم بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الناظم رحمه الله
0:21فصل في المعدة واحسب عليه ابن اب ان وجد واعط سهمه الشقيق ابدا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان
0:41هذا الفصل هو في ميراث الجد على القول المرجوح. ولا بما شعره الناظم رحمه الله بل الذي مشى عليه الجمهور وقد سبق معنا ان الجد مع الاخوة سواء كانوا اشقاء او لاب له
1:01اذا انفرد معهم بدون صاحب فرض. واذا كان معهم صاحب فرض. فاذا فاذا لم يكن معهم صاحب الفرض فان الجد يخير بين المقاسمة او ثلث المال اذن المقاسمة او ثم فيأخذ الحظ له. يعني الاكثر. فان كان معهم صاحب فرض فانه يعطى صاحب الفرظ فرظة
1:31ثم الباقي يقتسمه الجد مع الاخوة اشقاء الاب ثم يخير بين ثلاث احوال المقاسمة او ثلث الباقي او سدس المال كاملا. هذي احوال الجد واخذنا عليه امثلة ولله الحمد طيب في هذا في هذا الفصل اول هذا الفصل يسمى المعدة المعدة ومعنى
2:03مأخوذة من العد من العد والحساب. والمعاده هو ان يجتمع مع الجد ويجتمع مع الجد اشقاء اولياء يعني اخوة اشقاء او اخوات مع اخوة مع اخوة لاب او اخوات الاب
2:35فطريقة القسمة هنا ان يحسب اولاد الاب كالاشقاء. ان يحسب اولاد الاب كالاشقاء ثم ينظر الاحظ للجد. ثم ينظر الى حظر الجد سواء كان المقاسمة. او الثلث الباقي. او المقاسمة او ثلث
3:13الباقي او سدس المال. مع صاحب الفرض فاذا اخذ الجد نصيبه فاذا اخذ الجد نصيبه فان الاخوة الاشقاء يعودون على الاخوة خوات لي اب فيأخذون ما في ايديهم. فالنخوة الاشقاء يعودون
3:44عن الاخوة الاب فياخذون ما في ايديهم. الا اذا فظل شيء الا اذا فضلوا شيئا شيء وذلك لا يكون الا مع الاخوة مع اختي الشقيقة ما يقتل الشقيقة بدون اخوة اشقاء. بدون اخوة اشقاء
4:15وبالامثلة يتضح ان شاء الله اذا هذا الفصل في ماذا؟ نلون هذا الفصل في باب الجد على القول المرجوح شباب الجد على القول المرجوح. ومعنى المعدة ان اولاد الاب يعدون على الجد
4:41يعني يحسبون عليه من اجل التضييق عليه فاذا اخذ الجد حظه قسمنا الباقي كان لم يكن جد. بين الاخوة الاشقاء فيأخذ بين شقة الشقة والأب. فإن فضل شيء اخذوه وهذا ليكون مع الأخت الشقيقة فقط
5:07وان لم يأخذه هو الاكثر سقطوا. وهذا مما يضعف هذا الباب. يعني مما يضعف القول مذهب زيدان رضي الله عنه ورحمه في باب الجد. واما القول الراجح فتقدم معنا ان الجد كالاب
5:27ما من الا في جلسة واحدة ما يا شيخ عبد الله الجد كالاب تماما الا مسألة واحدة العمرية. فالام تاخذ معها الثلث. طيب مثاله ناخذ امثلة الان على مثال هلك عن جد لا غير هلك عن جد
5:53قد تكون هادي وقد غيرها. خلها صفحة اخرى هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب فهنا ليس للجد حظ في المقاسمة ليس لجدي حظ في المقاسمة
6:33بل هنا لا هنا سوى المقاسمة. هنا المقاسمة الواحدة. طيب الشقيق شقيقين اثنين. ايه. اثنين وعشرين. ايه بين اخوين شقيقين. اخون شقيقين او حتى اخوين الاب. مع الشقيق. يرحمك الله. فهنا ليس للجد حظ في المقاسمة
7:08فيأخذ ثلث المال ثلث الماء فيبقى الثلثان. فيبقى الثلثان فنقسم الباقي كانهم منفردون. فنقسم البعض كانهم منفردون. فهنا يأخذ الاخوين الشقيقين المال ويسقط الاخ الاب يسقط له مثال اخر هلك
7:58عن جد عن جد واربع واربعة اشقاء واربعة اخوة اليب فكذلك ياخذ ثلث المال ثم لانه لو قاسم لانه لو قاسم فسوف ياخذ كم لا واحد من من تسعة. كل واحد يحصل عليه كاملا. ما يحسب الاشقاء فقط
9:03حتى لو قاسم اخذت تسع الماء فهنا يأخذ ثلث المال والباقي الاشقاء. ويسقط الاخوة اليد ها ياخذ ثلث المال يعني الثلث له والباقي الاخوة الاشقاء هو يسقط الاخوة الاب مثال اخر
9:47لو هلك عن جد واخت شقيقة واخ لاب فهنا هذا حظ الجد ثلث الماء ايضا والمقاسمة ايضا اخت شقيقة واخليها بصاح؟ من خمسة. نص ذي. ها؟ ما فيها نص. اقصد الاخت الشقيقة الحين ما هي
10:40ايه طيب تقسم مسألة هنا على انهم خمسة. او خمسة روس لانهم كان كانه تعصيب. تعصيب فالمسألة تكون من عشرة. يعني تصحح من عشرة عند المقاسمة كون قلنا خمسة ايه
11:14الجد برأسين اثنين والاخ له باثنين والاخت شقيقة بواحد فلو قاسم كان له اربعة اخمص. فلو قاسم كان له اربعة اخماس طيب ونؤخذ ثلث المال ها؟ كيف لو قاسم يجيه اربع ايش؟ اربعة اعشار نعم اربعة اعشار
11:57طيب ايه ولو اخذ ثلث المال كم بياخذ؟ ثلاثة وشوي ثلاثة اه يعني اقل اقل من اربعة عشر فهنا الافضل له المقاصر المقاسم طيب وعلى هذا يأخذ خمسين طيب فاذا اخذ الجد حظه
12:28فاذا اخذ الجد حظه قسمنا الباقي كأن الميت مات عن اخت شقيقة واخ لاب قسمنا الباقي كان الميت مات عن اختي الشقيقة واخ لاب. اخصمها يا ابراهيم لو هلك عن اخت شقيقة وخلياب
12:56اختي الشقيقة هي تاخد واخ لاب. تاخد نصه. اه ها الاخ ياخذ باله صح الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فوق رجل ذكر. فالباقي هنا نقول الاخت الشقيقة لها النصف والباقي للاخلاق
13:33طيب هل في هذه الحال تأخذ الشقيقة اكثر من الجد او اقل الان في هذه الحال ايه بلا واحد ونص من خمسة. ها. اقل. باقي كم؟ ستة عشر وثلاثة عشر. ثلاثة عشر
13:50لا كم باقي لا باقي ستة اعشار والباقي لا ليه لا نص الباقي لا الجد ياخذ كم؟ اربعة على اربعة المقاسمة اربعة على عشرة ما في ستة على عشرة طيب
14:12ثم نقول الاخت تاخذ النصف نصف الستة على عشرة كم؟ ايه. لا. نصف المال. نصف المال الباقي برضو. نصف المال كاملا. خمسة من عشرة. ايه. تاخذ خمسة ايه كأن الجد كأن الجد غير موجود ايه ثم الباقي
14:38صحيح يقسم بينهم بعد ما يخرج الجد. صح. طيب اذا باعوا على حساب انه ما هو بموجود. كم ياخذ هذا وهذا وبعدين اخذ الجد اربعة على عشرة صح؟ ايه. ايه. لا ما بعد راح. منزلين بجنبنا عشان نعود عليه. المعدة ذي. اه
14:58حتى في الامثلة اللي قبل يعني؟ ايه. وعلى هذا تأخذ الاخت نصف المال. نصف المال كامل. اي خمسة. خمسة من عشرة. خمسة والجد ياخذ اربعة من عشرة والباقي للاخ اللي يبقى. ايه. هذي اصلا ما تصير اللي في الاخت. لان ذلاك بالا عصبة. اي نعم نعم. صحيح
15:18لكن الاخوة اليوم ما يرثون الا مع النصف. طيب مثال اخر يعني اللي راح ذا يا شيخ تكون الاخت خمسة من عشرة. ايه هلك عن جد واخت شقيقة وثلاث اخوات لاب
16:01طيب من يقسمها شفهيا؟ يلا. ابراهيم وشيله حظ الجد هنا متأكد ولا سد سليمان فقاعة الفخ. وش الفخ هنا؟ ان الاخت مثل اخو. لا. لا. سدس ماردة كان معهم صاحب
16:55فرض ايه هنا ما في صحيح فرق لا غير الاخوة الاشقاء ما في غير موجود اصلا هنا يعني المقاسمة يا ثلث المال. يا ثلث المال. ايه. ايش الافضل هنا؟ ثلث الماء
17:12ها المقاسم ثلث الماء هما هما يستوي المقاسم ثلث الماء اربعة لان الاخت بنصف على هذا كانه هلك عن عن جد اخوي وخوي شقيقين او خلياب فيستووا هنا يستوي له ثلث المال
17:32او المقاسمة. طيب في داخل الثلث كم يبقى؟ كم يبقى؟ ثلثين. ثلثان ثلثان طيب ثم نحسب المسألة من اول كم تاخذ الشقيقة؟ النصف نصف المال كاملا وكم يبقى الاخوات والاخوات لاب يأخذها السدس الثلثين. فيبقى واحد لهما. وتصح المسألة
18:02مرة ثانية نقول هنا يستوي الجد المقاسم او ثلث المال. فيأخذ الثلث ثم نقسم من جديد فتكون فيكون للاخت الشقيقة نصف المال. فيكون نصف المال وللاخوات لاب السدس تكملة الثلثين
18:53ويكون فيها انكسار وتصحيح. وابد اخذنا الانكسار والتصحيح خليها تمشي. ما بعدها خلنا الانكسار والتصحيح ونخليها تمشي طيب مثال اخر مع صاحب الفرظ لو هلكت عن زوجها عن زوجها وجدها
19:37واخوين واخ شقيق واخو شقيقين واخ لاب. واخوين شقيقين واخ لاب فالجد له له النصف الزوج له النصف. ويبقى نصف المال طيب محمد بن حسن كم يخير الجد هنا؟ فيكم خيار له
20:20ايه ثلاث خيارات ما هي؟ مقاسات مقاسمة؟ ثلث الماء ها؟ سلسل المال ثلث ها؟ الباقي. ثلث الباقي. طيب اذا نظرنا في هذا فما له حظ للجد هنا؟ هم كم هم الان؟ كم الباقون؟ اه
20:54اربعة ايه يعني كانهم كم؟ اربعة. اربعة الان كم شيء لاحظوا الجد قسمهم ثمن ما يصلح. هذا يطلع كم؟ سمع. ايه ثمن الماء؟ ايه ثمن المالح السدس احسن. طيب يأخذ ثلث الباقي؟ ها؟ سدس المال او ثلث الباقي والمقاسمة؟ لان المقاسمة غير صحيحة. ايه
21:24يعني ما لاحظت فيها ويبقى اما ثلث الباقي او ثلث الباقي سدس المال يستويان ثلث المال؟ يستويان الباقي ايه ثلث النص ايه صافي يستوحون له ثلث المال او ثلث الباقي
21:49طيب ثم يعود الشقيقان فيأخذان ما في يد الاخ الياب طيب ننضف لمتل عالسبورة طيب بسم الله الرحمن الرحيم قلنا هذا انها فصل معادة وهذا اصل من باب الجد وعلى القول المرجح
22:25طيب معنى المعدة ان الاخوة لاب يحسبون عليه اشقاء ثم اذا اخذ نصيبه عادوا على الاخوة الاخوة الاشقاء على الاب الاخوة لاب فاخذوا ما في ايديهم طيب طيب هلك عن جد واخ شقيق واخ لاب
22:45طيب وش اللي حظ الجد هنا نقول يستوي له ثلث المال او المقاسمة فيأخذ الثلث ثم يعود الاخ الشقيق فيأخذ الباقي يطرد داخل اليد طيب انا اخي الشيخ هنا باخذ اكثر من الجنة. نعم. ياخذ ثلثين. ثلثين. ياخذ الجد الثلث
23:08طيب هلك عن جد واخ شقيق واختين لاب ولنفسه لان الاخت اللي اب معاد الاخ لاب نفسه نفس القصة يقول الجد ياخذ ثلث المال والاخ والباقي يأخذه الشقيق ويسقط الاختين اليب
23:28طيب هلك عن جد واخ شقيق وثلاث اخوة لاب هنا ثلث المال ولا حظ في المقاسمة ثم اذا انت يعني اخذ الجد حقه فاذا اخ الشقيق يأخذ ما في ايدي الاخوة اليمن
23:46طيب هلك عن جد واخت شقيقة واخ لاب كيف نحسبها؟ نبغى نحسبهم كانوا اخوة جميعا ليكون رؤوسهم خمسة لان الذكر باثنين والانثى بواحد فيكون نحظر الجد ما هي؟ المقاسم او ثلث المال
24:10نقول لا لا المقاسمة المقاسمة المقاسمة فيأخذ المقاسمة ويأخذ ثلثين خمسين الخمسين وتصحح من عشرة يوخذ اربعة اخماس ثم اذا اخذ الجد حظه قلنا يلا عندنا كأنه هلك عن شقيقة واخلاب
24:31والشقيقة كم تعرف؟ النصف يعني نصف المال كاملا وليس نصف الباقي دخل نصف المال كاملا فتأخذ خمسة عشر نعم يبقى عشر يأخذه الاخ الياب طيب هذا اذا كان معهم صاحب فرض
24:55هلكت عن زوج وجد واخ شقيق واخ لاب. اول شيء نعطي الزوج حقه ياخذ النصف ابقى نصف المال بين الشقيق وبين الجد والاخ شقيق وخلية هم ثلاثة فهل الحظ له
25:13الثلث هذا المقاسمة او سدس المال او ثلث الباقي نقول يستوي نحو له ثلث المال وثلث سدس ايه والمقاسم كلها لو قاسي كم يأخذ من باقي الثلث ولو اخذ الثلث الباقي الثلث وناخذ سدس المال هو في الواقع الثلث
25:44ولا تستوي له جميعا بيأخذ يعني سدس المال ثم يبقى سدسان يأخذها الاخ الشقيق ويسقط الاخ اليد طيب هلكت عن زوج وجد واخت شقيقة واخ لاب رضي الله عنه هاه وش الافظل للجد
26:07يعني بعد ان يأخذ المقاسمة في المقاسمة ثم اذ اخذ حقه نقول نقسم الشقيقة تاخذ كم النصف تمنى الزوج النصف ويعود ويؤول الامر الى انه يبقى سدس يعني واحد فيأخذه الاخ الياب
26:30لان اذا وجد اخت شقيقة فان الاخوة الاب ياخذون الباقي بتعود يصير فيها تصحيح تصحيح تصحيح مو معول بل بل عوج بل فيها عون ها واكتملت المسائل اكتملت ايه لا هنا طيب نزحلها
26:57طيب الزوج كم له؟ النصف ويبغى الجد يبقى نصف المال. كم يأخذ الجد؟ نقول نحسبهم كم هم؟ نقول يكون هم خمسة الجد باثنين وهذي بواحد وهذي باثنين هم خمسة كم سيبقى في النصف
27:20كم صح منه من عشرة الزوج له خمسة؟ من عشرة ويبقى عندنا خمسة وش الحظ الجد المقاسمة وليست شيئا او سدس المال او صرت الباقي طيب خلنا نرفعها عشان تصححها من ثلاثين
27:45الزوج له خمسطعش النصف قبل خمسطعش لو اخذ سدس المال كم ياخذ ياخذ ستة صح؟ اي نعم. ايه. ولو اخذ ثلث الباقي. اصبر. خمسة سد سلمى الغنة؟ خمسة خمسة. نعم صحيح. خمسة
28:05ولو اخذ اه ثلث الباقي ايضا خمسة ولو قاسم خمسة ايضا خمسة ايه ليش لهم خمسة يعني رسل خمسة شقيقة ياخذ ثلاثة اربعة بتصير اربعة والرابع اصبر اصبر لا ستة ياخذ ستة
28:34لو قاسم بياخد ستة هم السهم بثلاثة. اثنين. ايه. ايش لاحظت له هنا؟ المقاس. ياخذون المقاسمة اخذ ستة ثم يبقى الباقي الاخت الشقيقة كانت بتاخد خمستاشر اقسم من جديد ايه
28:53ويسقط الاخ اليب تمت تمت الفروض طيب اي مشكلة مربكة طيب هذي نفسها ايظا نقول ياخذ الزوج حقه والباقي ينظر للجد الاحظ من سدس المال او ثلث الباقي او المقاسمة. خلنا نشوف الشرح ايش قال فيه
29:24اصبر نعم في هذا الحال ما يبقى شيء دخل ياب يسقط لاكتمال الفروض خلاص والله تعالى اعلم