وعجلت إليك رب لترضى " خطب الجمعة للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 3 6 2022
0:00اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض وما فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن لك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق
0:22ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم بك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا
0:41وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت لا اله غيرك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
1:00بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم يا ربنا تسليما كثيرا بلغ الرسالة حق البلاغ
1:21وادى الامانة حق الاداء فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فيقول الله تعالى في كتابه الكريم فيقول الله تعالى في كتابه الكريم
1:40او يقول موسى عليه السلام وعجلت اليك ربي لترضى فنبي الله موسى عليه السلام كان قد وعد ربه ان يأتيه في موعد فذهب موسى قبل الموعد فقال الله له وما اعجلك عن قومك يا موسى
1:59قال هم اولئك على اثري. يعني ماذا جئت سابقا لقومك يا موسى؟ قال ها هم جئتون من بعدي وعجلت اليك ربي لترضى فكان تعليل موسى عليه السلام انه تعجل كي يرضى عنه ربه سبحانه وتعالى
2:20استفدنا من هذه الاية ومن ايات على غرارها اننا نسابق الى الخيرات ونسارع اليها وهذا شأن انبياء الله عليهم الصلاة والسلام قال تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. انهم كانوا يسارعون في الخيرات
2:47ويدوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين وهذا شأن اهل الايمان كذلك انهم يسارعون الى الخيرات اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون فاخذنا من هذا
3:13وكذا من قوله تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ومن قوله تعالى كذلك سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله
3:35انه ينبغي البدار الى الخيرات والمسابقة الى الخيرات فقد يحول بيننا وبين الخيرات حائل يمنعنا من فعلها فاذا لاحت لك سبل الخير فاغتنمها لانك اذا انصرفت عنها يصرف الله او قد يصرف الله قلبك عنها
3:57قال تعالى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى قد يأتيك الشيطان ويكسلك عن الخيرات بعد ان كنت راغبا فيها قد يأتيك الشيطان ويكسلك عن الصلح بينك وبين الناس بعد ان كنت راغبا فيه
4:26وبشيء من التفصيل اقول بادر الى طاعة الله وبادر الى استقامة امر الله سبحانه وتعالى وكان الصديق ابو بكر رضي الله عنه قد حظى بمقام الصديقية لسبقه الى الخيرات لسبقه الى الخيرات
4:47رضي الله عنه فكان كلما اخبر الرسول بخبر صدقه ابو بكر رضي الله تعالى عنه اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بانه رسول من عند الله فصدقه ابو بكر رضي الله عنه
5:04اخبره الرسول برحلة الاسراء والمعراج فصدقه رضي الله عنه هكذا موطنه كلها تتسم بسرعة التصديق لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنال شرف السبق الى الاسلام. ان السابقين الى الاسلام ومنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو اول من اسلم من
5:27تبيان وخديجة وهي اول من اسلمت من النساء. اثنى الله عليهم خير ثناء في الكتاب العزيز. قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. فسبقوا الى
5:50اسلام فكان لهم فضل على كل من جاء من بعدهم. لان من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيئا. ولذا
6:05بان الله يقول لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة ان الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى فالسابق الى الخيرات يسبق يوم القيامة كذلك. وقد قال تعالى والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم
6:31ثلة من الاولين وقليل من من الاخرين. فكن سباقا الى الخير. مسارعا الى الخيرات. هذا شأن الانبياء وهذا شأن اهل الفضل واهل الصلاح رضوان الله تعالى عليهم وسلام الله على انبيائه ورسله
6:55اقول وبالله تعالى التوفيق وبشيء من التفصيل بعد المسابقة الى الايمان بالله والتصديق برسله اقول ها هي صور للتسابق تسابق الى الصلوات فالاذان يؤزن سابق الى الخيرات. اجب داعي الله. وان ذهبت قبلها وتهيأت
7:19للصلاة فلا يخفى عليك انك في صلاة ما دمت تنتظر الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرء في صلاة ما دام ينتظر الصلاة فكل دقيقة تمكثها في المسجد انتظارا للصلاة
7:40انتظارا للصلاة تثاب عليها يثاب عليها وتسطر في صحيفة عملك اذا ذهبت الى الصلاة وكنت في الصف الاول نلت فضيلة عظيمة. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلمون ما في الصف الاول
8:01لو يعلمون ما في الاذان والصف الاول لاستبقوا اليه او كما قال لاستهموا عليه او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها
8:18وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها. لكن انت الان كرجل استبق واحرص على ان تكون في الصف الاول ان احرص على ان تكون في الصف الاول واذهب قبل الوقت او في الوقت وانت مثاب ان شاء الله. اما اذا كان يوم الجمعة
8:39فبادر بالسبق فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول من راح في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه من راح في الساعة الثانية كانما قرب بقرة. من راح في الساعة الثالثة كأنما قرب كبشا. من راح في الساعة الرابعة
8:58فكأنما قرب دجاجة من راح في الساعة الخامسة الخامسة كأنما قرب بيضة فاذا صعد للخطيب طوت الملائكة الصحف وجلسوا يستمعون الذكر. تحرم يا متأخر عن صلاة الجمعة من ان تسجل في صحائف
9:18الملائكة من ان تسجل في صحائف الملائكة الذين كتبوا الداخل اولا باول. فاحرصوا يا عباد الله على ذلك على السبق الى الخيرات الصيام احرص عليه كذلك احرص عليه كذلك قد قال النبي عليه الصلاة والسلام
9:40من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله من تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله
9:58قال من اطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ في يوم الا كان من اهل الجنة
10:14والله قال والصائمين والصائمات الى قوله اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وكما لا يخفى عليكم ان الصوم على وجه الخصوص قال تعالى كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
10:35كذلك سابق الى الخيرات بالصدقات حث الرسول صلى الله عليه وسلم على الصدقة ذات يوم وكان هذا كما قال بعض العلماء في ساعة العسرة وهم يذهبون الى الى تبوك لحرب الروم
10:53حث النبي على الصدقات فقال عمر في نفسه اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما من عمري فاتى بنصف ما له وذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ظنا منه انه سيسبق ابا بكر
11:11فطرح النصف المال بين يدي رسول الله. قال النبي عليه الصلاة والسلام ما ابقيت لاهلك يا عمر؟ قال ابقيت لهم مثله يا رب رسول الله فجاء ابو بكر بكل ماله
11:26فقال ما ابقيت لهم يا ابا بكر قال ابقيت لهم الله ورسوله قال عمر اذا والله لا انافسك بعد اليوم فكان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يتنافسان في الخيرات. عمر بالذات كان حريصا على ان يسبق ابي بكر
11:44ولكن ابو بكر شيء جبلي ومن تلقاء نفسه لا يتعمد ان يسبق عمر تجده سباقا مر النبي صلى الله عليه وسلم حتى في التبشير يحب ان يسبق بالبشارة مر النبي صلى الله عليه وسلم
12:04وابو بكر وعمر رضي الله عنهما في الليل على ابن مسعود وهو يصلي وكان يقرأ القرآن بصوت غض طري جيد طيب فلما سمع النبي قراءته وكان النبي قبله يقول من سره ان يسمع القرآن غضا طريا فليستمع الى قراءة
12:26ابن ام عبد استقرئوا القرآن من اربعة فذكر منهم ابن مسعود. في احاديث اخر غير هذا الحديث المهم ان النبي وابا بكر وعمر سمعوا قراءة ابن مسعود وهو يصلي وهو لا يراهم. فقال النبي سل تعطى سل تعطى
12:44اي هذا موطن هذه القراءة وهذه العبادة الحسنة يستحب لك ان تسأل الله فيها. قال سل تعطى سل تعطى. فالاعمال الصالحة تصاحب بالدعوات فلما انصرف النبي ابو بكر وعمر غدا
13:01ابو بكر الى ابن مسعود قال له يا ابن مسعود ماذا كنت تقول في دعواتك لان النبي قال سل تعطى اي ستعطى ما تريد من اسئلة قال كنت اقول اللهم اني اسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد
13:20ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد تعلمها ابو بكر منه بسرعة يعني نقل غنيمة البشارة ونال غنيمة تعلم هذه الدعوات فجاء عمر مسرعا بعد ذلك يبشر ابن مسعود فاذا بابي بكر قد بشره
13:40فقال لا اسابقك الى شيء ابدا يا ابا بكر فكان السبق ولم يزل الى الخيرات شأن اهل الصلاح من غير رياء من غير رياء ومن غير تعالي على احد من البشر
13:54وبالله تعالى التوفيق سبق الى الصدقات. سابق الى الحج قد يحول بينك وبين الحج في عام سابق الى العمرة. قد يأتي الشيطان يبخلك بالعمرة. ويقول لك لماذا تعتمر؟ عندك اولاد
14:11معك لا عليك تبعات يبخلك يبخلك الشيطان عن الاعتمار ويبخلك عن حجي الذي فرضه الله عليك فالله قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا سبق في كل صوب وفي كل حدب. قد تكون بينك وبين شخص احن ومشاكل وفتن
14:38والرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان يعني هذا يلتقي بهذا. اما اذا كانوا عن بعد فالتأثيم لا يلحقهم. اذ احدهم لم يرى الاخر
14:54لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام خيرهما الذي يبدأ بالسلام. فالمسابق الى الخيرات المسابق الى الصلح هو الافضل لقول الرسول عليه الصلاة والسلام
15:17يعرض هذا هذا مقابل لذاك يصرف وجهه هكذا. والاخر يصرف وجهه هكذا لكن من خيرهما؟ قال الرسول عليه الصلاة والسلام وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ازا كنت زالما بادر بالتحلل من المزلمة
15:36بادر وبسرعة وبسرعة بالتحلل من المزلمة قبل ان يأتي الشيطان ينسيك ان تتحلل من المزلمة فتفاجئ يوم يوم القيامة انك تطالب برد المزالم الى اهلها ايها الاخوة في هذا الصدد مر ابو بكر على بلال وسلمان وعمار
15:57يوم الفتح وهما قد رأوا ابا سفيان يمشي وكان كافرا قبل ذلك يقول اهل هبل ويقول لنا العزة ولا عزى لكم فوجدهم يقولون والله ما نالت سيوف الله من عدو الله ما اخذت سيوف الله من عدو الله ما اخذها. فكان ينبغي ان يقتل هذا الرجل
16:20فابو بكر اشتد عليهم وقال اتقولون هذا لسيد قريش هذا السيد قريش كيف تقولون له ذلك وذهب ابو بكر بظنه يشكوهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو هؤلاء الفقراء الضعفاء ويقول قالوا كذا وكذا يا رسول الله
16:41فماذا كان رد الرسول على ابي بكر قال اغضبتهم يا ابا بكر اغضبتهم يا ابا بكر ان كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك عز وجل فماذا كان وقد استنبط العلماء من ذلك ان اغضاب الاخ في الله من غير ذنب كبيرة من الكبائر
17:01كبيرة من الكبائر ان تغضب اخوانك في الله من غير ذنب فرجع ابو بكر مسرعا لم يستكبر ولم يتعالى. وابو بكر حر وسيد بلال اعتق بلال كما قال عمر او
17:15ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا ذهب اليهم مسرعا زهب اليهم مسرعا قال اغضبتكم يا اخوتاه سامحون اطلبوا طلبا منهم العفو قالوا غفر الله لك يا اخي فلا تستكبر عن التحلل من المزالم
17:34اذا كنت ظالما لاحد فهذا حث رسول الله عليه الصلاة والسلام قال من كانت لاخيه لاخيه عنده مظلمة فليتحلل منه قبل ان لا يكون دينار ولا درهم بادر بالتحلل بادر بالتحلل بادر بالعفو عن الناس
17:56ان عمر كان بينه وبين ابو بكر شيء قال ابو بكر والله انا كنت اظلم. انا كنت اظلم. فماذا كان من ابي بكر لما كان بينه وبين عمر شيء؟ وكان
18:08قال ذهبت الى عمر اطلب عفوه اطلب عفوه فأبى ان يقبل مني الاعتزار فذهب ابو بكر يستشفى بالرسول عند عمر كي يجعله يقبل عفو ابي بكر فذهب ابو بكر وقال الحق يا رسول الله
18:26كان بيني وبين عمر شيء ووالله انا كنت اظلم يا رسول الله وزهبت اليه كي اطلب منه ان يحلني فابى فغضب الرسول غضبا شديدا. اما عمر فاستدرك وكما قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكر
18:45فاذا هم مبصرون. واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون قال انا اغضبت اخي اخي جاء يعتذر لم اقبل عذره فذهب عمر مسرعا الى بيت ابي بكر سأل قالوا ما خرج
19:03فتوقع انه زهب الى الرسول عليه الصلاة والسلام فذهب عمر مسرعا الى الرسول فلما رآه الرسول صلى الله عليه وسلم عن بعد جثا على ركبتيه واستقبل عمر استقبالا شديدا يا ابن الخطاب هل انت تارك لصاحبي؟ امن به وقد كذبتموني اعطاني وقد منعتموني
19:26صدقني وقد كذبتموني ما من احد امن علي في في صحبتي الا ابو بكر او اثنى عليه ثناء حسنا وابو بكر يسكن رسول الله ويقول والله يا رسول الله انا كنت اظلم والله انا كنت اظلم. والرسول لا يلتفت الى ابي بكر
19:47انما يشتد في الكلام على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لكونه لم يقبل اعتزار اخيه الرجل الصالح لما زل لسانه بكلمة في وقت غضبه وجاء يعتذر ولن تقبل عذر اخيك
20:02فاشتد الرسول عليه الصلاة والسلام على عمر شدة بالغة. فاذا كان بينك وبين احد احن فبادر بالعفو. بادر بادر بالصفح واذكر هنا باثر يتداول لكنه لكني لم اقف له على سند ثابت
20:22احتاج الى مزيد من البحث فيه وكم لا يخفى عليكم ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كان له اولاد حسن وحسين من فاطمة عليها السلام ولما اخذ علي من سبايا بني حنيفة سبايا بني حنيفة
20:43سبيا منهن امرأة منهن امرأة في حرب مسيلمة الكذاب. منهن امرأة فولدت هذه المرأة لعلي محمد ابن علي ابن ابي طالب الذي يسمى او يلقب يلقب محمد ابن الحنفية ان امه من بني حنيفة
21:04وكان محمد هذا يعني هو اخو الحسن والحسين من من الاب ان الاب اخوه من الاب فكان عالما محمد ابن علي ابن ابي طالب كان علما من العلماء الورعين الاتقياء ايضا
21:22عالما ورعا هو من بني هاشم طبعا لكن امه من بني حنيفة يقولون دبت بينه وبين اخيه الحسن بعض الاختلافات في مسائل لحصل شيء من الهجران الخفيف ففكر محمد ابن الحنفية
21:43وزهب مسرعا الى اخيه الحسن قال يا حسن انت اكبر مني سنا وامك خير من امي امك فاطمة بنت رسول الله امي امرأة من بني حنيفة وجدك خير من جدي. جدك رسول الله خير من جدي
22:05فارسل له الرسالة ولم يذهب اليه بل ارسل له الرسالة يقول له فيها ذلك فيقول اسبق انت بالخيرات لا اريد ان اكون اسبق منك للصلح لان اباك خير من ابي عفوا لان جدك خيرا من جدي جدك خيرا من جدي وامك خير من امي وانت خير مني
22:28وانت خير مني اي فليكن لك السبق ايضا بالصلح فبكى الحسن ابن علي رضي الله عنهما وذهب اليه مسرعا كي يطلب منه التحلل كي يطلب منه يطلب منه او كي يتصالحان. ما ادري ما لفظة التحلل لم
22:52اقف عليها ولكن كي يتصالحان كي يتصالحان. فالنبي قال وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. ايها الاخوة السبق الى الخيرات في كل الابواب. اسبق الى الصلاة اسبق الى الى تلاوة القرآن. اسبق الى العفو عن الناس. اسبق الى الصدقة
23:12سابق الى الصدقة كن سباقا الى الصدقة. سباقا الى الصلح. في كل الابواب كن سباقا. سباقا للخير لانك قد يحال بينك وبينهم في غزوة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه
23:29قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض وكان في الصحابة صحابي كريم يقال له عمير بن الحمام وفي يده تمرات يأكل منهن فقال يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض؟ قال نعم. قال اذا والله انها لحياة طويلة
23:56ان انا حييت حتى اكل هذه التمرات والقاها من يده وتقدم فقاتل احسن القتال حتى لقي الشهادة في سبيل الله عز وجل حتى لقي الشهادة في سبيل الله عز وجل
24:14فنال مرتبة عالية نال مرتبة الشهادة مع رسول الله يوم بدر اذا لاحت لكم سبل الخير فاغتنموها. ايها الاخوة سرعة امتساع تال لامر الله ابو طلحة ابو طلحة زوج ام سليم كان يشرب الخمر قبل ان تحرم. هو وابي ابن كعب
24:37وفلان وفلان وكان ساقيهم الذي يسقيهم الخمر هو انس بن مالك رضي الله تعالى عنه فاتوهم وهم يحبون الخمر حبا شديدا وآآ انس يدور عليهم بكؤوس الخمر فاتهم ات يقول
24:56ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزل عليه تحريم الخمر قال ابو طلحة يا انس الخمر غالية الثمن قم الى هذه الدنان الممتلئة خمرا فاهرقها اكسرها فقام انس فاراق
25:15الدنان الخمر او ايات الخمر الكبيرة الموجودة كان يبيعونها ويشترونها حتى جرت الخمر في سكك المدينة جرت الخمر في سكك المدينة سرعة امتثال لاوامر الله سبحانه وتعالى لا يخفى عليكم موقف ابي بكر في سرعة
25:35في سرعة عفوه لما قال والله لانفق على مسطح ابن ابن اثاثة ابدا. ذلك الرجل الذي طعن في ابنتي. طعن انا في عرض ابنتي واتهمها بالزنا وهو قريب له. وابو بكر يحسن اليه وينفق عليه كفالات يعطيها له
25:54ومع زلك طعن في عائشة. ولكنه كان بدريا شهد بدرا ومهاجريا هاجر فلما طعن في عائشة وكذبه الله وكذب الذين طعنوا في عائشة. وقال ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم
26:10قال ابو بكر والله لن انفق على مسطح بعد اليوم. كيف انفق عليه وهو كذب واطعن في ارض ابنتي وانا انفق عليه وقريبي. ولكن لكن هكذا تكون الامور فنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:26ولا يأتلأ اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. قال ابو بكر بل احب ان تغفر لي يا ربي
26:44والله لن امنع النفقة عن مسطح بعد اليوم تنزل الايات لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. سرعة امتثال من ابي طلحة رضي الله عنه زهب الى الرسول وكان سريع الامتثال لاوامر الله
27:01ابو طلحة قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وان احب ما لي الي بيرحاء. بستان عظيم هائل فيه نخيل واعناب حدائق من الحدائق زات البهجة في الدنيا ان احب مالي الي بيرح يا رسول الله
27:21واني قد وضعتها بين يديك يا رسول الله ارجو ارجو برها وزخرها عند الله عز وجل. ارجو برها وزخرها عند الله عز وجل فقال الرسول يا ابا طلحة بخ بخ
27:39زاك مال رابح زاك مال رابح ولكن ارى ان تجعلها في الاقربين اقربائك الفقراء اعطيها لهم خلاص تقبلت منك يعني بشره الرسول بقول بخ بخ ذاك مال رابح زاك مال رابح
27:56ومن ثم يذهب ابو طلحة يخرج اولاده وزوجته يخرج كل من يحبهم كل اسرته يخرجهم هذه بعناها لله سبحانه وتعالى بعناها لله سبحانه وتعالى حينئذ بيع رابح بلا شك انه بيع رابح. فالسبق الى الخيرات ايها الاخوة والاخوات مطلب استبقوا الخيرات
28:21سارعوا الى مغفرة من ربكم. سابقوا الى مغفرة من ربكم فليتنافس المتنافسون هكذا شأن اهل الايمان جعلنا الله واياكم منهم استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
28:41فكما سلف بارك الله فيكم يلزمنا ان كنا نريد السبق الى الجنات ان نسابق الى الخيرات السابقون السابقون اولئك المقربون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون وفي الحديث تقدموا فاتموا بي وليهتم بكم من بعدكم. ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله سبحانه. قال
29:06العلماء في الشرح اي حتى يؤخرهم الله عن الجنة وان كانوا من اهلها. فانتم تعرفون ان دخول الجنة على مراحل اصحاب الجنة لا تأتي عليهم قيلولة يوم القيامة الا وقد اخذوا مآخذهم من الجنة اصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا واحسن
29:25ما قيل فسابقوا الى الخيرات قال رسول الله جاء جاء الصحابة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفقراء من المهاجرين وقالوا يا رسول الله يشكون اليه حالهم جاء الفقراء الى الرسول يقولون يا رسول الله
29:44ذهب اهل الدسور من اصحاب الاموال بالاجور والدرجات العلى والنعيم المقيم قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي الاغنياء يصلون كما نصلي هم قدموا بقولهم زهب اخواننا من اهل الدثور
30:03اخواننا فلم يحسدوهم ذهب اخواننا من اهل الدسور ذهب اصحاب الدسور بالاجور والدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل مال يحجون به ويتصدقون اي لسنا عندنا مال نحج ولا مال نتصدق ولا مال نعتمر
30:26فقال عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه سبقتم من بعدكم سبقتم من معكم ولم يأتي من بعدكم من بعدكم بافضل مما جئتم به
30:43قالوا بلى يا رسول الله. قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين. ففعلوا ففعل الصحابة الاغنياء مسل زلك فرجع اصحابه رجع الفقراء الى النبي قالوا اخواننا فسمعوا مقالتك
31:03تفاعلوا مسل ما فعلنا سباق قال ذاك فضل الله يؤتيه من يشاء ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فالسبق الى الخيرات مطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب
31:23فقام عكاشة ابن محصن ابن محصن فقال ادعو الله ان يجعلني منهم يا رسول الله قال اللهم اجعله منهم. فقام رجل اخر يقول ادعو الله ان يجعلني منهم يا رسول الله. قال سبقك بها عكاشة
31:37فالسبق الى الخيرات مطلب السبق الى الخيرات مطلب. اذا كنت شابا فسابق الى الزواج ان استطعت امتثالا لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام يا معشر الشباب هذا نداء لمن يا اخوة
31:53لأنه كثيرا من الشباب عزفوا عن الزواج لاسباب باردة منهم من ضعف ايمانه ويقول كيف اتي بها وكيف اطعمها واسقيها وجهل هذا فان الرزاق ذو القوة المتين فان الرزاق ذا القوة
32:10متين هو الله سبحانه. رزقها ينتقل من بيت ابيها الى بيتك. هي لها رزق مقسوم. سيأتي من بيت ابيها الى بيتك. وكم من من شخص كان فقيرا وبعد الزواج اغناه الله من فضله
32:25فالمبادرة الى الزواج مطلب من الذي نادانا من الذي نادانا؟ فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج انه الرسول هو الذي نادانا. والرسول لا ينطق عن الهوى. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
32:47فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. المنادي رسول الله الا تجيبون رسول الله معشر شباب ان بعض الجامعات في مصر عدد طالباتها عدد طالباتها
33:07اكثر من عشرة الاف طالبة. اكثر من اقول عن علم اكثر ما في كلية دراسات اسلامية مسلا في محافظتنا. اكثر من عشرة الاف طالبة في الجامعة وكلهن في سن الزواج
33:21فهذا الشاب الذي لا يريد ان يتزوج من لهؤلاء للزواج بهن كلهن مستعدات للزواج لكن ليس كل الشباب مستعد فالذي عنده قدرة يبادر امتثالا يا معشر الشباب من استطاع منكم بات فليتزوج. الرسول عليه الصلاة والسلام
33:43صلوات ربي وسلامه عليه تزوج خديجة ثيبا وتكبره في السن قيل بنحو من خمسة عشر عاما. وتزوجت قبله رجلين خديجة رضي الله عنها وكانت احظى النساء عنده وموسى عليه السلام قبل ان يعمل اجيرا لاحصان نفسه ثمان سنوات اجير من اجل اعفاف نفسه
34:08ايها الاخوة اننا نحكم على الناس بامتثالهم لحديث رسول الله. لا تقل هذا طيب وهذا غير طيب الا بوزنه على الكتاب والسنة. موزون على الكتاب والسنة وقائم بامر الله ورسوله. طيب متخلف يحكم عليه على قدر تخلفه عن كتاب الله وسنة رسول الله. فالسبق
34:28السبق الى الاعفاف السبق السبق الى الذرية الصالحة ايها الاخوة كل خير كونوا من السباقين اليه. العفو كونوا سباقين الى العفو. الصدقة كونوا سباقين الى الصدقة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تتركوا الناس في منكرهم وفي بلاياهم وانتم عن ذلك سكوت بل بادروا
34:52الى تغيير المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة. بادروا بالاصلاح بين الناس بالحكمة والموعظة الحسنة. الموفق من فقه الله قال العبد الصالح والنبي الكريم شعيب خطيب الانبياء قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كما قال العلماء
35:12ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. اللهم اصلحنا واصلح بنا واجعلنا يا ربنا سباقين للخيرات من المسارعين فيها اجعلنا يا ربنا من السابقين يا رب العالمين. اجعلنا من المقربين يا رب العالمين
35:32ارهقنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اجعلنا يا ربنا وازواجنا وذرياتنا من الممتسلين لامرك سامعين لك مطيعين لك مبادرين بالطاعة لك انك يا رب زكرت قوما فقلته
35:52اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا. اجعلنا منهم يا رب من هؤلاء الذين انعمت ان اجعلنا معهم يا رب من هؤلاء الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
36:07وحسن اولئك رفيقا. اللهم يا رب اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين. لك حامدين لك مخبتين. لك مطيعين يا رب العالمين كن لنا وليا وكن لنا نصيرا وكن لنا ظهيرا وكن عنا وكيلا يا رب العالمين. اللهم انصر المسلمين في كل
36:27مكان واحمي حوزة الدين واحقن دماء المسلمين وفرج كرب مكروبهم وفك اسر اسيرهم يا رب العالمين وسد الدين عن مدينهم يا رب العالمين هذا ولا تنسوا ذكر الله في كل وقت وحين. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. وسبحوه بكرة واصيلا
36:50ولا تنسوا الصلاة والسلام على رسول الله كثيرا كذلك ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اي تسليما كثيرا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك سبحان ربك رب العزة عما يصفون
37:11وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين هذا واقم الصلاة