" السفاهة والسفهاء " خطب الجمعة للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 17 12 2021
0:00اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد انت ال يا ربنا ان تحمد انت اهل لان تعبد انت اهل لان تشكر
0:18فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد
0:39يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويغني ويغني سبحانه وتعالى كل يوم هو في شأن واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
1:03ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا ارسله الله رحمة مهداة ونعمة مسداة وسراجا منيرا فعليه صلوات ربي وسلامه عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
1:31ايها الاخوة بارك الله فيكم يقول الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير
1:55وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني فكان حذيفة رضي الله عنه يريد ان يعرف الشر حتى يتقيه وقد ورد عن امير المؤمنين عمر رضي الله عنه انه قال تنقض غرى الاسلام عروة عروة
2:20اذا نشأ في الاسلام من لم يعرف الجاهلية بل وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم وكذلك نبين نصرف الايات ولتستبين سبيل المجرمين فعلينا ان نعرف الشرور ومصادرها لاتقائها علينا ان نعرف الشرور ومصادرها
2:48لاتقائها ونعرف الاخلاق السيئة لاتقائها واجتنابها وقد كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم او من تعوذاته على الادق اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء
3:10احذر في هذا المقام وابين ان شاء الله تعالى احذر من السفاهة والسفه وابين حال السفهاء البعد عن هذا السبيل المعوج الذي لا يهدي الى طريق الجنة بل يهدي الى النار والعياذ بالله
3:33احذر من السفاهة بكل صورها واشكالها فاقول مستعينا بالله عز وجل وعن معنى السفاهة فهي خفة العقل وضعف العقل ومن ثم تتضمن الطيشة والحماقة وتتضمن وضع الامور في غير منازلها
3:57وتتضمن التسرع والعجلة والطيش والخفة فكل هذا داخل في معنى السفاهة تتضمن وضع الاشياء في غير نصابها الصحيح فهذا ايضا من السفاهة. هنالك سفاهات في الدين والعياذ بالله فالذي لا يتدين الدين الحق هو سفيه ضعيف العقل
4:25قال الله تعالى في كتابه الكريم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه الا من سفه نفسه حكم على نفسه بالسفاهة وضعف العقل لكونه يشرك بالله ولكونه اعرض عن توحيد الله
4:45ان المعرضين عن طريق الله سبحانه وتعالى سفهاء قال الله تعالى واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء هذا توصيف ربي
5:05للمعرضين عن الايمان وصف هؤلاء المعرضون عن الايمان وصفوا المؤمنين بالسفهاء فدافع الله عن اهل الايمان فقال واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم اي اهل الكفر
5:27الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون فالمعرض عن ملة الخليل ابراهيم عليه السلام سفيه والعياذ بالله قليل العقل لانه اختار الشرك على الاسلام واختار ان ينزل نفسه اسوأ المنازل نار جهنم
5:54بدلا من ان ينزلها جنات النعيم فوجه سفه المشرك انه خفيف العقل رضي بالنار بديلا عن الجنة وهذا اكبر سفه واشده واشقه ايها الاخوة بارك الله فيكم السفاهة في الدين
6:15هي ترك دين الحق والصواب والاتجاه الى دين الشرك والالحاد والكفر والعياذ بالله فهذا سفه كما سمعتم قوله تعالى ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه فالذي لا يقيم اوامر الله عز وجل
6:38سفيه في هذا الباب اي ضعيف العقل ضعيف العقل لانه لا يعرف ما الذي ينفعه وما الذي يضره فلو كان يعرف ان الذي يفعله يضر به ايما اضرار في الاخرة
6:55اذا كان يعرف ذلك لابتعد عن كل ما يضر به في الدنيا والاخرة ولكنه لسفاهته اختار طريق الضلال طريقا لقد قال تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
7:17ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فالسفهاء من الناس وهم اليهود وهم اهل الشرك قالوا لاهل الاسلام ما ولاكم عن قبلتكم التي كنتم عليها جهلوا ان الله الذي يأمر وينهى
7:34فامتسل المؤمنون امر ربهم والسفهاء اعترضوا على امر ربهم سبحانه وتعالى ان السفه لا يقف على السفه في الدين فحسب بل يمتد الى غيره يمتد الى غيره كما كان اهل الجاهلية يفعلون
7:55وقال تعالى في كتابه الكريم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين فكانوا يقتلون اولادهم سفها جهلا بغير علم لامور
8:18منها انهم يخافون فوات الرزق فعقلهم خفيف وضعيف لكونهم لا يعلمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فلسفاهاتهم كانوا يقتلون اولادهم خشية ان يشاركوهم في الطعام وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:43وهو يبين الكبائر قال وان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك وكانوا يقتلون البنات سفها يؤيدون البنات قال تعالى في كتابه الكريم واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت وقال تعالى واذا بشر احدهم بالانثى
9:07ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون فلقلة عقلهم ظنوا ان البنات فيهن مضرة
9:25وهذا من الجهل والغباء فرب العزة يقول اباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من ابتلي بشيء من هذه البنات فاحسن اليهن كن سترا له من النار
9:45ولو نزر العاقل المتأمل لوجد فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنتا انثى وهي خير من ملء الارض من ولد نوح الذي حال بينه وبين ابيه الموج فكان من المغرقين الكافرين
10:04والعياذ بالله فقتلوا البنات ايضا سفها وجهلا فالسفه يمتد الى التصرفات يمتد الى التصرفات وقد يكون الشخص سفيها جبل على هذا اي ضعيف العقل ضعيف العقل جبل على هذا قال الله تعالى في كتابه الكريم
10:28فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا سفيها لا يحسن التصرف لا يحسن التصرف فليملي الوليه بالعدل اي السفيه له ولي هو الذي يقوم بامره. ولذلك مثلا فاننا في شأن الفقراء
10:51ان كان الفقير سفيها واذا اعطيناه مالا سيبدده في الباطل ولا يحسن التصرف فيه فهنالك ولي للسفيه يقوم على امره وينظم له حياته ومن ثم قال العلماء يحجر على السفيه
11:12يحجر على السفيه فالسفيه يحجر عليه يمنع من التصرف وان كان المال هو حق له. لكن لا يسمح له بان يبدد المال لخفة عقله فلذلك يذكر الفقهاء مسألة وهي الاحكام المتعلقة بولي السفيه مع السفيه
11:39متى يزوجه؟ متى يجعله يطلق؟ متى ينفق عليه؟ متى لا ينفق عليه؟ متى يعطيه متى يمنعه كل ذلك لسفاهته وبوبوا في باب الاموال باب الحجر على السفيه باب الحجر على السفيه لمنعه من التصرف بما
12:02يضر وبالله تعالى التوفيق لقد قال فريق من اهل العلم في تفسير قول الله تعالى ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما قال فريق من العلماء هم النساء والصبيان. الا من رحم الله
12:21فكثيرات من النسوة سفيهات يمكنك ان تعطيها مثلا مبلغا الف من الجنيهات لانفاقها على البيت فتخرج تشتري بها مثلا شنطة حمراء تشتري بها شنطة حقيبة حمراء كي تتناسب الحقيبة الحمراء مع القميص الاحمر او مع الثوب الاحمر
12:47وتترك اهل البيت جياعا تتركهم جياعا من اجل تصرفها الاحمق من تبديد الاموال الا من رحم الله من الفضليات الصالحات اللواتي وصفن بقول الله تعالى فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله
13:12فالسفات ايضا قد تكون في المال شخص سفيه لا يحسن التصرف في المال فيبدد الاموال يمينا وشمالا فهذا يحجر عليه لسفاهته وقد تكون السفاهة كما اسلفت جبلية فالخلق منهم العاقل
13:33الرزين ومنهم الخفيف الطائش منهم الخفيف الطائش والعاقل الرزين الحليم جبلاه الله على ذلك وقد يجبل شخص على غير ذلك ايضا كما سمعتم من قوله تعالى فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا
13:57او لا يستطيع ان يمل هو فليمل وليه بالعدل فليمل وليه بالعدل فالسفاهة قد تكون في المال وقد تكون في التصرف شخص يتصرف تصرفات سفيهة يعمل اعمالا لا تليق برجل عاقل حليم
14:19في مقامات تحتاج الى العلم والى الحكمة فتراه يتصرف تصرفا خائبا. وكلما وجهته الى وجهة لا يأتي بخير كلما وجهته وجهة لا يكون حكيما ولا عاقلا ولا حليما بل لا يأتي بخير حيثما وجهته
14:41حيثما توجهه لا يأتي بخير فهذا ايضا من السفه في التصرفات ايها الاخوة قد تكون السفاهة في الانفاق قد تكون السفاهة في الدين قد تكون السفاهة في الكلمات شخص سفيه
15:02يتكلم بكلمات بذيئة فهذا يعرض عنه كما قال تعالى واعرض عن الجاهلين كما قال الامام الشافعي ايضا يزيد سفاهة فازيد حلما كالعود تزيده النار طيبا او كما قال الشافعي رحمه الله تعالى
15:26فالسفيه قد يكون سفيها في الفاظه سفيان في الفاظه يتقى هذا السفيه لقول الله تعالى واعرض عن الجاهلين لقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا مقبلا عن بعد فقال لعائشة رضي الله عنها وهي بجواره
15:48بئس اخو العشير الرجل القادم رجل سيء رجل سيء بذيء فلما اقبل الان له النبي صلى الله عليه وسلم القول فتعجبت عائشة قالت يا رسول الله قلت في الرجل ما قلته
16:09ثم آآ النت له القولان قال يا عائشة ان شر الناس منزلة يوم القيامة او من شر الناس منزلة يوم القيامة من تركه الناس او وديعه الناس اتقاء فحشه فالسفيه هو لا يدرك عواقب الامور
16:30فيتكلم بكلمات شديدة في غير محلها وكلمات تحمل قبحا وعيبا وهو لا يدري عن خطورة الكلمات التي تكلم بها فهذا يعرض عنه. فكما اسلفت السفاعة قد تكون في الدين لمن ترك ملة الخليل ولمن ترك الاستقامة
16:56هذا سفيه شفيع لقوله تعالى ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه قد تكون السفاهة في الانفاق قلة عقل في الانفاق قلة عقل في الانفاق. وقد قال ربي ولا تؤتوا السفهاء اموالكم
17:14التي جعل الله لكم قياما اي التي جعلها الله قياما لمعيشكم معيشكم تقوم بالمال. فاذا ضيعتم المال اذا ضيعتم هذه الاموال كيف تقوم عيشكم؟ ستتسولون الناس ستمدون ايديكم الى الناس. ستأكلون
17:34الحرام ستأكلون من الربا فهكذا ارشد ربنا فقال ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما. فسفاهة في الدين سفاهة في المال. سفاهات في الكلام. سفاهات في الكلام يتكلم بكلمات سفيهة فمثله يتقى وكذلك سفاهات في الافعال
18:03قال لها فهي سفيها في افعاله يتكلم يفعل افعالا قبيحة ولا يدري عن هذه الافعال القبيحة وهناك سفه في الكلام سفه في الفعال سفه في الاخلاق سفه في التصرفات. قد يكون
18:24يخص فيها جبليا فهذا معزور لان الله خلق الخلق اطوارا. خلق الخلق منهم العاقل ومنهم المجنون ومنهم ما بين ذلك منهم الرزين منهم الحليم منهم الخفيف فاذا كان ثم شخص يتصرف تصرفات
18:44بناء على جبلته التي امده الله بها فهذا معذور. لكن العاقل الذي يتكلم بكلمات قبيحة في غير محلها او ينفق في غير محل الانفاق دخل في اعداد السفاهة وهذا يحجر عليه. ايها الاخوة
19:09ان السفاهة مذمومة ان السفاهة مذمومة ولذلك نفاها الانبياء عن انفسهم. لما قالوا لنوح عليه السلام او لصالحنا ليهود عليه السلام انا لنراك في سفاهة. وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قومي ليس بي سفاهة
19:31نفي عن نفسي سفاء لانها مذمومة الشخص السفيه مذموم. ولذلك رئيس السفهاء هو كبير السفهاء من هو؟ من تتوقعون انه كبير السفهاء ورئيس السفهاء هو الشيطان قالت الجن وانه كان يقول سفيهون على الله شططا
19:52قالوا كنا نظن ان كبيرنا الذي هو الشيطان صادق في النقل عن الله سبحانه وتعالى. وصادق فيما يقول لكن انه مخرفا كبيرا كذابا اثيما كذابا اثيما. لذلك قالت الجن وانه كان يقول سفيهنا على الله
20:12شطط كان يخرف في النقل عن الله ويكذب على الله سبحانه وتعالى فوصفوه بالسفيه ايها الاخوة والاخوات اعاذنا الله واياكم من السفاهة واعاذنا الله واياكم من السفهاء. قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:31يا كعب بن عجرة يا كعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء يا رسول الله؟ قال امراء يأتون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون
20:49بسنتي فمن صدقهم بكذبيهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم. فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض
21:12يا كعب بن عجرة كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او مضيقها. يعني كل الناس يخرجون في الصباح لاعمالهم او لاعمال هذا يخرج لاعمال تكون سببا في نجاته من عذاب الله
21:31وهذا يخرج في مساخط الله فيوبق نفسه ان يدمرها ويهلكها. الشاهد ان النبي حذر ايضا من امارة السفهاء وقد ورد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من رأس الستين
21:52وامارة السفهاء اللهم اني اعوذ بك من رأس الستين وامارة السفهاء. فتوفي قبل الستين هجرية رضي الله تعالى عنه جاء بعض الامراء من سفهاء بني امية من الصغار بغض النزر عن الصحابة الفضلاء جاء امراء صغار سفهاء من بني امية فكانوا يفسدون افسادا شديدا
22:19كانوا يفسدون افسادا شديدا فنتعوذ بالله كذلك من امارة السفهاء ايها الاخوة اسألوا الله الرشاد. واسألوه ان تكونوا حلماء. لستم بسفهاء السفات اذا اطلقت امام الحلم الحلم التأني والتريث السفاهة الطيش الطيش آآ الخروج
22:44عن حد العقل سفاهة في الكلام الخروج عن الاعتياد. السفاهة في الانفاق شخص سفيه ينفق في غير محله انفقوا في غير محله. شخص سفيه في الكلام تكلموا في غير محله. فيا ايها الاخوة كونوا حلماء لا
23:07وسفهاء كونوا رشدا لا تكونوا سفهاء. كونوا مؤمنين لا تكونوا سفهاء. سلمنا الله واياكم من السفه والسفهاء اعاذنا الله واياكم من السفه والسفهاء. هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
23:29ايها الاخوة اعاذنا الله واياكم من السفاهة والسفهاء فالمحفوظ منها من حفظه الله المحفوظ من السفاهة والسفهاء من حفظه الله فلزمنا ان نلجأ الى الله سبحانه وتعالى كي يحفظنا من هذه السفاهة
23:51سواء كانت السفاهة في الدين او السفاهة في الدنيا وامورها كالسفاهة في الانفاق السفاهة في الكلام السفاهة التي يعنى بها ايضا خفة العقل اعاذنا الله واياكم من كل صور السفاهة
24:08هذا ولان الذكرى تنفع المؤمنين. فاذكر بصور منصور السفاهة بصور منصور السفاهات التي في عصرنا انفاق في غير محله تصرفات في غير محلها. لقد نقم الله على اقوام ممن كانوا قبلنا فقال لهم
24:27نبيهم اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. فيأتون في مكان ينشئون مبنى الا فائدة فيه مبنى كبير هائل لا فائدة فيه يأتون مثلا برصاصات يطيرونها في الهواء بلا فائدة كالذي يحدث في الافراح احيانا. يطلقون مسلا في الافراح
24:52مئات طلقات نارية وكلها بالاف من الجنيهات ولا فائدة فيها على الاطلاق. يأتون ببالونات يطيرونها يقطعونها لا فاذا تفيها امسلة كثيرة للسفاهات في هذه الازمان مسلا طلبة يتخرجون من جامعة
25:11يأتون بقدور طيبة وقدور نصين والقدور يكسرونها. كل خريج الدفعة كل خريج الجامعة كل خريجي الكلية امام مرء على مرأى ومسمع من اساتذتهم يكسرون الاطباق وتأتي بنت خرقاء طائشة سفيهة
25:31افي ملبسها سفيهة في فعلها سفيهة في ملابسها تكسر اطباقا في غاية الجودة والفخامة. وكل طلبة الكلية الخريجين كلهم يكسرون الاطباق ويأتون بقلل مليئة بالقلل ويكسرونها. شفاعة وحماقة واتباع لفلول الجاهلية الاولى سواء كانت الجاهلية
25:56هي الموروثة عن الفراعنة او الجاهلية الموروسة عن الناس قبل زمان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. من السفهات ان ابا له ولد مدلل والاب دخله متوسط يذهب يشتري للولد المدلل الذي لا يحسن التصرف هاتفا
26:16الاف الجنيهات يستعمله في الباطل والمنكر وكل يوم يجدد له الهاتف كل يوم نجدد له الهاتف. امرأة تتحلى بالذهب ومن سفاهاتها رأت خاتما جيدا فتبيع الخاتم القديم وتشتري خاتما جديدا
26:33بما يخسرها الاف الجنيهات تبدل طقم ذهب بطقم ذهب اخر يخسرها الاف الجنيهات عندها بس ثياب جيد وطيب والحمد لله مستورة. ولكنها سفيهة في المصاريف والانفاق. فاشترى لها زوجها مثلا
26:53ثعلن احمر او نعلا اسود تقول له كل ملابسي تتغير وتكون باللون الاسود حتى تتشابه ملابسي مع حقيبتي مع شنطتي يقول لك مطقم اخر سفيه على حالته ضعيفة يرى ثوبا مرسوم عليه علامة صح ولا علامة غلط يقول لك لازم اجيب الثوب الماركة. طيب
27:15يا اخي انت قدرك لا يتحمل. لا يتحمل ان تشتري هذه كل راتب ابيك الفين من الجنيهات. وهذا الثوب الذي ستشتريه او او الحقيبة هي بالفين من الجنيهات. لكن لازم ابوه السفيه هو الاخر يشتري له هذا الثوب ارضاء لولده
27:35تدليلا له. صور عظيمة من السفاهة. صور عظيمة كثيرة متعددة من السفاهة. سفاهات في الانفاق سفهات في الكلمات التي يخرجها الممثلون البذء الممسلون البذء الذين لوثوا الفضائيات في قاذوراتهم لواسوا الفضائيات بقاذوراتهم
28:00لوسوها واخرجوا على الناس كلمات قبيحة فسفاهة في الحديث سفاهة في الخطاب احزروها يا ناس يا قومي على اولادكم وعلى انفسكم وعلى ابنائكم سفاهات في شتى الابواب اعاذنا الله واياكم من السفاهة والسفهاء. اللهم يا ربنا اتنا رشدنا اللهم
28:24واتنا رشدنا فانت بنا من العالمين. اللهم مسكنا بالعروة الوسقى والتوحيد حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسقى والتوحيد حتى نلقاه. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين يا رب العالمين. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي
28:44في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم ات نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت انت وليها ومولاها اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم لا تؤاخذنا بما
29:04قال السفهاء منا اللهم اب المسيئين منا للمحسنين وارفع يا ربنا بفضلك وكلمتك يا رب رايتي الحق والدين يا رب العالمين الا وصلوا وسلموا على البشير النذير عليه افضل صلاة واتم تسليم. والسلام عليكم ورحمة الله واقم الصلاة