هل العتق خاص بأهل الموقف في عرفة؟
0:00السؤال الذي بعده سؤال ثلاثة الظاهر انقطعت ها؟ السؤال الثالث يا شيخ مسعود ايوه هل عتق الرقاب خاص باهل الموقف في عرفة؟ ام لغيرهم هل عتق رقاب؟ هل عتق الرقاب من النار؟ مم
0:24خاص باهل عرفة هل عتق الرقاب من النار خاص باهل الموقف في عرفة؟ طيب. ام لغيرهم ممن لم يحج؟ تسمع الجواب ان شاء الله اه سؤاله الثالث لاخونا عواظ يا شيخ يقول عتق الرقاب المذكور انه يحصل يوم عرفة هل هو خاص باهل عرفة؟ الموقف
0:44انه عام للمسلمين جميعا اه الحديث الوارد في ذلك ما رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من
0:52اه يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. نسأل الله ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
1:02وهذا الحديث جاء مطلقا ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم بمكان بل علق ذلك على الزمان فقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. الله اكبر. ومعنى هذا فيما يظهر انه عام لكل الناس. من كان في عرفة ومن كان
1:21بغيرها لكن نعم اظافة اليوم الى المكان يشعر بان لمن كان في ذلك المكان مزية فهو احق من فاز بهذا الفضل. ولكن هذا الفضل ليس خاصا بهم فيما يظهر. بل لهم ولغيرهم لان هذا اليوم يشرع فيه من الطاعات ما
1:41قل لي لاهل الموقف نعم ولغيرهم فان من صام يوم عرفة كما في حديث ابي قتادة عند مسلم احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والسنة الباقية كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي
1:53هذا فان فضل الله واسع نرجو الله ان يكون هذا عاما لكل احد. كما انه اذا نظرنا الى كثرة العتق لا تتحقق في اهل الموقف فحسب. نعم. لان اهل الموقف قد يقلون. صحيح. ومعلوم ان العتق في ليالي رمظان جاء في بعظها انه يعتق الله تعالى في كل ليلة اه اه خلقا كثيرا. نعم
2:13يوم عرفة اميز من هذه الليالي بانه اكثر من غيره عتقا ولهذا الفظيلة لا تختص اهل الموقف واهل الموقف هم واولى واحرى واجدر واقرب من ينال هذه الفضيلة. اللهم فظله نسأل الله من فضله