خواتيم الأعمال " للشيخ مصطفى العدوي خطب الجمعة تاريخ 23 7 2021
0:00الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
0:24بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وفعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا
0:46وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد فهذا تذكير بما يصنع في ختام الاعمال
1:10وذلك في نهايات هذه الايام المعدودات التي هي ايام التشريق الثلاثة والتي عقبت اعمال الحج اقول مستعينا بالله يشرع في ختام الاعمال ما يلي اولا يشرع الاستغفار لما عساه ان يكون قد حدث من تقصير واهمال
1:43فالاستغفار مشروع في نهايات الاعمال دل على ذلك ما يلي قول الله تبارك وتعالى واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم
2:07ودل على ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من الصلاة استغفر ثلاثا لماذا استغفر ثلاثا قال بعض العلماء لما عساه ان يكون قد اعترى الصلاة من سهو او غفلة او عدم تدبر او غير ذلك
2:33فكان يستغفر ثلاثا ويعلم امته ذلك وقد سأل ابو بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل
2:53اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم قد اوردها البخاري رحمه الله فيما يقال بعد التشهد وقبل التسليم
3:15اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم ومن الدليل على الاستغفار عقيد الاعمال ان النبي صلى الله عليه وسلم ورد عنه بما يحسن بمجموع طرقه بل يصحح
3:42من دعاء ختام المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وكذلك في اواخر حياته صلى الله عليه وسلم وهو في مرض الموت وهو في مرض الموت
4:06كانت بجواره ركوة فيها ماء فكان يضع يده فيها ويمسح رأسه ويقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات كان يقول ايضا رب اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلى فيختم حياته بالاستغفار
4:29رب اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلى وذلك لان الانسان مهما بذل في حياته فلن يقوم بامر الله الذي امر به بل سيحدث منه خلل وتقصير وزلات اقدام قال الله تعالى في شأن الانسان
4:54كلا لما يقضي ما امره والنبي عليه الصلاة والسلام كذلك في اخر سورة كاملة نزلت عليه بالقرآن وهي سورة النصر على ما قرره فريق من العلماء فيها اذا جاء نصر الله والفتح
5:16ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وكان النبي يستغفر وبعد نزول هذه السورة يستغفر في ركوعه وسجوده يتأول السورة المباركة يقول في ركوعه وسجوده
5:40سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وقد سأل عمر رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه السورة ومعناها ما تقولون في قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح
6:01ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. قالوا امرنا اذا نصرنا الله وفتح الله علينا ان نسبح بحمد ربنا ونستغفره قال عمر لابن عباس
6:22فما تقول انت يا ابن عباس في هذه السورة قال اما انا يا امير المؤمنين فلا اقول كما قال اعمامي ان ابن عباس كان صغيرا ولكن افهم من هذه الصورة انها نعت الى النبي اجلا
6:40اي ان اجلك قد اقترب يا رسول الله فمن ثم سبح بحمد ربك واستغفره. قال عمر لابن عباس والله ما اعلم منها الا الذي قلت يا ابن عباس ما اعلم منها
6:57الا مثل الذي قلت يا ابن عباس وايضا فان نوحا عليه السلام في اواخر حياته وبعد ان اهلك الله قومه قال في اواخر حياته رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا
7:20وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ولا تزد الظالمين الا تبارا قد سمعتم في مطلع الحديث قول الله تعالى ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله فلذا وبعد انقضاء الاعمال
7:46وبعد مضي ايام التشريق هذه اما سبقها من الايام المعلومات ويوم النحر لما عساه ان يكون قد حصل منا من تقصير وظلم للنفس في هذه الايام التي ينبغي ان نكون فيها على طاعة
8:06لذا علينا بالاستغفار في ختام الاعمال علينا ان نستغفر الله في ختام اعمالنا وفي ختام مجالسنا وفي ختام صلاتنا بل وفي ختام حياتنا لما سمعتموه من الادلة السابقة وفي الباب
8:29ادلة اخر كثيرة مبسوطة في مواطنها فعند انقضاء الاعمال ويشرع لنا الاستغفار والاكثار منه لما عساه ان يكون قد اعترى العبادة من خلل او رياء او تقصير او نحو ذلك وقد سمعتم قوله تعالى في شأن الانسان
8:55كلا لما يقضي ما امر اي لم يقم الانسان حق القيام بما امره الله فعلينا ان نكثر من الاستغفار فضلا عن ان هذا الاستغفار به تستدر الارزاق وبه تدفع البليات
9:14وبه تسر وتسعد يوم لقاء ربك طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثير هنيئا له من وجد في صحيفته استغفار كثير ان النبي ان الله قال في كتابه الكريم يبين ان الاستغفار
9:38سبب في دفع العذاب عنا وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فقد تكون عياذا بالله المصيبة في طريقها الى شخص لذنب اقترف فاذا قال استغفروا الله استغفروا حولت المصيبة عنه باذن الله
10:00وكذلك الاستغفار سبب لاتساع الارزاق وقوة الابدان قلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا وايضا في هذا الصدد
10:26في هذا الصدد ايضا فاغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى وفي الاية الاخرى ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين فعلينا عند ختام الاعمال ان نكلل هذا الختام بالاستغفار
10:50وعلينا ايضا اذا انتهت اعمال عبادتنا الا نغفل عن ذكر الله لان العبادات ايضا تعقب بذكر الله ولا يظن شخص ان ايام التشريق اذا انتهت او ان الايام المعلومات اذا انتهت
11:13يتوقف ذكر الله كلا بل نواصل الذكر كما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفة عامة الذكر يشرع ايضا بعد انقضاء الاعمال قال تعالى في شأن الجمعة
11:30التي نصليها فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون اذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
11:54وفي هذا الصدد كذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام اذا سلم من الصلاة ذكر الله في رواية ابن عباس عند البخاري ان رفع الصوت بالذكر عند الانتهاء من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:15وفي رواية كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه بالتكبير فالذكر يشرع ايضا عند انقضاء الاعمال لا تظن ان ذكر الله انقطع بمجرد انتهاء الايام المعدودات
12:35او الايام المعلومات او يوم النحر ان ذكر الله باق ويبقى لك في اخرتك ويكفي ان تعلم ان كل العبادات او جل العبادات شرعت ومن اجل مقاصدها اقامة ذكر الله
12:56واقم الصلاة لذكري اي لتذكرني فيها كما سلف مرارا ان الجهاد الذي رفعت اعلامه الجهاد الذي رفعت اعلامه من مقاصده اقامة الذكر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع ربيع
13:20وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا فمن مقاصد الجهاد المحافظة على المساجد التي يذكر فيها اسم الله كثيرا ايها الاخوة لا تظن اننا بعد انقضاء ايام التشريق ان ذكر الله ينقطع
13:42نعم قد يقول قائل ان التكبير المقيد عقب الصلوات ينتهي وهذا لو وجهه وصحيح وجهه ولكن ذكر الله دوما لا ينقطع ابدا بل الله قال يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم
14:05عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون فاولئك هم الخاسرون وقد قال ربنا ومن اعرض عن ذكري ان له معيشة ضنكا وقال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا
14:27فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون ان الله نقم على اقوام من الكفر انشغالهم بالسخرية من اهل الايمان عن الذكر قال تعالى فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون
14:50اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون فواصلوا زكر الله من اجل مناقبه وفضائله ان الله يذكرنا اذا ذكرناه فضلا عن طمأنينة القلب وقوة البدن فضلا عن رفعة الدرجات وتنوير الصحائف
15:14فضلا عن تنزل الملائكة والسكينة والرحمات وانخماس الشياطين كل ذلك بذكر الله. فلا تغفلوا عنه في البيت اذكر الله بالطريق في العمل عند قيامك من النوم اذا اخزت مضجعك دبر الصلوات اكثر من ذكر الله
15:35لقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان شرائع الاسلام قد تكاثرت علي يا رسول الله فمرني بشيء اتشبث به قال لن يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل
15:51ايها الاخوة ومع الذكر مع الذكر والاستغفار بعد انقضاء الاعمال تحابوا الدعاء يستحب الدعاء في تعمل الاعمال الصالحة انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين اذا فرغت فانصب
16:14والى ربك فارغب كان النبي قولوا لمعاذ اني احبك لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وكذلك بالصيام الله يقول في كتابه الكريم في اية
16:34تخللت ايات الصيام واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي اذ امرتهم بدعائي وليؤمنوا بي اي وليصدقوني اني اجيب دعوتهم لعلهم يرشدون والراشد المستمسك بدينه على صلابة فيه
16:59ايها الاخوة والاخوات ان العبد اذا كان في عبادة لها تعلق بالناس او له فيها اختلاط بالناس كالحج ينبغي ان يؤدي للعباد مظالمهم ينبغي ان يؤدي للعباد حقوقهم لان العبادات هذه لا تقوى
17:22على مغفرة الذنوب المتعلقة بالعباد فاذا كنتم ظلمتم عبادا من عباد الله فردوا اليهم المزالم ردوا المزالم ردوا الحقوق الى اهلها تحللوا من الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة هذه
17:43ذنوب لا يغفرها الحاج ولا يقوى على محوها تلك المتعلقة بالعباد ان الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فالحقوق مؤداة يوم القيامة
18:01لتؤدن الحقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء من كانت له عند اخيه مزلمة فليتحلل منه قبل ان لا يكون دينار ولا درهم انما هي الحسنات والسيئات
18:18اتدرون من المفلس المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وحج يأتي شتم هذا وضرب هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته
18:38فان فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والعياذ بالله الظلم ظلمات يوم القيامة اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا
19:00حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة يروى في هذا الصدد وليحرم السند ان ام حبيبة بنت ابي سفيان ام المؤمنين رضي الله عنها لما حضرتها الوفاة استدعت ام المؤمنين عائشة
19:20وقالت لها يا عائشة قد كان بيننا ما يكون بين الضرائر ارجو عفوك بعد عفو الله فقالت لها عائشة غفر الله لك يا اختاه هكذا حرصت ولم تستكبر عن طلب المسامحة والعفو
19:41فيا عباد الله عليكم ان تؤدوا المظالم الى اهلها عليكم ان تؤدوا المظالم الى اهلها الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمن المشروع بعد انقضاء الاعمال
20:03بل وفي ثناياها ايضا ان نسأل الله القبول فكم من عامل يعمل ولا يتقبل عمله وكم من داع يدعو ولا يتقبل دعاؤه فلزمنا من ثم ان نسأل الله القبول فهذان ابن ادم
20:27قربا قربانا كل منهما قرب قربانا هذا قرب وهذا قرب ولكن فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر فقد تعمل اعمالا ان تراها صالحة ولكنها لا تتقبل فلذا لزمنا ان نسأل الله القبول
20:53لزمنا ان نسأل الله القبول هذا الخليل ابراهيم عليه السلام قليل الرحمن وما هو ولده صادق الوعد اسماعيل عليه السلام يرفعان القواعد من البيت وليس زم احد يرائيانه وليس ثمة تسميع يسمعان به
21:17بل يرفعان القواعد من البيت يبتغيان بذلك وجه الله ومع ذلك يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فلا تنسوا سؤال الله القبول ان اهل الايمان ذكرهم الله فقال
21:39والذين يؤتون ما اتوا ان يفعلون ما فعلوا من الخيرات والحسنات وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون قلوبهم خائفة من لقاء الله مع العمل الصالح الذي يقدمونه لقد روي باسناد فيه مقال يسير
22:03ان عائشة فهمت الاية على وجه فعلمها النبي الوجه الصحيح تلت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون يا رسول الله
22:22اهو الشخص يزني ويسرق ويخاف ان يعاقب قال لا يا بنت الصديق انه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف الا يقبل منه الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون
22:47ان اهل الايمان يبيتون لربهم سجدا وقياما ومع ذلك يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما ان الخليل عليه السلام يدعو ربه ويقول
23:11ربنا وتقبل دعاء ربنا وتقبل دعاء يدعو ويسأل الله ان يتقبل الدعاء ان النبي محمدا صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من دعاء لا يسمع كان يتعوذ من اربع من قلب لا يخشع
23:32وعلم لا ينفع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع فلنتعوذ بالله من الدعاء الذي لا يسمع ايها الاخوة بارك الله فيكم اسألوا الله القبول في ختام اعمالكم بل وفي ثنايا اعمالكم
23:54فيتلخص من امر هذه الخطبة بايجاز ما يلي ان ختام الاعمال يسرى فيه الاستغفار لما عساه ان يكون قد اعترى العمل من خلل وثانيا علينا ان نكثر من ذكر الله
24:15بعد انقضاء الاعمال الخيرية لا تظن ان الذكر انقطع بعد انقطاع العبادات بعد انتهاء العبادات كالصلاة ونحوها. اكثر ايضا من ذكر الله بعد انقضاء الايام المعدودات ايضا اكثر من ذكر الله
24:33بعمومات يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا وكذلك بعد انتهاء الاعمال الصالحة عليكم بالاكثار من الدعاء بل وفي ثناياها كذلك كما كان من رسول الله عليه الصلاة والسلام في تلاوته القرآن في صلاة الليل
24:57اذا مر باتي فيها رحمة سأل بات في عذاب تعوذ هذا واسألوا الله القبول ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا
25:16وان نعمل صالحا ترضاه واصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين
25:38اللهم انصر الاسلام والمسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون اللهم احقن دماءهم وفك اسر سيرهم واكشف الضر عن متضررهم وفرج الكرب عن مكروبهم يا رب العالمين ارحم امواتنا واموات المسلمين يا رب العالمين
26:03واشفي مرضانا ومرضى المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين والف بين قلوب المؤمنين واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ربنا وتقبل دعاء
26:24ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب الا وصلوا وسلموا على نبيكم الامين محمد صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم تبلغه وتثبت في صحائف اعمالكم وبها تمتثلون امر ربكم
26:44ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. الا واقم الصلاة