" إنا لا نضيع أجر المحسنين " خطب الجمعة للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 25 6 2021
0:00الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد سبحانه هو اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد
0:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يعز ويذل ويكرم ويهين ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويغني ويغني
0:38فعال لما يريد لا اله الا هو واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا
1:00فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته اللهم امين ايها الاخوة بارك الله فيكم وحفظكم الله
1:21دائما نعتدي بكتاب الله سبحانه ونستنير به وكذا نهتدي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونستنير بها اما ونحن في الاشهر الحرم فعلينا ان نستكثر من الاعمال الصالحة حديثي في هذا المقام حول قول الله تعالى
1:45ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا انا لا نضيع اجر من احسن عملا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات قدمت على قوله انا لا نضيع اجر من احسن عملا
2:08لعلة من العلل ولفائدة من الفوائد فالذي يعمل الصالحات وليس بمؤمن فهذا الذي يعمل الصالحات وليس بمؤمن لا اجر له الذي يحسن العمل ولا يخلص فيه لله او يحسن العمل
2:33لكنه مشرك لا ثواب له فلذا قدم قوله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا لكن هب انهم احسنوا العمل وهم كفار فلا ثواب لهم
2:53قد قال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا كم انهم احسنوا العمل ولكنهم من اهل الرياء فان عملهم ثوابه ذاهب قال النبي صلى الله عليه وسلم
3:15قال الله تعالى من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي الحديث الاخر يقول الله تعالى اذا جاء الناس باعمالهم يوم القيامة اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا
3:36فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء ولا يخفى عليكم ان اول من تسحر بهم النار ثلاثة لعل من يقال عالم جاهد ليقال مجاهد انفق ليقال محسن ليس له هم الا هذا
3:55فهؤلاء اول من تسعر بهم النار يوم القيامة اعود للاية الكريمة الا وهي قوله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيلزم الايمان والعمل الصالح. قال تعالى ان لا نضيع اجر من احسن عملا
4:17فذكر القيدان اولا لقبول العمل وهما النوايا الصالحة مع موافقة العمل للكتاب والسنة كما قال تعالى في كتابه الكريم كما قال تعالى في كتابه الكريم من يعمل من الصالحات وهو مؤمن
4:41من يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وهكذا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الحديث مركز حول قول الله تعالى
5:01انا لا نضيع اجر من احسن عملا فليعلم الجميع ليعلم العاملون ان الله لا يضيع اجورهم اذا احسنوا العمل وكانوا من المؤمنين الذين يبتغون بعملهم وجه الله وكذلك عملهم وفق كتاب الله
5:24ووفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا نضيع اجر من احسن عملا فلا يظن ظان ان الله يضيع اجر المحسنين. لا يظن ظن انه سيصلي ويصوم يجد ويجتهد مخلصا لله
5:46موافقا في عمله الكتاب والسنة ثم بعد ذلك يضيع الله اجره. كلا ابدا فهذا المعنى يتكرر في كتاب الله المعنى الذي مفاده ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
6:04ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا سمعتم قوله تعالى فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما لا يخاف بخسا ولا ضياعا للحقوق ولا اكل للحقوق ابدا
6:26تم اياما من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما الا فليعلم الجميع ذلك الا فليعلم الجميع ان الله قال ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فمن
6:47حج البيت واعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فالله شاكر ومن اسمائه الشاكر ومن اوصافه انه شاكر وكذلك من افعاله انه يشكر
7:08وكذلك من اسمائه الشكور من تطوع خيرا فان الله شاكر عليم وقد قال تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خير واعظم اجرا فيا ايها الاخوة الله لا يضيع اجر من احسن عملا
7:33ولا يضيع اجر من احسن قولا ولا يضيعوا اجر حتى اصحاب النوايا الطيبة ولا يضيع اجر اصحاب الاخلاق الحسنة كل هؤلاء لا يضيع الله لا يضيع الله اجرهم ان الله لا يضيع اجر
7:53من احسن عملا صليت وتنفلت تأكد ان الله لن يضيع اجرك. بازن الله لن يضيع اجرك واسأل الله القبول صليت صمت تصدقت اعلم ان الله لا يضيع اجرك اعتمرت طفت وسعيت قمت من الليل تصلي اعلم
8:18ان الله لا يضيع اجرك كذلك اعمال اللسان لا يضيع الله ابدا ثوابها لا يضيع الله ابدا ثوابها سبحت هللت كبرت حمدت قلت لا حول ولا قوة الا بالله. تلوت كتاب الله اعلم
8:40ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا قال تعالى بعموم الاعمال الانفاق قال تعالى ماذا الذي من هذا الموفق الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له فيضاعفه له اضعافا كثيرة
9:04والله يقبض ويبسط واليه ترجعون فالله لا يضيع اجر من احسن عملا ولا يضيع اجر من احسن قولا ولا يضيع حتى اجر اصحاب النوايا الطيبة ان الله قال في كتابه الكريم
9:23يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى
9:44ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم قال فريق من المفسرين جاء العباس بن عبدالمطلب وكان في صف المشركين يوم بدر فاسر مع من اسروا فجاء الى النبي عليه الصلاة والسلام
10:05وقال اني كنت مسلما يا رسول الله. لكن ظاهرك على على المسلمين قال تعالى قل لمن في ايديكم من الاسرى لانهم فادوا انفسهم بمال تدعوا انفسهم بمال قل لمن في ايديكم من الاسرى
10:28ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم خيرا من الفدية التي دفعتموها ويغفر لكم. قال بعض العلماء ومما يدل على صدق العباس في كونه كان مؤمنا
10:46وان كان ظاهره يوم بدري على المسلمين ما يدل على ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام اتته اموال ولاهل البيت حق في الخمس المهم ان النبي قال خذ خذ ما شئت من هذا المال
11:05تطفق العباس ملأ كان حجره واسعا. الثوب واسع. ملأ العباس حجره من الدراهم والدنانير من اجاء يقوم ما استطاع ان ان يقوم من كسرة الاموال ما استطاع ان يقوم من كثرة الاموال. فقال ارفع ارفع علي يا ابن اخي
11:28قال ما رفض النبي ان يرفع عليه افرغ شيئا ما وجاء يقوم ثانية ما استطاع قال النبي عا في قال يا يا ابن اخي ارفع لي ابا النبي ان يرفع لي. حتى وضع من المال ما وضع ثم طفت يحملها
11:49على كتفه ويمشي والنبي ينظر اليه قال بعض العلماء من شدة حرصه على المال كان يحب المال شيئا ما لكنه دل هذا على ان الله اتاه خيرا مما اخذ منه
12:05فهكذا حتى اصحاب النوايا الطيبة والقلوب الطيبة. قد تعمل عملا ولكن تقابل باساءة فتقول في نفسك انت تعلم يا رب اني كنت اريد لهذا الشخص خيرا. لكن وجد انه غادر
12:22وجد انه خائن اعلم ان الله لن يضيع لك نواياك ان الله قال لاصحاب رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لما بايعوا تحت الشجرة لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة
12:43بياع الرسول منهم من بايع على الموت ومنهم من بايع لعدم الفرار الى اخر ذلك من صور البيعات لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم
13:01علم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما والله يجازي على النوايا الطيبات ويجازي على الاقوال الطيبة ويجازي على الاخلاق الحسان
13:27يجازي على مكارم الاخلاق قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما من شيء اثقل في الميزان يوم القيامة من حسن الخلق ان الله قال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
13:47والله يحب المحسنين والله يحبهم وسيكافئهم. فيا اهل الاسلام اعلموا ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا وكذا لا يضيء اجر من احسن قولا وكذا لا يضيع اجر من احسن النوايا
14:06واخلصها لله سبحانه وتعالى الله لا يضيع ابدا اعمال عباده المؤمنين ان الله قال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره اعلموا يا اهل الايمان يا اهل الاسلام ان الله يراكم ويطلع على اعمالكم
14:33وسترى الاعمال يوم القيامة وسيرى السعي ايضا يوم القيامة قال تعالى وان سعيه سوف يرى قال تعالى يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا كملاقيه اي فملاق لكدحك وملاق لربك سبحانه وتعالى
14:59فاجتهدوا يا اهل الاسلام في صالح العمل وصالح القول واجتهدوا في تنقية القلوب مما يشوبها من غل مما يشوبها من حسد وما شبه من كره لبعض المسلمين. اعلموا ان الذي ينوي نوايا طيبة
15:24للمسلمين يحبه الله ويكافئه الله والذي يضمر في قلبه الحسد لاهل الاسلام ويتمنى ان يفتضحوا يتمنى ان يفتضحوا يفضحه الله سبحانه وتعالى ولو في قعر داره يا اهل الاسلام اعلموا ان كل الاقوال الطيبة لن تضيع عليكم ابدا
15:51لن يضيع الله اقوالكم الطيبة. ابدا لن يضيع الله تواصيكم بالحق وتواصيكم بالصبر لن يضيع الله كلمات الحق التي تقولونها لن تضيع عند الله. لكن اذا عملت اعمالا تبتغي بها وجوه الناس
16:12كلها ضائعة تكلمت بكلام تبتغي به وجوه الناس لا تبتغي به وجه الله اجرك ضائع تتكلم بكلام تمجد فيه نفسك وتعظم في نفسك ليس لك هم الا ذلك كل هذا ذاهب
16:34ذاهب ولا ثواب فيه جهد ضائع واقوال ضائعة عمل ضائع واقوال ضائعة كل ذلك بسبب عدم النوايا الصالحة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا
16:58فاجروكم يا من تعملون الصالحات مدخرة تسبيحكم في الطرقات مدخر اتباعكم للجنائز مدخر عيادتكم للمرضى مدخرة انفاقكم في السراء والضراء مدخر كذلك بل هذا من صفات المتقين ينفقون في السراء والضراء
17:25حتى انفاقك في السراء تثاب عليه نعم اذا كانت هناك مناسبة سارة وانت انفقت فيها مما اعطاك الله ستثاب على هذه النفقة ان الله اثنى على المتقين بقوله الذين ينفقون في السراء
17:46قدم الانفاق في السراء على الانفاق في الضراء. لماذا؟ قال بعض اهل العلم لان الذي ينفق في الضراء معروف انه سيثاب لدى الناس يعني انفقت والناس فيما جاء اعطيت مسكينا اطعمت فقيرا وواحد حلت به مصيبة بادرت بالانفاق
18:10لكن الناس تغفل عن شيء وهو ان الانفاق في السراء ايضا يثاب فاعله. فلذا قدم الانفاق في السراء على الانفاق في الضراء لمزيد من الاعتناء به المناسبات السارة لذا كان النبي عليه الصلاة والسلام
18:31ايضا يقيموا الولائم في الانكحة يقوم ويتكلم في ذلك عليه الصلاة والسلام ويقول لعبدالرحمن ابن عوف او لم ولو بشاة وابو التيهان الانصاري لما جاءه الرسول وابو بكر وعمر ضيوف نزلوا ضيوفا عليه
18:54بسرعة عمد الى افضل شاة عنده. والنبي يقول اتق الحلوب. اي اترك الحلوب تحلب لا فجاء بكبش جاء بكبش واكرمهم به. والخليل كان من من صفاته هذا قال تعالى فراغ الى اهله
19:14فجاء بعجل سمين جاء بعجل ثمين وفي ذات الوقت طهاه باجود انواع الطهي جاء بعجل حنيذ فهو سمين وحنيذ في ذات الوقت. سمين تدل على ضخامته وحنيذ تدل على جودة الطهي
19:35الذي تم به الذي تم به الطهي على الجودة التي تم بها الطهي فيا اهل الاسلام انفقوا في السراء والضراء لن تضيعوا اجوركم في السراء كذلك اذا انفقتم في السراء
19:55وادخلتم على اهاليكم السرور. ما دمتم تستطيعون ذلك ستثابون على ذلك ايضا ستسابون على ذلك ايضا. ان النبي كان يجزئه في حجة الوداع التي حجها يجزئه عن نفسه سبع بقرة
20:15او سبع بدنا سبع ناقة تجزئ الرسول سبع بقرة عن عائشة سبع شاة عن رسول الله. واحدة تكفي. شاة او سبع بقرة او سبع بدنة عن الفرد في الحج القارن والمتمتع
20:32ولكن ماذا كم نحر الرسول نحر بيده في حجته ثلاثا وستين بدنة ثلاثا وستين بدنة ناقوا ولم يجتزئ بذلك فاطعليا فنهر له علي ما غبر اي ما تبقى نحر علي لرسول الله
20:57صلى الله عليه وسلم سبعة وثلاثين بدنة فكان مجموع ما نحر للنبي من الابل مائة ناقة ومعلوم انه تجزئ سبع ناقة فقط يجزئ عن الشخص وايضا ورد ان النبي عليه السلام
21:14ارسل لحم لحما الى ازواجهن في خيامهن دخل على ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلحمان ففي بعض الروايات سألنا ما هذه الاحمان قيل لهن ضحى النبي عن نسائه بالبقر اللفظة
21:33ان ثبتت لفظة البقر الشاهد ان هذا كله لن يضيع عند الله سبحانه وتعالى. والله قال والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير لكم فيها خير هكذا قال الله تعالى في كتابه الكريم
21:54لكم فيها خير. ان الله سبحانه بين الكفارات وبين ان من زاد على الكفارة الواجبة عليه مأجور قال تعالى في كتابه الكريم في بداية فرض الصيام كان من شاء ان يصوم صام
22:13ومن شاء ان يفطر ويطعم ما كان كل يوم مسكينا مع قدرته على الصيام افطر واطعم قال تعالى في كتابه الكريم فمن كان منكم مريضا او على سفر معدة من ايام اخر
22:27وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون او عفوا قال الله تعالى عفوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر
22:43فعدة من ايام اخر يريد قادة انها من اخر ومن عفوا قال تعالى وعلى الذين يطيقون فدية قدرها كم على الذي يطيق الصيام ويفطر في اوائل الامر عليه فدية قدرها
23:04طعام مسكين. فمن تطوع خيرا اي من اطعم بدلا من المسكين. مسكينين فان الله شاكر عليم اهل الاسلام ايقنوا بان الله لا يضيع اجر من احسن عملا عظموا الكفارة اذا كانت هناك كفارة يمكنك مثلا ان تطعم في الكفارة عشرة مساكين كفارة اليمين
23:29ويمكنك ان تطعم ان تكسو عشرة مساكين الكسوة افضل من الاطعام ويمكنك ان تعتق رقبة. يعني اذا كان الاطعام عشرة مساكين يكلفك مائة جنيه. كل مسكين عشر جنيهات مثلا. من طعامك المتوسط
23:47يجزيك ان تطعم عشرة مساكين من طعامك المتوسط. وان كنت ثريا يجزئك ان تطعم آآ ان تكسو او عفوا تؤطى معرش المساكين كبابا مسلا. الوجبة بخمسين جنيه او بمائة جنيه
24:01ولك ان ان تكسوهم والكسوة اضعاف اضعاف الاطعام ولك ايضا ان شئت ان تعتق رقبة وعتق الرقبة اضعاف اضعاف الكسوة واضعاف اضعاف اضاف اضعاف الانفاق. هل تظن ان الله غافل عن ذلك
24:25كلا امنا عائشة رضي الله عنها كان بينها وبين عبدالله بن الزبير بن اختها شيء كان بينه وبين عبدالله بن الزبير بن اختها شيء سببه انها كانت سخية وكريمة رضي الله عنها وكانت تنفق بسخاء
24:47وعبدالله بن الزبير رضي الله عنه كان مقتصدا واميل الى التقليل شيئا ما الشاهد من هذا ان عبد الله ابن الزبير لما كان اميرا على مكة قال لان لم تنتهي
25:05ام المؤمنين عائشة عن هذا هذا الانفاق الزائد لاحجرن عليها فعائشة بلغتها المقولة فحزنت حزنا شديدا من ابن اختها عبدالله ابن الزبير لانه لا يحزر الا على السفهاء لا يحزر الا على السفهاء. قالت والله لا اكلمهما حييت
25:27طيلة حياتي ما اكلم ابن الزبير هذا انا يحجر علي اما يحجر علي يحجر علي ابن الزبير هي متكنية بكنيته جاءت للرسول قالت كل نسائك لهن كنية. وانا ليست لي كنية؟ قال تكني بابن اختك. عبدالله بن الزبير
25:46فكانت كنيته ام عبدالله من اجل هذا الولد انذاك رضي الله عنه رضي الله عنه رضي الله عنه المهم اقسمت ايمانا وعقدتها لا تكلمه طيلة حياتها شق الهجران على ابن الزبير
26:03خالته لا تكلمه ارسل الي كل من يتوقع ان تقبل شفاعته عندها رفضت تماما ان تكلمه فاستشار آآ استشار الفضلاء والعقلاء فاشاروا اليه باشارة قالوا تعالى معنا هم من محارمها
26:24فذهبوا قال لا تتكلم انت ابدا طرقوا الباب قالت من؟ قالوا محارمك نحاربك فيه كلنا فلان وفلان ومعنا اخرون من محارمك ندخل قالت ادخلوا ما داموا محارمها فدخل معهم عبدالله بن الزبير
26:43اول ما دخل عليه عبدالله بن الزبير اقبل على رأسها يقبلها تطرده قم. ابتعد ترفضه وهو مصر على تقبيل رأسها وهم يلينونها وهي تبكي تقول نذري نذري. ابعدوه عني اصرفوه. وهو مصر على ترضيتها
27:03وهم معه قالت كيف اصنع بنزري؟ كيف اصنع بنزري فكان يمكنها ان تكفر كفارة النذر كفارة يمين ولكنها اعتقت اربعين رقبة اربعين رقبة لما رأت انها عظمت هذا النزر. هل تظنون يا اهل الاسلام ان هذا يضيع عند الله سبحانه وتعالى
27:25قال لن يضيع عند الله سبحانه قد تحسن الى جارك تراه كنودا جحودا فان جحد المعروف لكن ربي يجحد المعروف استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
27:48مواصلة لما ذكر فاقول وبالله تعالى التوفيق اما وقد علمنا ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا ومن العمل الذي لا يضيعه الله ان تشكر نعم الله عليك فالشكر لن يضيع
28:06الشكر لن يضيع عند الله سبحانه وتعالى ان شكرت ربك اثابك الله وزادك قال تعالى في كتابه الكريم لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم وهذا في كفران النعم عند كثيرين من اهل العلم
28:27ان عذابي لشديد. ان كفرتم نعمي ان عذابي لشديد. ولا مانع من القول بالتعميم ايضا الا ان كفرتم من عذابي لشديد على عموم الكفر وعلى عموم صور العذاب فلا تكن يا ابن ادم
28:43جحودا للنعم. ان الله قال في كتابه الكريم ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد الانسان كنود ما معنى كنود؟ كنود جحود كنود من معانيها جحود يذكر المصائب وينسى النعم
29:06نعم الله عليه تترى. اصيب بادنى مصيبة ينسى كل نعم الله عليه ويذكر المصيبة فقط ولا يشكر ربه على عموم النعم بل ينسى النعم ويذكر المصائب. فلا تكن كنودا وهب انك ابتليت بشخص كنوت
29:29ابتليت بشخص جحود تصنع اليه المعروف ولا يكافئه تصنع اليه المعروف ولا يقول جزاك الله خيرا تصنع اليه المعروف ويقابله باساءات ماذا تصنع مع مثل هذا اقول اولا عليك ان تعمل الاعمال مع الناس
29:54تبتغي بها وجه الله حتى لا تفاجئ بجحود ولا بكنود ولا بماكر ولا بخبيث اذا كنت تعمل اعمالك لوجه الله اطمئن ان الله سيكرمك على هذه الاعمال التي تبتغي بها وجهه الكريم
30:16لان البشر لن تجدهم لن تجدهم جميعا على شاكلة واحدة منهم من تعطي وتغدق ويقابل العطاء والغدق بمكر وخبز وخيانة وحسد تعطيه وهو يحسد ويزن ان هذا العطاء حقا واجبا له عليك
30:39ومنهم من تبتسم فقط في وجهه فيشكر لك هذه الابتسامة وهذه المقابلة الحسنة فضلا عن انك لم تعطيه مالا فالناس يقترفون فلا تكن نادما ابدا اذا صنعت المعروف فابتغي به وجه الله. لا تندم اذا صنعت المعروف
31:04الذي تبتغي به وجه الله لان الله سيثيبك وان لم يكافئك البشر فالله سيثيبك والله سيكرمك لكن اذا كنت تعمل العمل موافقا لكتاب الله وسنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم
31:23وتبتغي بهذا العمل وجه الله سبحانه فانك ستثاب وان جحد الجاحدون وان مكر الماكرون وان انكر المنكرون احسن الى الارحام وان اساؤوا اليك تثاب جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله
31:46ان لي رحما اصل ويقطعون اصل ويقطعون. اعطي ويمنعون. اعفو ويسيئون احلم عليهم ويجهلون علي قال لان كان كما قلت فكأنما تسفهم الملة تطعمهم الرماد الحار ولن يزال معك من الله ظهير عليهم
32:10ما دمت على زلك فابتدئ العمل لوجه الله. وليكن العمل موافقا لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان شاء الله لن تندم قد تعطي الجيران وتعطي الجيران وهم يجحدون كل معروف
32:33قد تعطي الاقرباء ويسعدون كل معروف ولا يعرفونك الا في النوازل التي تنزل بهم او لا يعرفونك الا عند ارائك وغناك والا فلا حاجة لهم فيك. لكن ما دمت تعمل لوجه الله
32:50وانت تصلي في كل صلاة تقول الطيبات لله. الطيبات لله. التحيات لله والصلوات والطيبات الصلوات والطيبات في كل صلاة تعلن عن ان الطيبات لله فلا تبالي اذا. انتبه اضبط عملك
33:10موافقا للكتاب والسنة مع نوايا صالحة مخلصة ولا تبالي بازن الله مع فقه وعلم هذا ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من الشاكرين اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. واغفر لنا
33:37انك انت الغفور الرحيم. اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين يا رب العالمين. واعلي بفضلك كلمتي الحق والدين مين اللهم من اراد بالاسلام والمسلمين خيرا فوفقه لكل خير ومن اراد بالاسلام والمسلمين شرا فعليك به يا رب العالمين
33:59فانه لا يعظم عليك اخذه ايها الاخوة والاخوات لا تنسوا ذكر الله. لا تنسوا الاكثار من ذكر الله عز وجل لا تنسوا الصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ولا تنسوا دائما وابدا
34:16تكليل خواتيم اعمالكم بالاستغفار هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم واقم الصلاة