الحلقة (21) من برنامج ثبت الأجر: أثر الصيام على الإنسان.
0:00الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه وبحمده لا احصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى
0:28اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجزيكم الاجر الكبير والعطاء الوفير وان يبلغكم ما تاملون من
0:48المغفرة والرحمة والفوز والنجاة. انه سميع قريب مجيب. ايها الاخوة والاخوات الصوم عبادة جليلة من اجل العبادات التي تترك اثارا في نفس الصائم. وتترك اثارا حميدة في مسلكها وخلقه وسائر عمله. ولهذا جاءت النصوص في بيان ان الصوم الحقيقي هو ذاك
1:18الذي يكف فيه الانسان نفسه عما يغضب الله جل وعلا. يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيما رواه البخاري من حديث ابي هريرة من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. وهذا القول من النبي
1:38صلى الله عليه وسلم يبين اهمية العناية باثر هذه العبادة الجليلة وانه ينبغي ان الانسان وان يبحث عن اثر هذه العبادة في قوله وفي قلبه وفي عمله وفي سائر كانه لانه حجز للنفس الصوم حجز للنفس عن المشتهيات لهذا كان جزاؤه كجزاء الصوم
2:08جزاء الصوم كجزاء الصبر. يقول الله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. فاكبر ما يستفيد المؤمن من خلال الخير وخصال البر بصومه ان يتصبر وان يتعود على الصبر والصبر
2:28جاءت النصوص متوافرة ومتنوعة في بيان فظيلته وجزيل اجره وحميد عاقبة اهله وجاءت امرة به وحثة عليه وناهية عن ضده جاءت تبين اثره في مسلك الانسان وعمله ولهذا بلغ عددا كبيرا في في الذكر في ايات الله تعالى
2:58قوله حتى ان الامام احمد رحمه الله قال ذكر الله تعالى الصبر في كتابه في اكثر من في اكثر من تسعين موضعا. هذا لبيان اهميته وعظيم فضله وكبير منزلته. فنحن بحاجة الى الصبر. بحاجة الى الصبر
3:18طاعة الله تعالى ونمتثل امره ونقوم بما فرض الله علينا من الفرائض ونتقرب اليه بانواع النوافل بحاجة الى الصبر لنمنع انفسنا عن مشتهياتها وملذاتها. بحاجة الى الصبر تعين به على تحمل ما ينزل بنا مما لا نحب ومما نكره. فان
3:48بحاجة الى الصبر في هذه النواحي كلها صبر على طاعة الله تعالى صبر عن معصية الله جل في علاه صبر على اقدار الله المؤلمة فانه اذا لم يصبر كان ذلك موقعا له في الوان من الشر والفساد في امر دينه
4:08انتهاكا للمأمور ووقوعا في المحظور. وايظا عدم اه صبر على قظاء الله وقدره الصبر خلق مكتسب. يستطيع الانسان ان يكتسبه. ولذلك جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن يتصبر
4:28بر يصبره الله. نحن بحاجة الى هذا الخلق في مسلكنا حتى في امر دنيانا. ونحن مثلا في قضاء حوائجنا في الوصول الى غاياتنا الدنيوية نحتاج الى صبر. الصبر به يدرك الانسان فوز الدنيا ونجاة الاخرة. لا سبيل
4:48لادراك المطالب الا بالصبر. الزارع يلقي البذر في الارض. ثم يتعاهده ويصبر الى ان يأتي تاج بالحصاد او جني الثمار اذا كان شجرا يقوم عليه. هذا يدل على ان المسائل لا تأتي هكذا
5:08دون معالجة ومصابرة حتى يدرك الانسان غايته. لهذا من اجل فوائد الصوم يتربى الانسان على الصبر هذا خلق مكتسب رفيع جعل الله تعالى الفوز قرينه والبشارة لاهله فقال وبشر الصابرين بشر الصابرين بكل خير لم يذكر ما هي البشارة؟ هل هي بالجنة؟ هل هي بالسعادة؟ هل هي بفوز
5:38الدنيا هل هي بالنجاة من المكروهات؟ البشارة تشمل كل ذلك فكله مما يبشر به الصابرون. والله اعطاهم اجرا لا حد له ولا منتهى وعواقب الصبر حميدة في هذه الدنيا قبل الاخرة
5:58الصبر مثل اسمه مر مذاقته لكن عواقبه احلى من العسل فلذلك ينبغي ان نستفيد من هذه العبادة وان نربي انفسنا على الصبر وان ننقل هذا ليس فقط في هذا الوقت من طلوع الفجر الى غروب الشمس. ان هذه
6:18فترة من المصابرة يصبرها المؤمن على طاعة الله تعالى ويصبر عن معصية الله هي نوع من التدريب للنفس هي نوع من التصبر الذي يدرك الانسان به الخير في بقية ايامه وفي سائر عمره. واعلموا يا اخوتي ويا اخواتي
6:38لانه ما اعطي احد عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر. والله تعالى امر المؤمنين بل امر المرسلين بل امر اشرف خلقه نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بالصبر فقال واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة
6:58عشي اصبر واصبر كما صبر اولي العزم من الرسل. في ايات عديدة يوجه الامر الى النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر. لحاجته اليه في تبليغ رسالة ربه. وفي القيام بما امره الله تعالى ان يقوم به. ولاهمية الصبر امر الله تعالى به مكررا
7:18في ختم اية ال عمران فقال يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله ثم قال لعلكم تفلحون هذا النتاج هذه الثمرة ولهذا ينبغي ان يكون لصمامنا اثر على سلوكنا ينبغي ان يكون لصيامنا ذكاء في اعمالنا الله
7:38الا ما شرع هذه العبادات ولا فرض هذه الشرائع ولا طلب عباده ان يفعلوا ما يفعلون من الصالحات ويمتنعوا عما يمتنعون منه من السيئات الا لغاية ومقصد وغرض الا وهو تزكية النفوس وتطييبها ومن
7:58اجل ما تزكى به النفوس ان تتحلى بالصبر الذي هو رأس الامر. واعلى ما يكون في فضائل الاخلاق. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث ابي سعيد وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر. فهو
8:18خير عطاء واوسع عطاء لان به يدرك كل خير في امر دينه وامر دنياه. بخلاف ذاك الذي لا صبر له فانه يطيش في قوله ويخطئ في عمله ويضجر في سعيه ولا يتحمل ما يمكن ان يصيبه من المصائب وما
8:38بهم من البلايا فتجده جزوعا ظجورا غظوبا منتهكا للمحرمات فرطا في الواجبات في حق الله وفي حق العباد. واذا عود الانسان نفسه على هذه الخلة اكتسب له اكتسب منه واجتمع له آآ خصال عديدة من خصال الخير وحصل بذلك كبيرا من الفضائل
9:08الصبر مفتاح الفضائل اذا وفق اليه وهذا معنى ما قيل الصبر رأس الايمان فانه لا ايمان لما لمن لا صبر له. وذلك انه لا يتحقق الايمان على وجه الكمال الا
9:28لان الايمان يحتاج الى ان يصبر الانسان نفسه عن ملذاته وشهواته. واذا اطلق لنفسه العنان ادرك بذلك شيئا من اللذة الحاضرة ولكنه سيدرك سوء المنقلب وشؤم العاقبة. ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون
9:48ولهذا انا اقول يا اخواني ويا اخواتي لنحرص ونبذل جهد في غاية جهدنا في تزكية انفسنا وتطييبها وان نلحظ هذا المعنى في صومنا انه يزكي اخلاقنا ويطيب اعمالنا ويكسبنا اكبر الفضائل الا وهو الصبر
10:08اللهم اجعلنا من عبادك الصابرين وفقنا الى خير الخلال واكملها تقبلنا في عبادك واوليائك واعنا على الصالحين من الطاعات واصرف ان السيئات وصلى الله وسلم على نبينا محمد