" الأدب في الدعاء " للشيخ مصطفى العدوي خطب الجمعة 9-4-2021
0:00الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
0:19بيده الخلق والامر يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير يضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي
0:39كم كم فك من اسير وكم رد من غائب وكم اغنى من فقير وكم اذل من عزيز وكم قسم من جبار فلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
0:57هو الاله الكبير المتعال واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله رحمة للعالمين بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا
1:20فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وعلى اخوانه من الانبياء والمرسلين عليهم صلوات الله وسلامه اجمعين وبعد ايها الاخوة فهذه طائفة من الاداب اداب هذا الشهر الكريم اداب رمضان ادب الصلاة بايجاز
1:45وادب الصيام بايجاز وادب الدعاء باسهاب وتفصيل ان شاء الله اقول وبالله تعالى التوفيق ان العبادات شرعت ومن اجل مقاصد تشريعها تقويم الاخلاق العبادات شرعت ومن اجل مقاصد تشريعها تهذيب الاخلاق
2:11فالصلاة التي هي الصلاة ولاقامة ذكر الله شرعت ايضا لتهذيب الاخلاق قال الله تعالى في كتابه الكريم اطلب ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
2:32وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا الصلاة شرعت لتهذيب الاخلاق وللاداب المستلة منها اوقاتها ان شاء الله تعالى
2:58الصيام شرع كذلك ومن مقاصد تشريعه بعد تقوى الله سبحانه تهذيب الاخلاق من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه فالصيام شرع ايضا
3:19لتهذيب الاخلاق وكذلك الحج فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فلصيام اداب تستفاد منه واداب ينبغي ان يتأدب بها الصائم وللصلاة كذلك اداب وللدعاء الذي هو عبادة من اجل العبادات
3:47اداب ينبغي ان يتحلى بها الداعي الذي يدعو ربه حتى تستجاب دعوته حتى تستجاب دعوته وحتى تتقبل دعوته اداب للدعاء هذا موضوع خطبتنا في هذا المقام ان شاء الله تعالى
4:09لاننا بازن الله مقبلون على شهر كريم شهر الصيام شهر القيام شهر تلاوة القرآن شهر الدعاء ولذلك فاننا نرى ان اية الدعاء وهي قوله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان
4:34تخللت ايات الصيام بعدها ايات صيام وقبلها ايات صيام وهي في وسط ايات الصيام لماذا هذا قال فريق من اهل العلم لان الصائم ينبغي ان يكثر من الدعاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:57ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر الصائم ليس عند الافطار فقط بل الصائم حتى يفطر ومعلوم ان الاعمال الصالحة عموما ينبغي ان يتخللها دعاء الصلاة يتخللها دعاء منذ بدايتها
5:21بعد تكبيرة الاحرام دعاء الاستفتاح في السجود بعد التشهد في عدد من المواطن الصيام كذلك وكذلك الحج وسائر اعمال البر والصلاح يتخللها دعاء وبعدها دعاء قال تعالى في كتابه الكريم
5:44في شأن اهل الايمان الذين قال الله تعالى في شأن الامام انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فالدعاء مشروع اثناء الصيام واسناء القيام واثناء تلاوة القرآن
6:06مشرون الدعاء اسناء الصيام للحديث الذي سمعتم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر واسناء القيام فالسجود موطن للدعاء واثناء تلاوة القرآن فالرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يتلو
6:27اذا مر باية فيها رحمة سأل مر بات فيها عذاب تعوذ اثناء تلاوته للقرآن وهذا يحملنا بلا شك على تدبر القرآن الكريم ايها الاخوة هذه طائفة من اداب الدعاء اولا وللحث عليه وللاكثار منه
6:51الدعاء عبادة من العبادات عبادة امرنا بها كما امرنا باقامة الصلاة وايتاء الزكاة والحج غير ذلك امرنا ايضا بالدعاء وهدد وتوعد الله من لم يدعو وقال ربكم ادعوني استجب لكم
7:14ان الذين يستكبرون عن عبادتي اي عن دعائي سيدخلون جهنم داخرين ان الذين يستكبرون عن عبادتي اي عن دعائي سيدخلون جهنم داخرين تلاها النبي وقد قال الدعاء هو العبادة ثم تلا هذه الاية
7:37وقال الخليل عليه السلام واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون تصدر او صدرت الاية بقوله واعتزلكم وما تدعون
7:59وجاء بعدها فلما اعتزلهم وما يعبدون فدل على ان دعاء عبادة وكذلك قول الفتية المباركين اصحاب الكهف ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها اي لن نعبد غيره
8:19الدعاء عبادة من العبادات سواء كان دعاء المسألة او دعاء العبادة. كل ذلك عبادة فاذا قلت يا ربي يا ربي يا رب يا رب ومددت يديك الى السماء او لم تمد فانت في عبادة
8:38سواء استجيبت الدعوة ام لم تستجب فانت في عبادة قال الله تعالى في كتابه الكريم هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين. الحمد لله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية
8:59انه لا يحب المعتدين فمن اداب الدعاء الاخفاء قدر الاستطاعة الا في الدعوات الجماعية دل على هذا الاخفاء قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين قال ربنا في شأن زكريا عليه السلام
9:24اذ نادى ربه نداء خفيا نداء خفيا قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يصلي يظن ان عائشة رضي الله عنها قد نامت
9:46فيتسلل من بين رجل يتسلل من اللحاف من الفراش وبعد ان يتسلل من الفراش يدعو ويصلي ويسجد ويدعو قالت فافتقدته ذات ليلة فاذا هو ساجد رجلاه منصوبتان يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك
10:10وبموافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك فمن الاداب التضرع لله. لا تدعو دعوة المستغني المتعالي على ربه بلده دعوة الذليل المنكسر
10:30العبد الذليل المنكسر المحتاج يتضرع الى ربه خائفا وجلا من عذابه طامعا راجيا رحمته عز وجل. ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين. انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا اي فيما عندنا ورهبا اي خوفا مما عندنا وكانوا لنا خاشعين
11:04فمن الادب ان تدعو ربك وانت راغب فيما عنده راهم مما عنده خاشع له سبحانه وتعالى مختفيا بدعائك قدر استطاعتك الا اذا دعت المقامات للاظهار كمقام التعليم او كمقام الدعوات الجماعية لاهل الاسلام
11:27كما كان النبي يقنت جماعة وكما كان يدعو يوم بدر فاذا دعت الحاجة للاظهار اظهرنا اذا دعت الحاجة للاخفاء اخفينا والغالب الاخفاء فاجتهد باخفاء الدعاء اجتهد في اخفاء الدعاء والتضرع
11:48وادعو ربك وانت موقن بانه سيستجيب لك لا تدعو باثم ولا بقطيعة رحم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يدعو باثم ولا بقطيعة رحم وقال صلى الله عليه وسلم
12:13ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطي بها احدى ثلاث اما ان تعجل له الدعوة واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها
12:36فلا تدعوا باثم ولا تدعوا بقطيعة رحم واياك والجهل فمن الجهل العظيم ان تدعو على نفسك ان تدعو على ولدك ان تدعو على ما لك او تدعو على خادمك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
12:57لا تدعوا على انفسكم لا تدعوا على اولادكم لا تدعوا على اموالكم لا تدعو على مواشيكم لا تدعوا على خدمكم لا توافقوا من الله ساعة فيها يستجاب الدعاء فيستجاب لكم
13:19ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من اصحابه قد مرض فاصبح مسل الفرخ من شدة المرض فسأله النبي سؤالا هل كنت تدعو الله بشيء او تسأله اياه
13:37يعني هل كانت لك دعوة ملازمة انت تلازمها تدعو الله بها قال نعم يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا قال النبي عليه الصلاة والسلام متعجبا
13:57سبحان الله لا تطيقه لا تستطيعوا ولو قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لكان خيرا لك او كما قال عليه الصلاة والسلام ان اهل الشرك والجهل
14:18هم الذين يدعون على انفسهم هم الذين يدعون على انفسهم. قال تعالى في شأنهم وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اي عجل لنا نصيبنا من العذاب قبل يوم الحساب
14:36قال قائلهم الجاهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم فهذا قول اهل الجهل فاياك ثم اياك ان تدعو على نفسك
14:54او على ولدك او على مالك او على خادمك او على مواشيك او على سيارتك لا تدعوا بهذا ابدا فهذا سبيل اهل الجهل فمن الادب في الدعاء التضرع والاخفاء والرغبة والرهبة
15:14وكذلك تدعو الله وانت بالاجابة موقن. انا عند ظن عبدي بي قاله الله تعالى وقد قال يعقوب عليه السلام يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله
15:33انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون وقال جده الخليل ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون فلا يأس من رحمة الله ولا قنوط من رحمة الله. واصل الدعاء وواصل ان النبي قال يستجاب
15:55احدكم ما لم يستعجل قالوا كيف الاستعجال يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى يستجب لي فياذر الدعاء وفي رواية فيستحسر عن الدعاء فواصل الدعاء فالدعوة بازن الله مستجابة كما قال تعالى
16:19ادعوني استجب لكم. ادعوني استجب لكم صورها اعني صور الاجابة تختلف هذه صور لاجابة الدعاء اما ان تعطى من الخير مثل مثلها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيان
16:41في بيان صور استجابة الدعاء اما ان تعجل له دعوته واما ان يصرف عنه من السوء مثلها واما ان تدخر له الاجابة للاخرة لكن الدعوة بازن الله اذا استوفت شروطها
16:58مستجابة باذن الله تعالى ايها الاخوة ومن المستحب واللائق والمحمود والمشروع ان تتقدم دعوتك بنوع من انواع التوسلات تقدم نوعا من انواع التوسلات بين يدي الدعوة قبل ان تدعو. قدم مقدمة حسنة
17:25قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمع رجلا يقول قيما يصلي يدعو فقال عجل هذا لانه لم يحمد الله ولم يثني عليه ولم يصلي على النبي عجل هذا اذا دعا احدكم
17:43فليبدأ بحمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسول الله ثم يتخير من الدعاء اجابه اليه فاذا دعوت فاحمد الله ولتثني عليه ولتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تتخير من الدعاء اجابه اليك
18:03الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الحمد لله حمدني عبدي. الرحمن الرحيم اثنى علي عبدي. مالك يوم الدين يقول تعالى مجدني يا عبدي. بعده يأتي اهدنا الصراط المستقيم في الدعاء
18:21في الدعاء في هذا الباب يأتي الدعاء في السجود بعد الثناء العظيم على الرب سبحانه وتعالى في الركوع بعد الثناء على الله بالركوع وتمجيد الله في الركوع وقول سمع الله لمن حمده نحمد الله
18:39بعد ذلك يشرع لنا ان نسجد وندعو ربنا في السجود ندعو ربنا في السجود في حديث الشفاعات الطويل كل نبي يحيل الشفاعة الى الاخر حتى يأتي الامر الى رسول الله يستشفع به الناس
18:58قال فاخر لربي ساجدا. قبل الشفاعة فيفتح الله علي بانواع من المحامد والثناءات لا احصيها الان ثم يقال يا محمد ارفع رأسك اشفع تشفع سل تعطى فجاء الدعاء بعد الثناء على الله
19:19وحمده وتمجيده وتعظيمه فهكذا فلنفعل فلنفعل ومن التوسلات بين يدي الدعاء السؤال باسماء الله الحسنى لقول الله تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها من معانيها فاسألوه بها. يا خير الرازقين ارزقني
19:45يا خير الراحمين ارحمني يا خير الغافرين اغفر لي يا غافر الذنب اغفر لي يا قابل التوب تب علي يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك
20:04هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم هكذا نختار من اسماء الله الحسنى
20:24اسما يوافق مسألتنا التي نريد وارزقنا وانت خير الرازقين. وعلى هذا الغرار نسير ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فادعوه بها وهكذا تتوالى الامور على هذا النحو وذاك الصدد ومن التوسلات
20:48بعد التوسلات باسماء الله الحسنى وبعد حمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم نتوسل بايماننا بالله. ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. يا رب امنا بكتابك واتبعنا رسولك
21:12فاكتبنا مع الشاهدين ومنه ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربما فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار والتوسل كذلك بصالح الاعمال قال كما توسل الثلاثة الذين انطبقت
21:37على فم غارهم صخرة توسل احدهم بعفافه عن المال الحرام وبعفافه عن الزنا وتوسل الثالث ببره بوالديه فنتوسل الى الله لصالح الاعمال وهكذا تتوالى النصوص التي تبين لنا صور التوسلات
22:00طور التوسلات توسل بتنزيهك لله عن الباطل ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. لم تخلق يا رب شيئا باطلا. لم تخرق السماوات والارض باطلا انما خلقتها لحكمة سبحانك
22:21فقنا عذاب النار توسل الى الله بتوحيده لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين تختار اشياء مثل هذه الاشياء تلها من كتاب ربك وسنة نبيك صلى الله عليه وعلى اله وسلم
22:43توسل الى الله عز وجل بسابق احسانه اليك فمنصور التوسل ان تتوسل الى الله بسابق احسانه اليك كما قال زكريا عليه السلام ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا
23:05ولم اكن بدعائك ربي شقيا. ما معنى ولم اقم بدعائك ربي شقيا. المعنى يا رب انت رب كريم لم تشقني من قبل بالرد والحرمان كل ما سألتك اعطيتني اعطيتني واكرمتني
23:24ووهبت لي من الهبات العظيمة. كلما دعوتك اجبتني فلا تجعلني يا رب هذه المرة شقيا الرد والحرمان لم اكن بدعائك ربي شقيا. كمثال له في الدنيا توسل بسابق الاحسان. تذهب الى
23:44رجل في الدنيا ولله المثل الاعلى. تقول اعطني مائة احتاج اليها فيعطيك المئة. تأتيه من العام المقبل تقول له اعطني ماء. يقول من انت؟ لا يعرفك وليس بذاكر. قل انا الذي اتيته
23:59العام الماضي فاكرمتني واعطيتني وسد الله بك خلتي وحاجتي فيعرف ان صداقته لم تأتي في يد جاحد فيعطيك العطاء الاخر فهكذا توسل الى الله بسابق الاحسان. يا رب كنت جاهلا فعلمتني
24:22كنت فقيرا فاغنيتني كنت اعزبا فزوجتني. كنت مستأجرا لبيوت فسكنتني في بيتي يا رب كنت مريضا فعافيتني وهكذا توسل الى الله بسابق الاحسان. ربنا لا تزغ وبنى بعد اذ هديتنا ربنا لا تزغ قلوبنا
24:48بعد اذ هديتنا تفضلت علينا بالهداية يا ربنا فلا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. ايها الاخوة اعترفوا لله بالذنب بين يدي الدعاء ابوء لك بنعمتك علي اعترف لك يا رب
25:08بنعمك الواسعة الوارفة علي وابوء بذنبي اعترف بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وسمعتم قول ذي النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. اقر بالذنب وان لم يذكر المسألة
25:33في هذا الباب تأدبا وورعا مع الله سبحانه وتعالى لذنبه والا فالشخص المذنب لا مانع ايضا اذا تاب ان يستغفر ويسأل ربه ما يريد قال قال سليمان عليه السلام قال سليمان لما شغل بالنظر الى الخيول الصافنات
25:58الجياد المعدة للجهاد واوجبها الحسان حتى غربت الشمس قال اني احببت حب الخير اي الخيل عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب. ردوها علي في قمصا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ثم ناب
26:26ماذا قال لما اناب؟ ربي اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب فاستغفر ربه وسأل الله من واسع فضله قد يستحي احدنا اذا اذنب قد يستحي من ربه ان يسأله
26:46قل يكفيني ان يغفر الله لي ولكننا مع رب كريم كريم عليم بالقلوب. استغفر واسأل الله ما تريد. ربي اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب. وهذا خاص بسليمان
27:06اعني مثل هذا السؤال اما غيره فلا مانع ان تقول رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني. رب اغفر لي وارحمني وديني وافني وارزقني وهكذا بارك الله فيكم توسلوا الى الله بسابق احسانه اليكم
27:28وسابق فضلي عليكم اجلس مع نفسك يا رب لك الحمد سلمتني كنت ساقع في قطر يا رب لك الحمد وسعت علي وقد كنت فقيرا يا رب كادت عيني ان تفقأ
27:44فسلمتني وحفزتني يا ربي كادت سيارتي ان تنحرف فسلمتني ورزقتني وعافيتني كاد الولد ان يولد مشوها فسلمت وحفظت يا ربي. اذكر نعم الله عليك اثني على الله. اشكر الله. اثني على ربك. اشكره. احمده فهو يحب الحامدين. الشاكرين
28:09ويشكر لك صنيعك. الا استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
28:29فمن الامور التي تجعل الدعاء حريا بالاجابة ان تتحين الاوقات والاحوال التي يستجاب فيها الدعاء نعم الدعاء قد يستجاب في اي وقت وفي اي حين في اي وقت تريد ان تدعو ادعو ربك
28:48ولكن هناك اوقات تلتمس واحوال ترتجى واوقات ترتجى الدعاء فيها اقرب الى الاجابة. من ذلك على سبيل المثال من ذلك على سبيل المثال الثلث الاخير من الليل وقد قال النبي ابتداء كما في رواية مسلم
29:09ان في الليل لساعة لا يوافقها مسلم يدعو الا استجيب له ففي الليل فضلا عن يوم الجمعة في الليل ساعة يقوم فيها العبد يدعو يستجاب له وذلك كل ليلة كما في رواية مسلم
29:29والثلث الاخير من الليل افضل ذلك واجله قال تعالى والمستغفرين بالاسحار وقال وبالاسحار هم يستغفرون وكذلك فان الله ينزل في الثلث الاخير من الليل يقول هل من سائل فاعطيه هل من داع فاجيبه
29:53هل من مستغفر فاغفر له وذلك كل ليلة يقول العلماء سارحين لهذا هل من مريض يدعو فيشفى هل من فقير يدعو فيغنيه الله هل من سجين يدعو فيفرج الله كربه
30:16هل من مبتلى يدعو فيعافى هل من شخص زائغ يدعو فيهتدي؟ كل ليلة ادعوا ربك فهذا وقت اجابة في غالب الاحيان فقد روي من طريق عبدالرحمن بن صابط عن ابي امامة الباهلي وفي سند انقطاع
30:39افضل الدعوات ثلث الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات وما سبق شاهد له من ناحية المعنى كذا اثناء السجود قال الله تعالى في كتابه الكريم كلا لا تطعه واسجد واقترب. اقرب ما يكون العبد من ربه
31:02وهو ساجد كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام فاكثروا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم كذلك من الاوقات التي يستجاب فيها الدعاء بين الاذان والاقامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
31:21الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة فادعو وكذلك عند اقامة الصلاة وتسوية الصفوف ورد حديث يحسن بمجموع طرقه بطريقيه يفيد استجابة الدعاء في هذا الوقت وكذلك في الجمعة ساعة وان اختلف العلماء في تعيينها
31:44لكن فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الا استجيب له الا استجيب له وهكذا ادعو الله بعد الصلوات المكتوبات فهذا بالاتفاق كما قال النووي مستحب قال الامام النووي ويشرع الدعاء بعد الصلاة بالاتفاق
32:09خلافا لمن يقول ان الدعاء قبل التسليم اولى؟ نعم هناك دعاء قبل التسليم وهناك بعد التسليم دعاء فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب قال الامام قتادة ابن دعامة السدوسي من ائمة التابعين ما حاصله امر العبد اذا فرغ من صلاته ان يجتهد في دعاء ربه
32:34وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يستغفر الله بالاتفاق بعد الصلوات والاستغفار دعاء وكان يتعوذ بعد الصلاة والتعوذ دعاء بصرف الشر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم معاذ ابن جبل فقال يا معاذ
32:54والله اني لاحبك لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وسلف التنويه على قوله تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا
33:14خاشعين. وقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما سلم سمع النبي يقول عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت
33:30وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت لا اله غيرك والبراء بن عازب يقول كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:43احببنا ان نكون عن يمينه كي يلتفت الينا بوجهه. فكثيرا ما كنت اسمعه يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك فالدعاء مشروع بعد الصلوات المكتوبة ونص على استحبابه الامام الشافعي رحمه الله وابن قدامة ونقل النووي الاتفاق عليه خلافا لبعض المتأخرين من
34:07الائمة والعلماء ايها الاخوة مما ينبغي ان يستذكره الشخص وان يعيهوا تماما وادب عظيم من اداب الدعاء الا وهو تؤال الله القبول سؤال الله القبول سؤال الله القبول فقد تدعو ولا يتقبل دعائك
34:31لا يتقبل دعاؤك قال الخليل وصادق الوعد اسماعيل عليهما السلام وهما يرفعان القواعد من البيت يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فاهل الايمان يعملون الصالحات ويسألون الله القبول الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون
35:03الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما الذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما فاسألوا الله القبول. اسألوا الله القبول. وفي تعوذات رسولكم عليه الصلاة والسلام. اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع
35:27وعين لا تدمع وعلم لا ينفع ودعاء الا يسمع اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعين لا تدمع ودعاء لا يسمع فتعوذوا بالله
35:46من عدم استجابة الدعاء ايها الاخوة والاخوات كونوا موقنين بالله سبحانه وان الامر كله بيده فيقبلوا على الشهر الكريم بنفوس طيبة وقلوب نقية صافية والسن ذاكرة وجوارح لله مطيعة مخبتة
36:09لعل الله ان يتقبل منا ومنكم وان يوفقنا واياكم لقيام هذا الشهر وصيامه لصيام الشهر وقيامه وتلاوة كتابه الكريم على الوجه الذي يرضى به عنا ولتلاوة القرآن اداب ايضا تأتي في حينها
36:28ان شاء الله وفقنا الله واياكم للصيام والقيام والدعاء وتلاوة القرآن واختم بقول الرسول عليه الصلاة والسلام لاصحابه اتحبون ان تجتهدوا في الدعاء قولوا ربنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
36:46فيا رب اوزعنا شكرا نعمك اوزعنا شكر نعمك ائنا يا ربي على الدعاء ربنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم يا ربنا يا رب العالمين اهي اللي علينا هذا الشهر الكريم
37:02وهلاله بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق يا رب لما تحبه وترضاه اللهم يا رب هل علينا وعلى المسلمين هذا الشهر بكل خير واحفظنا واهل الاسلام من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن
37:22من شمائلنا ونعوم ومن فوقنا ونعوذ بك يا ربنا ان نغتال من تحتنا. اللهم يا ربنا سلم المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون من الاوبئة والامراض الفتاكة وسلمهم من عدوك وعدوهم
37:41يا رب العالمين ايقنا انك الكبير المتعال ايقنا ان الامر امرك والخلق خلقك وان تفاعل لما تريد فاحفظنا يا ربي واهل الاسلام في كل مكان واحفظ علينا اخوتنا وفك اسر مأسورنا وفرج كرب مكروبنا
38:03واقض الدين عن مديننا وعافي مبتلانا واشف مرضانا وارحم موتانا يا رب العالمين. ختاما يا رب وسلامك على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل عليك يا رسول الله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
38:25كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم ات هذا النبي الكريم الوسيلة والفضيلة. وابعثه
38:42قاما محمودا الذي وعدته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته