اللقاء رقم (8) حديث "تسحروا فإن في السحور بركة"
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في كتابه بلوغ المرام
0:13وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد
0:28وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا الحديث الشريف حديث انس رضي الله تعالى عنه في بيان سنة من سنن الصيام وهو السحور في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم امر فقال تسحروا
0:51فان في السحور او السحور بركة السحور بالفتح الطعام الذي يؤكل والسحور بالظم فعل الاكل في ذلك الوقت وهو وقت السحر وقوله صلى الله عليه وسلم فان في السحور بركة او في السحور بركة
1:15اي فيه خير كثير فالبركة هي الخير الكثير والخير الكثير الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بالسحور او في السحور لا يقتصر على امر دنيوي فقط بل يشمل خير الدنيا والاخرة بركة الدنيا
1:34بركة في الدنيا وبركة في الاخرة اما بركة الدنيا فهو التقوي على الصيام والاستعانة بهذه الاكلة على فعل ما امر الله تعالى به وندب اليه اما وجوبا كصيام رمضان واما
1:54ندبا وتطوعا كالصيام في سائر الايام وكذلك هو بركة من حيث الاجر والمثوبة التي يجنيها الانسان بامتثال امر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكذلك هو اجر ومثوبة في ادراك هذا الوقت الشريف
2:15الفاضل وهو وقت السحر الذي اثنى الله تعالى فيه على المستغفرين بالاسحار فكل هذا يدخل في بركة السحور وبركة السحور اما المسائل في هذا الباب بل مسائل عديدة من مسائل هذا الحديث
2:37ان السحور مندوب اليه ومستحب وهذا لا خلاف بين العلماء فيه ووجه ذلك في الحديث ان النبي امر بالسحور وندب اليه واخبر بانه بركة من المسائل ايضا وهي المسألة الثانية
2:58بيان وقت السحور وقت السحور للعلماء فيه قولان جمهور العلماء على ان وقت السحور يبتدأ من بعد منتصف الليل الى طلوع الفجر هذا الذي ذكره فقهاء المذاهب وذكره جماعة من اهل اللغة
3:18وقال اخرون بل السحور هو في وقت السحر وهو قبيل الفجر والجمع بين هذين ان السحور يبتدأ من منتصف الليل فما يؤكل بعد منتصف اه بعد منتصف الليل يكون سحورا ولكن افظله ما كان قبيل الفجر
3:41المسألة الثالثة فضيلة تأخير السحور وذلك ان السحر يصدق بالاتفاق على ما قبل الفجر وهو اوان ادبار الليل واقبال النهار وقد جاء الحديث بالندب الى تأخير السحور في حديث ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا ما اخروا السحور وعجلوا ما اخروا السحور
4:06الفطور او عجلوا الفطر وهذا يدل على استحباب تأخير السحور وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح من حديث زيد ابن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم تسحر
4:23مع اصحابه فسئل زيد كم كان بين سحوركم والصلاة؟ قال قدر قراءة خمسين اية وهذا تقريبا قدر قراءة وجهين او ثلاثة اوجه جهم المصحف وهذا يشغل من الوقت قريب سبع الى عشر دقائق في القراءة المتأنية
4:45من المسائل التي في هذا الباب او في هذا الحديث وهي المسألة الرابعة بيان ما يتسحر به وانه كل مطعوم او مشروب فكل مطعوم او مشروب يحصل به اكلة السحر التي ندب اليها النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ولكن
5:08بالتأكيد ان ما كان يحصل به مقصود السحور من التقوي على الصيام كان اولى وهو احق بالدخول في الحديث لكن لو لم يتيسر الا جرعة ماء او ما اشبه ذلك ولم يتيسر الا
5:25جرعة ماء او ما اشبه ذلك فانه يتحقق به السحور المندوب اليه في قوله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة وليعلم ان الاحاديث الواردة في فضل السحور كثيرة هذا من ابرزها
5:43ولذلك اصطفاه المؤلف حيث جاء فيه قوله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة هذه جملة من المسائل التي تتصل بهذا الحديث اسأل الله ان يرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح ومما ينبه اليه ان السحور مندوب اليه
6:02في الفرض وفي النفل كما تقدم وصلى الله وسلم على نبينا محمد