شرح رياض الصالحين(217) باب وجوب صوم رمضان (1) قول الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام}
0:00الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فقد ذكر النووي رحمه الله في كتاب رياض الصالحين باب وجوب الصوم والصوم هو الامساك عن المفطرات من طلوع
0:24الفجر الى غروب الشمس وهو من الاعمال الصالحة وركن من اركان الاسلام فرضه الله تعالى على اهل الايمان فقال يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
0:41شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه والله تعالى ذكر فرظ الصوم بعد نداء المؤمنين. واخبر بان ذلك قد كتب على هذه الامة كما كتب على الامم السابقة. وكل شريعة فرضها الله تعالى على هذه الامة وكان قد فرضها
1:09على الامم السابقة فذاك لعظيم مقامها وكبير حاجة الناس اليها في اصلاح دينهم اصلاح معاشهم ومعادهم والله تعالى بعد ان ذكر فرض الصوم على الامم السابقة على هذه الامة كما هو على الامم السابقة ذكر العلة والغاية
1:30اوجبت هذا الفرض فقال لعلكم تتقون لعل هنا المقصود لاجل فهي للتعليل اي لاجل ان يتحقق لكم التقوى لعلكم تتقون. والتقوى هي ان يجعل الانسان بينه وبين مغاضب الله ومساخطه وقاية
1:52هذا معنى التقوى فالتقوى ان تجعل بينك وبين غضب الله وعذابه وسخطه وقاية ولا يكون ذلك الا بطاعة الله عز وجل فيما امر وبترك ما نهى عنه وزجر. فان التقوى دائرة على هذين المعنيين. فعل المأمور الذي امر الله تعالى به. وترك ما نهى عنه
2:15ان رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه بذلك تتحقق للمرء التقوى وكيف تتحقق التقوى بالصوم اولا انه عبادة يطيع العبد فيها ربه ويمتثل امره ثانيا ان طبيعة الصوم عبادة قلبية
2:40لا يطلع عليها غير الله جل وعلا فالانسان يعزم بقلبه الصوم ويمتنع عن فعله ممنوع فعل فعل ما منع منه في صيامه. من وهذا لا يطلع عليه سوى الله جل في علاه
3:01فان الصوم عبادة خفية بين العبد وربه. فقد يكون الانسان بين الناس كل نهار ولا يدرك انه صائم لكون ذلك بينه وبين الله عز وجل بنيته التي جزم بها الصوم فكان ذلك مما يتحقق به التقوى
3:22لانه من عبادات الخفاء والسر. كذلك الصوم عبادة لا يطلع عليها الا الله تعالى ولا يراقب العبد فيها الا ربه جل في علاه فهي تربي الانسان على مراقبة الله عز وجل وخوفه وخشيته. فان الانسان يترك
3:46المأكولات والمشروبات والمشتهيات فيما يتعلق بالجماع ونحوه رغبة فيما عند الله. لا يمنعه ذلك الا اطلاع الله عليه وهذا لا يكون الا من قلب موقن بالله عز وجل مراقب له يخافه ويخشاه
4:08ولهذا كانت هذه العبادة من ابرز العبادات التي يتحقق بها التقوى كذلك مما يحققه الصوم للتقوى ان الصوم يكبح جماح النفس وهواها فيقدم الانسان على الطاعة ويقبل على الخير وينشط للبر فيكون ذلك سببا لتحقيق التقوى. ايضا
4:35مما يتحقق به التقوى في الصوم ان الشيطان تضيق عليه المجاري فالشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. ولذلك لا يتمكن الشيطان من الانسان في صومه كما يتمكن في فطره
4:51فيكون بذلك من موجبات تحقيق التقوى. هذه معاني من المعاني التي يتحقق بها التقوى بالصوم وقد ذكر الله جل وعلا ان شهر رمظان خصه بانزال القرآن هذه خاصية قدرية ثم خصه بفرض الصيام وهذه خاصية شرعية شكرا لله على هذه النعمة
5:16التي خص بها هذا الشهر. شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. قال تعالى بعد هذه الخاصية القدرية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فجعل فرض الصوم على كل من شهد الشهر من اهل الايمان
5:36ممن يقدر ويستطيع وعذر المرظى واصحاب العذاب قال ومن كان ومن كان مريظا او على سفر فعدة من ايام اخر ثم بلغنا رمضان وارزقنا فيه صالح الاعمال وخذ بنواصينا الى ما تحب وترظى في السر والاعلان. وصلى الله وسلم على نبينا محمد