خطبة الجمعة " عاشوراء ـ دروس وعبر " للشيخ مصطفى العدوي
0:00الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
0:18يده الخلق والامر كل يوم هو في شأن ومن شأنه سبحانه وتعالى ان يعز ذليلا او يشفي سقيما او يرد غائبا او يرفع وضيعا يفعل ما يشاء ال لما يريد سبحانه وتعالى الخلق خلقه والامر امره. وهو فعال لما يريد
0:48كما قال عن نفسه قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء تعز من تشاء وتذل من تشاء تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على
1:08وكل شيء قدير. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسل الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ. فجزى
1:28الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته ورسالته. وبعد ايها الاخوة ففي هذه الايام الطيبة المباركة ايام من شهر الله المحرم. اذكر نفسي واخواني ببعض الفوائد المستنبطة
1:48من قصة عاشوراء من قصة ذلك اليوم الذي اغرق الله فيه فرعون وجند وانجى موسى عليه السلام ومن معه. فاقول مذكرا ببعض الفوائد المستلة من هذا حدس اغراق فرعون الذي كان يوما ما يقول انا ربكم الاعلى ويقول يا ايها
2:16الملأ ما علمت لكم من اله غيري. اذكر قائلا اولا قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسأل ما هذا قالوا هذا يوم انجى الله فيه موسى واغرق فرعون ومن معه
2:40قال عليه الصلاة والسلام نحن احق بموسى منهم. وفي رواية اولى بموسى منهم فصام عاشوراء وامر بصيامه وكان النساء يصبرون اولادهم وبناتهم لصيام هذا اليوم يوم عاشوراء قالت الربيع بنت معوذ كنا نصوم عاشوراء ونصومه صبياننا
3:10فاذا جاء احدهم جعلنا له اللعبة من العهن تعني حتى ينشغل الى ان تغرب الشمس ويتم قومه هذا اخذ منه من قوله صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منهم. نحن
3:30احق بموسى منهم. نعم نحن احق بموسى من اليهود. نحن اولى بموسى وموسى اولى بنا من اليهود فنحن سائرون على درب الانبياء الكرام الذين هم مسلمون. فموسى عليه الصلاة والسلام مسلم مسلم يشهد ان لا اله الا الله
3:55موسى عليه السلام نبي مسلم لم يقل يوما من دهره وزير ابن الله ولم يدعو ابدا الى نفسه كاله. ابدا. بل دعا الى عبادة الله وحده كسائر المرسلين اذ الله قال ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا
4:22ضغوط فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي من الامم. فموسى نبي مسلم ورسول كريم من اولي العزم من الرسل فنحن اولى بموسى من يهود يزعمون ان يد الله مغلولة. من يهود
4:42يقولون ان عزيرا ابن الله. من يهود يقولون ان الله فقير ونحن اغنياء. ومن هذا المنطلق ايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم انا اولى الناس بعيسى ابن مريم ليس بيني وبينه نبي فنحن
5:02ذلك اولى من النصارى بعيسى عليه الصلاة والسلام وبالصديقة مريم عليها السلام. فعيسى عليه السلام يأمر الناس بعبادة الله وحده لا شريك له لا يأمر الناس بعبادته ولا يدعي انه الله. ولا يدعي انه ابن
5:25لله بل يقول انا عبد الله اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. فنقرر ونتدين بان الله سبحانه وتعالى هو الاله الحق ونتدين بان موسى عليه السلام مسلم رسول كريم من اولي العزم من الرسل وكذا عيسى عليه السلام رسول كريم من اولي العزم من الرسل
5:55وجيه في الدنيا والاخرة. فنحن اولى بالانبياء. من هؤلاء اليهود ومن اولئك النصارى الذين غالى بعضهم غلوا وتسفل بعضهم وانتقص انبياء الله عليهم الصلاة والسلام. نحن اولى بموسى عليه السلام من غيرنا
6:17ونحن اولى بعيسى عليه السلام من غيرنا. بل ونحن اولى باسرائيل الذي هو يعقوب عليه الصلاة والسلام من غيرنا اسرائيل هو نبي الله يعقوب صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى في كتابه الكريم كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل
6:41قال نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين. وقال تعالى ومن ذرية ابراهيم واسرائيل. وممن هدينا واجتبينا. فاسرائيل الذي هو اقوم عند موته يجمع اولاده من حوله ويقول لهم يا بني ان الله اصطفى لكم الدين
7:08فلا تموتن الا وانتم مسلمون. فنحن مسلمون سائرون على الدرب الكريم. درب الانبياء والرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام. هذا ولد فنحن اولى بموسى من اليهود. واولى من النصارى بعيسى اولى بموسى من اليهود واولى بعيسى من النصارى. اولى بعيسى من النصارى اولى بعيسى من النصارى اولى بعيسى
7:38من النصارى انا اولى الناس بعيسى ابن مريم كذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة من الدروس المستفادة من هذا الحدث العظيم. حدث اغراق فرعون ومن معه. الاخذ بالاسباب الاخذ بالاسباب
7:58والحكمة في في القتال والجهاد. فلم يأمر الله عز وجل موسى بقتال فرعون ومن معه وذلك للقلة القليلة التي كان عليها موسى وكانت مع موسى صلى الله عليه وسلم امام دولة فيها الجبابرة والعتاة واهل الظلم والفساد. بل قال اسري بعبادي انكم متبعون
8:27اسري بعبادي ليلا. فهكذا امره بالخروج من البلاد. ان يأخذ بني اسرائيل ويخرج بهم من مصر متجها الى حيث يعبد الله وحده لا شريك له كما قال تعالى قل يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة
8:50فهي تعبدون. فمن فقه الجهاد ان تنزر الى اعتبارات متعددة. كم عدوك؟ من عدوك قدرتك ما الالات التي معك؟ الجهاد له فقه عظيم. لا يقل اهمية عن فقه الصلاة وفقه الصيام. فلا يخرج شخص يقول انا احارب ولو كنت وحدي. الصين الشعبية لا يتصور مثل هذا
9:20لا يتصور مثل هذا لا يتصور مثل هذا. ان موسى من اشجع الناس في زمانه ويقول ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. والخليل قال اني ذاهب الى ربي سيهدين. عليه الصلاة والسلام
9:40فالجهاد له فقه له فقه علينا ان ندركه. اسري بعبادي انكم متبعون. كذلك فان عيسى عليه السلام لما ينزل بازن الله من السماء كعلم من علم الساعة وشرط من اشراطها
9:59ويقتل الدجال ويعيش الناس في امان حينئذ ستخرج يأجوج ومأجوج. فيوحي الله الى عيسى عليه السلام اني اخرجت عبادا لي لا لاحد بقتالهم اي لا قدرة ولا طاقة لاحد على قتالهم. هم يأجوج وما يأجوجش فحرز عبادي الى
10:23فيحرز عيسى عليه السلام العباد المؤمنين الى طور سيناء. فتخرج يأجوج ومأجوج. وهم من كل حدب ينسلون فما كان من عيسى الا ان جأر الى الله وهو من معه كي يخلص الارض من هؤلاء القوم الذين افسدوا فيها ودمروها ويأمرون ببحيرة كالطبرية مثلا
10:49يشربونها عن اخرها ويمرون بالنهر صباحا ومليء بالماء ولا يأتي العصر الا وقد انتهى الماء كله قد انتهى الماء كله. الشاهد ان الشخص لابد ان يدرس حاله حلما معه قبل ان يقدم على قتال فالقتال له عدد واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ليس خبط عشواء
11:19انما للجهاد في سبيل الله. فقه ومن ثم قال تعالى لموسى عليه السلام اسري بعبادي ليلا انكم متبعون اخذا بالاسباب ايضا فالليل فيه ستر وغطاء على من يريد الفرار من اهل الظلم واهل الشر واهل
11:39الفساد. ايضا من المستفاد من هذا الحدث قوة اليقين بالله عز وجل قوة اليقين بالله عز وجل اذ خرج فرعون في ضجه وضجيجه. يطارد موسى ومن معه. والكل يجري باقصى سرعة
12:00موسى ومن معه مسرعون. ولكن البحر امامهم والعدو خلفهم. حينئذ قال اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. ثقة في الله بتوكل على الله وحسن ظن بالله سبحانه وتعالى. قالوا انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي
12:30دين فحينئذ يوحى اليه ان اضرب بعصاك البحر فانفلق. فكان كل فرق كالطود العظيم ثم يشاء الله ان يقرب فرعون وجنده الى الى البحر حتى يخوضوه فيغرقوا قال وازلفنا ثم الاخرين. كان بالامكان ان كان الشخص يزنها دنيويا. ان يقف فرعون لما رأى البحر
12:58فقد انشق يقف متأملا ما الذي حدث؟ ما هذه المعجزة التي حصلت امامي؟ ما هذه المعجزة التي حصلت امام البحر ينشق كان يقف لكن الله قربه لهلاكه. قال تعالى وازلفنا ثم الاخرين
13:18اي قربنا هنالك الاخرين الذين هم فرعون ومن معه. فاليقين بالله ان معي ربي ساهدين. نفس المشكاة. مشكاة النبوة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ابي بكر وهما في الغار والعدو على باب الغار لا تحزن ان الله معنا. وابو بكر يقول يا رسول الله
13:48لو نظر احدهم تحت قدميه الابصرنا فيقول عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ فاليقين بالله لا ينقطع. وعلى الهامش في الفوائد العقائدية
14:11هناك فرق بين الادراك والرؤية قال تعالى فلما تراءى الجمعان رأى بعضهم بعضا قال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا فحصلت الرؤيا ولم يحصل الادراك فقد ترى شخصا عن عن بعد ولكن لا تدركه اذا يندفع
14:34اشكال الذي قد يرد في عند قول الله تعالى لا تدركوا الابصار الذي يدعي بناء عليه بعض اهل البدع اننا لا نرى ربنا ويستدلون بهذه الاية لا تدركه الابصار. قل نعم لا تدركه الابصار. لكننا
14:54ترى ربنا فهناك فارق بين الادراك وبين الرؤية انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر. ايها الاخوة وكما لا يخفى عليكم ان
15:14النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب. وان العسر يتبعه يسر. وصدق من قال لن يغلب يسر يسرين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. فالنصر مع الصبر. وقد قال تعالى حتى اذا استيأس الرسل
15:34وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين قال تعالى في كتابه الكريم ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم
15:54مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. الا ان نصر الله قريب. فابذل ما في وسعك يا ابن ادم. ايها المؤمن ابذل ما في
16:14وما في وسعك والله سيتولاك. وكان حقا علينا نصر المؤمنين. انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار. فابذل ما في وسعك والله سيتولاك. والله
16:43يحفظك والله سيراك. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فلا يخفى عليكم ان الله سبحانه وتعالى اكرم نبيه موسى عليه السلام واكرم
17:19بني اسرائيل الذين امنوا مع موسى عليه السلام بانجائهم من فرعون ومن معه. ان فرعون لاحق موسى عليه السلام وطارد موسى عليه السلام الى ان ال الامر الى ان ضرب موسى البحر بعصاه
17:39فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وجاوز الله بموسى وببني اسرائيل البحر كما قال فوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ولكن ماذا كان؟ انطبق البحر على فرعون وعلى من معه. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما
18:06وصبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعيشون. التقم او انطبق البحر على فرعون ومن معه فحينئذ ولا تحين مناص ولا طحين مفر يقول فرعون امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو
18:27اسرائيل وانا من المسلمين فاجيب الان وقد عصيت قبله وكنت من المفسدين وكنت من المفسدين فلا تؤجلوا التوبة ايها الاخوة ابدا. ان الله قال وليست التوبة للذين يعملون حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان. ولا الذين يموتون وهم كفار. وقال تعالى لفرعون ما سمعتم
18:58الان وقد عصيت قبله وكنت من المفسدين. فلان وقد علمنا انه لا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لزمنا الا نسوف بل نبادر بالتوبة ونبادر بالاستغفار
19:19ونبادر بالرجوع الى الله سبحانه وتعالى فالموت يأتي بغتة قد تموت وانت نائم قد تموت وانت قائم قد تموت وانت تلعب قد تموت وانت في سيارة قد تموت انت على اي وضع اذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
19:44فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فلا تسوف وبادر بالتوبة وقد سمعت الله نصوص قال الله تعالى ولا يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها ربنا لا يؤخر نفسا اذا جاء اجلها. فلنبادر بالتوبة ولنبادر بالاستغفار. ان فرعون
20:11الله واغرقه الله. وحتى يبقى عبرة لمن اتوا من بعده ولمن هم متشككون في موته. قال تعالى فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا الغافلون. شك ناس في موت فرعون لاستعظامهم
20:37ولكن اخرج من البحر او قذف به البحر على الشاطئ كجثة هامدة وقد انتفخ انتفاخ الغرقى واهلكه الله. فرآه الناس على حاله. المنتفخة حال الغريق المنتفخ هكذا رأوه قال تعالى في كتابه الكريم فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية عبرة
21:07موعظة يعتبر بك المعتبرون فيتعظ بك المتعظون. قد مرت عليه ايام وهو متربع على العرش يقول اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي ويقول انا ربكم الاعلى ويقول ما علمت لكم من اله غيري فهو الذي كان يقول ذلك اصبح جيفة من الجيف ملقاة
21:36ينظر اليه القاصي والداني ينظرون بعين الاعتبار وعين الادكار لكن لمن كان له قلب او والقى السمع وهو شهيد. فاصبروا يا اهل الاسلام. واثبتوا على دينكم. دين الحق. فان مع العسر يسرا
21:56ان مع العسر يسرا. اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم ارزقنا حسن الظن وحسن اليقين بك يا رب العالمين. اللهم انا نسألك نفوسا مطمئنة راضية بقضائك
22:15صابرة على بلائك شاكرة لنعمائك يا رب العالمين. اللهم جنبنا الفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن. اللهم ارزقنا قلبا سليما معتقدا نقيا صافيا. يقر لك بالوحدانية ويشهد لرسلك بالرسالة. ارزقنا اليقين بذلك حتى الممات يا رب العالمين. ارزقنا اخلاقا حسنة
22:44والسنا طيبة وعملا صالحا واخلاصا واخباتا لوجهك يا كريم. اللهم انصر الاسلام والمسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم الف بين قلوب المؤمنين. واجمع كلمتهم على الحق
23:14والتقى يا رب العالمين. اللهم احفظ الاسلام والمسلمين. اينما يكونون. وحيثما يكونون. واحقن دماء اهم ووحد صفوفهم والف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين ارحم موتانا وموتى المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين. هذا واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
23:44واقم الصلاة