خطبة الجمعة " الحسد وكيفية الوقاية منه " للشيخ مصطفى العدوي
0:00الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اليه المنتهى
0:20في الامور كلها خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه وهو فعال لما يريد. يعز ويذل ويكرم ويهينوا ويخفضوا ويرفعوا ويبتلي ويعافي ويغني ويغني ويضحك ويبكي ويدبر الامر من السماء الى الارض
0:42واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة وبلغ الرسالة فجزاه الله عنا خيرا وما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته. نسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة
1:12ان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده اللهم امين. اللهم امين. وبعد ايها الاخوة فان الشخص منا وكما انه يفعل الخيرات وكما انه يكتسب الحسنات عليه ان يحافظ عليها وان ان يقي نفسه من الامراض والافات. فالامراض والافات تدمر الحسنات. تدمر الحسنات
1:42اذهبوا بثوابها فالرجل الرشيد العاقل يعمل عملا صالحا ولا يبطل سعيه. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم ولا تبطلوا اعمالكم. فكما واننا نعمل الصالحات. ونجتهد في اكتساب الخيرات علينا ان نحافظ عليها ولا نتركها تذهب سدى علينا الانتباه لذلك
2:15قد يكون سمى فلاح ماهر في زراعته. يزرع احسن الزرع ويسقيه احسن السقيا. ويهويه احسن التهوية ولكنه لا ينتبه للافات التي تدمر الزرع من جذره. او من ساقه. فعلينا دائما وابدا ان نحافظ على حسناتنا من الامراض والشرور والافات التي قد تذهبها
2:45الحديث اليوم عن داء يكاد ان يدمر الحسنات غير الشرك بالله. داء الحسد الذي دب الى الامم فاشعل بينها نيران الحروب. داء الحسد الذي قد يؤول بالشخص الى الكفر والعياذ بالله
3:05وهل حصل لابليس ما حصل من الطرد من رحمة الله الا بحسده لادم عليه السلام وقوله واستكباره اذ قال ااسجد لمن خلقت قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. فالحسد داء مدمر. علينا
3:32ان نتقيه وهذه بعض فصوله استعين بالله على سوقها على وجه الاجمال والاسراع. الحسد على وجه الاجمال تمني زوال النعم عن الاخرين. فكونك تتمنى ان تزول النعم عن خلق الله سبحانه وان
3:54تذهب عنهم فهذا هو الحسد. وتتفاوت مراتبه. فهناك من يتمنى زوال النعمة عن الاخرين باي شكل كان المهم انه مريض بسبب انعام الله على الاخرين. وسورة اخرى ان نتمنى زوال النعمة للاخرين وتحولها اليه. الثالثة ان يتمنى زوال النعم عن الاخرين. فان
4:24اليه سكن والا تمنى ان تذهب هذه النعم عن الاخرين. الرابعة ان يتمنى زوال النعم عن الاخرين اخرين ويسعى لاذهاب النعم عن الاخرين. نوع خامس وهو الغبطة ان يتمنى لنفسه ما للاخرين
4:44من غير ان تذهب النعم عنهم. على وجه الاجمال الحسد هو تمني زوال النعم عن الاخرين ان وهذا الحسد محرم بلا شك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا
5:04وقال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق. ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي وهو يعلمها. جاء الحسد تصريحا في كتاب الله. في اربع مواطن. قال تعالى ود كثير
5:25من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا. حسدا من عند انفسهم. فالكفار حسدوا المسلمين على ايمانهم ورغبوا في ان يكفر اهل الايمان كما قال تعالى ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء. والموضع الثاني
5:45الذي ذكر فيه الحسد تصريحا ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله. والموطن الثالث قل للمخلفين من سيقول المخلفون اذا انطلقتم الى مغانم لتأخذوها. زرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله
6:05قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا. والموطن الرابع في لقوله تعالى ومن شر حاسد اذا حسد. وجعل الحسد تلميحا بعد التصريح. في هذه المواطن جاء
6:25في عدة مواطن فما اخرج فما اخرج ابليس ما عنده من الكفر الا بسبب حسده الادم يأتي ابن ادم الاول يحسد اخاه قرب قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال
6:45اخوة يوسف حسدوا يوسف ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة. ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف يقول الحسد بالشخص الى الكفر والى القتل. الا بابليس الى الكفر. ال بابن ادم الاول الى
7:05قتل ال باخوة يوسف الى ان يفكروا في قتل اخيهم الا ان الله سلم. اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قاما صالحين. كذلك الملأ من بني اسرائيل لما تولى عليهم طالوط
7:26بتأمير النبي لهم انذاك قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى سعة من المال هكذا حسدوا طالوت على ما من به ربي عليه. وكذلك رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
7:46قال قومه لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. وهكذا الكفار عموما يقولون انؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون قال ذلك ال فرعون في شأن موسى ومن معه. فالحسد يؤول باصحابه
8:06الى الكفر يؤول باصحابه لان يقتلوا يقول باصحابه الى ان يشعلوا الحرائق والنيران فعلينا ان نحذر من هذا الداء العضال علينا ان نحذر من هذا الداء العضال وننقي انفسنا ونسأل الله ان يذهب هذا الحسد عنا. هذا وكيف
8:28فيذهب الحسد عن الحاسد نفسه. اولا على الحاسد ان يعلم الاتي عليه ان يعلم ان الامور قدرها الله وان حسده لن يجدي وعليه ان يعلم انه معترض على قضاء الله
8:45فالذي قدر المقادير ورزق الخلق هو الله فحسدك للناس اعتراض على قدر الله على الحاسد ايضا ان يعلم انه من اتباع ابليس واحباب ابليس لان ابليس هو الذي يحب الشر لاهل الايمان. هو الذي يحب الشر لاهل الايمان. فكونك تحب
9:11الشر لاهل الايمان فانت متشبه بالشيطان. ومن اتباعه وكذلك انت متشبه بالكفار الذين يريدون زهاب الخير عن اهل الاسلام. متشبه بالمشركين في ذلك. عليك ايها الحاسد ان تعلم ان تذهب سدى الى المحسود. فانت للمحسود ظالم. انت للمحسود ظالم. واعلم ايضا ايها الحاسد ان
9:42جسدك عائدته تعود عليك. عليك دائرة السوء فقدر الله لن يتغير بحسدك عليك دائرة اما المؤمن كيف يدفع عن نفسه الحسد؟ كيف تدفع يا مؤمن الحسد عن وتقي نفسك بازن الله شر الحساد. فلذلك اسباب منها ان تتوكل على الله
10:13التوكل عليه ولا تنشغل بالحساد. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. عليك بتقوى الله. فمن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. اعرض عن الحساد ولا تفكر فيهم ولا تنشغل بهم
10:33يموتون كمدا وقد قالت على فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. ودوما طب لسانك بقولك ما شاء الله لا قوة الا بالله والذي يريد ان يتخلص من حسده للناس ايضا يبرك
10:53قل ما شاء الله لا قوة الا بالله. عاوز يا عبدالله نفسك بالمعوزات مع قل هو الله احد اتفل في يديك وامسح رأسك وما استطعت من جسدك باذن الله يذهب عنك الحسد
11:11ثلاث مرات يفعل ذلك وعود اولادك وعود كل ما تخاف عليه قال رسول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا ويقول ايذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. ويقول ان اباكما ابراهيم
11:33كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق عليهما السلام. عليهما. فعوز نفسك وجرد التوحيد واعلم يا عبد الله انه لن يصيبك الا ما كتب الله لك. قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
11:53الا ما كتب الله لنا فلا تنشغل كثيرا بالحساد بل انشغل باصلاح نفسك من عيوبك وزنوبك فعيوبك وذنوبك تسلط عليك اهل الباطل. تسلط عليك اهل الكفر. فانشغل باصلاح نفسك. حتى لا يتسلط
12:12اليك شخص شفير وقد علمنا وايقنا انه لن يتسلط احد على احد الا باذن الله. ولن ينكف اذى احد عن احد الا اذا كفه الله ولو شاء الله لسلطهم عليكم وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنه
12:32هم ببطن مكة من بعد ان اصفركم عليهم. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم فلا تنشغل بغيرك كثيرا انشغل بذنوبك وعيوبك تلك التي
12:52قد تسلط عليك الاشرار. يا عبدالله انشغل بذكر الله فذكر الله يدفع الله به الحسد وتدخل به في حصن حصين يسلمك الله من كل الشرور ومن كل الافات. الحسد له اسباب اشتعال وازدياد
13:12منها المجاورة المتجاوران يتحاسدان. ولو التجاور في المهنة فترى حتى الاسكافي الذي يدهن النعال الاندلس المواقف السيارات يحسد الاسكافي مثله. بينما هناك تاجر يكسب مئات المرات اضعاف اضعاف هذا كافي لكن النزر لا يتجه اليها. طبيب وبجواره طبيب اخر. التحاسد بينهما ازود من التحاسد بين الطبيب
13:42السيارات فكلما تقارب الناس ازداد الحسد. ولذلك ترى الضرائر الا من رحم الله بينهما تحاسد. واذا لم تكن الضرائر الزوجة وحماتها بينهما كذلك تحاسد في كثير من المواطن. كلما ازدادت
14:02جاور ازداد التحاسد الا ان من رحمه الله ينقي نفسه من هذه الافات. من اسباب اشتداد الحسد. البغي والتطاول والعدوان. فاذا كنت باغيا على العباد تمنوا ان تزول النعم عنك. ان كنت في منصب وتظلم تمنى الناس كلهم
14:22ان تزول وان يطاح بك من منصبك هذا. فالبغي والتطاول والشح والبخل والتجاور كل ذلك من اسباب التحاسد ومن اسباب اشتداد الحسد من اسباب اشتداد الحسد فحافظ على نفسك يا عبد الله. وهل يحسد المؤمن؟ نعم قد يحسد المؤمن. قال اخوة يوسف ليوسف واخوه
14:52احب الى ابينا منا ونحن عصبة. ان ابانا لفي ضلال مبين. نعم قد يحسد المؤمن فحافظ على نفسك. والشيء شيء يزكر العين احزرها فالعين حق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين حق
15:12ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين. واذا استغسلتم فاغتسلوا. اي اذا طلب منكم ان توضؤا وتغتسلوا كي يؤخذ ماؤكم ويصب على المعين افعلوا. وقال تعالى وان يكاد الذين كفروا
15:32يزلقونك بابصارهم اي ينفذونك بسهام ابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون. وعن ابي امامة ابن سال ابن حنيفة قال كان ابي رجلا ابيضا فكان قام يغتسل فمر به عامر بن ربيعة
15:51فرآه يغتسل وعامر صحابي ليس بكافر وعامر صحابي ليس بكافر فرآه وهو يغتسل فقال ما هذه البيضاء والله ولا كأنها جلد بنت بكر. بنت بكر فما رأيت مثلها في حياتي. فسقط
16:11سريعا في الحال. فقال اصحابه وذهبوا مسرعين الى رسول الله قائلين ادرك سهلا صريعا يا رسول الله. قال من تتهمون؟ قالوا نتهم عامر بن ربيعة. فاتي به. قال النبي عليه الصلاة
16:27سلام على ما يقتل احدكم اخاه؟ على ما يقتل احدكم اخاه؟ هلا بركت؟ هلا قلت ما شاء الله او نحوا من ذلك وامره ان يتوضأ ويغسل داخلة ازاره واخذ الماء فصب على سهل فقام كانما انشط من
16:47وقد يؤثر توسل العين في الشخص بامراض جلدية. رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه جارية لام سلمة سفعة تغيرا وسوادا. فقال ان بها النظرة فاسترقوا لها. فالرقية علاج قوي وحاسم. وكذلك في هذا الصدد
17:10ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيادة لزيارة ال جعفر اسماء بنت عميس وابنائها بعد مقتل جعفر اثر في مؤتة فرأى اطفالها حولها نحافا صغارا ضعافا. قال ما لي ارى اجسام بني اخي ضارعة
17:29قالت تسرع اليهم العين يا رسول الله؟ قال فاسترقي لهم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استرقي من العين وقد قال الرسول كما سمعتم العين حق ولو كان شيء يسبق القدر
17:49لسبقته العين لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين. فالعين حق وان يكاد الذين كفروا ليزلقون بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون. اذا رأيت شيئا من ذلك يا عبد الله بنفسك فبرك برك
18:09كنا ان شاء الله لا قوة الا بالله. فقد تصدر العين من رجل صالح. صدرت من صحابي قد تصدر العين من من رجل صالح فعليك ان تبرك. وانت يا محسود برك ايضا. اذا احدث الله بك نعمة. فبرق قل ما شاء الله
18:29ولا قوة الا بالله. ما كان هزا ليحدس لي الا بارادة الله ذلك. ما كان هذا ليحدث لي الا بارادة الله سبحانه وتعالى ذلك ما شاء الله لا قوة الا بالله. عليك دائما ان تقول ذلك فيا عباد الله
18:49احرصوا على انفسكم ادرة رأيتم من اخوانكم شيئا فادعوا له بالبركة العين حق. واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن بعض الدواء بالحياة عليكم بذي الطوفيتين والابتر
19:05يعني الثعبان الذي له نقطتان على جنباتي الرأس مليئتان بالسم والابطر قصير الذيل فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل المرأة الحبلى تسقط اذا رأى اذا رأوها اذا رآها اذا رأى هذان الصنفان من الحيات بل قد يسببان لك العمى يلتمسان البصر
19:33واستسقتان الحبل. اذا قلت كيف ذلك؟ فالله على كل شيء قدير. قال بعض العلماء تخرج من اعينهما اشعة واشياء تتسبب في اسقاط الحمل وتتسبب في التماس البصر في عمى الشخص. عياذا بالله من ذلك. اسألوا الله ان
19:53واسأل الله ان يسلمكم من الادواء والامراض الظاهرة والباطنة. استغفروا الله انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد نسأل الله ان يقينا واياكم شر الحساد. فالحاسد مرتكب لكبيرة كما
20:23سمعتم مرتكب لكبيرة وامرنا ان نتعوذ بالله من شره. امرنا ان نتعوذ بالله من شره. يرد بعض العلماء بعض الفروق بين العين والحاسد فيقولون ان العائن يصيب الشيء الذي يراه بازن الله. لكن الحاسد قد يحسد عن بعد. الحاسد قد يحسد
20:47بعد قد تتمنى ان تزول النعم عن شخص بعيد عنك. اما العائن فيلزم ان تكون عينه مباشرة الشيء. الحاسد هو العائن يشتركان في اشياء كلاهما قد يتمنى زوال النعم عن الشخص الا ان الحاسد
21:07ان الحاسد يستدعي الشيطان. الحاسد يستدعي الشيطان. وقد يكفر عفوا. هناك فارق بين والساحر. الحاسد والساحر. الحاسد يعينه الشيطان دون استدعاء منه. والساحر يفعل افعالا تجعل الشيطان يساعده يعني يستدعي الشيطان. الساحر يستدعي الشيطان بكفريات يقدمها له. اما الحاسد
21:37فيساعده الشيطان دون استدعاء منه له. اما العين فيكون امام عينيك وينظر وينظر الحسد قد يكون عن بعد والعين قد تكون والعين تكون عن قرب. الحاسد يكون عن بعد وعن قرب. اما العائن فيعينك بعينه التي يراك بها. تتكيف عينه ويخرج منها
22:07اشياء عياذا بالله قد تضر بك. والعين قد تصدر من رجل صالح قد تصدر من رجل صالح فنعوذ بالله من ان نكون من الحساد او من العائنين او من السحرة او من هؤلاء الاشرار. يا ايها
22:24يا اهل الاسلام اسبتوا على دينكم واعلموا انه لن يصيبكم الا ما كتب الله لكم. واخفوا النعم عن الحساد. لا تظهروا نعمة للحساد. قال يعقوب عليه السلام ليوسف عليه السلام يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك. فيكيدوا لك كيدا ان
22:44للانسان عدو مبين. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى احدكم ما يحب فليحدث به من يحب بهما من يحب هكذا للحسد علاج وادوية تتحصن بها قبل وقوعه
23:04وبعد وقوعه اذا حل بك تفعلها فيندفع عنك الحسد فاعتصموا بالله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ومن اسفل منا
23:22اللهم امين اللهم امين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. وتولانا يا رب العالمين تولانا يا رب العالمين. اللهم اصرف عنا الحسد والعين والسحر وسائر الادواء وسائر
23:42ادواء والامراض يا رب العالمين. اللهم احفظنا واحفظ لنا حسناتنا. ولا تضيعها يا ربنا. اللهم سلمنا من من افات الدنيا ومن مكروهاتها ومن محرماتها ومن فتنها ومن شهواتها ولذاتها المحرمة يا رب العالمين
24:02اللهم احشرنا مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم ارزقنا قلوبا سليمة تقية نقية اواهة منيبة مخبتة لك يا رب العالمين. اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وعلى
24:22خسائر الانبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة