((كن طيباً)) خطبة الجمعة 28-7-2017 للشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما انا من الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. وخلق كل شيء
0:46فقدره تقديرا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني. فلا اله الا الله فعال لما يريد
1:16لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه وهو سريع الحساب. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ
1:46فجزاه الله خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته ورسالته. واتاه الله الوسيلة والفضيلة. وبعثه المقام المحمود الذي وعده. وبعد ايها الاخوة فان الموت يأتي بغتة وكما قال ربكم سبحانه
2:13وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير. وثم قوم يسعدون عند وفاتهم. فتتلقاهم الملائكة بالبشارات قائلين لهم نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة
2:43ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. وثم اقوام يقولون يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. فجدير بنا ان نبادر الموت بصالح الاعمال
3:09ان نسابق الموت بالاعمال الصالحة التي نقدمها ذخرا لنا في اخرتنا. اذ له قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. الا فلينظرن شخص ماذا قدم لاخرته
3:41فانكم غدا ملاقوا ربكم ان راجلا او اجلا فقد كتب الموت على الخلق كلهم قال تعالى كل نفس ذائقة الموت وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون
4:08وقال تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فجدير بنا ان نعد لاخرتنا وان نعد للموت بل وقد ورد في الاثر اكثروا من ذكر هادم اللذات
4:31اكثروا من ذكر هادم اللذات الذي يهدم كل لذة ويقع كل امنية الا وهو الموت فليكن منكم على بال ايها الاخوة هو من الاستعدادات للموت وللقاء الله سبحانه وتعالى ان نسعى في صلاح اعمالنا
4:59وفي صلاح قلوبنا وفي صلاح السنتنا فان هذه كلها سنحاسب عليها يوم القيامة ولقد قال تعالى ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا فعلينا ان نسعى لصلاح قلوبنا
5:26وصلاح اعمالنا وصلاح السنتنا ولضيق المقام اذكر بشيء من امر اللسان وشأنه ذلك الذي يورد المرء. الموارد كما قال ابو بكر وقد اخذ بلسان نفسه قائلا هذا الذي اوردني الموارد
5:55وفي الحديث وهل يكب الناس على مناخرهم في النار وفي رواية على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم. فاذكر بشيء من امر هذه الجارحة جارحة اللسان لهلا شخصا يسخرها في طاعة الله
6:20ومرضات الله فيحظى باعلى عليين. لقد قال ربكم سبحانه الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفروها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها
6:46ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتزت من فوق الارض ما لها من قرار فلا تستوي الكلمة الطيبة مع الكلمة الخبيثة. قال تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة
7:13ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم لا تستوي ابدا الكلمة الطيبة بكل صورها مع الكلمة الخبيثة بكل صورها فكلمة لا اله الا الله كلمة التوحيد
7:40التي هي مفتاح الجنة باذن الله لا تستوي ابدا مع كلمة الشرك الخبيثة التي يدخل بها شخص في عداد المشركين فاكثروا من قول لا اله الا الله كلمة التقوى افضل ما قاله النبي والنبيون قبله
8:04كلمة لا اله الا الله فانها لا تستوي ابدا مع الكلمة الخبيثة بحال من الاحوال فكلمة تولج الجنان باذن الله والكلمة الخبيثة كلمة الشرك تولج النيران فالحذر الحذر من خبيث الكلمات
8:29والله الله في الكلمات الطيبة اغتنموها واقبلوا عليها قد قال رسولكم صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة وذكر النبي صنائع المعروف فقال فان لم تجد اي لم تجد مالا تتصدق به
8:55ولا عرضا تحسن به الى الناس. قال فان لم تجد فبكلمة طيبة بكلمة طيبة فعليك بلزوم الكلمات الطيبة. ليس من ستر على الناس كمن فضحهم ليس من اثنى على الناس كمن شهر بهم ونال منهم
9:22ان الله يقول وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا وقال تعالى وقولوا للناس حسنا
9:46بل وقال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم فعليكم بطيب الكلمات فان الكلمات تسطر وتكتب عليكم قال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
10:12وقال سندت بما قالوا وقال ورسلنا لديهم يكتبون ورسلنا لديهم يكتمون فالكلمات تسطر وتكتب وانا عليكم لحافظين. كراما كاتبين فلا تظن انك تتكلم كيف شئت وتترك هملا فهذا من الظن السيء بالله
10:46تظن انه يترك الناس هملا بلا ثواب ولا عقاب. قال تعالى ايحسب الانسان ان يترك سدى ايظن الانسان ان يترك هملا بلا ثواب ولا عقاب ولا حساب وقال تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا
11:16وانكم الينا لا ترجعون. فتعالى الله اي تعال الله عن العبث فالله لا يعبث انتم يا بني ادم تعبثون لكن ربكم لا يعبث افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله
11:44تعالى الله عن العبس فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم لقد قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين وقال تعالى افنضرب عنكم الذكر صفحا
12:07ان كنتم قوما مسرفين افنترككم بلا حساب ولا كتابة عمل وانتم مسرفون. كلا فلا تظنوا ان الكلمات تخرج منكم ولا تحاسبوا عليها ان النبي عليه الصلاة والسلام قال وان الرجل
12:31لا يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب وفي الباب المقابل تم كلمات تبتدرها الملائكة ايهم يكتب واول كما قال ابو بكرة بعد رفع رأسه من الركوع
12:59الحمد لله ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. قال عليه الصلاة والسلام لقد رأيت بضعة عشر ملكا يبتدرونها ان يتسابقون اليها ايهم يكتبها اول من منهم الذي يحظى بكتابتها قبل الاخر
13:30فوجهوا السنتكم الى مرضاة الله سبحانه فان حصائد الالسن ستجنى وتحصد قال تعالى ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وقال تعالى وكل شيء فعلوه في الزبر
14:05وكل صغير وكبير مستتر. ايها الاخوة اتقوا سيء الكلام اتقوا اللعن والسباب والشتم فان النبي قال ليس المؤمن بالطعان ولا باللعوان ولا بالفاحش ولا بالبذيء وقال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا. وقال صلى الله عليه وسلم
14:40ان اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة بل وانظروا الى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لما كان في سفر من اسفاره فاذا بامرأة تقول لناقة لها شاء لعنك الله
15:07هيمشي لعنك الله. فردها النبي قائلا لا تسهرن ناقة ملعونة وردها النبي ولم يسمع بان تخرج معه تلك الناقة للغزو في سبيل الله. فاتقوا اللعن اتقوا اللعن بل حتى لعن الكافر المهيئ باسمه
15:35لا يجوز ان النبي صلى ذات يوم وذلك كما قيل مرة عقب غزوة احد لما شج رأسه وكسرت رباعيته فقال مقولة في غير صلاة كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فانزل الله ليس لك من الامر شيء
16:05او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون. ومرة قال اللهم العن فلانا وفلانا باسمائهم فقال الله فقال الله ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون
16:30واللعن الذي هو الطرد من الرحمة واياك ان تدعو على نفسك او على ولدك او على مالك. ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تدعوا على انفسكم لا تدعوا على اموالكم. لا تدعوا على اولادكم. لا تدعوا على مواشيكم. لا توافقوا
16:57يستجاب فيها الدعاء فيستجاب لكم. فاحذروا الدعاء على الناس احزروا الدعاء باللعن. احزروا الدعاء لاموالكم. حافظوا على السنتكم من الغيبة والنميمة فان الغيبة داء من شر الادواء. وكما قال الحسن البصري رحمه الله متعجبا من
17:26يحترز احدهم من ارتداد من ارتداد النجاسة الى ثيابه فاذا بال يحتاط ان ترتد النجاسة الى ثوبه ولكن اذا خاض في اعراض الناس بلسانه لم يأتش ولم يبالي بالغيبة والنميمة. والنبي ذكر الامرين معا. لما مر على قبرين فقال
17:58انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اي في وجهة نظركم ان هذا الامر ليس كبير ولكنه كبير عند الله. قال اما احدهما فكان يمشي بين الناس بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من البول. فكما انك تستنزه من البول
18:29حتى لا تتنجس ثيابك ولا يتنجس بدنك. احذر ان يتنجس لسانك باغتياب المسلمين واغتياب المسلمات. احزر ان تمتلئ بطنك باللحوم النتنة العفنة اللحوم الميتة احزر من الاغتياب. ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. احذر من
19:02الجشاء التقرع بعد الاكل احذر اذا كنت مغتابا فان جيفة الميتة التي في بطنك يخرج ريحها منك قبيحا وانت لا تشعر. لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام في سفر فاجت
19:24ريح خبيثة ريح منتنة فقال عليه الصلاة والسلام اتدرون ما هذه الريح قالوا الله ورسوله اعلم قال هذه ريح الذين يغتابون المسلمين والمسلمات. هذه ريح الذين يغتابون المسلمين والمسلمات فبطونهم ايها الاخوة ملئت جية والجشاء الخارج من افواههم من جراء ذلك
20:00ريح نتنة والعياذ بالله. فاحذروا من اغتياب المؤمنين واغتياب المؤمنات لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام مررت ليلة عرج بي باقوام لهم اظفار من يخمجون بها وجوههم وصدورهم. قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين
20:32يغتابون المسلمين والمسلمات ويقعون في اعراضهم فاياك ان تكون مغتابا اياك كان تكون لعانا واياك ثم اياك ان تشهد زورا ان تشهد زورا فتلك كبيرة من اكبر الكبائر. قال عليه الصلاة والسلام الا انبئكم باكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله
21:05قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قال ليته سكت ايها الاخوة احذروا السباب والشتم فقد قال رسولكم عليه الصلاة والسلام
21:36المسلم فسوق وقتاله كفر. فاحذر السباب. احذر السباب فانك تتحول الى فاسق وتسمى عند الله فاسق تسمى عند الله فاسق بعد ان كنت مؤمنا قال تعالى ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب
22:04بئس الاسم الفسوق بعد الايمان اي بئس ان تتسمى عند الله بفاسق بعد ان كان اسمك مؤمنا وبئس ان تتسمى عند الناس بفاسق بعد ان كنت تتسمى بمؤمن من احذروا القزف. احذروا القذف فقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
22:31من السبع الموبقات. لا تقل لفلان يا ابن كذا تصف امه بالفاحشة او اباه بالفاحشة فانك اذا فعلت ارتكبت احدى الموبقات السبع وتستحق شرعا ان تجلد ثمانين وتسقط شهادتك في الناس وتعد من الفاسقين. احذروا النميمة ويا نقل الكلام
23:03كلام الناس من بعضهم الى بعض على سبيل الافساد بينهم. على سبيل الافساد بينهم قال عليه الصلاة والسلام اتدرون ما العضة قالوا الله ورسوله اعلم. قال هي القالة بين الناس. يعني انتقل لفلان. تقول له
23:29فلان قال فيك كذا وكذا توغر صدره وتفرق بين الاحبة وتقطع الاوصال. ان الشخص احيانا يكذب هو يثاب واحيانا يصدق ويعاقب وان كان هذا خلاف التقعيد فاذا كذب شخص للاصلاح بين الناس فقد قال الرسول
23:57الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او يبني خيرا. وقد يصدق شخص ينقل كلام شخص قاله لشخص اخر ولكن الافساد فيكون نماما. قال تعالى ولا تطاق كل
24:27هماز مشاء بنميم. مناع للخير معتد اثيم ايها الاخوة حافظوا على السنتكم من اللغو الكلام الذي لا فائدة فيه. فقد قال ربكم في شأن اهل الايمان الذين هم عن اللغو معرضون. وقال تعالى واذا مروا
24:57اللغو نروا كراما وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لن اعمل ولكم اعمالكم سلام عليكم. لا نبتغي الجائلين. وقال الرسول الامين ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا احاسنكم اخلاقا. وان من ابغضكم الي
25:27وابعدكم عني مجلسا يوم القيامة. الثرثرون والمتشدقون والمتفيقون قيل للتلميذي من الثرثار. قال الثرثار كثير الكلام فلا تكثروا الكلام بغير ذكر الله عز وجل ولا تتكلموا كلاما مضرا ولا تتكلموا كلاما لا فائدة فيه. لا
26:04تكلموا الا بما يرضي الله سبحانه. اذكر دوما بمقولة قيلت الامام احمد بن حنبل رحمه الله وهو في مرض مرض موته وكان من شدة الوجع يتأوه يتأوى اه اه من شدة الالم فقال له جليس يا امام
26:34يا امام ان الامام طاووس من ائمة التابعين يقول ان الانين يكتب يكتب في صغائف الاعمال لان الله قال ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. فما ان الامام احمد
26:59حتى مات فبدل من ان يقول متألما اه اه يقول الحمد لله الحمد لله حتى تنير صحيفته يوم القيامة بحمد الله حتى الله عليه كذلك تنظر الى عبدي اصيبوا بالمرض
27:27ومع ذلك يحمدني كما في الاثر ان الله يقول عبدي يحمدني وانا انزع روحه من بين جنبيه ولا افعل به ذلك وكذلك العبد يكون همادا اذا قبض ولده اذا قبضت ثمرة فؤاده الولد يقبض
27:57ويموت والعبد يقول الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. وفي قضيتي وقد اختلف شيئا ما في تصحيحه قبضتم ولد عبدي قبضتم ثمرة فؤاده. فماذا قال؟ تقولون يا ربنا حمدك واسترجع. فيقول
28:27ابنوا لعبدي بيتا في الجنة. سموه بيت الحمد. سموه بيت الحمد للحماديين الذين يحمدون الله عند المصائب فكونوا طيبين لتكن السنتكم عفيفة لا تخوض بالسنتكم مع الخائضين. ولا تتكلموا كلاما
28:57يسود صحائف اعمالكم يوم تلقون ربكم لا تتكلموا بكلام يسود الصحائف يوم لقاء الله، عز وجل، بل دوما الزموا الكلمة الطيب، الزموا الستر على الناس، لا اتفضحوهم ليس من ستر على الناس كمن فضحهم. ليس من اثنى عليهم وحرك فيهم
29:27خصال الخير كمن مزق اعراضهم. ايها الاخوة ان ربكم يقول في شأن قوم الله واياكم منهم وعودوا الى الطيب من القول. وهدوا الى صراط الحميد. وعودوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد. اسألوا ربكم ان يهديكم
29:57للطيب من القول يهديكم الى صراط حميد. ايها الاخوة احذروا القذف احذروا احذروا السب. احذروا اللعن. احذروا كلمات الشرك. لا تسبوا دينا. بل لا تسبوا حتى فان النبي نهى عن سب الديك
30:23فقال لا تسبوا ديك فانه يوقظ للصلاة. اما سب الدين فذلك كفر والعياذ بالله مخرج من دين الاسلام. اياكم ان تسبوا دين ربكم. اياكم ان تسبوا الشرعة الذي انزله ربكم وشرعه ربكم اياكم ثم اياكم ان تعترضوا على
30:52قدر الله وان تسبوا الدهر او تسبوا الزمن لحادثة حدثت بكم او لمصيبة بكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم تسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب ليله ونهارا فلا تسبوا الدهر ولا
31:22تسب الزمان فالله الذي يقدر المقادير. ويكتب الاجال فاحرصوا على الكلمات الطيبة واتقوا خبيث الكلمات واستعيذوا بالله من سيئ الاخلاق ومن سيئ الكلمات استعيذوا بالله من سيء النوايا استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام
31:52على رسول الله وبعد. فان المتدبر لكلمات الله عز وجل المتدبر للقرآن الكريم يجده كلاما طيبا. لا تزد في القرآن فحشا. لا تزد في القرآن بداءات انما كله كلام طيب
32:16سواء في باب التوجيه او في باب الحدود والقصاص في اي باب من الابواب تجد كلما طيبا تجد كلمات المرسلين كلمات الانبياء كلها كلمات طيبة ليس فيها فحش. ليس فيها بذور
32:41انما كلها كلمات طيبة ترسل الى الخير وتدل عليه وتحذر من الشر وتنفر عنه في كل المقامات نسمع كلام قوم نوح لنوح وهم يصفونه بالجنون يصفونه بالسفه وكذا هود عليه السلام. فالجواب
33:09يا قومي ليس بي سفاهة. تخيل شخص يقول لك يا سفيه يا جاهل بما انبياء الله يجيب احدهم بقوله ليس بي سفاهة ليس بي بلاء ليس بي سفاء فينفي عن نفسه السفه. من غير ان يرد الكلمة
33:36بشدة مثلها وان كان ذلك جائزا. ان امرأة العزيز اتهمت يوسف بما امنت به كذبا وزورا وهو يتكلم في الدفاع عن نفسه بكلمات موجزة كلها ادب كلها حياء فيقول بادب هي راودتني عن نفسي. ولم يفصل ولم يفسر
34:09ولم يقل هي خلعت الثياب وفعلت وفعلت ابدا. بل بكل ادب ينفي التوبة عن نفسه قائلا هي راودتني عن نفسي واكلها في كل المقامات مقامات القصاص مقامات العفو والصفح. كله كلام طيب
34:34فاخوته يأتون اليه بعد ان فرقوا بينه وبين ابيه وبعد ان تسببوا لابيه في العمى سنوات طوال وابوه يبكي. ويقولون له انك انت يوسف فبكل ادب. انا وهذا اخي قد من الله علينا
34:59انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. اخوته يقولون تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين فيقابل التواضع بتواضع اشد لا تسريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. ايها الاخوة كونوا طيبين
35:29لتكن السنتكم عفيفة. لا تخوضوا بالسنتكم في الاعراض بل رطبوا السنتكم ذكر الله جاء رجل الى رسول الله عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد تكاثرت علي
35:53فاخبرني بشيء اتشبث به. قل لي شيئا سهلا اتشبث به؟ قال لن لا زال لسانك رطبا من ذكر الله. لن يزال لسانك رطبا من ذكر الله. فاذا مشيت في الطرقات
36:13قل الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. عند غفلة الغافلين اذكر الله لا اله الا الله. كررها عقب الذنب استغفر الله استغفر الله. اكثروا من ذلك. عليكم باحب الكلام الى الله. سبحان الله
36:40والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر هكذا قال نبيكم احب كلامي الى الله. سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر. اعرضوا عن جبل فان نبيكم يقول ورسولكم يقول انا زعيم كفيل الزعيم
37:10كفيل انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا. يعني انا ضامن ببيت في ربض الجنة لمن ترك الجدل ولو كان محقا. فلا تجادلوا بالباطل ولا
37:34لا تدخلوا في البراء لا تدخلوا في المراء ولا تكثروا من الاختلافات. ان النبي خرج على اصحابه ذات يوم وهم يتجادلون في بعض ايات الكتاب العزيز. فخرج وكأن حب الرمان يتفقه في وجهه من شدة الغضب فقال لهم
38:04اذا خلقتم ام بهذا امرتم؟ الهذا خلقتم؟ ام بهذا امرتم؟ لا تضربوا كتاب الله بعضهم ببعض الا تكونون مسل هذا الرجل الصالح يعني المعتزل لهم هو عبدالله بن عمرو بن العاص
38:24وقال النبي في حديث اخر اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه اذا اختلفتم فقوموا عنه. فاياكم والفرقة. اياكم والاختلاف. اياكم القيل والقال اخواني الزموا جانب العفو
38:49الزموا جانب الصفح فنبيكم يقول عليه الصلاة والسلام نبيكم يقول ما زاد الله بعبد عفوا الا عزة ازا قلت لشخص ظلمك عفا الله عنك. لا تظن ان الله سيهينك. لا بل الله سيكرمك
39:11بل الله سيكرمك لا تظن ان الله سيهينك اذا عثرت عن الناس بل ستكرم فالله يقول والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين. ويقول ايضا فمن عفا واصلح فاجره
39:35وعلى الله فاعف عن المسيئين وخاصة ان كانوا من الارحام. ان كانوا من الاقربين جاء رجل الى الرسول قال يا رسول الله ان لي رحما اعطي ويمنعون اعفو ويسيئون احلم عليهم
39:55علي احلم عليهم ويجهلون علي ان لي رحما اعطي ويمنعون اعفو ويسيئون علموا يجهلون قال لن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك الكلمة الطيب كونوا طيبين كونوا طيبين في كل صلاة تقولون التحيات لله
40:27والصلوات والطيبات فكونوا طيبين لله. كونوا متكلمين بالكلم الطيب لله ولوجه الله فالطيبات لله. كونوا طيبين وارفع ذلك شعارا كن طيبا كن طيبا الطيبون للطيبات والطيبات للطيبين ومن معانيها الكلمات الطيبة تصدر من الاشخاص الطيبين. والطيبون هم مصدروا الكلمات الطيبة
41:06وفي المقابل الخبيثات للخبيثين. والخبيثون للخبيثات. فالكلمات الخبيثة تصدر تصدر من الخبيثين والخبيثون هم مصدروا الكلمات الخبيثة فانظر الى الكلمات التي تخرج منك. هل هي كلمات طيبة؟ هل هي كلمات اصلاح؟ هل كلمات ستر
41:33الكلمات عفو ام كلمات فحش وكلمات سب ولعن وطعن في الاعراض. ايها الاخوة غدا ستلقون عملكم فاسألوا الله ان يوفقكم لصالح القول ولصالح العمل ولطيب النوايا اللهم ارزقنا النوايا الطيبة والاعمال الصالحة والكلمات الطيبة والاخلاق الحسنة
42:03اللهم اجمعنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا اللهم انا نسألك السنة عفيفة وقلوبا مخبتة واعمالا صالحة يا رب العالمين يا رب اهدنا للطيب من القول واهدنا الى صراط الحميد. اللهم اهدنا للطيب من القول. واهدنا
42:33الى صراط الحميد. اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاهواء والاقوال اعمال يا رب العالمين. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. وارحم اباءنا وامهاتنا واباء المسلمين وامهاتهم. اللهم ارحم ميتنا هذا الشاب الذي قد توفيته
43:02واسكنه فسيح جنتك. وانزل عليه انزل على اله السكينة والايمان. وارزقهم احتساب عندك واجعله فرطا صالحا لابويه ولذوي قرابته ولمحبته. يا رب العالمين اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم يا رب اقض الدين عنا
43:32عن المدينين اللهم اقضي الدين عنا وعن المدينين. وهب المسيئين منا للمحسنين. اللهم امين منا للمحسنين واجمع بين قلوب اهل مصر على كتابك على سنة رسولك صلى الله عليه وسلم
43:52اصلح يا رب البلاد والعباد. اصلح يا رب المسلمين. اينما يكونون. وحيثما يكونون اللهم يا رب احفظ شعائر دينك. احفظ المسجد الاقصى. سلموا يا رب. من ايدي اليهود وارزقنا يا ربنا صلاة فيه قبل الممات. احفظه واحفظ بيوتك يا رب. ان
44:22قادر على حفظ بيوتك. انت تثأر يا رب لاوليائك. وتثأر يا رب لحرماتك قالوا يا رب لدينك فانصر دينك وكتابك وسنة رسولك واحفظ بيوتك احفظ هذا المسجد الاقصى مبارك اولى القبلتين ثاني الحرمين في البناء. ثالث الحرمين في الفضل مسرع رسولنا
44:52ملتقى انبيائك يا رب احفظه وسلمه من كل مكروه وسوء. اللهم انقذ المسلمين اينما يكونون وحيثما يقولون واكشف عنهم الضر واجب دعوة المضطر منهم. يا رب العالمين. يا رب اختم لنا بخير احسن خاتمتنا واحسن عاقبتنا في الامور كلها. واجرنا من خزي الدنيا
45:22ومن عذاب الاخرة. وصل يا رب على النبي الامين محمد وسلم تسليما كثيرا. واقم الصلاة