((فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا)) خطبة الجمعة 2 9 2016 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين الحمد لله القائل شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا هو الذي اوحينا اليك
0:45وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا اله غيره ولا معبود سواه فعال لما يريد
1:07يحيي ويميت ويغني ويغني ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي ويبسط الرزق لمن يشاء ويقدر واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله على فترة من الرسل للناس بشيرا ونذيرا
1:37تأدى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فصلوات الله وسلامه على عليه وعلى ال بيته وعلى من استن بسنته وسلك طريقته الى يوم الدين وبعد ايها الاخوة بل تذكرنا هذه التلبية ويذكرنا هذا الاهلال
2:05الذي هو لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك تذكرنا هذه التلبية وهذا الاهلال. بامور وابتداء فمعنى لبيك اللهم لبيك اي اجابة لك يا ربنا بعد اجابة
2:34وسمعا وطاعة لك يا ربنا بعد سمع وطاعة وامتثالا لك يا ربنا بعد امتثال فنقول كذلك سمعنا واطعنا. غفرانك ربنا واليك المصير ونقول للخلق كلهم اشهدوا بانا مسلمون ونعلنها صباحا ومساء رضينا بالله ربا
3:06وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا تذكرنا هذه التربية بنداء الخليل ابراهيم اذ امر ان ينادي في الناس بالحج كما قال تعالى امرا واذن في الناس بالحج يأتوك وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق
3:33فاستجاب لذلك المستجيبون. فقالوا امتثالا لبيك اللهم لبيك اجبنا نداءك يا رب اذ ناديت اجبنا نداء خليلك اذ نادى يا ربنا سمعنا قولك في كتابك ولله على الناس حج البيت. من استطاع اليه سبيلا
4:02سمعنا قولك في كتابك ومن كفر فان الله غني عن العالمين. فاجبنا نداءك واستجبنا لك وتبرعنا اليك من الشرك ومن اهله. لبيك اللهم لبيك. لبيك الى الطواف البيت العتيق لبيك الى السعي بين الصفا والمروة. لبيك الى الوقوف بعرفات
4:32لبيك الى الصلاة خلف المقام. والى النحر في فجاج مكة ومنى. فكل فجاجها ومنحر زمان وطاعة لك يا ربنا. لبيك اللهم لبيك ذكرتنا بالكعبة البيت الحرام الذي جعل قياما للناس. لبيك اللهم لبيك ذكرتنا بهاجر عليها السلام. وهي تسعى
5:04بين الصفا والمروة. وذكرتنا بزمزم اذ تفجرت ينابيع. بعد ان اشرفت هاجر ولدها وولدها على الوفاة والموت. لبيك اللهم لبيك تذكرنا بمنى ولياليها وايامها لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
5:32تذكرنا بنفي الشريك عن الله سبحانه وتعالى. فالله لا شريك له. لا ملك من الملائكة ربنا في حكمه ولا نبي من الانبياء يشارك ربنا في حكمه ولا في ملكه كذلك
5:52ولا ولي من اولياء الله الصالحين يشارك ربنا في حكمه ولا جن ولا انس على الاطلاق. فلا شريك لله لا شريك لك. ولا يشرك فيهم احدا فهو فعال لما يريد
6:15سبحانه وتعالى لبيك لا شريك لك لبيك. تذكرنا بان النعم كلها من الله ان الحمد والنعمة لك والملك. فما بكم من نعمة فمن الله. كل النعم ازداها الله الينا وكلها منه سبحانه
6:41فيستحق الحمد كل الحمد. ان الحمد والنعمة لك والملك. وكذا الملك كله لله بيده ملكوت السماوات والارض. يفعل ما يشاء. ويقضي بما يريد لبيك لا شريك لك لبيك. فلننفي جميعا الشريك عن الله
7:08ونعلن ذلك بقولنا لا اله الا الله. فهي خير ما يقال في هذه الايام والايام المقبلة ان شاء الله رتبوا بها الالسن. وانفوا بها الشريك عن الله الشريك عن الله سبحانه
7:28لا شريك لك لبيك اللهم لبيك وكما سلف. تذكرنا بالخليل ابراهيم. وبهذه الاسرة الاسرة المباركة الطيبة المصطفين الاخيار الذين اخلصهم الله بخالصة ذكر الدار. كما قال تعالى واذكر عبادك ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار. اي الاقوياء العلماء
8:04انا اخلصناهم بخالصة اي ميزناهم بميزة واختصصناهم بخاصية الا وهي ذكرى الدار كثرة تذكر الدار الاخرة. كانها امام اعينهم. تذكر الجنة وما فيها من النعيم والنار وما فيها من العذاب الاليم والثبور والهلاك. والتضاغي والعياذ
8:34الله فعملوا لذلك اعمالا. رزقهم الله تذكر الجنة والنار على الدوام فقال انا اخلصناهم بخالصة ذكر الدار اي كثرة تذكر الدار الاخرة. هذه الاسرة بركة اسرة الخليل وال ابراهيم. التي اعلنت عن هويتها وبوضوح وصراحة وجلال
9:04وانها امة مسلمة الخليل ابراهيم امة وحده. كما قال تعالى ان ابراهيم كان امة. كان اماما للناس كما قال تعالى اني جاعلك للناس اماما وكذلك سائر اسرته كما قال تعالى وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا
9:35اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة. وكانوا لنا عابدين ابراهيم وال بيته ال ابراهيم. اسوتنا وقدوتنا. قال تعالى ذكره في كتابه الكريم قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. قال الله تعالى ثم اوحينا
10:04اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين قال تعالى قل انني هداني ربي. الى صراط مستقيم. دينا قيما. ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم تتبع هذه الاية باية هي فيصل قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي
10:39ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين
11:02فانظر يا عبد الله الى اهتماماتك. هل اهتماماتك ان تكون حياتك كلها؟ لله رب العالمين ام انك تجعل حق الله على جانب وتمضي قدما في دنياك. لاهثا وراءها محبا للدنيا معرضة
11:22عن الاخرة ايها الاخوة يجب ان تكون حياتنا كلها لله ومماتنا وصلاتنا ونسكنا كل ذلك يكون لله سبحانه لا يكن الدين هامشيا في حياتك. وتفضل عليه العاجلة الزائلة بل لزاما ان تكون الحياة كلها لله
11:49كذا قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين لنا في الخليل ابراهيم عليه السلام. اسوة لنا في الذي بنى البيت العتيق. ورفع
12:14قواعد منه اسوة حسنة نأتسي بها ونقتدي. فاذا كان للناس اسوة اخوتنا وقدوتنا رسل الله الكرام. وعلى الاخص رسولنا عليه الصلاة والسلام. وجده ابراهيم ما الذي وفى صلوات الله وسلامه عليه. هؤلاء ائمتنا واسوتنا فلننظر الى
12:44ظالهم ولننظر الى اقوالهم والى دعواتهم فبهم نقتدي وبهم ان ابراهيم عليه السلام اعلن عن هويته وانه مسلم لله ومستسلم له انه مسلم ومستسلم لله. وسأل الله الثبات على ذلك. هو وولده اسماعيل
13:15قائلين ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. يا ربنا اجعلنا مطيعين لك. واجعل من ذرياتنا امة مطيعة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. لقد
13:42سأل الله الثبات على الصلاة مع الاسلام حتى الممات. قيل ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. لقد ضحى من
14:03لدينه ضحى بنفسه. فصبر على الالقاء في النار. غير مبال ولا معتش بل معتصم بالله قائلا حسبي الله ونعم الوكيل. ولم ينهزم ولم يتراجع والعروض عليه قوية ان يتراجع. الا انه يثبت على الاسلام. فيلقى في النار
14:33قائلا حسبي الله ونعم الوكيل. فاجعلها الله عليه بردا وسلاما. يصبر على اوامر الله ويمتثل فيؤمر بالختان وهو ابن الثمانين سنة. فيختتم بالقدوم الة المعروفة ولم تكن هناك تلك المواسي الحادة التي تريح. وانما بالقدوم الة النجار المعروفة
15:03ويضحي ببلاده كلها. ويتركها قائلا اني ذاهب الى ربي سيهدين. اني مهاجر الى ربي ويضحي بولده اذ يقول له يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ترى
15:30يثبت الله الابن بالقول الثابت. يا ابت افعل ما تؤمر. ليس هذه الخصلة فحسب. ليس ذبحي فحسب بل كل ما يأمرك الله به امتثل يا ابتي افعل ما تؤمر. وكان هذا دوما
15:50المصادق الوعد اسماعيل فيأتيه ابوه ذات يوم يقول يا بني ان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا اتساعدني؟ يجيب الابن قائلا يا ابتي اتى ربك اتى ربك يا ابتي يعني اسمع واطع لله يا ابتي وانا لك معين باذن الله
16:18اسرة طيبة مباركة ابراهيم الذي وفى. يضحي بنفسه وببلاده. وكذلك فانه صلوات الله وسلامه عليه. اجتمعت فيه خصال الخير من شجاعة واقدام. فيلتقي الذي يقول احد الذين يقول احدهم انا اوحي واميت
16:51فيقول ابراهيم بكل شجاعة ربي الذي يحيي ويميت. لست انت الذي تحيي وتميت بل ربي الذي يحيي ويميت وهكذا يواصل متحديا مجادلا بالحسنى. ان الله يأتي بالشمس من المشرق تأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر. والله لا يهدي القوم الظالمين. فنتعلم منه الشجاعة
17:25والاقدام ونتعلم منه كذلك الكرم. فهو الكريم واحفاده كرماء قال عليه الصلاة والسلام الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق اخ ابن ابراهيم لقد راغ الى اهله لما اتاه الاضياف. فجاء بعجل ثمين
17:55بعجل حنيذ تراه باجود انواع الطهي. واستثمنه اعظم استثمار. وقربه للاضياف قائلا الا تأكلون؟ انه مثال لكل خير. فما من باب من الابواب الا وتجد تبقى لابراهيم عليه السلام في هذا الباب صدق الله اذ قال ان ابراهيم كان امة
18:28فعلينا ان ننظر الى كلماته والى معتقده والى دعواته حتى نأتسي به من كلماته الذي خلقني فهو يدين. والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين
18:59من دعوات ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين. واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم. واغفر لابي انه كان من الضالين. ولا اخزني يوم يبعثون هذه دعوات دعا بها الخليل. مع دعوات اخر. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
19:32ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ومن نداءاته ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن. وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء
19:55احمد ربه على الذرية قائلا الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. ان ربي الاساميع الدعاء فهذا اسوتكم هذه اسوتكم. وهذا امامكم مع نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
20:22فاتسوا به في التوحيد وامتثلوا دعوته واجيبوها وقوموا بما قام به الخليل ابراهيم قدر جهدكم يا قدر استطاعتكم فلقد قال تعالى ولكل قوم هاد فهداتنا رسل الله الكرام عليهم الصلاة والسلام تواضع لله. مع اخبات لله. مع حسن طاعة لله
20:59سبحانه وتعالى مع بذل وتضحية ودعوة الى الله ان الله قال قد كانت لكم اسوة حسنة في إبراهيم والذين ماتوا اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله
21:22تبرؤوا من الشرك ومن المشركين ومن الالهة المعبودة مع الله سبحانه وتعالى انا برءاء منكم واما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم عداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده
21:48هكذا اعلنوها واضحة البراءة من الشرك ومن المشركين ومن الالهة مع الله سبحانه فنشهدك يا ربنا على براءتنا من كل دين يخالف دينك ومن كل شرعة تخالف شريعتك ومن كل ملة تخالف الملة الحنيفية السمحة. نقر لك يا ربنا بالاسلام
22:23نظرب اليك يا ربنا من كل الشعرات الوافدة على بلاد المسلمين من ماركسية وديمقراطية واشتراكية. ولينينية ومركزية وغير ذلك. رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا. اخواني بارك الله فيكم. من كانت له
22:49فليشد الرحال الى بيت الله الحرام. ففيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا من كان موسرا فليشد الرحال الى هنالك. يتذكر المناسك. ويقضي تفسه. ويفي وصلاة في البيت الحرام. تعدل مئة الف صلاة فيما سواه من المساجد
23:24والبلد الحرام يشمل مكة كلها فالصلاة في مكة كلها مضاعفة. بهذا التضعيف كما قال جمهور العلماء فمن وجد سعة فليتوكل على الله. وليحسن التوكل عليه وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين
23:50اخواني لكم اسوة في خليل الرحمن فاتسوا به. لكم اسوة في رسولكم محمد فاتسوا به اذا كان الخليل عليه السلام لما امر بذبح ولده امتثل وتله للجبين. ولكن الله سلم
24:17فمن كانت عنده سعة فليضحي في هذه الايام ليضحي في موعدها يضحي بالاضحية في موعدها والله لن يكره عمله ولن يبخسه حقه. قال تعالى ولن يتركم اعمالكم استعينوا بالله واصبروا واغتسلوا برسل الله الكرام عليهم الصلاة والسلام فان الاسلام بدأ غريبا
24:47وسيعود غريبا كما بدأ. فطوبى للغرباء فانظروا الى سيرة الخليل ابراهيم سيرة الرسل الكرام وامتثلوا واتبعوا واياكم ان تغرنكم الحياة الدنيا او ان يغرنكم بالله الغرور استغفروا ربكم انه كان غفارا
25:12الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فلا يخفى عليكم جميعا ان الله فضل بعض الايام وبعض الليالي على بعض وان قلت لي ما ذاك فالجواب ان الله فعال لما يريد
25:34فهو سبحانه فضل الايام المقبلة بلغنا الله واياكم اياها بامان وسلام وجعل هلالها علينا وعليكم وعلى المسلمين هلال خير ورشد اللهم امين هذه الايام المقبلة هي خير ايام السنة على الاطلاق
25:58بل هي خير من ايام رمضان هي خير من ايام رمضان اذ النبي قال عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله منه في هذه يعني العشر الاول من ذي الحجة
26:23قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا ان يخرج احدكم بنفسه وماله ثم لا يرجع من ذلك بشيء ومن فضيلتها على ايام رمضان
26:44ان هذه الايام داخلة ضمن الاشهر الحرم وقد قال تعالى في كتابه الكريم ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض وان كانت الاشهر الحرم
27:07لها فضيلة كما قال تعالى لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد فذو الحجة على وجه الخصوص فضيلته اعظم ولذا فان النبي قال في خطبته في خطبته
27:30يوم النحر قال لاصحابه وللخلق اي شهر هذا سكتوا حتى ظنوا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس من ذي الحجة؟ اليس بالشهر الحرام؟ قالوا بلى يا رسول الله معظما شأن هذا الشهر
27:57اي بلد هادئ ثم قال اليست البلدة اي الايست البلدة الحرام مكة؟ قالوا بلى يا رسول الله. اي يوم هذا؟ ثم بعد؟ قال اليس النحر؟ قالوا بلى يا رسول الله
28:18فعلم الجميع درسا قائلا ان دماءكم واموالكم واعراضكم. ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام. كحرمة يومكم هذا. في شهركم هذا في بلدكم هذه الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد فلا تنتهك عرض امرئ مسلم في هذه الايام
28:52لا تنتهك عرض امرئ مسلم في هذه الايام حرمته اعظم من حرمة يوم النحر في بلد الله الحرام في شهر الله الحرام لا تقرب مال امرئ مسلم بغير حق لا تسول لك نفسك ان تعتدي على مسلم
29:16ان هذه الايام والليالي اقسم الله بها على رأي كثيرين من العلماء والفجر وليال عشر بل من العلماء من قال هي المعنية بقوله تعالى ووعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر
29:37فاغتنموها ايها الاخوة اجل ما يفعل فيها. الاكثار من ذكر الله هذا افضل ما يفعل. في هذه الايام في رواية ابن حبان فاكثروا فيهن من التحميد والتهليل والتكبير كذا في روايته وان كان في سندها بعض المقال لكن عليها جماهير العلماء
30:06وقد ايدت بقوله تعالى ويذكروا اسم الله في ايام معلومات. وهي العشر الاول من ذي الحجة على ما رزقهم من بهيمة الانعام ولذا فان من المستحب ايضا في هذه الايام فضلا عن الاضحية. الذبح
30:36الذبح في العشر الاول نعم هو ليس من الاضاحي. ولكنه من اطعام الطعام المستحب لان الله قال ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام. ومن اهل العلم من قال ان الايام اطلقت
31:01واريد بعضها يوم النحر ومن العلماء من ترك الاية على عمومها وقال يوم النحر يوم الاضاحي وقبل يوم النحر ايضا الاطعام مشروع لعموم الاية الكريمة وكان ابو هريرة وابن عمر يخرجان الى الاسواق يكبران
31:24فيكبر الناس بتكبيرهما فاجل ما يفعل واعظم ما يفعل الاكثار من ذكر الله ولا يخفى عليكم ما في ذكر الله من الفضل ولا يخفى عليكم ما في ذكر الله من الاجر
31:43ولا يخفى عليكم ان العبادات شرعت لاقامة ذكر الله واقموا الصلاة لذكري فاكثروا من ذكر الله ومع ذكر الله من اراد ان يصوم صام والروايات عن رسول الله في هذا الباب اكثر من رواية اثبتها قول عائشة انها لم ترى النبي صائما قط في العشر
32:09لكن الصيام عمل بر وهناك حديث هنيدة ابن خالد مختلف فيه ان النبي ما ترك صوم العشر قط هذا عن الصيام فهو عمل بر ومن اراد ان يصوم صام ولزاما ان تتحلل من المزالم
32:31حتى اذا رفعت يديك بالدعاء اجيب دعاؤك. ولا يرد الدعاء في وجهك لزاما ان تتحلل من المظالم ان تردها الى اهلها امتثالا لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له عند اخيه مظلمة
32:55فليتحلل منه قبل الا يكون دينار ولا درهم انما هي الحسنات والسيئات وان كنت قاطعا للرحم فبادر بالوصل فلا ينبغي ان تدخل عليك العشر وانت ملئون لان قاطع الرحم ملعون. قال تعالى فهل عسيتم ان توليتم
33:20ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصموا واعمى ابصارهم. فصل الارحام وان قطعوك واعطهم وان منعوك. واحلم عليهم وان جهلوا عليك ان لي رحما اصل ويقطعون. اعفو ويسيئون. اعطي ويمنعون
33:50احلموا ويجهلون. قال لن يزال معك من الله ظهير عليهم. ما دمت على ذلك والشاب الذي عاق ابويه طيلة حياته او قدرا من حياته عليه ان يتوب فقد ارتكب كبيرة من اعظم الكبائر
34:10الا وهي كبيرة العقوق الا وهي كبيرة العقوق. فتلك من اكبر الكبائر كما قال الرسول الا انبئكم باكبر الكبائر الاشراك بالله. وعقوق الوالدين. الا وقول الزور سادة الزور فمن الم بشيء من ذلك فليتب
34:35والشباب الذين قل علمهم وجهدوا. لا ينبغي ابدا لاحد منهم ان يرفع صوته على والديه لا ينبغي ابدا فهذا جهل وغباء. ان يرفع الشاب او الابن عموما صوته على والديه
34:55جهل بكتاب الله وجهل بالادب. ان الله قال ولا تقل لهما اف فترى الشاب يكلم والده كما يكلم على سوق صوته مرتفع بانكر الاصوات صوت الحمير ويتخاطب مع امه او مع ابيه
35:18وخفي عليه او جهل قوله تعالى ولا تقل لهما اف التي هي ادنى الكلمات حروفا ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما فقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما رباني صغيرا
35:44ان كثيرا من الابناء لم يتربوا على كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وقد علم انه من الادب القرآني والادب النبوي حتى الادب العرفي عند اهل الاخلاق اخي الحميدة عدم رفع الصوت
36:04على الكبير على الابوين على ذوي القدر. اما ان تنتهك كل تلك الحرمات فتب الى الله منها ايها الشاب كيف تقف وتجيب بين يدي الله على هل امتثلت ولا طقم ولا تقل لهما اف
36:25ام لم تمتثل؟ ستجد نفسك غير ممتثل تجد نفسك رافعا للاصوات سالكا سبل الحمير ان انكر الاصوات لصوت الحمير فعليك بالعودة الى البر بالوالدين وخفض الجناح لهما امتثالا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
36:49واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ابدل الجيران حقوقهم. فللجار حق عظيم لا يخفى عليكم جميعا ولم يزل جبريل مستمرا على الوصية بالجار. حتى ظن النبي
37:09ان جبريل سيجعل للجار نصيبا من الميراث. ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه بل امر الله والجار ذي القربى والجار الجنب وكذلك امر الرسول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
37:31فليحسن الى جاره فالله الله في الوالدين والارحام والجيران ومن تربطنا بهم صلة كالصاحب بالجنب وهو الزوج او الصاحب في السفر ايها الاخوة من وجد سعة فليضحي فلم يترك النبي التضحية عليه الصلاة والسلام
37:51لم يترك التضحية وان التضحية خير لك من اموال تنفق يمينا وشمالا لان الله قال والبودن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير لكم فيها خير هذا كلام الله
38:10وقال ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب والاضحية شروطها وهي مبسوطة في كتب الفقه معلومة لديكم والحمد لله فانفقوا يمينا وشمالا في طاعة الله. ولتكن الحياة كلها لله
38:32نذكر اخواننا والخلق جميعا بان المسلم ينبغي ان تكون حياته كلها لله سبحانه لا يكن الشخص ظنا ان ان الدين هو الصلاة صلاة اربع ركعات نقرا والانصراف بعد ذلك وعدم الانشغال بامر دينك
38:53فعليك يا مسلم ان تكون حياتك كلها لله وتفكيرك كله فيما يرضي الله على الوجه الذي تحب ان تلقى الله تعالى عليه فديننا ينظم لنا كل شئوننا صلاة وزكاة وصيام وحج وتهليل وذكر ومع ذلك سياسة بالكتاب والسنة واختصار
39:19وفق كتاب الله وسنة رسول الله. فلا ربا ولا خمر ولا ميسر ولا اكل لاموال الناس بالباطل. ولا حكم بغير ما انزل الله ديننا ينظم لنا كل حياتنا كل شئوننا. ينظمها لنا كتاب الله وسنة رسوله
39:39صلى الله عليه وسلم حتى الاصدقاء من اصادق اصادق اهل الصلاح اهل الفضل. الذين يذكرونني بالله ابتعد عن اهل الفسق اصادق اهل الصلاح. اذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم
39:59على نفسه الرحمة واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ايها الاخوة كتاب الله بين ايديكم خير كتاب. وسنة رسوله بين ايديكم خير السنن. فاقبلوا على كتاب الله
40:17اقبلوا على سنة رسول الله سائلين الله العون على الطاعة فلن نعان الا اذا اعاننا الله. ربنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه وادخلنا برحمتك
40:37وفي عبادك الصالحين اللهم من كان منا حاجا فيسر له سبيل الحج. ومن تخلف منا عن الحج لعذر فانت كريم وقد قال رسولك ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شاركوكم الاجر. حبس
40:57فنسأل الله ان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وان ييسر لنا ولكم سبل الطاعات وان ييسر لنا ولكم سبل العبادات. ربنا ارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم اخلص اعمالهم
41:17لنا لوجهك الكريم وطيب السنتنا بالذكر الحكيم. وحسن اخلاقنا وفق نهج رسولك الكريم. واصلح نوايانا يا رب العالمين. اللهم خذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. وفك
41:37واسرى المسلمين. واقض الدين عنا وعن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. ومن علينا بلذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. الا وصلوا وسلموا على البشير النذير واقم الصلاة