(( وَاعبُدُوهُ وَاشكُرُواْ لَهُ )) خطبة الجمعة 29 7 2016 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير
0:46اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. بيده الخلق هو الامر يعز ويذل ويكرم ويهين. ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي
1:06كم من غائم رده الله وكم من سقيم شفاه الله وكم من فقير اغناه الله. وكم من جاهل علمه الله وكم من ذليل اعزه الله فالخلق خلقه والامر امره هو فعال لما يريد
1:26واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسله الله كافة للناس وللعالمين بشيرا ونذيرا فعليه افضل صلاة واتم تسليم وبعد ايها الاخوة فانه للمؤمن منارات يستنير بها
1:52يستنير دائما بكتاب الله ويستنير دائما بسنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ويستنير بسير اهل الفضل وبسير اهل الصلاح. فيقتفي اثارهم ويعمل اعمالهم يستنير بكتاب الله فله شعرات يسير عليها
2:17قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فشعار لك كن صادقا. قال تعالى فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين. فشعار لك ان تكون من الشاكرين قال المسيح وجعلني مباركا اينما كنت فشعار لك ان تكون مباركا اينما كنت. فهذه شعارات
2:45نستنير بها ونسترشد بها ونرفعها وندعو اليها قال ان تذكرة بقول الله تعالى وكن من الشاكرين. فشعار لك يا عبد الله وامرت ان تكون من الشاكرين قال الله تعالى فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
3:09ان خليل ابراهيم عليه السلام لما سأل ربه الرزق لاهل بيته سأله لعلة قال عليه السلام وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. وامر الله بالشكر في عدة مواطن من من كتابه الكريم ومن سنة نبيه الامين على لسان النبي الامين
3:34قال الله تعالى في شأن نعمة الايمان التي انعم بها علينا. قال تعالى في شأن للايمان وقولهم الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. وقال ولاتم نعمتك
3:54عليكم ولعلكم تشكرون. قال تعالى في شأن الماء النازل من السماء لو نشاؤوا جعلناه اجاجا فلو تشكرون وهكذا جعل الله الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا
4:15هو الذي جعل الليل والنهار خلفة يخلف احدهما الاخر. فمن كان له ورد من الليل ففاته كان يقدم فيه شكرا لله فليقدمه نهارا. من كان يحمد الله ليلا باوراد معينة او
4:36بصلوات معينة وفاته ذلك من الليل فالنهار فيه فسحة لقضاء ما قد فات من كان له حزب او ورد من النهار يحمد ربه فيه. فشغل عنه ففي الليل فسحة لمن
4:56اراد ان يقدم شكرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ان الله سبحانه وتعالى خفف عن امة محمد شرى لهم التيمم شرع لهم كفارات الايمان. شرع لهم امورا كي يقدموا لذلك شكرا. قال تعالى وبعد ان
5:21شرع كفارات الايمان شخص قال اقسم بالله لافعلن وافعلن واراد التراجع قال تعالى مخففا عن هذه الامة. قال تعالى ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوست ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحل رقبة
5:49فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون فخفف عنا لعلنا نشكر. ويسرت امورنا لعلنا نشكر. قال تعالى ايضا فابتغوا عند الله
6:13واعبدوه واشكروا له واعبدوه واشكروا له. فتوالت الاوامر بالشكر فهنيئا له من وفق لشكر الله. هنيئا له من يسر الله له كلمة الحمد لله واجراها على لسانه دائما وابدا ان الله سبحانه وتعالى من اسمائه الشكور
6:39ومن اسمائه الشاكر قال تعالى ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. يشكر لك صنائع المعروف التي تفعلها. فاي رب اكرم من ربنا تبارك وتعالى. واي معبود افضل من ربنا تبارك
6:59وتعالى ان الله تعالى قال والله شكور حليم. والله شاكر عليم. الله غفور شكور. يشكر لكم يا عباد والله صنائع المعروف التي تفعلونها. اذا صليتم شكر لكم صلاتكم. اذا اعتمرتم وتنفلتم
7:24شكر الله لكم وثماركم وتنفلكم. اذا صمتم نافلة او فردا شكر الله لكم صنائعكم من المعروف قال تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما
7:47ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. وهكذا قال تعالى في كتاب الكريم ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن اي عمل لها العمل اللازم له وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. من الذي يشكر لك صنيعك؟ ذهبت
8:17اتباع الجنازة ربك يشكر لك خطواتك التي سعيت فيها قبل اهل الميت قد يشكر اهل الميت صنيعك وقد لا يشكرونه. قد يكفرونه ويجحدونه وقد يشكرونه. قد يشكر لك الفقير اذا
8:37اعطيته شيئا وقد يجحد. ولكن انتظر شكر الله افضل. فمن تطوع خيرا فان الله شاكر فالله شاكر لنا. يشكر لنا الاقوال الطيبة التي نتكلم بها. ويشكر لنا ان الطيبة التي ننويها. ويشكر لنا الاخلاق الطيبة التي نتخلق بها. ويشكر لنا الاعمال الصالحة
9:07التي نعملها فالحمد لله على نعمة الايمان والحمد لله على نعمة الاسلام. ان الانبياء والله من شأنهم دوما الشكر قال تعالى مذكرا ذرية من حملنا مع نوح. ايا ابناء الصالحين الذين حملناهم في
9:32نوح عليه السلام فلم يعمل مع نوح في سفينته الا مؤمن. يا اولاد هؤلاء الناس الطيبين ان الذين حملوا مع نوح في الفلك. اذكروا نوحا وسيروا مسيرته. انه كان عبدا شكورا
9:52اي امضوا على مسيرة نوح في شكره لله. انه كان عبدا شكورا. ورسولنا يقوم من الليل حتى ترم قدماه. فتقول له عائشة في ذلك يا رسول الله تقوم حتى تتورم
10:12وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال عليه الصلاة والسلام افلا اكون عبدا شكورا ان الله قال عن خليله ابراهيم عليه السلام شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم
10:36فكان دوما يواصل الشكر ويواصل الحمد الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. كان دوما يواصل الحمد يواصل الشكر ان الله امر الكليم فقال فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين
10:59وكذلك سائر الانبياء سليمان يبتلى بالسراء فيرى عرش ملكة سبأ مستقرا عنده فيقول هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر فتعلمون ان الحياة الدنيا دائرة بين امرين امرين اما ابتلاء بالسراء ويحتاج الى شكر
11:25واما ابتلاء بالضراء ويحتاج الى صبر. لذا قال تعالى ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. فوطن نفسك على هذا. على حمد الله على كل حال. سراء اشكر جراء اصبر واحمد. ولا تظن ابدا ان الدنيا ستمضي بك على كل ما تريد وتهوى. كلا
11:55انما كما قال تعالى وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. فاحيانا تبتلى بامر يسرك. قدم حمدا احيانا يمر بك امر يسوؤك. فقدم لذلك قبرا وحمدا لله كذلك. فكن صبارا في كل حال. عند الضراء شكورا في كل حال
12:25عند النعماء كن راضيا عن الله سبحانه. لا تكن ساخطا على ربك. فهو يريد بك الخير ما دمت مؤمنا به مصدقا له. حتى اذا ابتلاك في بدنك او ابتلاك في في ولدك. او ابتلاك في
12:45مالك او في قريب لك وانت طائع له فانما ذلك لرفعة درجاتك. ولحق خطيئاتك والاستخراج ما كان مكنونا في نفسك لا تعلمه. كي تفهم اوامر الله وكتاب الله اذا تلوت
13:05فدائما كن شاكرا لله سبحانه وتعالى. حامدا له في كل وقت وفي كل حين ايها الاخوة بارك الله فيكم ان ربكم قال في شأن الشكر وان تشكروا يرضاه لكم. ايرضى منكم شكركم ويحب منكم ان تشكروه
13:33لقد قال رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم. عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وليس ذلك الا
13:53ان الله يرضى منكم ان تشكروه وتحمدوه يكرمكم بذلك ويزيدكم من فضله. قال قال واذ تأذن ربكم لان شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. قائل يقول قل كيف قال ربنا لان شكرتم لازيدنكم وما اراني زدت انما خسرت ما
14:23بعد ان اكتسبته قد يحدث هذا احيانا وانا اشكر فلماذا هذا وكيف توجه الاية الكريمة لئن شكرتم لازيدنكم. قال فريق من اهل العلم من المفسرين ان الله سبحانه وتعالى لما قال لازيدنكم لم يعين ولم يحدد سورة الزيادة. فقد تشكر تقول الحمد لله على المال
14:53ولكن يزيدك الله ايمانا. لم يحدد ايضا هل الزيادة في الدنيا؟ ام الزيادة في الاخرة فقد تكون الزيادة في الاخرة. لم يحدد ايضا هل الزيادة عاجلة ام اجلة؟ فقد تقول على الرزق
15:13المساق اليك الان الحمد لله. ولكن تزاد بعد عشر سنين. فالوقت لم يعين وقت الزيادة قد تقول الحمد لله على رزق ومال ساقه الله اليك. وتزاد من نعم الله في ابواب
15:33فترزق بولد صالح ولد طيب هو ليس من جنس النعمة التي انت شكرت عليها ولكن من جنس اخر قد تقول الحمدلله على المال. ويزيدك الله علما وورعا وتقى وعفافا قد تقول الحمد لله على المال. وتزاد من الصحة والعافية. وطيب النفس. فنفسك طيبة
16:03طيبة ورزقت القناعة والقناعة رزق يمن الله به على من يشاء. وقد يدفع الله عز وجل عنك بلاء كان سيحل بك وانت لا تشعر فهذا رزق ساقه الله اليك وانت لا تشعر زوجتك قد تكون حاملا مجحا. وبقولك الحمدلله على رزق المال
16:33يصرف عنها شق البطن الذي كان سيمارسه طبيب فيؤذي زوجتك ويغرمك في ما لك غرامات ربنا ليس احد اصدق منه قيلا. وليس ثم من هو اصدق منه حديثا. وهو لا يخلف الميعاد
16:53قال لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. الشكر بزيادة النعم. موزن بنماء النعم. وانت لا تشعر لا تستقل ابدا كلمة الحمد لله وكذلك الشكر باذن الله صارف للعذاب. الشكر صارف للعذاب باذن الله. قال
17:23تعالى ذكره وتأملوا الاية الكريمة ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما. ذلك لان الابتلاءات تسلط عليك كي ترجع الى الله. فاذا كنت انت راجعا الى الله ومستقيما على طريق الله خففت عنك البلايا وخفف عنك وخففت عنك
17:53وكنت دوما في خير وسعادة حتى وان ابتليت لرفعة الدرجات. فالشكر اولا يرضي الله ثانيا سبب في زيادة النعم لنا. ثالثا سبب في دفع النقم عنا رابعا امتثال لامر الله. فالله قال فاذكروني اذكركم. واشكروا لي ولا تكفرون
18:23الشكر وكما سلف به نستجلب شكر الله لنا. اذا قلنا الحمد لله شكرنا الله على ورضي الله عز وجل منا ذلك فبادروا بالشكر ليس فقط حمدا باللسان وان كان اصلا من الاصول. وقد روي عن بعض السلف قيل سعيد بن المسيب
18:52قيل سلمان انه قال نوح اطلق عليه عبد شكور لانه كان اذا اكل الاكلة حمد الله عليها واذا شرب الشربة حمد الله عليها وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
19:12ايحب اذا اكل احدكم الاكلة ان يحمده عليها. واذا شرب الشربة ان يحمده عليها. وكذلك يحب منا ربنا اذا لبسنا ثوبا جديدا ان نحمده عليه ان نحمده عليه الحمد لله الذي رزقنا
19:32هذا وكسونيه من غير حول مني ولا قوة. يحب منا ربنا وقد من علينا بالاسلام والهدى ان نحمده على نعمتي الاسلام والهدى. الحمد لله الذي هدانا لهذا. وما كنا نعتدي لولا ان هدانا الله يحب منا ربنا اذ صرف عنا اذى الظالمين ان نحمد الله
20:02على صرف الاذى عنا. قال سبحان فقطع دابر القوم الذين ظلموا. والحمد لله رب العالمين. قال فريق من المفسرين اي قولوا الحمد لله رب العالمين. لقد قال الله تعالى فاذا استويت انت ومن معك على الفلك ايا نوح عليك سلام الله وعليك صلوات الله اذا استويت
20:32انت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين. نحمد الله على كل التي لا يحصيها الا هو. ولا يقدر قدرها الا هو سبحانه وتعالى. نحمد الله اذ اونا
20:52الى بيوتنا وفي فروشنا الحمدلله الذي كفانا واوانا. فكم ممن لا كافي له ولا ابوي الحمد لله الذي كفانا واوانا. فكم ممن لا كافي له ولا مؤي؟ لقد قال تعالى
21:12يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. ما هذه النعمة؟ اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم هموا ان يضربونكم وان يلحقون بكم الاذى فكف ايديهم عنكم واتقوا الله
21:32وعلى الله فليتوكل المؤمنون. نحمد الله الذي جعل الليل والنهار خلفة لنا. كي نشكره فيها. كل نعمة تحتاج منا الى شكر بل التوفيق لشكر الله نعمة تحتاج هي الاخرى الى شكر ولذا ففي الاثر قيل لبعض السلف هل ترى انك حمدت الله؟ حق حمده؟ قال وكيف
22:02الله حق حمده. انني اذا قلت الحمد لله فهذه نعمة من الله تحتاج الى ان احمدها وهكذا كلما وفقت لحمد جاءتني نعمة بتوفيقي للحمد تحتاج الى الاخرى الى شكر دائم متواصل فانى لي؟ انما اتقوا الله ما استطعتم. فالحمد لله على نعمه
22:32الحمد لله على الائه التي لا يحصيها الا هو. رتبوا السنتكم بحمد الله. تزادوا من تصرف عنكم النقم. تدفع عنكم البلايا. تمتثل امر ربكم بذلك. وكذلك يرضوا لكم ربكم ايها الاخوة ان الحمد والشكر بكلمة الحمد لله. وقد علم ان كلمة الحمد لله كلمة
23:05كل شاكر ولكن صيغها ايضا اوسع. فلما قال قائل الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه. قال الرسول الامين لقد رأيت بضعة عشر ملكا يبتدرونها. ايهم تب واول ورد ذلك في العطاس. لما عطس رجل فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
23:35قال النبي ايضا لقد رأيت بضعة عشر ملكا يبتدرونها. ايهم يكتبها اول ايها الاخوة ان كتاب الله افتتح كما ترون بالحمد لله رب العالمين. واخر دعائنا يوم يا ربنا واخر دعواهم ان الحمدلله رب العالمين. الحمد باللسان مطلب والحمد بالقلب
24:05كذلك مع اللسان مطلب. افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجب افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجب والمعنى اذا انتم صلاة في معروفا ستستفيدون مني ثلاثة امور. من قلبي ادعو الله لكم ان
24:35وفقكم وان يبارك لكم وبلساني في المجامع اثني عليكم وامدحكم وكذلك بجوارحه اسعى لخدمتكم. وهكذا مع ربنا بل افضل من ذلك واجل مع الله سبحانه وتعالى تشكره بقلبك تشكره بلسانك تشكره بجوارحك. فكل عمل بر صورة من صور الشكر. سجود شكر
25:08مشروع كان النبي اذا بشر بامر خر ساجدا. تلك التي يسميها علماؤنا سجدة الشكر ان ابن عباس قال او ان وروي عن النبي ايضا في سجدة صاد سجدها داوود توبة
25:28ونسجدها شكرا. فكل معروف بالجوارح او باللسان او بالقلب هو يتضمن شكرا لله اذا نويت ذلك. اذا نويت ذلك سجود شكر تصلي لله ايضا من الليل شاكرا له مثنيا عليه بنعمه التي لا يحصيها الا هو تسعى
25:58مما رزقك الله شكرا لله على ما من به عليك من الرزق الواسع الحلال فشكر البذل والعطاء وشكر بالركوع والسجود وشكر باللسان. من الله عليك بنعمة من النعم. انت تلاك وجاهة اصلح بين الناس لله. شكرا لله على هذه النعمة. من الله عليك بصحته استعملها
26:28في الخير من الله عليك بعقل راجح استعمله في الخير. من الله عليك بان وفقك في اختباراتك التي تختبرها في السماوية وفقت او في الجامعة وفقت. وهذا ابتلاء وهذا ابتلاء واختبار
26:48المرأة تشهر ان تكفر. فطالب نجب ووفقه الله في الشهادة بمجموع ضخم. من توه اذا كان مؤمنا سيخر لله حامدا ساجدا لله سبحانه وتعالى. واذا كان غير ذلك اعرض ونأى
27:08بجانبه وفارق زملائه الذين كانوا معه لانه بزعمه يظن انه سيدرك كلية لم يدركوها كل ذلك فتنة ومتاع الى حين. وابتلاء كما قال سليمان ورأى العرش مستقرا هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر؟ فهلا قال القائل الموفق الذي وفقه الله
27:38في اي باب كان الحمد لله وبذل مما اعطاه الله وبذل تواضعه للخلق وابتسامات للضعفاء وللذين حرموا من هذه النعم. انه لجدير بنا ان نبذل الخير للناس بعد شكرنا لله. فمن شكر الله بذل الخير للعالم. بذل الخير للعالم. صورة من
28:08صور الشكر فشكر بالقلب وشكر باللسان وشكر بالجوارح وكل معروف تحتسبه عند الله الله سبحانه وتعالى فهو شكر منك لربك سبحانه وتعالى. هذا وايضا لا يشكر الله من لا نشكر الناس فاذا صنع اليك شخص معروفا عليك ان تشكر له هذا المعروف. عليك ان تشكر له
28:38المعروف لقد قال تعالى ان اشكر لي اشكر لي ولوالديك الي المصير وقال وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. فهذا من شكر الوالدين بعد شكر الله سبحانه فان حقهما اعظم الحقوق عليك بعد حق الله ورسوله. فاشكر لوالديك ولا تكن
29:08كن شابا عاقا مستكبرا متعاليا على والديك بل كن خافضا للجناح واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. لا يشكر الله من لا يشكر الناس. هناك
29:28اقوام تصنع معهم المعروف فيسنون بخير ويحمدونك بعد حمدهم لله. جزاك الله خيرا بارك الله كلمات طيبة واقوال طيبة. يحبك الله بسببها ويحبك الخلق ايضا بسببها فابذل الشكر لمن صنعوا اليك معروفا. ان المهاجرين اتوا الى رسول الله صلى الله
29:58عليه وسلم فقالوا له ما حاصلك يا رسول الله. ما وجدنا اخوة احسن من اخواننا الانصار. ما وجدنا مواساة قد افضل من مواساة اخواننا الانصار لنا. شاطرون اموالهم يا رسول الله. وبعضهم يعرض عليه
30:20علينا ان يتنازل عن زوجته كي نتزوجها يا رسول الله. فتحوا لنا بيوتهم. قسموا معنا اموالهم واسونا واستقبلونا احسن الاستقبال. كما قال تعالى والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم
30:50خصاصة يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. فيا رسول الله نخشى ان يكون اخواننا من الانصار ذهبوا بكل الاجور باجرنا واجرهم يا رسول الله. قال لا. اذا ما دعوتم لهم بخير واثنيتم عليهم خيرا. يعني لن يذهبوا ان شاء الله ما دمتم تشكرونهم وتحمدونهم
31:20الا ما دعوتم لهم واسليتم عليهم خيرا. فلذا كان المهاجرون يثنون على اخوانهم من الانصار ويحبونهم يحبون ويثنون عليهم في سائر المجالس. فاذا انعم عليك عبد بنعمة ساقها الله لك على يديه
31:44فاشكره واحمده فهذا مؤذن باذن الله. بمحبة الله لك. ثم محبة خلقك اتق الله لك. هناك قوم اذا اعطيتهم مالا رضوا. وان لم تعطهم سخطوا. وان رضوا لم يقولوا حتى جزاك
32:04الله خيرا ان الرجل كان يأتي النبي احيانا فيهدي للنبي هدية فيهدي اليه النبي سبعة اضعافها يخرج بها مستقلا مزدريا لهدية رسول الله. ويا سبعة اضعاف الهدية التي اتى بها
32:24النبي عليه الصلاة والسلام ينظر الى امثاله ويقول يخرج مستقلا لها جاحدا او كما قال يتأبطها وانما يتأبط نارا او كما قال عليه الصلاة والسلام في شأنه فكن شاكرا لنعم الله عليك
32:44وكن شاكرا لمن له معروف عندك. حتى لو كلمة طيبة. تكلم في شأنك بكلمة طيبة قابله وقل له بلغتني الكلمة الطيبة التي قلتها في حقي. اسأل الله ان يبارك فيك. وان يحفظك وان يخلقك في اهلك وذلاليك
33:04كل خير اشكرك على هذه الكلمة الطيبة وظني الحسن. وارجو الله ان يغفر لي ولك ما لا يعلمه الا هو. فكلمات الشكر تورث محبة ومودة واخاء. فدائما كن شاكرا لله. كن مورطبا لسانك بحمد
33:24ابتليت اصبر وقل الحمد لله. ان عبدي عندي بمنزلتي كل خير انزع ولده من بين يديه وهو يحمدني وهو يحمدني او كما في الحديث القدسي. فالعبد العبد المؤمن عند الله بمنزلة كل خير هو حامد على السراء صابر في الضراء هذا
33:53اهل الايمان فمن الشكر وكما سلف شكر بالعمل. وقد قال تعالى في كتابه الكريم ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. الا يستغفروا
34:13ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة كثيرا ما تحتاج النعم الى شكر من جنس تلك النعم ايضا ولا يخفى عليكم حديث الرجل الذي
34:31سمع اسمه في السماء والملك يقول للصحابة اسق ارض فلان فكان هذا الرجل الذي سقيت ارضه من بين كل الاراضي. الناس كلهم في قحط وفي جذب وقد يكون الناس كلهم في بلاء ومشقة وفقر وواحد منهم في سعة وعافية ورزق. لتقواه لله
34:58فرجل بذر البذرة كما بذر الناس كلهم البذرة في الارض وكل يتربص وينتظر المطر. فتأتي سحابة من السماء مخصوصة من الذي سخر السحاب بين السماء والارض؟ ومن الذي ساقه؟ انه الله
35:20ثم ملائكة وكلهم الله بالسحاب والقطر. فاذا بالملك يقول اسقي ارض فلان. فتذهب السحاب وتصب ماءات في ارضه دون سائر الاراضي ماذا كان يصنع هذا الرجل كان يقسم الناتج من الارض ثلاثة اقسام قسم لنفسه واهله قسم للفقراء والمساكين قسم
35:46تكاليف الزراعية يردوا في الارض ثانية. فمن ثم بورك له. فالنعم تحتاج ايضا الى شكر من قش عليك في المال انفق من المال. وص عليك في العلم انفق من العلم. ولقد قال تعالى
36:08في كتابه الكريم فلينفق مما اتاه الله. ليلزم ان يكون من المال فحسب. بل من كل نعمة انعم الله عليك تبيها ابذل رزقت الوجاهة ابذل من وجاهتك. رزقت العقل في الاصلاح بين الناس ابذل من عقلك للاصلاح
36:28بين الناس رزقت علما ابذل علما وهكذا انفق مما اتاك الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. هذا وقد رزقنا الله جميعا الاخوة الايمانية فجعل المؤمنين اخوة فانا كمسلم اخوك
36:49وانت مسلم ليس لي حق ان اقطع هذه الاخوة. بل علي ان اقدم لها شكرا. شئت انا ام ابيت. شئت انت ام ابيت لان الله قال انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. لان النبي لان
37:11قال انما المؤمنون اخوة والنبي قال المسلم اخو المسلم. وقال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. فالاخوة الايمانية التي انعم الله بها علينا تحتاج الى حفظ وتحتاج الى رعاية فلا يغتب بعضنا بعضا. ولا يهجر بعضنا بعضا فوق ثلاث نلتقي. يعرض هذا ويعرض هذا
37:41خيرهما الذي يبدأ بالسلام. الاخوة الايمانية لها حق. حتى وان حصل معها ما حصل. فالمؤمن من اخو المؤمن المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يحقره ولا يخذله بحسب امرئ من
38:01من الشر ان يحقر اخاه المسلم. فليس من حقك ان تسخر من اخيك. ولا ان تستخف بعقله. ولا انت تظهر عقلك ورجحان عقلك للاستخفاف به. ان الله قال ويل لكل همزة لمزة. الهماز
38:21معروف واللماز معروف. الطعام العياب للناس باقواله او باعماله. توعده الله الويل قائلا ويل لكل همزة لمزة. فالاخوة الايمانية لها حق. ومن شكر نعمة الله علينا ان جعلنا عباد الله اخوانا لابد ان نراعي حق الاخوة الايمانية. لان قوما انفجروا لان
38:51قطعوا اواصر هذه الاخوة. سفكوا الدماء واستهانوا بها واستهانوا بالاعراض. فانتشر في ازماننا قتل ولم يعد الناس يبالون بسفك الدماء. من كثرة ما يسمع. فلان قتل. فلان احرق. فلان خلق حتى قتل اصبح الناس يتهاونون بذلك لكثرته. ولكن الله ليس بغافل
39:21قد قال تعالى وهو اصدق القائلين ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعن واعد له عذابا عظيما. ومن يقتل مؤمنا متعمدا بلا شك ان المؤمنة داخلة في
39:45ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. كذا قال تعالى في كتابه الكريم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حرام
40:15وقال لا يحل قتل امرئ مسلم الا باحدى ثلاث. الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة. وفي حديث معناه ان المقتول يأتي يوم القيامة اخذا بتلابيب قاتلة ورأسه بين يديه يقول يا ربي سل هذا فيما قتلني
40:45فيقال فيم قتلته؟ قال لتكون العزة لفلان. فيبوء باسمه واسمه. ويكون من اصحاب ان الله قال فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتل فاصبح من الخاسرين فانظروا الى هذا الترتيب فقتل فماذا كان لما قتله؟ فاصبح من الخاسرين. اذا كان
41:15النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا رأى رجلا سل السيف من غمده فقط يمشي والسيف ليس في الغند ما اذى به احدا ايذاء مباشرا. ولكن قد يخاف بسبب ذلك قوم. فقال عليه السلام
41:35من سل هذا السيف من غمده؟ الم اكن نهيتكم عن هذا؟ لعن الله من فعل هذا. لعن الله ومن فعل هذا اذا كان الرسول يلعن الذين يروعون المؤمنين ويخوفون المؤمنين. فاذا
41:55كيف بالذي يباشر الضرب ويباشر القتل؟ وربنا يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. فقد احتملوا بهتانا واسما مبينا. لقد قال تعالى والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. ولا يزنون
42:25ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخلد فيه مهانا. فالحذر الحذر من ترويع المؤمنين ومن قطع الاخوة الايمانية. علينا ان نقول الحمد لله الذي جعلنا مسلمين. اما
42:45ان نقطع الاخوة الايمانية وتسفك الدماء وتنتهك الاعراض والناس يأكل بعضهم بعضا يأكل بعضهم مال بعض فكل هذا مؤذن بالشر وبالعذاب. كل هذا مؤذن بعذاب الله سبحانه ايها الاخوة لتكن منكم فئة مؤمنة مصلحة تمنع الفساد في الارض وتمنع الشر ولا يترك
43:15الظالم يظلم ويفسد في الارض. بل علينا ان نأخذ على يد الظلمة. علينا ان نأخذ على يد كل من له نفسه ان يلحق الضرر والاذى باخوانه المؤمنين والاخوات المؤمنات. جدير بنا ذلك وما
43:35كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. فالعذاب يصرف عنا. اذا تناهينا عن المنكر ليست بظاهرة خيرة ابدا ان يسمع في بلدة في كل يوم فلان قتل فلان خنق فلان حرق فلان سرق
43:55فما له علينا جميعا ان نسعى جادين مجتهدين لنشر الخير ولمنع الظلم. في الارض ان الله قال ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. وقال نبيه مثل
44:15القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا ارادوا السقيا مروا على من فوقهم. فقالوا لو انا خرقنا بنصيبنا خرقا حتى لا
44:35من فوقنا فلو تركوهم وما ارادوا لغرقوا جميعا ولو اخذوا على ايديهم لنجوا جميعا علينا جميعا ان نحافظ على الاخوة الايمانية وان نتناهى عن المنكر. ان تناهينا عن المنكر ينجي او حتى
44:55ازا منعناهم من ظلمهم فقد نصرناهم. ازا منعناهم من ظلمهم فقد نصرناهم. والا فاللعنات تحل على الجميع قال تعالى في كتابه الكريم لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. لماذا هذا اللعن
45:15على لسان النبيين الكريمين داوود وعيسى ابن مريم لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. لبئس ما كانوا
45:35يفعلون الحذر الحذر من قطع الاخوة الايمانية والحذر الحذر من قتل المسلمين. تحت اي شعار تحت اي ستار فللمسلم حرمة. ولقد احسن القائل ولست بقاتل رجلا يصلي على اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش. ااقتل مسلما من غير ذنب
46:05ااقتل مسلما من غير ذنب فليس بنافع ما عشت عيشي فليس بنافعي عشت عيشي ان ابن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج للشخص منها او لا يكاد يوجد له
46:25اخرجوا منها قتل نفس مسلمة بغير حق. وحتى النفس غير المسلمة. فلا حقوق ايضا ولها ضوابط قطه ولقتلها ضوابط ايضا فلا تسفك الدماء. ان الله تبارك وتعالى قال في كتابه الكريم
46:45تبنى عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف. والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص. الايات وللقتال ضوابطه وللجهاد ضوابطه. فدوما نلتزم شرع الله. ليس معنى انه ثم شخص كافر يمشي
47:05في الطريق انه حلال لي ان اتي بسكين واذبحه. القتال والجهاد له ضوابطه. وله فقهه وله احكامه ايضا ايها الاخوة بارك الله فيكم الزموا شرعكم واشكروا ربكم هنيئا لمن شكر ربه هنيئا لمن حمد الله في السراء والضراء
47:25هنيئا لمن بذل المعروف بقلبه وبلسانه وبيده ربنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اسلكوا الصالحين الذين قال الله في شأنهم حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان
47:45اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك. التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. الزموا
48:05لرسول الله لمحبه معاذ ابن جبل اذ قال يا معاذ اني احبك والله اني احبك لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. فاللهم اجعلنا شاكرين لك. حامدين لك في السراء
48:25والضراء اللهم رطب السنتنا بذكرك. رطب السنتنا بحمدك يا رب العالمين. اجعلنا حامدين لك شاكرين في السراء وفي الضراء وارزقنا ان نقول يوم العرض عليك. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا
48:45هدي لولا ان هدانا الله الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله هب المسيئين منا للمحسنين. واجعل اهل هذه البلدة وبلاد المسلمين
49:05خير واهل صلاح واهل فضل واصرف عنها وعن شبابها ونسائها وشيوخها وكبارها وصغارها. السوء والفحشاء يا سميع الدعاء وعن بلاد المسلمين يا رب العالمين. اللهم اجعلنا متحابين فيك. مؤدين لشكرك
49:25بنعمك على نعمك علينا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا مثنين عليك بنعمك التي انعمت بها علينا. من علينا شكرك من علينا بحمدك من علينا بذكرك. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. واشفي مرضانا ومرضى المسلمين
49:45واقضي الدين عنا وعن المدينين وفك اسرى المأسورين من المسلمين. اللهم اجعلنا اخوة متحابين فيك مبتغين فضلك راجين جنتك ورضوانك يا رب العالمين. اللهم يا ربنا اكشف عن عن المتضررين كل
50:05يا ربنا اغن من فضلك عبادك عن من سواك يا رب العالمين. اخواني لرسولكم عليكم حق لرسولكم عليكم حق فصلوا عليه وسلموا تسليما. صلوات ربي على هذا النبي الكريم عدد ما ذكره الذاكرون
50:25وغفل عن ذكره الغافلون واقم الصلاة