((وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ )) خطبة الجمعة 25 3 2016 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
0:48من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
1:08وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
1:28يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
1:54يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وبعد فدائما وابدا نهتدي بكتاب الله عز وجل ونستنير به كذلك قال تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
2:20يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم فدائما وابدا نستضيء بكتاب الله ونستنير بكتاب الله سبحانه وتعالى وليس المقبل على كتاب الله كالمعرض عنه
2:48فالمقبل مستنير مستضيء. والمعرض اعمى. وقد قال تعالى افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب. دائما المؤمن مطمئن بكتاب الله. مطمئن بذكر الله
3:13والموارد له معيشة ضنك. كما قال تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ونحشره يوم القيامة اعمى. فاما وجدناه في كتاب الله سبحانه وتعالى مما وجدناه في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امور الدنيا تدور بين نعم وابتلاءات
3:43بين نعم وابتلاءات والنعم ايضا في ذاتها ابتلاءات. اذ الله قال بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. فالدنيا هذا امرها وهذا حالها دائرة بين اشياء تسرك وبين امور قد لا تسرك بل قد تسيؤك
4:17وكما قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير. ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمؤمن
4:47ولقد قال تعالى بعد ان ذكر ايات وذكر عبرا وحكما. ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. في حال المؤمن دائر بين الصبر والشكر ابتلاء بالضراء يشكر الله عليه. ابتلاء بالسراء يشكر الله عليه
5:15وان خفيت عليه بعض سور الشكر. فاذكر بنبيين كريمين عليهما الصلاة السلام احدهما مثال للغني الشاكر والاخر مثال للمبتلى الصابر هما سليمان عليه السلام وايوب عليه السلام فيوبوا عليه السلام كان مبتلى وكان صابرا. قال تعالى انا وجدناه صابرا نعم
5:51انه اواب. فابتلي بما يسيء في البدن. ابتلي ابتلاء شديدا عظيما في بدنه صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم. وكما قال الرسول وقد سلف شيء من بيان ذلك. ان نبي
6:11ايوب لبث به البلاء ثمانية عشر عاما. حتى رفضه القريب والبعيد. الا اثنان من ابناء عمومته كانا يزورانه. فقال احدهما للاخر لقد اذنب ايوب ذنبا. لم احد من العالمين يلبس به البلاء ثمانية عشر عاما لا يشفى. فانطلق ابن العم الى
6:41ايوب عليه السلام اخبره الخبر حزن حزنا شديدا وقال الله اعلم بما تقولان. لكن لو يعلم اني كنت امر على الرجلين يغتصمان في مال. اكره ان يذكر اسم الله في باطل
7:01اكره ان يذكر اسم الله في باطل. يعني يكره ان يحلف احدهما بالله كاذبا. فاذهب الى بيتي واتي بمال من مالي. ادفعه حتى لا يذكر اسم الله في باطل. ولكنه بشر
7:21تأثر بالمقولة فدعا. ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ربي اني مسني الشيطان بنصب وعذاب دعا بهذه الدعوات. فذهب لقضاء مع زوجته الوفية البارة. فانتظرته لقضاء حاجته. فابتعد عن عينيها. اوحى الله اليه
7:51يا نضرب برجلك اي اضرب الارض برجلك. تفجرت ينابيع هذا مغتسل بارد. اي اغتسل من يا ايوب فاغتسل فعاد اجمل ما كان واوضأ ما كان واصح ما كان. ثم بعد
8:11قال تعالى وشراب ايشرب منه يا ايوب. شرب فاذهب الله كل داء في جوفه. وبعد قال عليه الصلاة والسلام بين ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب. فملأ كان معه وطفق يحصو في ثوبه. ناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك؟ قال بلى
8:41ولكن وعزتك لا غنى بي عن بركتك. رجع الى زوجته التي طال انتظارها. ما عرفته سألته عن ايوب اما رأيت نبي الله ذاك المبتلى قال الا ايوب قالت اتق الله لا تسخر مني ولا تهزأ بي
9:06اتق الله انه قد طال علي الانتظار. قال انا ايوب وثالثة قال انا ايوب واخبرها الخبر فيا لها من مفاجأة ويا له من فرج تحول احوال زوجها بعد ان تركته وادعته لقضاء حاجته مريض نفر عنه الناس كلهم
9:39الاثنان من ابناء امومته. وبعده تكلم واحد منهما في ارضه. ايوب نفر عنه الناس فقد كان غنيا على ما يذكره العلماء. ثريا موسعا عليه. فابتلي بالمرض والداء بلاء استنزف المرض كل امواله. استنزف المرض كل امواله. كذلك استنزف
10:09المرض بدنه فضلا عن الالام والوخز الناشيء من هذا المرض الام تنهد لها الجبال الام يصيح معها البشر صياحا ولكنه صابر. لسانه قطب بذكر الله الحمدلله الحمدلله. زوجته تنظر اليه وتراه يتألم. ولكن ومع الالم
10:39شديد والتلوي لسانه رطب بذكر الله رضيت بالله رضيت بقضاء الله. الحمد لله لم يتسخط ابدا الاقدار. لم يسخط على ربه سبحانه وتعالى بحال. بل دائما قلب شاكر ولسانه ذاكر وجوارحه عاملة بطاعة الله سبحانه وتعالى. لقد نال
11:09اجمل الشهادات من رب العزة سبحانه اذ له قال انا وجدناه صابرا نعم انه اواب. انا وجدناه صابرا. فيا هنيئا له بصبره. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ولا يلقاها الا الصابرون. وهكذا تتوالى النصوص التي تثبت
11:39اجر الصابرين والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم. بما صبرتم فنعم ما عوقب الدار فنال ايوب حظوة ودرجة ومنزلة عليا. عند الله سبحانه لا لانفاق انما لصبر على اقدار الله المؤلمة. التي المت به في بدنه واللسان رطب
12:09بذكر الله والقلب شاكر شاكر لله سبحانه وتعالى. فنال ثلاث شهادات شهادات الثناء من الله سبحانه وتعالى على هذا الابتلاء انا وجدناه صابرا نعم العبد شهادة حسنة من الله نعم العبد انه اواب اي رجاع
12:39التسبيح كثير الاستغفار فالمرض ملم به. وهو مكثر من التسبيح. مكثر من الحمد من صلوات النوافل مكثر من ذكر الله عز وجل. قال تعالى واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب. بدأ الشيطان يوسوس له
13:09بدأ الشيطان يقول له لو كنت نبيا حقا لماذا دعاؤك لا يستجاب؟ وسوس ازدادت بعض الشيء ان اني مسني الشيطان بنصب وعذاب ولا مانع ايضا. كما قال علماؤنا ان الشيطان يطعن
13:29وفي بدنه فان النبي عليه الصلاة والسلام قال اني قمت الى صلاة الليل البارحة فاتى عدو الله طيب ابليس بشهاب من نار كي يقذفه في وجهي وانا اصلي. فقلت اعوذ بالله منك اعوذ بالله
13:49منك اعوذ بالله منك العنك بلعنة الله فامكنني الله منه فزقته خنقته ولولا ان اني تذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
14:09انك انت الوهاب لتركته موثقا في سارية من سواري المسجد. قال تعالى واذكر لنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب تعب في بدني وعذاب. قيل عذاب نفسي قيل غير ذلك. قال تعالى اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. ووهبنا له اهله ومثلهم
14:39الذين نفروا عنه رجعوا اليه. فالناس يقبلون على الغني لغناه. يقبلون على ذي الوجاهة وجاهته. اما اذا اصبت بفقر ماذا عساهم ان يستفيدوا منك؟ اعني اهل الدنيا. ينفرون الا حاجة لهم فيك. اذا اصبت بمرض ولم يجدوا عندك جدوى ولا نفع لهم. ماذا عساهم
15:09ما الذي يحملهم اذا لم يكونوا راجين ثواب الله على الاقتراب منك؟ فالناس انفضوا عن ايوب عليه الصلاة والسلام. وانصرفوا عنه لمرضه. ولان امواله استنزفت. كلها ولان المرض طال فانفضوا عن ايوب ولكن تغيرت الاحوال وتبدلت بعد ان
15:39الله ووسى عليه اذا بالناس مرة ثانية. يقبلون عليه طارقين الباب من جديد. راغبين في الوصل بعد القطع للدنيا التي يريدونها. اللهم من عليه قائلا واتيناه اهل انه رزق بذرية ورجع اليه اهله. اما زوجته فقد كانت بارة وفية. واتيناه اهله
16:09ومثلهم ما هم رحمة من عندنا وذكرى تذكرة لاولي الالباب لاصحاب العقول النيرة رشيدة الذين اذا ابتلوا ذكروا ايوب عليه الصلاة والسلام. وقد تتنوع صور البلاء بلاء بالضر في البدن والجسد كما حدث لايوب عليه السلام بلاء بقلة الاموال اذ الله قال ولنبي
16:39يبلونكم بشيء من الخوف والجوع. ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. تتنوع صور البلاء على العبد. احيانا تبتلى بولد اخر
17:09كما ابتلي نوح عليه السلام بابنه العاق. احيانا تبتلى بزوجة مزعجة مفسدة. كما ابتلي لوط عليه السلام ونوح عليه السلام تبتلى بقلة المال تبتلى بالمرض لا تظن ان ان الدنيا ستمشي لك كما تريد. كلا بل الله قال انا خلقنا الانسان من نطفة
17:39امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. امشاج نبتليه. وقال لقد خلقنا كان في كبد وقال احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. فاطن نفسك يا
18:09على الصبر على البلاء. وطن نفسك على ذلك لا تيأس ابدا من رحمة الله. لقد استفدنا من من قصة ايوب الصبر الصبر لمن كان يريد التأسي بهؤلاء الانبياء الكرام. انا
18:29اله صابرا واستفدنا ايضا عدم اليأس من رحمة الله. فالاطباء كلهم عجزوا ولكن ان الله لا يعجز سبحانه وتعالى هو الذي يبتلي وهو الذي يصرف البلاء عز وجل ويأتي الابتلاء وهو الذي يصرفه سبحانه. اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك. شفاء لا يغادر
18:59سقما واذا مرضت فهو يشفين. فاستفدنا عدم اليأس من رحمة الله بحال من الاحوال. عدم اليأس من رحمة الله. فدائما وابدا نتفائل ونعلم ان الله قريب. يجيب دعوة وان عاجز الاطباء كلهم ونفر عنا الناس كلهم لكن اذا كان حالنا
19:29الله حالا طيبا نسعد بذلك. نسعد بالقرب من الله سبحانه وتعالى. وان نفر اما كل الخلق ما دمنا على صلة بالله طيبة. وعلى طاعة وصبر ابتغاء وجه الله. فلا انا ما اللي استفدنا من قصة هذا النبي الكريم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة
19:59وفية لم تكن من تلك النسوة اللواتي ينفضن عن الازواج لادنى ابتلاء. تراها تصيح صياح المجانين وتتمرد تمرد المجانين على الزوج لاية بلية نزلت به وتسعى في الفراق الصور لكن الصالحة التقية صابرة وفية امرأة مرض زوجها ثمانية
20:29عشرة ثمانية عشر عاما وهي تنظر اليه والالام تحيط به من كل جانب ولكن التوجه لا يزيد الا ذكرى. الالم لا يزيد الا شكرا. فاقتبست بفضل من الله عليها اخلاقا حميدة واورثها الله رقة في قلبها لهذا النبي فان ابتلي. زمن
20:59فكم عاشت معه من ازمان هنية؟ لم تنس قوله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم فحافظت على المعروف وحافظت على الجميل. حافظت وبذلت من جهدها ووقتها وقتا طويلا للقيام على خدمة هذا النبي الكريم. عليه الصلاة والسلام واستفدنا من سيرته
21:29المباحة هناك حيل محرمة وحيل اخر مباحة ذلك انه ولعارض عرض له ظن بزوجته بعض الظنون او عاتبها بعض العتب فقال واقسم ان يجلدها مائة جلدة وهي وفية فجعل الله لها مخرجا فاحسانها لا يقابل
21:57اساءة احسانها لا يقابل باساءة فماذا كان؟ قال الله له وقد اقسم ايوب ان يجلدها مائة جلدة. وخذ بيدك ضغسا اي شمراخا فاضرب به ولا تحنس. لا تقع في انسي اضرب به ضربة واحدة تكون قد
22:23آآ قد ابتعدت عن الاثم والحنس في اليمين خاصة بايوب عليه الصلاة والسلام. انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب. لقد قال تعالى وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فاستجبنا له
22:50فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضرر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين فمبتلى صبر على الابتلاء. مبتلى صبر على الابتلاء. ولم يضجر ولم ييأس فنحن ان ابتلينا في هذه الازمان بشيء من الابتلاءات شيء من ارتفاع الاسعار شيء من قلة
23:20الاعمال نوطن انفسنا على الصبر على اقدار الله ولكن نحسن صلتنا بالله نقبل على الله بعد ابتعاد لان المقصد من الابتلاءات المقصد من غلاء الاسعار المقصد من قلة عمل المقصد من ركود التجارات ارجاع الناس الى الله لان الله قال وبلوناهم بالحسنات
23:50والسيئات لماذا ما العلة؟ لان الذي يبتلي هو الله لعلهم يرجعون. فنرث من اي ابتلاء يمر بنا رجوعا الى الله سبحانه وتعالى. نرث من اي بلية تحل بنا ايا كان نوعها رجوعا
24:10الى الله مد اليد الى الله رفع الايدي الى الله. يا رب يا رب يا رب اذا حدث لك هذا فالحمد لله الحمد لله قد استفدت من البلاء. اما ان قابلت الابتلاء بضجر
24:30خطن على اقدار الله سبحانه. فقد فشلت وخسرت الدنيا والاخرة. خسرت الدنيا والاخرة لن يفرج لك كربا ولن يزيل عنك هما. ولكن الذي يكشف الضر ويجيب المضطر الكرب هو الله سبحانه وما عنده ينال بطاعته ينال بسؤاله ينال برجائه
25:00ابا سليمان هذا ايوب عليه السلام النبي الصابر على اقدار الله سبحانه وتعالى ايضا على فقر الم به. فكما سلف المرض استنزف امواله. وانتم تعلمون المريض قلت لها الكبدي مسلا او السرطانات تدمر صحته ويخسر ما له شيئا بعد شيء كذلك
25:30كالذي اصيب بشلل عافانا الله واياكم. ايضا هو قعيد ومع انه قعيد يستنزف اموال اهل او الذي اودع في العنايات المركزة. ولا يدرى متى يشفى. والاجهزة محيطة به. امواله فضلا عن الالام التي تحيط به. فكونوا على اقدار الله صابرين. كونوا على اقدار الله
26:00صابرين وفي الباب المقابل قد يبتلى الشخص بالسراء قد يبتلى الشخص بالرخاء قد يبتلى الشخص بالغنى فسليمان عليه السلام ابتلي بذلك اذ هو قد قال هذا من فضل ربي ليبلوني
26:20ااشكر ام اكفر؟ رأى عرش ملكة سبأ مستقرا عنده ينتقل عرش باذن الله ينتقل العرش باذن الله من بلاد اليمن من مأرب الى بيت المقدس حيث سليمان عليه السلام هنالك قبل ان يرتد اليه طرفه. قبل ان يرتد اليه طرفه. عرش ينتقل بهذه الطريقة
26:50دي من السرعة التي لا تتصور ويستقر امام سليمان عليه السلام يا لها من قدرة لا لكن الله اقدر ولا تكون الا باذن الله. الشاهد انه لما رأى هذا الانعام قال غير مغتر
27:10قال هذا من فضل ربي هذا من فضل ربي. ليبلوني ااشكر ام اكفر ليختبرني ااشكر ام اكفر وهكذا الاذكياء هكذا الاتقياء يعلمون ان ما هم فيه من فضل الله عليهم لا يدخل احدهم المصنع ويجد الف عامل يتكبر بهم ويتعالى بهم او يجد الكنوز
27:40يتكبر بها ويجد العمائر. كلا بل مقولة الرشد. مقولة اولي الالباب. هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر كما قال المؤمن التقي البار لصاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا وقال له فيما قال فلولا
28:10اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. ما كان لي ان احصل هذا التحصيل الا بتوفيق من الله. ان ترني انا اقل منك مالا وولدا. اتعيرني لاني اقل منك
28:30مالا وولدا لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله. كان هذا من الجدير بك وكما قال قوم موسى لقارون وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنس نصيبك من الدنيا. واحسن كما احسن الله اليك
28:56ولا تبغي الفساد في الارض. ان الله لا يحب المفسدين. وصايا لا نقول تكتب ما ان من ذهب هي اجل من ذلك وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. اذا وسع الله عليك فاستعمل
29:16هذه التوسعة لانشاء دار لك في الاخرة. لاستقرارك في الاخرة. لثواب من الله في الاخرة وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. انفق يمينا وشمالا ابتغاء وجه الله. سيدي نفسك بيتا في الجنة ابذل يمينا وشمالا ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. فنعم المال
29:46صالح للعبد الصالح كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. وقد قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق. يبذل هذا المال في هذا الجانب من الخير هذا في كفالة ايتام. هذا في بناء مساجد. هذا في حنو على فقراء ومساكين. هذا
30:16في علاج مرضى هذا في تعمير بيوت الله بمصاحف يتلى منها كتاب الله اوجه الخير متعددة هذا في اعفاف شاب ذاك في اعفاف فتاة وجوه الخير متعددة. هذا لاعلاء كلمة الله
30:36هذا البذل لكي تكون كلمة الله هي العليا. فالشاهد ان الثري ابواب الخير مفتوحة سليمان عليه السلام في كل مراحله ذاكر لله شاكر لله. قال ربنا سبحانه وتعالى ولقد اتينا داود وسليمان علما فماذا كان من امرهما؟ لما اوتي
31:06العلم ماذا كان من امرهما؟ ولقد اتينا داود وسليمان علما. وقالا الحمد لله الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين. فالعلم نعمة يشكر عليه يا ربنا غيرك مجنون غيرك جاهل غيرك سفيه غيرك طائش. فان رزقت العلم رزقت
31:36حكمة فهي نعمة عظيمة. قال داوود وسليمان الحمد لله الذي فضلنا على كثير كثير من عباده المؤمنين ولكن الحياة الدنيا زائلة بلا محالة ولا ريب ولا شك فما لبث ان مات داوود عليه الصلاة والسلام كم هو مكتوب على بني ادم؟ ماذا اخذ
32:06داوود معه من دنياه وقد شد الله ملكه واتوه الحكمة وفصل الخطاب وكان حرسه بالالاف المؤلفة ماذا اخذ معه في القبر؟ مات. ما اخذ الا صالح العمل. ما اخذ الا صالح
32:26العمل قال تعالى وورث سليمان داود وورث سليمان داوود وراسة علم ونبوة. ليست بوراسة مال فالانبياء لا يورثون درهما ولا دينارا. ولكن يورثوا العلم والنبوة. ان معشر الانبياء الى نورث ما تركنا فهو صدقة. ورث سليمان داود. وماذا كان بعد الوراثة؟ ماذا
33:02كان بعد ان تولى الحكم فهو من ملوك بني اسرائيل ومن الانبياء. خطب خطبة خطبة طيبة في الناس. ينبغي ان يتأسى بها الحكام والمسؤولون اذا انعم الله عليهم قال يا ايها الناس
33:23يا ايها الناس علمنا منطق الطير اي ان الله علمنا منطق الطير. واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل اي الفضل من الله. ان هذا لهو الفضل المبين. وجمع الجنود. حشر له جنود
33:44من الجن والانس والطير. ليس في الدنيا ملك اوتي مثل ما اوتي سليمان عليه السلام. جنود من الجن من الذي يستطيع ان يسخر الجن؟ ويتحكم فيه ويأمر فيهم وينهى. والذي يخالف
34:04عاقب من يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير. علمنا وحشر لسليمان جنوده. من الجن والانس والطير فهم يوزعون يرتبون ويصفون يرد اولهم الى اخرهم واخرهم الى اولهم حتى لا تختل الصفوف. فهم يوزعون حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل
34:34ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده. وهم لا يشعرون. افهمه الله لغة النملة فماذا كان؟ اذ هو شاكر في كل حال. ومنتبه لاي نعيم يدخل عليه منتبه تمام الانتباه فقال وقد سمع مقولة النملة
34:59قال تعالى فتبسم ضاحكا من قولها وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك لم يتخذ ذلك كبرا على الناس. ولا اغترار على الناس ولا دجلا على الناس. ولا استنزافا لاموال الناس بذلك
35:21انما قال ربي اي يا ربي اوزعني اعني والهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت بها علي وعلى والدي ربي اوزعني ان ان اشكر نعمتك التي انعمت بها علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. وادخلني
35:46انظر الى التواضع ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ليس بعملي الصالح انما برحمتك في عبادك الصالحين. ولم ينس المهام المنوطة به. من تفقد احوال الرعية خرج يتفقد احوال الرعية. الرعية التي هي من الانس والجن والطير. ينظر من الغائب. من المتخلف
36:15من المهمل في عمله؟ فالرئيس مسؤول والوزير مسؤول عن من هم تحت يديه وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين؟ هل هو موجود؟ لكن بصري لم يدركه ام انه غير موجود
36:35علم وعلم انه ليس بمتواجد. فقال لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحن او ليأتيني بسلطان مبين. ما هي الا اخت يسير اذا الهدهد يأتي قال ربنا فمكث غير بعيد قال اي الهدهد احط بما لم تحط به. عرفت اشياء لا تعرفها وانت نبي. والجن مسخرة لك
37:10لكن احط بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولا عرش عظيم ولكن للاسف ليست بشاكرا لله ولا عابدة له وجدتها وقومها يسجدون
37:30بالشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الهدد ينكر عليهم السجود للشمس. الا يا هؤلاء اسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماء
37:50والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون. سليمان يعلم ان اليقين ان الشخص في مكان الاتهام قد يعتزل باي عزر. فلم ينسحر بالبيان فان من البيان سحرا كما قال الرسول ان من الباذل سحرا. فهناك ناس اسلوبوهم مرتب منظم وقلبهم
38:16قد يسحرون الشخص بكلامهم. والنبي قال لما جاء رجلان من المشرق فخطبا قال ان من الى سحر سليمان قاضي فضلا عن انه نبي قاضي والقاضي لابد له من التثبت لابد له من التريث. قال مقولة العقلاء
38:47ويجب ان نتأسى بها قال سننظر سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين وارسله بالرسالة المشهورة فتأكد له صدق ما نقله هدهد فهوفي عن الهدهد ووجه الخطاب الى المرأة باسلوب طيب متواضع انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين
39:19الاحداس لا تخفى عليكم والشاهد من ذلك كله ان سليمان رأى العرش مستقرا عنده. قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان ربي
39:39غني كريم. ايها الاخوة انتم بين منعم عليه وبين مضيق عليه. والذي يدبر كل ذلك هو الله فلا يفرحن شخص بما اوتي وينسى شكر الله وينسى طاعة الله ولاجرن شخص
39:59بما ضيق عليه ولكن على الجميع ان يقوموا بما اوجبه الله عليهم. اوجب الله على وقد علم انه سمى ناس لا يجدون الان طعاما ولا شرابا. قد يخفى عليك ان هناك امرأة تقول
40:19بعض الرز اثابك الله. ليس في البيت طعام على الغني. ان يقوم بسد عوز اخوانه المسلمين فانه مسئول عن هذا المال. لا يأكل ويملأ البطن ويرمي المتبقي. بل يتفقد احوال الفقراء
40:39يتفقد احوال المساكين. يبني لنفسه في الاخرة منازل طيبة. يسكن نفسه باذن الله. احسن المنازل فالسريع موسع عليه منكم يتفقد احوال اخوانه يتفقد المرضى يتفقد المساكين يتفقد اليتامى الذين فقدوا عائلهم يتفقد الجيران يتفقد الاقرباء ويوقن ان
41:09الله سيوسع عليه وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم. فالمواساة لها مئات الادلة في الشرع الحنيف المواساة مواساة الاغنياء للفقراء. لا اقول لها دليل واحد عشرات بل مئات الادلة من الكتاب والسنة. تحثنا على ان يواسي بعضنا بعضا. غني
41:39يواسي فقيرنا قوينا يواسي ضعيفنا ذو المنصب منا يواسي الوضيع المعافى منا يواسي المريض لا بد من المواساة حتى يرضى عنا ربنا سبحانه وتعالى. فقد يكشف الله لو ان العذاب ويكشف عن البلاد العذاب بسبب وجود فئة حانية على الفقراء
42:09على المساكين وعلى الفقير ان يتقي الله في نفسه. ايضا ويرجع الى طريق الله ويوطي النفس على شكر الله وعلى طاعة الله. ويوطن نفسه على الصبر ويحمد الله على كل حال
42:29اعاذنا الله واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وبعد تعلمون بارك الله فيكم ان الدنيا لا تدوم لاحد ابدا
42:48وقد دلت على ذلك ايضا فضلا عما نراه باعيننا ايات لا حصر لها من كتاب الله ومن واحاديث من سنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ولقد قال الله في كتابه
43:03ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم ورأى ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون فقبل ان تفارق المال وان تفارق الاهل والاولاد وتغادر الدنيا اعمل صالحا فالباقيات الصالحات
43:34خير عند ربك ثوابا وخير املا وكما انك تبزل يمينا ويسارا ابذل ايضا لنصرة دينك لنصرة كتاب ربك لنصرة سنة نبيك لنصرة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. وانت محفوظ بسبب
43:53لذلك لست بمهان ابدا فالله يقول ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ويقول تعالى في كتابه الكريم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون لا تحادد الله ابدا لا تحادد رسول الله ابدا. بل كن مطيعا لله ورسوله. فان الله قال
44:23ان الذين يحادون الله ورسوله ما شأنهم يا ربي؟ اولئك في الازلين. اولئك الاذلين المهانين الاذلاء. لقد قال تعالى ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين. اي عذاب مزل مخزي. فالذي
44:53احادد الله ورسوله كبيرا كان ام صغيرا. فرضا كان ام جماعة؟ دولة كان كانت او قبيلة كل هؤلاء الذين يحادون الله ورسوله في الاذلين كما قال تعالى ان الذين يحادون الله ورسوله
45:13اولئك في الاذلين كتب الله كتب الله لاغلبن انا ورسلي. ان الله قوي عزيز فشرفوا انفسكم بالسير خلف المرسلين خلف رايات المرسلين شرفوا انفسكم بالتأسي برسل الله الكرام بالاقتداء بهم في امرهم في شؤونهم في سمتهم
45:43في دلهم في اخلاقهم. تأسوا برسل الله الكرام ودافعوا عن دينكم. والله ناصركم ما دمتم تحفظون حدود الله. قال عليه الصلاة والسلام موصيا ابن عمه عبد الله ابن عباس يا غلام احفظ الله. احفظ الله يحفظك. احفظ الله. تجده تجاهك. فيا اخواني
46:13اقبلوا على الله سبحانه بقلوبكم وبالسنتكم وباعمالكم وباموالكم تقربوا الى الله لا تبتعدوا عن الله فتضيعوا وتذلوا وتخذلوا والعياذ بالله. بل اقبلوا على ربكم الاعلى. هو هو يناديكم سبحانه ويطلب منكم ان تسألونه وان تستغفروه يطلب منكم ان
46:43وان تستغفروا تستغفروه فاقبلوا عليه اقبلوا عليه ولا تبتعدوا عنه. وقد قال في الحديث القدسي ما تقرب الى اذا تقرب الي عبدي شبرا تقربت منه ذراعا. واذا تقرب الي ذراعا
47:03تقربت منه باعا واذا اتاني يمشي اتيته هرولة. فاقبلوا على الله ولا تشاققوا الله ولا رسول الله ان الله قال ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب اقبلوا على الله وتمسكوا بكتابه وتمسكوا بسنة رسوله. واقرأوا كتاب الله قراءة المتدبر. الناظر
47:33ماذا يريد الله مني؟ افتح المصحف لا لا لتلاوته فقط انما تنظر ماذا يريد الله منك ما الذي ينهاك الله عنه؟ اقرأ سنة رسول الله. اقرأ ماذا يريد منك رسولك؟ عن اي شيء
47:54الرسول اقرأ قراءة القارئ للعمل. لا للتسلي ولا للتمني. افتح المصحف. انظر ماذا يريد منك الله وامتثل خذ الكتاب بقوة كما امر الله سبحانه فخذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما
48:14فيه لعلكم تتقون. اخواني بارك الله فيكم استقيموا ولن تحصوا. استقيموا ولن تحصوا. واكثروا من الباقيات الصالحات التي يبقى لكم اجرها ذخرا عند الله. ويتخذ لكم اجرها عند الله. منها سبحان الله
48:34والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وسائر اعمال البر والصلاح. فاقبلوا على الله بقلوبكم واعمالكم وجوارحكم والسنتكم والموفق لذلك من وفقه الله. فنسأل الله ان يوفقنا للعمل بما يرضيه
48:54اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة رسولك. اللهم وفقنا للعمل بكتابك. وبسنة رسولك صلى الله عليه وعلى اله وسلم. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واثرنا ولا تؤثر علينا اللهم اجمع بين قلوب المؤمنين على كتابك وسنة رسولك. اللهم اجعل هذه البلدة امنة مطمئنة
49:24وسائر بلاد المسلمين وهب المسيئين منها للمحسنين. والف بين قلوب اهلها يا رب العالمين. احفظ جميعا بحفظك وكلأنا جميعا برحمتك. يا رب العالمين. ارحم موتانا وموتى المسلمين. واشف مرضانا مرضى المسلمين
49:46وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقضين عنا وعن المدينين. وارخص اسعار المسلمين. اللهم ارخص اسعار المسلمين وانزل عليهم البركة من عندك يا رب العالمين. صلوا وسلموا على البشير النذير كما امركم ربكم
50:06فمعكم ملائكة ايضا تسمع صلاتكم وسلامكم وتنقل ذلك الى رسلكم فصلوا عليه وسلموا تسليما واقم الصلاة