لقاء العصر (99) حديث "خيركم من طال عمره وحسن عمله"
0:00عن ابي صفوان عبدالله بن بشرى الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس من طال عمره وحسن عمله. رواه الترمذي وقال حديث حسن. هذا الحديث الشريف حديث
0:18ابي صفوان رضي الله تعالى عنه بين فيه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم شيئا مما يتفاضل فيه الناس في الخيرية والفضل حيث قال صلى الله عليه وسلم خير الناس
0:35والمقصود بالناس هنا اهل الايمان لان غير اهل الايمان لا يكون منهم حسن عمل اذ ان اعمالهم مهما كانت حسنة فهي كما قال الله تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
0:57فقوله خير الناس اي اهل الايمان وقد جاء في بعض الروايات خيركم الخطاب لاهل الايمان من طال عمره اي امتدت سنوات حياته فالعمر هو مدة الحياة وهي متفاوتة والله تعالى له حكمة فيما ينسي ينسي من الاجال ويمد
1:22وفيما يقصر الا ان طول العمر خير اذا اقترن بحسن العمل ولذلك قال وحسن عمله ومعنى حسن العمل اي طيبه وصلاحه والمقصود بالعمل كل ما يصدر عن الانسان من قول او فعل
1:44وما يضمره في قلبه من عمل فالعمل ظاهر وباطن فاذا اقترن بطول العمر صلاح العمل وحسنه كان ذلك خيرا للانسان لان طول العمر عون له على التزود بالتقوى وهي خير ما يتزود به الانسان للقاء ربه كما قال تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى
2:16وقد جعل الله تعالى الحياة محلا للاختبار والابتلاء بحسن العمل ولهذا كان طول العمر مع حسن العمل من اسباب الخيرية والسبق والفظل لانه يحقق الغاية من الوجود. قال الله تعالى
2:34الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا فمن احسن العمل فازا بتحقيق غاية وجوده ومقصود خلقه فكان في الخيرية سابقا وكان في الفضل متقدما وهنا سؤال ما المقصود بحسن العمل
2:58العمل هو ما يصدر عن الانسان كما تقدم من قول او فعل ومنه اعمال قلبه فحسن العمل في ذلك ان يكون لله خالصا وان يكون على وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم جاريا. فالعمل لا يكون حسنا الا اذا اتصف بهذين الوصفين. ان يكون
3:21خالصا لله فلا يقصد به الا وجهه وان يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم هذا ما يتعلق بحسن العمل الحسن يتحقق بوصفين الاخلاص لله عز وجل والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم. لكن ما
3:37المقصود بالعمل العمل ايها الاخوة هو ما يصدر عن الانسان من التصرفات ومعلوم ان الدنيا فيها ثلاثة امور يتقرب بها العباد الى الله عز وجل فيها طاعات التقرب الى الله تعالى بفعلها
3:55فيها معاصي وسيئات التقرب الى الله تعالى بتركها فيها بلايا ومصائب ومكروهات ونوازل التقرب الى الله تعالى بالصبر عليها وعدم الضجر والجزع من اقضية الله عز وجل فحسن العمل هو ان يكون الانسان في الطاعة سابقا
4:18وان يكون عن المعصية عن المعصية نائيا بعيدا وفي ما يجري من اقضية الله واقداره صابرا فاذا تحقق له هذا كان قد احسن العمل و الطاعة منها فرض ونفل والاصل
4:40الاجتهاد في الفرائض ثم بعد ذلك التزود بالصالحات واما السيئات فلا يعصم منها احد. كل ابن ادم خطاء. فحسن العمل فيها ان تجتنبها اولا ثم اذا تورطت في شيء منها ان تبادر الى التوبة والاستغفار. كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. اما المصائب
5:05والبلايا فحسن العمل فيها ان تصبر على اقضية الله واقداره وان تحتسب الاجر عند الله وتعلو مرتبتك اذا رظيت واعلم ان كل نقص في دنياك يكون زيادة في اخرتك اذا احتسبت وصبرت
5:24واما اذا لم يصبر الانسان فانها عقوبة قد يكفر الله تعالى بها الخطايا وقد تكون سبب لزيادة الاثم والمؤاخذة. ولهذا المصيبة اذا اذا صبر عليه الانسان حطت خطاياه واذا احسن في صبره كانت سببا لرفعة درجاته
5:50سؤال من الناس من يطول عمره لكن يفقد حياته العملية بمعنى انه تتعطل جوارحه وبعض الناس قد يصاب بجلطة قد يصاب آآ فقد للوعي لمدة طويلة هل هذا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم خيركم
6:10من طال عمره وحسن عمله الجواب نعم يدخل هذا الذي على سرير المرض لسنوات داخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من طال عمره وحسن عمله. كيف؟ اولا هذه مصيبة
6:26يكفر الله تعالى بها من خطاياه ويرفع بها الدرجات. ثانيا انه ما من عبد يسافر او يمرض الا كتب الله تعالى له ما كان يعمله صحيحا مقيما فهؤلاء المرضى الذين امتدت مدة مرضهم
6:47هم على خير من حيث ان الله يجري عليهم اجر ما كانوا يعملونه من الصالحات اضافة الى هذا حطوا الخطايا والسيئات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير
7:04ان اصابته سراء صبر ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له ولا يكون ذلك الا للمؤمن اللهم اجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله واعذنا من سوء العمل
7:21سوء المنقلب واجعلنا من حزبك واوليائك واستعملنا فيما تحب وترظى سرا واعلانا وصلى الله وسلم على نبينا محمد