حسن المعاملة خطبة الجمعة 23 10 2015 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا
0:47واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا خافض لما رفع ولا رافع لما خفض ولا مذل لمن اهان ولا ولا مهان لمن اذله الله
1:08سبحانه وتعالى يغني ويغني ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي فلا اله الا الله فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا
1:35فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته فنسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده اللهم امين
2:00ويا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وبعد ايها الاخوة فمن اصول النجاح في المعاملات مع الناس والسلامة يوم القيامة اصول اذكر نفسي واياكم ببعضها سائلا الله اولا واخيرا التوفيق والسداد
2:24فالموفق من وفقه الله والمسدد من سدده الله فلنسأل الله على الدوام ان يوفقنا ولنسأله على الدوام ان يسددنا ولذا كان من دعاء رسولكم صلى الله عليه وسلم اللهم اني اسألك السداد
2:45صلوات الله وسلامه عليه اقول وبالله تعالى التوفيق اصل اصيل من اصول النجاح في المعاملات مع الناس ووصول السلامة في الاخرة ايضا ان نتعامل مع الناس لله سبحانه كل معاملاتنا معهم تكون لله
3:10وابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى فاذا اصلحنا بين الناس نصلح لله لا ننتظر سواب الاصلاح من احد قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس
3:35ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما اذا اعطينا نعطي لله اذا منعنا نمنع لله قال تعالى في كتابه الكريم الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحد عنده من نعمة تجزى
3:59الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرجو. وقال تعالى وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون
4:19اذا عفونا للناس لا لا نعرف عن ضعف او استضعاف انما نعفو عنهم لوجه الله سبحانه وتعالى اذا اطعمنا احدا نطعمه لوجه الله. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منك
4:37كن جزاء ولا شكورا اذا صبرنا على جهل الناس واذى الناس نصبر لوجه الله. قال تعالى والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة فكل امورنا وكل معاملاتنا تنبني على هذا الاصل الاصيل. ذلك لان الناس
5:03منهم الجحود فقد تعطي شخصا مالا وبعد ذلك يجحد. ولا يقر لك بالمعروف الذي صنعته اذا كنت عملت عملك معه لله لن تندم ابدا. لانك لا تنتظر ثوابا من هذا الشخص
5:24انما تنتظر الثواب من الله سبحانه وتعالى اما اذا كنت عملت العمل لوجه الشخص فلن ترى له ثوابا لا في الدنيا ولا في الاخرة قال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. وفي الحديث
5:45يقول الله يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟ فدائما وابدا نخلص في اعمالنا لله سبحانه وتعالى وقد قال جل ذكره في كتابه في كتابه الكريم
6:12فاعبدوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون هذا الاصل لا ينبغي ابدا ان ننفك عنه. بل يلازمنا على الدواء. حتى في جماع زوجتك اذا كنت تبتغي بذلك وجه الله فانت تساء
6:34حتى اللقمة التي ترفعها الى فم امرأتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى فيه امرأتك
6:55والخلق الحسن مع الناس ايضا نتخلق به لله لان الله هو الذي امرنا به. اما اذا كنت اسير مع الناس بخلق حسن. ابتغاء وجه غير وجه لله او ليقال عني انني حسن الاخلاق
7:17فهذا كله ذاهب ولا ثواب له. انما احسن اخلاقي مع الناس. اتعامل معهم بخلق حسن لان الله امرني بذلك. فقال وقولوا للناس حسنا. وقال وقل لعبادي يقولوا التي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا
7:46وقال محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم فاتعامل مع الناس معاملة حسنة. واتخلق بمكارم الاخلاق لان الله امرني ذلك فحينئذ احظى بثواب الله سبحانه وتعالى ويرضى عني ربي ويرضي
8:14عني الناس واستكمل اركان الايمان وشعب الايمان فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اعطى لله ومنع لله واحب لله وابغض لله فقد استكمل الايمان او كما قال صلى الله عليه وسلم فدائما وابدا حركاتنا وسكناتنا تكون لوجه الله. ان تكلمت
8:44اتكلم ابتغي بكلامي وجه الله. ان سكت ابتغي بسكوتي وجه الله. فكل خطوات تكون لله وقد قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
9:10هذا الاصل الاصيل لا ينبغي ابدا ان ننفك عنه فانما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما لوى اصل اخر لا ينفك عنه في معاملاتنا مع اهل الاسلام ان نعتقد تمام الاعتقاد ما قاله الله
9:30انما المؤمنون اخوة فاتعامل مع اهل الاسلام على انهم اخوة لي وقد امرني الله بوصلهم فقال والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ومن الذي امر الله به ان يوصل وصل الاخوة الايمانية؟ نعم من اجل ذلك واعظمه وصل الارحام
9:58لكن الذي امر الله به ان يوصل ايضا الاخوة الايمانية. قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلا عن قوله تعالى انما المؤمنون اخوة قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا
10:21يخذله ولا يحقره بحسب امرئ منكم من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. وقال
10:45عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له الجسد بالسهر والحمى. ونرى النبي صلى الله عليه وسلم قد استمعوا الى احاديث كلها تذكر بالاخوة الايمانية
11:11ففي باب البيوع لا يبى بعضكم على بيع اخيه في باب الخطوبة والزواج لا يخطب احدكم على خطبة اخيه في باب المزارعات والايجارات ارأيت ان اخذ الله الثمرة فبما يستحل احدكم ما
11:35اخيه وهكذا دائما حتى اذا قتل قاتل اخاك او اباك. فالاخوة الايمانية لا تنقطع فالله يقول فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف اداء اليه باحسان فدائما وابدا ابني معاملاتي مع المسلمين على انهم اخوة لي
12:05تحبهم بقدر ما فيهم من طاعة لله ورسوله وادعو الله ان يهديهم اذا حادوا عن طريق الحق والصواب. ويتعامل معهم برفق ولين على انهم اخوة لي ولا اعدل الى الشدة الا اذا كان المقام يستدعي الشدة. ثم بعد اقلع عنها واعود الى الرفق لان هذا الاصل
12:32محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم فليس اخي هو اخي ابن امي وابي فحسب بل المؤمنون كلهم اخوة. ولذا لما قال تعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم استفدنا هذا التأصيل
12:59بل الاخوة الايمانية اعظم. فيوم القيامة اخوة الناس بتنقطع لا تبقى الا الاخوة الايمانية لا تبقى الا الاخوة الايمانية. قال تعالى في شأن اقوام وتقطعت بهم الاسباب الاسباب التي كانوا يتواصلون بسببها في الدنيا
13:26فواحد يتواصل مع الاخر لكونه زميل له في العمل او لكونه قريبا له او لكونه يصاهره تزوج اخته او لكونه سافر معه سفرا كل هذه الوصلات تتقطع يوم القيامة كما قال تعالى وتقطعت بهم الاسباب
13:51الاخوة الايمانية لا تنقطع. قال تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. فكان لزاما ان اتعامل مع الناس من هذا المنطلق اعني مع اهل الاسلام
14:17فهم اخوة لي. وللاخوة وللاخوة مقتضيات. لا اظلمه ابدا لا اسلمه لا اسلمه لعدوه بل انظر اذا كان اخي المسلم مظلوما سعيت لدفع الظلم عنه اذا كان ظالما منعتوه من ظلمه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
14:47انصر اخاك ظالما او مظلوما. قيل كيف انصره ظالما يا رسول الله؟ قال تمنعه من الظلم فذلك لك نصرك له فاذا كان اخوك المسلم يظلم لا تظن ان وقوفك بجواره ما انقضى لك بل مثلبة لك وامر
15:10يجلب لك العقوبة. فربنا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان الاخوة الايمانية لها حق حق من حقها ان توصل. اذا مرض اخوك فعده. اذا مرض اخوك فعده اذا مات فاتبع جنازته. سلم عليك رد عليه السلام. احتاج
15:40عاونه تعثر اقل عثرة اخيك المسلم للاخوة الايمانية مستلزمات منها ان تحب له ما تحب لنفسك. فلا تكن مؤثرا على الدوام على الناس بل لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه
16:04ما يحب لنفسه اي لا يكمل ايمانه حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. فهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترق لمصابه اذا اصيب بابتلاء ترق له لا تشمت في لا تفرح فيه ولا تشمت به
16:29فان النبي صلى الله عليه وسلم قال واهل الجنة ثلاث ذكر منهم رجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم. رجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم. وانت تستطيع ان تكتشف نفسك
16:56هل انت على ايمان ام انت على شر؟ اذا اصيب اخوك المسلم بابتلاء هل انت سعيد بهذا الابتلاء ام انك حزين تسأل الله ان يرفع عنه البلاء. فاذا كنت سعيدا بالابتلاء الذي حل باخيك المسلم فلست على خير
17:20لست على خير لست على خير. اما ان كنت حزينا متأثرا ترقن المصائب التي تحدث للمسلمين فالحمد لله انت على خير. والله قال ما قد سمعتموه محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. فكن عونا
17:50للمسلمين على طاعة الله. وكن عونا لهم على امور دنياهم ايضا. اعن اخوانك على امر دينهم واعني اخوانك ايضا على امر دنياهم. ساعدهم في امور دنياهم. فلا تحقرن من المعروف شيئا. وقد ذكر النبي طرائق المعروف فقال تعين صانعا او تصنع لاخرق
18:20ما معنى تعير صانعا؟ صانع في صنعته لكنه ضعيف والعبء عليه كثير ساعده يا اخي في عمله. واخرق لا يجيد الصناعة. علمه كيف يصنع. علمه كيف يؤدي المهنة تعين صانعا او تصنع لاخرق. المسلمون لهم عليك حقوق من حقوقهم عليك
18:50ان تدعو لهم لحيهم ولميتهم على السواء فقد قال تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم. فدعو لاخوانك المسلمين
19:20الذين ماتوا وعمم في الدعاء رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا. فعمم في دعواتك. اما الاحياء قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المسلم لاخيه. بظهر الغيب
19:50مستجابة عند رأسه ملك موكل. يقول امين. ولك بالاسم. فاذا دعوت لاخي عند رأسي ملك من الملائكة يقول امين. ولك بمسل. كأنه يقول اللهم استجب جزاك الله خيرا على دعائك لاخيك. اسأل الله ان يعطيك مثل ما سألت لاخيك. فانا حديث رسول
20:20صلى الله عليه وسلم. اذا من الله عليك بالهدوء هدوء الاعصاب وراحة البال. ولكن اخوك حرم هذا الفضل من الله اخوك قبره منفعل. طبعه سريع الغضب. والناس جبلات. والله سبحانه يقول
20:44قد خلقكم اطوارا هذا ذكي هذا قليل الذكاء هذا مجنون هذا جميل هذا هذا عقله متسع هذا افقه ضيق هذا سريع الغضب هذا بطيء الغضب الله خلقنا اطوارا ولا ولا نملك لانفسنا من هذا شيئا الا باعانة الله لنا. فاذا
21:14رزقك الله الهدوء وهدوء البال والسكون وطمأنينة القلب. فاخوك المسلم حرم كذلك فلا تستفزوا لا تستفزوا تخرجوا عن حاله فيخطئ. ومن ثم تسخر به. فالله قادر على ان الاحوال وان يرزق اخاك السكينة وان يبتليك الله بزلات الاقدام وعثرات الالسن
21:47فتلام كل ملام. فاذا اخطأ عليك اخوك المسلم. او ان فعل عليك اخوك المسلم فامتثل قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة
22:07كأنه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ تعظيم وقد قال تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين اعرض عن الجاهلين. ان رجلا من الصحابة الحر بن قيس الفزاري رضي
22:37الله عنه كان عالما بالقرآن وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجلسه معه في الشورى كان مجلس الشورى له شروط. ليس كشروط مجلس الشعب في زماننا. هذا اتجاه وذاك اتجاه اخر
22:57كان عمر يلتقي حملة الكتاب العزيز مع الخبرة بالدنيا وامورها يجعلهم اهل الماجورته. كان من اهل منشورة عمر رجل يقال له الحر بن قيس فزاري وكان شابا عاقلا حاملا للقرآن ذكيا فهمه. فالحر ابن
23:27قيس كان له عم يقال له عيلة بن حصن الفزاري. عينة بن حصن هذا كان من المؤلفة قلوبهم. وكان في خلقه شيء فقال رويدة ابن حصن الحر بن قيس يا ابن اخي
23:48ان لك وجها عند هذا الامير. يعني لك منزلة عند عمر. فاستأذن لي في الدخول عليك فذهب الحر بن قيس واستأذن عمر قال عمي يريد ان يدخل عليك له حاجة يا امير المؤمنين
24:09فامروا يوقروا ايضا اصحابه رضي الله عنه وعنهم يوقرهم وآآ يعطيهم وينزلهم منازلهم. قال فليأت فدخل عوينة ابن حصن على عمر. فاول ما دخل عليه قال يا ابن الخطاب انك لا
24:35واعطنا الجدل ولا تحكم بيننا بالعدل يعني انت زالم ولا تعطينا الا الفتات المتبقي من طعامك وشرابك لا تعطينا الا الفتات هم عمر ان يبطش به لما هم عمره ان يبطش به يعني لم يدخل السلام عليكم ويطلب طلبه بهدوء ويوضح مسألته برفق. لكن هكذا دخل
25:03يا ابن الخطاب انك لا تعطينا الجزر ولا تعقم بيننا بالعدل. فهم عمر ان يبطش به فقال الحر بن قيس يا امير المؤمنين ان الله يقول خز العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. يقول الراوي
25:30والله ما تخطاها عمر بن الخطاب فقد كان وقافا عند كتاب الله عز وجل. لما ذكر بالاية قال ابن الحر ابن قيس والله يا امير المؤمنين ان عمي هذا من الجاهلين. قال والله ما تخطاها عمر بن الخطاب
25:55رضي الله تعالى عنه فهكذا تصرف مع الناس. اخوك ذلت قدمه لكن له ثواب مخير كثير لا تضيع كل سوابق الخير لاخيك. بسبب زلة زلتها قدمه. او فبها لسانه فربي قادر على ان يوقعك في مثل هذا الزلل. قادر على ان يوقعك في مثل هذا الخطأ
26:25ان صحابة اجلاء كراما فضلاء لهم سوابق خير وهم كثيرون زلة اقدامهم في مسائل شديدة شديدة هضة شديدة فمسطح ابن اسافة. صحابي مهاجري يعني من المهاجرين. اعني من المهاجرين. شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:56ولكن زلت قدمه زلة شديدة. زلة قدمه زلة شديدة. فطعن في عرض ام المؤمنين الرئيس مع الذين طعنوا فيها في حديث الافك واتهمها بما هي منه بريئة. وقد انزل الله تكذيب كل من اتهموها. اذ قال ان الذين جاءوا بالافك عصبة منك. وكان ابو بكر ينفي
27:26عليه ويعطيه لقرابته له ولفقره ولكونه شهد بدرا. فلما تكلم في ابنته واتهمها اتهاما عظيما. وواحد يتهم ابنتك انها فعلت فاحشة. ومن الذي كذبه الذي كذبه هو الله. فقال ابو بكر اذا والله لن انفق على مسطح بعد اليوم
27:56فانزل الله تعالى ولا يأتن اولو الفضل منكم والسعة. ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. قال ابو بكر بلى احب ان تغفر لي يا ربي. والله
28:26لا امنع النفقة عن مسطح ابدا. والله لا امنع النفقة عن مسطح ابدا. فسبحان الله كيف ترك حق نفسه وحظ نفسه وهو المظلوم وابنته مظلومة. وقد ابان عن ذلك ولكن طمع في مغفرة الله. وقال اخاه العسرة والزلة. فقال اخاه
28:56العثرة والزلة بل وواصل العطاء والانفاق قائلا والله لن امنع النفقة عن مصلح بعد اليوم فقد تزل قدم شخص صالح. ان خاطب ابن ابي بلتعة رضي الله عنه صحابي جليل شهد بدرا مع رسول الله. شهد بدرا وشهد الحديبية
29:24حاطب ابن ابي بلتعة اراد الرسول ان يغزو مكة فارسل الى المشركين رسالة يخبرهم فيها ببعض امر النبي وما يريده النبي. رسالة سرية مع امرأة مسافرة فاطلع الله النبي على الامر. وعرف الامر فاوتي به. حاطب الذي
29:53اليه النبي بالسر يفشي سر رسول الله ويفشيه لمن؟ يفشيه للاعداء. للاعداء فهذه مسألة قد يترتب عليها قتل لعدد كبير من اهل الاسلام وبطش بهم فاستدعاه الرسول وقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق
30:21انه منافق دعني اضرب عنقه لكن الرسول سكن عمر وسأل خاطبا سؤالا يا خاطب ما حملك على ما صنعت؟ قال يا رسول الله والله ما بي الا ان اكون مؤمنا بالله. يعني انا والله ما كفرت
30:46ولن اخبرت الكفر ابدا يا رسول الله. ولكن فعلت ذلك لامر اصحابك الذين هاجروا كان لهم اموال واولاد في مكة ولكن كان لهم اقرباء يحافظون على اموالهم واهاليهم التي في مكة. اما انا فلم اكن
31:09من اهل مكة كنت لصيقا بهم. فاردت ان اصنع اليهم معروفا. يدفع الله به عن ال ومالي اي اصنع جميلا فيهم كي يحافظوا لي على اولادي واموالي فلا يقتلونهم. قال عليه الصلاة
31:29والسلام اما هذا فقد صدق. ثم قال لعمر يا عمر لما كرر عمر الطلب دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله. لقد خاض الله وخان الرسول وخان المؤمنين قال وما يدريك يا ابن الخطاب؟ لعل الله اطلع على ال بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت
31:59لكم فدمعت عين عمر وقال الله ورسوله اعلم. الله ورسوله اعلم ان هذا وان كان في رجال فايضا قد تزل قدم امرأتك في مسألة فحينئذ تجاوز لها عن بعض اخطائها. الرسول عليه الصلاة والسلام اسر الى زوجة من
32:28حديث اخبرها بسر وقال لا تخبري بهذا السر احدا اكد عليها لا تخبري احدا بسر بهذا السر ابدا. فماذا كان اعطت النبي الوعد وبعد. خرجت واخبرت بسر رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فلم
32:57اخبرت به قال تعالى فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه عن بعض يعني عاتبها في البعض ولم يذكر لها بقية الامور. قال العلماء فعليه اذا اخطأت الزوجة اخطاء
33:22اتجاوز لها عن بعض الاخطاء واؤاخذها في الاخطاء الاخر لانها ناقصة عقل وناقصة دين وهذا يفعل مع ناقصي العقل والدين. فالطفل الصغير اذا اخطأ لا اعاتبه على كل الاخطاء. انما
33:42رواتبه على بعضها واتجوز له عن بعضها هكذا ينبغي ان تكون الامور فاذا قدر الله على اخيك المسلم وزل لسانه في حقك. او فعل فعلة اثر بها نفسه عليك. فحينئذ
34:04تجاوز عن زلته تجاوز عن عصرته. اقل عطرته. انقذه مما وقع فيه. افتح له باب توبة لا تغلق باب التوبة في وجهه. قد اخطئ في حقك. ولكني اندم ارسل لك كي تغفر لي كي تسامحني. فلا تغلق باب التوبة في وجهي. فان الله قادر على ان
34:34لا يتقبل منك دعاء ابو بكر يقول او عمر يقول كان بيني وبين ابي بكر شيئا ابو بكر حصلت بينه وبين عمر بعض الخلافات. هما بشر هما بشر كان بيني وبين ابي بكر شيء
35:05وابو بكر في هذه المسألة كان هو المخطئ في حق عمر فالحاصل ان ابا بكر لما زلت قدمه في معاملته مع عمر ما ترك الامر يمر هكذا فلما ذهب الى بيته وعلم انه اخطأ رجع مسرعا الى عمر
35:32يطلب عفوك يطلب مسامحته فابى عمر ان يقبل فماذا يصنع ابو بكر؟ ما سكت ايضا. ذهب مسرعا الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم فرآه النبي وقد اقبل عن بعد
35:56ورأى وجهه متغيرا فقال لاصحابه الجلوس اما هذا فقد غامر ان حصلت له مغامرة. من من التأسف على ما صدر منه كانه حصلت له مغامرة. فاتى ابو بكر الى رسول الله
36:16صلى الله عليه وسلم فقال وعرض القضية يا رسول الله كان بيني وبين عمر شيء والله يا رسول الله انا كنت اظلم انا كنت اظلم يعترف انه كان هو الاظلم. ثم اني ذهبت اليه كي اعتذر اليه
36:43فلم يقبل عذري يا رسول الله فغضب الرسول لذلك ثم ان عمر ايضا هو الاخر مؤمن لما هدأ باله واستراح فكر كيف يأتيني اخي؟ كيف يأتيني اخي معتذرا ولا اقبل عذرا. كيف ذلك؟ فانطلق عمر مسرعا الى بيت ابي بكر
37:17كي يقبل منه العزر ويتسامح معه في بيته. فشعر بالخطأ عمره فلم يجده في البيت سأل اين قالوا ذهب الى مجلس رسول الله. عليه الصلاة والسلام. فانطلق عمر مسرعا الى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
37:44فلما رآه الرسول مقبلا عن بعد جزى على ركبتيه واشتد عليه غاية الشدة يا ابن الخطاب هل انت تارك لي صاحبي يا ابن الخطاب؟ يا ابن الخطاب هل انت تارك لي صاحبي؟ امن بي وقد كذبتموني. اعطاني وقد منعتموني. هل
38:11انت تارك لي صاحبه يا ابن الخطاب. عمر يعتذر والنبي يشتد عليه. وابو بكر يسكب رسول ويقول والله يا رسول الله انا كنت اظلم انا كنت اظلم يا رسول الله. والنبي لا
38:31الى كلام ابي بكر انما يشتد على عمر اي لكونه لم يقبل عذر ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال علماؤنا وائمتنا ان اغضاب الاخ في الله من الكبائر اغضاب الاخ في الله
38:51من الكبائر واستدلوا لذلك بدليل. فيه ان سلمان وصهيب وبلال وعمار رأوا ابا سفيان عام الفتح يمشي امنا هو الذي كان في يوم من الايام يقول اعلوا هبا وكان يقول لنا العزى ولا عزى لكم
39:20فرأوه يمشي امنا فقالوا هؤلاء الفقراء الضعفاء قالوا والله ما اخذت سيوف الله من عدو الله ماخذها اي كان هذا ينبغي ان يقتل فاشتد عليهم ابو بكر وقال اتقولون هذا لسيدي قريش
39:44وذهب ابو بكر يشكوهم لرسول الله عليه الصلاة والسلام. ذهب ابو بكر يشكوهم للرسول. ترى هل ينصفه الرسول ماذا قال الرسول لابي بكر؟ قال يا ابا بكر اغضبتهم يا ابا بكر ان كنت اغضبتهم
40:07قد اغضبت ربك عز وجل. وان كان هو ابو بكر ان كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك. هؤلاء يقول الذين قال الله فيهم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم
40:31ان كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك. فجرى ابو بكر مسرعا يا اخوتاه. اغضبتكم يا اخوتاه يسألهم العفو قالوا غفر الله لك يا اخي غفر الله لك يا اخي فكن خافضا للجناح لاهل الايمان. كما قال تعالى واخفض جناحك للمؤمنين. واخفض جناحك لمن
41:00اتبعك من المؤمنين كن خافضا للجناح. كن طيبا لا تكن فظا ولا غليظا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء
41:20الا شان كذا قال الرسول قال اذا اراد الله بال بيت خيرا ادخل عليهم اذا اراد بهم شرا حرموا الرفق. قال تعالى في كتابه الكريم لرسوله الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم. فبما رحمة من الله لنت لهم. ولو كنت فظا غليظ القلب
41:50لانفضوا من حولك فاعف عنهم. واستغفر لهم. هلا قلت يوما بينك وبين نفسك؟ اللهم اغفر يا اخي فلان اللهم تجاوز عنه. هل رأيت اخا لك؟ وقع في فضيحة ودعوت له بظهر الغيب
42:10يا رب استر عليه يا رب لا تفضحهم. يا رب انقل عثرتهم وسعيت لاقالة العسرة. هل فعلت ذلك ايها الاخوة ان الله قال لنبينا محمد فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فرضا غليظ القلب لانفضوا من حولك
42:36فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله طب المتوكلين ان حسن الخلق وان كان مطلبا مع الناس. عموما ومع اهل الاسلام خصوصا فاخص واخص ان تحسن اخلاقك مع والديك ومع كبار السن فهلا
43:06قلت رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. هلا دعوت لابويك واستغفرت لهما؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ترفع درجته يوم القيامة فيقول يا رب ما لي هذا فيقال باستغفار ولدك لك فاستغفر لوالديك. استغفر لهما وادعو لهما
43:36قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. اغفر لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا تكلم معهما كما يكلم العبد سيده ائتمر بامرهما في الخير كما العبد بامر سيده. قل لهما مطيعا ترضى بتعالي الدرجات. قال رسول الله
44:06صلى الله عليه وسلم رأيتني البارحة في الجنة في رؤيا منامية فسمعت صوت قارئ يقرأ القرآن قلت من هذا القارئ قالوا هذا حارثة ابن النعمان وكان ابر الناس بامه. وكان ابر الناس
44:30ثم قال عليه الصلاة والسلام فكذاكم البر ان يفعلوا باهله. يفعل باهله يجعل هم في اعاء الجنان يجعلهم من السابقين. فكونوا بررة بالاباء. كونوا بررة بالامهات كونوا وصولين للارحام. وقروا كبير السن. كبير السن. له حق فلا تكن صغيرا
45:00وتسفر الكبرى الكبار. قال عليه الصلاة والسلام ليس منا ليس منا من لم يوقر كبيرنا وايضا قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا. فكن رحيما للصغار موقرا للكبار تجد باذن الله من يوقرك عند كبرك. من يوقرك عند كبرك. فكما تدين تدان. يا اخوان
45:31فلنسأل الله حسن الاخلاق. فمن دعاء رسولكم اهدني باحسن الاخلاق. والاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها. لا يصرف عني سيئة الا انت تعوذ بالله من سيء الاخلاق كان من تعوذات رسولكم
45:57عليه الصلاة والسلام اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاهواء والادواء. فتعوذوا بالله من سيء الاخلاق واسألوا ربكم مكارم الاخلاق واستغفروه انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
46:20فلا يفوتنا التذكير بفضل هذا اليوم الذي نحن فيه يوم عاشوراء يوم عاشوراء يوم يثير التفاؤل باذن الله. فهو يوم انجى الله فيه موسى واغرق فرعون ومن معه لقد اشتد الاذى بنبي الله موسى عليه السلام
46:48اشتد الاذى ببني اسرائيل مع نبيهم موسى عليه الصلاة والسلام كانوا في حالة شديدة اعني بني اسرائيل من الذلة والهوان اطفالهم تذبح رجالهم يستعبدون نسائهم تستحيا للامتهان والاسلام هكذا كان يصنع فرعون يذبح الابناء ويستحيي النساء. فارسل الله له رسولا كريما
47:22ونبيا كريما هو موسى عليه السلام. دعاه الى عبادة الله وترك ما يقوله اذ كان يقول انا ربكم الاعلى. ويقول ما علمت لكم من اله غيري. ارسل الله له رسولا يذكره بالله. امر هذا الرسول الكريم. موسى عليه السلام ان يقول له قولا
47:50لعله يتذكر او يخشى فلم يتذكر فرعون ولم يخشى. وطلب الدلالات والبينات والايات. على صدق موسى عليه السلام فارغ الله الاية الكبرى اراه الله سبحانه العصا التي تلقف ما يثقون. ونصر
48:14مر موسى على سحرة فرعون وامن السحرة كلهم جميعا. قال تعالى فاراه الاية الكبرى فكذب ثم ادبر يسعى حشرة نادى فقال انا ربكم الاعلى. اكد مقولته ولم تنفع او الموعظة وهدد بتقطيع الايدي والارجل من خلافه. وارسل جنوده وارسل اعلامه الى
48:44محافظات مصر يستنفر اهل مصر جميعا. كي يسحق موسى بذنبه. ويسحق بني اسرائيل قائلا ان هؤلاء لشرذمة قليلون. وانهم لنا لغائضون. وانا لجميع حاذرون. فحسد اسود من جميع محافظات مصر
49:07حسد الجنود من كل ارجلها واوحى الله الى موسى ان اسري بعبادي انكم متبعون. اثر العبادي ليلا. فخرج موسى ببني اسرائيل ولم يكن عند موسى قوة تواجه قوة فرعون ولذا اوحي اليه
49:29ان اسري بعبادي ليلا انكم متبعون. فارسل موسى الى قبائل بني اسرائيل. قبيلة قبيلة يدعوهم للخروج هذه الليلة من ارض مصر من ارض مصر لامر يعد لهم ولمخطط يراد بهم. فخرجوا ليلا جميعا من
49:54تاركين ديارهم وراء ظهورهم. تاركين اموالهم الا ما استطاعوا حملا. خرج موسى عليه السلام يقود هو وهارون عليهما السلام بني اسرائيل. فخرجوا في ايام كالتي سبقتنا هذه ايام قليلة فارين من مصر. متجهين الى بلاد اخر اتى فرعون الخبر فجند الجنود
50:24الجيوش واراد ان يلاحقهم ويطاردهم. يريد ابادتهم. يريد محو هذه الفئة المؤمنة اتباع موسى عليه السلام خرج يطاردهم ويلاحقهم. واستمرت المطاردة. فرعون بضجيجه وضجيجه والجنود الالاف المؤلفة المسلحة باحدس السلاح في ذاك الزمان. وبالخيول وكل المعدات التي تبيد
50:54في زمانه وموسى عليه السلام سائر في طريقه وبنو اسرائيل معه يمعنون في الفرار فوصل الامر الى اشده وواصل الى زروته تراءى الجمعان تراءى الجمعان فالبحر امام موسى وبني اسرائيل. والعدو خلفهم قال اصحاب موسى
51:23انا لمدركون ولكن موسى عليه السلام موقن بالله يعلم ان العسر يتبعه يسر وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب قال كلا اي لم ندرك ان شاء الله. انما
51:44ربي ومن كان ربه معه لن يخيب. ولن يضيع ابدا ان معي ربي سيهديني سيرفقني سيسلمني ان معي ربي سيهدين ايقنت بنو اسرائيل بالتلف والعطب والالاك. ولكن موسى معتصم بالله. حسن الظن بالله
52:09ان معي ربي ساهدين كمقولة رسولنا في الغار لا تحزن ان الله معنا لا تحزن ان الله معنا لما قال له ابو بكر. لو ان احدهم ابصر تحت رجليه لا او نظر الى رجليه لابصرنا. قال ما ظنك باثنين الله ثالثهما
52:35قال موسى كلا ان معي ربي سيهدين. فحينئذ ولما بلغ الكرب اشده الله الى موسى ان اضرب بعصاك البحر تثال فانفلط. فكان كل فرق كالطوط العظيم. كالجبل العظيم. وبينهما مهرم
53:01ممر يبس اسري بي عبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يابسا لا تخاف ضركا ولا ستفجأ تجاوز بؤس البحر. اية عظيمة حدثت البحر انشق. فيه ممر مر موسى وبنو اسرائيل على اليبس تخطوا البحر سلمهم الله. وفرعون
53:31كان بالامكان ان يقف يرقب ما الذي حدث يفكر هل يقدم او لا يقتل؟ فامر خارق للعادة قد حدث. فكان بالامكان ان يفكر لكن قربه الله لهلاكه. قال تعالى وازلفنا ثم الاخرين. اي قربنا فرعون ومن معه من اليبس
53:55وجعلناهم يدخلون البحر ولو شاء الله لمنعهم من دخوله. ولكن قربهم الله قربنا ثم اي هنالك الاخرين اي فرعون ومن معه فجرأهم الله كي يقتحموا البحر كي يلقوا حتفهم فاقتحموا البحر في مثل هذا اليوم يوم عاشوراء
54:21دخلوها لليبس يتبعون موسى وقد سلم الله موسى. وتعدى الى الجانب الاخر فانطبق البحر على فرعون وعلى من معه فاغرقهم الله جميعا. اغرق فرعون ومن ما ليس بكد من موسى انما الفضل لله. اولا واخرا لا اله الا الله. فعال لما يريد
54:51ان قوما تشكفوا في موت فرعون وفي غرق. قالوا كيف؟ هذا الذي يقول انا ربكم الاعلى يغرق مستحيل. عندهم. قال تعالى فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية عبرة وعظة. يتعظون بك يتعظ بك كل ظالم. يتعظ بك كل متكبر
55:20الجبار قال تعالى فاليوم ننجيك لبدنك. القي على نجوة من الارض مكان مرتفع من الارض لتكون لمن خلفك اية. كان هذا في مثل هذا اليوم يوم عاشوراء. كان كما قال المفسرون رجلا ضخما احمر عظيم ضخما
55:46رجلا احمر دهنا قصيرا فالقي كالثور ميتا اتى الناس ينظرون اليه ويتفكرون في قال تعالى واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون. مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه
56:16وما كانوا يعيشون. كان ذلك في يوم عاشوراء فلله الحمد. قطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين. فلذا فرسولنا لما قدم المدينة سأل عن صوم اليهود هذا اليوم قالوا ذاك يوم اغرق الله فرعون وانجى موسى ومن بعد؟ قال نحن احق
56:46احق بموسى منهم فصامه عليه الصلاة والسلام. وامر بصيامه وامر بصيامه. فلما فرض رمضان نسخت فرضية عاشوراء ولكن بقي الاستحباب. قال عليه الصلاة والسلام صوم يوم عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية. وقبيل موته قال
57:16ان عشت الى قابل لاصومن التاسع فمات. فيرى ابن عباس ان الذي يصام التاسع لكن يرى الجمهور ان الذي يصام هو العاشر كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام. وان جمعت بين
57:36والعاشر فهذا فضل وعذر وافضل الصيام بعد رمضان. شهر الله المحرم كما قال رسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ولقد قالت الربيع بنت معوذ كنا نصوم عاشوراء ونصومه صبياننا
57:58فاذا جاء احدهم جعلنا له اللعبة من العين اي من الصوف كي ينشغل بها تعني ذلك حتى تغرب الشمس فصوموا ودربوا انفسكم دربوا اولادكم ودربوا البنات على الصيام شجعوهم على ذلك. هذا هدي صحابة رسول الله
58:24وينسون ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه. فدربوا اولادكم على الطاعات ودربوهم قال فعل الخيرات ودربوهم على الصدقات علموهم الخير. فانتم رؤاة ومسئولون عن رعاياكم؟ بارك الله فيكم. اخواني دائما وابدا التوفيق بالله. والتوفيق
58:52من الله ان نسأل الله الذي نصر موسى وانقذه وانقذ بني اسرائيل ان ينقذ المسلمين في كل مكان وان تسلمهم وان يحفظهم يا ولي الاسلام واهله. انقذ المستضعفين في كل مكان. سلمهم يا رب في سوريا
59:12وفي العراق وفي اليمن وفي كل مكان. احفظهم بحفظك انصرهم بنفسك ايدهم بتأييدك يا سميع الدعاء. اللهم احقن دماء المسلمين وفرج كرب المكروبين المنصورين يا رب العالمين وحد صفوف المسلمين. اللهم اهدنا لمكارم الاخلاق. لا يهدي لاحسن
59:38الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم اخلص نوايانا واصلح اعمالنا طيب اقوالنا وحسن اخلاقنا يا سميع الدعاء. يا مجيب السايلين. الحقنا بهذا الركب الكريم رب الانبياء والمرسلين. رب الخليل ورب الكليم. وركب صادق الوعد وركب خاتم المرسلين
1:00:08يا رب العالمين ابهتنا بالعباد الشكورين يا رب العالمين. اجعلنا طيبين دائما اجعل سامعين لك اجعلنا مطيعين لك اجعلنا وذرياتنا سامعين لك مطيعين لك لشرعك نقدرك قدرك يا ربنا. اعصمنا من الزلل والمعاصي يا رب العالمين. اللهم
1:00:38ارحم امواتنا امواتنا واموات المسلمين واشف امطار مرضى المسلمين. ارحم والدينا والمسلمين المسلمات وشد عنا الدين وعن المدينين يا رب العالمين. يا رب احم حوزة الدين. اخواني صلاتكم وسلامكم يصل الى نبيكم فيرد عليكم مصليا مسلما. فصلوا على نبيكم البشير النذير
1:01:08وسلموا تسليما واقم الصلاة